Таро. Ігральне Таро.

Het Monster. TAROT

Лекції 1993 р.:

1. Таро та світ видимий
2. Структура Старших Арканів
3. Молодші Аркани
4. Таро та світ невидимий
5. Ворожіння

1. Таро та світ видимий

Історія карт Таро

Спочатку розглянемо Таро як феномен світу видимого (від др.-грец. phainomai, “являтися”) і т.п.), як певний факт повсякденного життя, з яким нам доводиться мати справу. Отже, що таке Таро?

ТАРО (Tarot): особливі ворожі карти, що складаються з 22 Великих (Старших) та 56 Малих (Молодших) Арканів.

АРКАН (лат. аrcanum – “таємниця”; порівн. тж. араб. “рукн” – “стовп, основа віри”): таємний комплекс відомостей або настанов, рецепт, “Ноу-хау”. Подібні комплекси були в багатьох культурах і спільнотах (давньоєгипетські жерці, друїди, орден Храмівників, масони та ін.). В алхімії, а іноді й у гомеопатії “арканами” зв. складові речовини, інгредієнти яких зберігалися у таємниці.

Великі, або Старші Аркани є сюжетними або символічні малюнки, у них є свої назви та порядкові номери, що з’явилися пізніше. Часто їх прикрашають додатковими символами: це можуть бути рослини, тварини, значки планет та знаків Зодіаку, геомантичні фігури,букви єврейської та інших алфавітів. Відповідно до цього їх і тлумачать кількома способами (з окультної, астрологічної, нумерологічної та ін. точок зору).

Малі ж Аркани, по суті, є прототипами гральних карт (і донині використовуються як такі для гри в “Тарок”), т.к. мають чотири масті – жезли, кубки, мечі та денарії (пентаклі), – що складаються з цифрових карт від туза до десятки та чотирьох фігурних карт – Фараона (король), Сівіли (дама), Вершника (Кавалер, Лицар, Старший валет) та Вісника (Молодший Валет чи Паж).

Спочатку чотири масті символізували чотири основні соціальні страти – простолюдинів (Вісники), лицарів (Вершники), жерців (Сівілли) та князів або царів (Фараони); в Індії це шудри, кшатрії, брахмани та раджі, і т.д. З часом ця символіка забулася; іспанська та німецька колоди зберегли короля та двох валетів, але “втратили” даму, французька та російська – короля, даму та одного валета. Масті набули інших назв: замість мечів, кубків, жезлів та монет (денаріїв) на картах стали зображати шпаги (піки), серця (хробаки), дубове листя (трефи) і бубонці (бубни). У сучасних американських колодах піки взагалі замінюють зірочками, а бубни – яблуками. Зі старших карт у цих колодах залишився лише джокер (Блазень). Малюнки на картах Молодших Арканів вперше з’явилися в 1910 році. року.Їх виконала художниця Памела К. Сміт у співпраці з окультистом Артуром Е. Уейтом.

Варіанти карт

Варіантів карт Таро існує безліч. Якщо ще сто років тому в усьому світі налічувалося чи два десятки різних версій, включаючи рукописні музейні колоди XV-XVI століть, то зараз їх число вже перевищило тисячу. Вибір величезний: чорно-білі та кольорові, суворі та кумедні, прості та мудрі, стилізовані під Індію, Єгипет, Стародавню Мексику, рококо, класицизм, імпресіонізм, є навіть сюрреалізм та поп-арт… Дань цьому жанру віддав і Сальвадор Далі, зробивши сімдесят вісім колажів з робіт старих майстрів з власними мальовничими “коментарями”. Його колода, звичайно, дуже популярна у Іспанії.

Вибір колоди залежить виключно від людини – головне, щоб вона припала “по руці”, щоб вам хотілося і було приємно з нею працювати. За кордоном, де вибір карток у магазинах досить великий, люди так і чинять. У нас же поки що вийшло всього три набори карток, рівнем виконання досить убогих. Але, як кажуть, “за відсутністю гербовий пишуть на простій”.

Втім, є надія. Вже кілька митців приносило мені ескізи карт. А консорціум “Сибзнак” у місті Красноярську навіть підготували до видання цілу колоду, справді чудові роботи одного сибірського художника Вийдутькарти десь до кінця року. Я взяв з них обіцянку, що вони доставлять до “Омеги” деяке кількість екземплярів, тож охочі зможуть їх придбати.

Поки що ж подивимося, які існують варіанти карт.

Марсельське Таро

Розглянемо існуючі нині варіанти карт Таро, так би мовити, хронологічному порядку. По-перше, це – Марсельське Таро, що зберігає традиційний малюнок перших карт XIV-XVIII ст. (“Музейні” колоди Ж. Грінгоньє, Вісконті-Сфорца, Фурньє, М.А. Морана). Назви та трактування арканів також цілком традиційні. Малюнок мають лише 22 Старших Аркана; на молодших зображені лише цифри та фігури, що вказують масть (жезли, кубки, мечі та денарії). Докладніше про роботу з цим типом карток можна дізнатися з книги Мішеля Морана “Марсельське Таро”, випуск якої російською мовою намічено фірмою “Інтерарк” у 1993 році.

Марсельська колода може складатися з Великих та Малих або тільки з Великих Арканів. М. Моран вважає, що “двадцять дві старші карти вже включають весь комплекс космічних вібрацій, тому на На початковому етапі молодші аркани можуть перешкодити вивченню Таро навіть більше, ніж будь-що інше”. Тому в його книзі описані тільки Старші Аркан.

Ця книга цінна також тим, що в ній наводиться опис значень пар карт.Крім того, там описано і достатньо своєрідні методи підходу. Ще він надає великого значення кольорам, в які розфарбовані карти. Колірна гама карт Марсельської колоди дуже проста, вона містить сім кольорів без відтінків:

білий червоний синій зелений рожевий чорний жовтий

З кожним кольором пов’язані певні асоціації. Які саме, кожен з нас собі приблизно уявляє: білий – це світло та чистота, синій – жіночність, червоний – мужність тощо. У кожній карті якийсь один колір або пара кольорів переважає, що дозволяє отримати додаткову інформацію, відчути “настрій” карти. А оскільки кольори карт Марсельського Таро цілком традиційні і майже завжди однакові, група колод Марсельського зразка представляє собою цілком закінчену, струнку систему, яку слідує розглядати та застосовувати окремо.

Єгипетське Таро Етейлли

По-друге, “Єгипетське” (тж. “циганське”) Таро французького окультиста Етейлли (XVIII-XIX ст.), свого часу дуже популярне в Росії. Були навіть карти з написами російською мовою та “Таємнича книга “Тота” про них, видана в Москві в 1861 році. Нумерація Старших Арканів, а також їх малюнки в Етейл багато в чому відрізняються від класичних, внаслідок чого, природно, та їх трактування виявляється дещо інший.

Про його життя мало відомо. Етейлла (Etteilla)був молодшим сучасником та учнем Кур де Жеблена. Цілком імовірно, що під впливом вчителя Етейлла і сам вступив до масонської ложі. Почавши серйозно займатися окультизмом, він кинув перукарню і змінив своє справжнє прізвище, Альетте, на езотеричний псевдонім, що представляв собою те саме прізвище, написане навпаки.

Проте, спробувавши ворожити на картах Таро, Етейлла швидко переконався, що їхні хитромудрі каббалістичні тлумачення, прийняті серед масонів швидше відлякують, ніж приваблюють клієнтів. Масонське Таро було надто складним. І тоді Етейлла крок за кроком почав створювати свою систему.

Він розробляв та вдосконалював її все життя, випробувавши безліч способів розкладу та кілька варіантів карт. Свій остаточний вигляд ця система, а разом з нею і карти, набули до 1780 року (за іншими джерелами, до 1783 року).

Перший варіант його карт (Grand Etteilla, “Велика колода”) був ще надто складним: він включав не лише малюнки, а й масонські символи, знаки планет та сузір’їв та інші позначення, незрозумілі для непосвячених. Французька революція поклала кінець діяльності більшості масонських лож та інших таємних товариств, Установчі збори мовчазно схвалили арешт Каліостро, граф Сен-Жермен чи помер, чи утік у Німеччину; доля самого Етейлли після 1789 нам невідома.

Як це часто буває,слава прийшла до Етейлли лише після смерті, проте тепер уже назавжди. Як вказують французькі джерела, ще за життя Наполеона спочатку у провінції, а потім і у Парижі почали продавати Велику колоду Етейлли з поясненнями “за єгипетською книгою Тота”. Швидше за все, це були не ті карти, якими користувався сам Етейлла, але в них було збережено головне: система.

До нас дійшли карти, надруковані за доби Луї-Філіппа, тобто. в 40-х рр. ХІХ ст. У 1848 році Луї-Філіп зрікся престолу, а провінційний видавець Батист-Поль Гримо, про якого ми також уже згадували (“Гральне Таро”, N 12/92), який розбагатів на виданні гральних і ворожих карт, перебрався до Парижа. Він і надрукував спочатку Велику, а потім і Малу, нині найпопулярнішу з колод Етейлли (1850), або Єгипетське Таро. Це ж видавництво друкує їх і сьогодні – а також Велику та Малу Ленорман, Марсельське Таро та багато інших карт.

Згадаймо основні принципи системи Етейлли:

1. Для ворожіння використовуються всі 78 карт, Старші та Молодші Аркани разом. Цей принцип можуть враховувати ті, хто має повна колода Етейлли у будь-якому варіанті; ті ж, у кого її немає, можуть обмежитись 22 Старшими Арканами.

2. Перед ворожінням одна зкарток приймається за Карту Запитує або “бланку”: у Етейлли це Перший і Восьмий з Старших Арканів. Перший, Хаос, означає чоловіка і відповідає XXI Аркану загального Таро (Мир), восьмий позначає жінку і відповідає ІІ звичайному Аркану (Жриця). Бланка вибирається з колоди і викладається на початок власне ворожіння.

3. Розрізняються пряме та перевернене положення карт.

Сам собою розклад, придуманий Етейллою, дуже складний, їм користуються зараз рідко, віддаючи перевагу спрощеним варіантам. Ці карти описані в моїй статті в “Науці та релігії”, N 6 (7? 8?) за 1993 рік.

Загальне Таро

Третій, нині найпоширеніший тип можна позначити як “Загальне Таро”: малюнками тут забезпечені всі Аркани, і Старші, і Молодші. Їхнє трактування також дотримується традиції, але в наші дні її зазвичай постачають езотеричними коментарями: це колоди лікаря Жерара д’Анкосса (Папюса), Макса Хейндля, Д. Рамана, Едварда Уейта, Алістера Кроулі, Сальвадора Далі, “Масонська”, “Акваріанська” та більшість інших. Як правило, кожен автор колоди писав і свій коментар, де намагався висловити своє розуміння карт, свою філософію.

Загалом можна сказати, що у кожного століття свої карти. У ХХ столітті езотерична філософія вступила в чергову фазу розвитку, та необхідність побудови нової моделі Всесвіту зажадалата нового осмислення Таро. Російською мовою кращі роботи такого роду – книги П.Д. Успенського, В. Шмакова та Г.О.М.

Основні принципи сучасного чи “загального Таро”:

1. Малюнки всіх Арканах, і Великих, і Малих, полегшують “налаштування” свідомості ворожителя на просторово-часовий континуум запитуючого (чи “космічні вібрації”, як каже М. Моран);

2. Інтуїтивне тлумачення карт, тобто не прив’язка до якогось раз назавжди даному, “затвердженому” черговим авторитетом варіанту, а вільний політ думки, робота з картами у стані медитації, що дозволяє щоразу знаходити свої, індивідуальні, нерідко несподівані варіанти відповіді на поставлене запитання.

3. Використання карт не тільки як ворожливих символів, а й (а часто й винятково) як інструмент пізнання світу, філософського осмислення макрокосму та мікрокосму.

Ігральне Таро

І, нарешті, Ігральне Таро, що стоїть дещо окремо, тому що він призначений головним чином для гри. Тому ми розглядаємо його останнім, хоча за часом його виникнення слід було б вважати першим.

Саме карти Таро, як ми знаємо, послужили свого часу прообразом гральних карт, ставши, незважаючи на всі заборони королів, основою цілого ряду азартних ігор. Спочатку грали повною колодою, з усіма двадцятьма двома старшими картами(їх і називали “козирями”) і 56 молодшими, розділеними на чотири масти по 14 карт кожної: крім десяти простих карт, від туза до десятки, у ній було не три, як зараз, а чотири фігурні карти – Вісник, Вершник, Сівілла та Фараон (молодший валет, старший валет, дама та король).

З’явилося багато нових ігор, починаючи від преферансу та бриджу та закінчуючи “дурнем”, “відьмою” та “п’яницею”. Чому в англійців, до речі, улюбленою грою стали бридж і білот, у німців – скат, у французів – екарті, у бельгійців – ромме, у австрійців – доппелькопф та рамш, а у росіян – преферанс, це особлива історія, що заслуговує на окреме дослідження. Найцікавіше, однак, полягає в тому, що в країнах південної та західної Європи досі збереглася найдавніша з карткових ігор, заснована на повній колоді Таро і навіть зберегла її назву.

В Італії, Австрії та південнонімецьких землях її називають “Тарок”. Найстаршим козирем вважається Шут (джокер, нульовий або двадцять) другий із Старших Арканів), який називають “Скюз”, від французького l’Excuse, тому що, коли його кладуть, кажуть: “Прийміть мої вибачення! ” Козирями (італ. Tarocchi) вважаються й інші Старші Аркани, з яких тільки “Маг” та “Місяць” мають числові значення (окуляри), інші ж просто “б’ють” будь-якіінші карти. З Молодших Арканів числові значення є тільки у фігурних карток (“картинок”), інші називаються “латонами” (пустушками) і просто скидаються під час гри. За своїми правилами гра нагадує покер: ній також є “вулиця”, “шолом” та інші схожі конфігурації. У Франції вона зберегла свою первісну назву (Tarot, “Таро”).

Для любителів цієї старовинної гри випускаються й відповідні картки. Візьмемо для прикладу колоду Грального Таро, випущену старовинною паризькою фірмою Гримо. Малюнки до неї виконані художниками Е. Жанен-Нальте та М. Гарріве. Молодші Аркани в цьому типі карт мають малюнки – вони ідентичні сучасним гральним картам, тільки фігурних карт, як говорилося, не три, а чотири – Валет (Вісник), Кавалер (Вершник), Дама (Сівілла) та Король (Фараон).

Однак гадати на них також можна. На “козирних” картах Ігрального Таро зображені жанрові сценки епохи Наполеона III – діти, що грають, бесідучі панове, відпочиваючі селяни і т.д. З традиційними зображеннями Старших Арканів ці сценки, звичайно, не мають нічого загального. Однак це в принципі не змінює справи: малюнки, як і будь-які інші символи також можуть бути використані для ворожіння. Вони досить інформативні, щоб викликати ланцюжок асоціацій навіть у самої непідготовленої людини, а тому цілком здатні відповісти на будь-яке наше питання.

Тим більше, що кожен із Старших Арканів цієї колоди має не одну, а дві різні картинки, тобто вони можуть бути витлумачені як “Прямий”, так і “перевернутий” варіант. Про ці карти див. мою статтю у N 12 журналу “Наука та релігія” за 1992 рік.

Походження карт

Про їхнє походження існують різні версії. Найбільш популярна та, що Великі Аркани сягають 22 золотих таблиць, що знаходилися в підземеллі одного з давньоєгипетських храмів.

Так вважав, наприклад, відомий французький богослов, мовознавець і окультист Кур де Жеблен – або Курт де-Гебелін, як його іноді називали у дореволюційних російських перекладах). Антуан Кур де Жеблен (1725-1874) був членом масонської ложі “Дев’яти сестер”, куди входили, між іншим, Вольтер та Дантон. Він відомий насамперед як автор багатотомної праці, яка писала все життя і так і не встигла закінчити. Вийшла ця праця лише після його смерті під назвою “Початковий світ, аналізований та порівняний з світом сучасним” (Le monde primitif analyse et compare avec le monde moderne).

У ньому він зокрема стверджує, що ці символи (аркани) виникли у Єгипті через півтора століття після всесвітнього потопу. Великі Аркани Таро були складені вченими магами Стародавнього Єгипту, щоб зберегти накопиченізнання нащадків. Вони висловили їх у вигляді малюнків, тому що, по-перше, будь-яка мова згодом змінюється або забувається, а по-друге, “чесноти теж забуваються, вони минущі, а порок вічний”: виявляється, єгиптяни сховали свої таємні знання під маскою гральних карт!

Насправді ж перші карти Таро у XIV ст. принесли до Європи цигани, яких довгий час вважали нащадками єгиптян (порівн., напр., англ. gipsy), тому версія про єгипетське походження Таро набула широкого поширення. Де їх взяли цигани, достовірно не відомо, проте окультисти із захопленням почали розробляти цю версію і зрештою переконали у ній публіку.

Не зовсім зрозуміло було, звідки взяли Аркани Таро самі давньоєгипетські жерці. З цього приводу досі існують розбіжності. Одні вважають, що жерці склали їх самі, інші думають, що це спадщина атлантів або якийсь інший з попередніх рас, треті вірять, що Аркани були отримані в внаслідок одкровення.

Одкровення

Одкровення є особливий спосіб отримання інформації, відмінний від каналу звичайного невидимого зв’язку (назвемо його телепатичним), що дозволяє проникнути в просторово-часовий континуум з у- щ е с т у у ю щ их (живучих) підсвідомостей, тобто, рахуючи в нашому лінійному часі, у кращому випадку накілька століть. Досвід минулих живе у свідомості (чи підсвідомості) тих, хто їх пам’ятає. Досвід майбутніх поколінь, нащадків, які на наш погляд ще не народилися, живе в нас, їх предкам, про які пам’ятають вони.

ВІДКРИВАННЯ (лат. revelatio, грец. apokalypsis): це волевиявлення або інформація, що виходять, за людським уявленням, від вищої сили (Бога) і сприймаються незвичайним (непочуттєвим) шляхом – напр., уві сні, у стані трансу тощо. Цей спосіб зв’язку може охоплювати століття і тисячоліття лінійного часу, тому що він заснований не на егрегоріальній пам’яті поколінь, а на космічних інформаційних полях, у яких, як у комп’ютерних файли, “заархівовані” підсвідомості, вже (або ще) не існуючі. У космічному масштабі проблеми часу немає.

Саме через одкровення отримували інформацію великі пророки та візіонери (старозавітні пророки, Магомет, Данте Аліг’єрі, Мішель Нострадамус, Данило Андрєєв).

А одкровення майже кожен народ вважає джерелом своїм Священної Книги принаймні її початковий варіант. Недарма кожен “народ Писання” ретроспективно добудовує історію своєї Священної Книги, а водночас вимушеним чином і свою власну історію, доводячи її до фантастичної давнини (десятки і навіть сотні тисяч років).

Власний час Священних Книг тече як у зворотний бік. Ось класичний приклад інволюції: самітексти не еволюціонують із моменту своєї канонізації. Хоча народи еволюціонують, звичайно, порівняно швидко (за дві-три тисячі, а то і за кілька сотень років) втрачаючи будь-який зв’язок – спорідненість, зовнішня схожість, мова, місце проживання, спосіб думки – з своїм народом-предком, якому, власне, було (якщо було) дано Одкровення.

Час взагалі річ загадкова, а його лінійна концепція – річ взагалі украй незручна для філософів, а тим більше для окультистів. Не дивно, що окультисти, мабуть, у всі часи, а на нашій історичної пам’яті – починаючи з XVIII ст. шукали Книгу Книг, той першоджерело, яке і було дано в Одкровенні єдиному колись людству, що розпалося пізніше на різні народи, що оголосили істинною лише свою версію Книги.

“Всі релігії зберегли пам’ять про одну первинну книгу, написаною ієрогліфами мудрецями перших століть світу, символи якої, будучи згодом спрощені та вульгаризовані, послужили Письму буквами, Слову – категоріями, а окультної філософії – її таємничими знаками”, – писав Еліфас Леві (Dogme…).

ЛЕВІ, Еліфас (Eliphas Levi), прив. Альфонс-Луї Констан (Alphonse Louis Constant, 1810-1875): французький богослов, філософ і окультист. Навчався у семінарії, був дияконом паризької церкви Сен-Сюльпіс; позбавлений сану і виключений із церк. громади за проповідь “єретичних вчень”. У 1840 р. випустив”Біблію Свободи”, в якій вимагав повернення до “істинно комуністичних” принципів, проголошеним Ісусом Христом, офіційну ж церкву називав “куртизанкою багатіїв та тиранів”. Книжка була заборонена, а автор відсидів півроку у в’язниці. Набув популярності, однак, не як один з перших “комуністів”, а як глибокий теоретик окультизму.

Праці:

– La Bible de la Liberte (“Біблія Свободи”). Париж 1840. – Le dogme et le rituel de la Haute Magie, v. 1-2. Paris 1856, 1861; русявий. пров. “Вчення та ритуал вищої магії”, тт. 1-2, СПб 1910. – L’Histoire de la Magie. Париж 1860. – La Clef des Grands Mysteres. Париж 1861. – Fables et Symbols. Paris 1864 року. – Le Sorcier de Mendon. Париж 1865. – La Science des Esprits. Париж 1865.

Йому здавалося, що 22 Аркана Таро були колись буквами протоалфавіту, яким користувалися Енох, Гермес Трісмегіст і Кадм – “мудреці перших століть світу”. Таким чином, це не букви першого алфавіту (давньоєгипетського) були розгорнуті в аркан, а аркан згорнуті в літери (ось ще один приклад ретроспективної добудови).

ЕНОХ (Henoch, євр. “Посвячений”): старозавітний патріарх, син Яреда, батько Мафусаїла. У Корані згадується як Ідріс, “Знаючий” (19:57б 58); йому приписують початок науки та винахід письмен. Історики окультизмучасто ототожнюють його з Гермесом-Тотом. За праведне життя було взяте живим на небо (Бут. 5:21-24). За легендою, написав книгу, яку його правнук Ной урятував від потопу. Апокр. Книга Еноха містить 108 розділів і розповідає про ангелів, які брали шлюб з живими дівчатами; своїх дітей, що народилися від цього шлюбу, ангели навчили астрології, магії та іншим езотерич. наук. Аналіз тексту показує, що книга виникла раніше II в. до н. У русявий. перекладі видано 1888 р. в Казані. Див. тж. Порфир’єв І. Апокрифічні оповіді про старозавітні особи та події. Казань, 1873.

КАДМ (Kadmos): син Агенора, царя Тира (або Сідона), засновник м. Фіви у Беотії. У місці, вказаному йому дельфійським оракулом для основи міста, убив дракона (або змія), із зубів якого виросли солдати. Майже всі вони перебили один одного; п’ятеро залишилися стали засновниками почесних спартанських пологів. Вважається винахідником грецького алфавіту.

ГЕРМЕС ТРИСМЕГІСТ (грец. Trismegistos, “Тричі великий”): ім’я, це греками Тоту (Дхуті), давньоєгипетському богу мудрості і листа, ототожненого ними зі своїм богом Гермесом. Спочатку це (або подібне) ім’я носив якийсь маг і вчений епохи додинастичного Єгипту (середина III тис. до н.е.), можливо, жрець культу місячного бога, пізніше сам оголошений богом. Центром місячного культу Гермеса-Тота був м. Гермополь.Пізніше до Гермеса як вченого, володарю таємного знання, повернулися гностики. Клімент Олександрійський (III ст. н.е.) вважав його автором 42 праць астролого-космографічного та релігійного змісту. У грецьких та латинських викладах до нас дійшли: “Про природу богів” (De natura deorum), “Пімандр або про могутність і мудрість Божу” (Poemander sive de potestate et sapientia Dei) і знаменита “Смарагдова скрижаль” (Tabula smaragdina). Детальніше див, напр., Агапова З. Гермес – бог пізнання землі та неба. Альманах “Гермес”, М., 1992.

Олена Петрівна Блаватська навіть стверджувала, що знайшла цю книгу. Вона називає її Книгою Дзіан (Дан, Джанна, кит. Чан /дзен/ і санскр. Дхьяна, “самопоглиблення”) і наводить її тексти. Що це за книга та чи була вона взагалі, для нас у цьому випадку не важливо. Блаватська помилилася, як і до, і після неї помилялося багато хто, впавши жертвою все того ж парадоксу людського мислення (інволютивність): Книга добудовано ретроспективно.

Ретроспективно добудовано багато хто, якщо не всі людські теорії. Взяти хоча б теорію Великого вибуху: щоб зрозуміти історію Всесвіту, людині була потрібна гіпотеза про якийсь момент початку. Не може щось не мати початку. Тому в історії Всесвіту час теж тече у зворотний бік: Великим вибухом вона насправді не починається, а завершується, добудовуєтьсядо чогось зрозумілого. Кінець став протезом початку.

Аркани та ікони

Так само ретроспективно добудовані і карти. Насправді вони мають мало спільного не лише із давніми символами, а й зі своїми попередницями: навіть у XIX столітті Старші Аркани розумілися інакше, ніж у XX, не кажучи вже про XIII, XVII тощо.

Мало того, ясно, що кожна людина теж розуміє їх по-своєму. в міру свого тезаурусу, особливостей особистості, навіть настрою. І художник, що малює карти, теж висловлює у собі. Щоправда, у картах Таро, як і російській іконі, є свій канон; але є художники, що дотримуються канону (Сальвадор Далі).

Проте карти від цього нічого не втрачають. Нехай в одній колоді карта Сили має восьмий номер, а в іншій – одинадцятий, в колоді Райдера-Уейта на карті Закоханих зображено дві людські фігури, у Папюса – три, а в Алістер Кроулі – цілих чотири: загальний, так би мовити, генеральний сенс карти, її монада все одно залишається колишньої.

Однак кожна нова фігура, кожна зміна номера чи кольору тягнуть за собою зміну частковостей, привносять в карту нові сенси. А почавши працювати з картами, ви виявите, щоі кожна нова ситуація, кожна нова думка, що виникли у зв’язку з тією чи іншою картою, теж додають щось, збагачуючи не тільки ваш, а й її тезаурус, її егрегор.

Нарешті, кожна карта “багатошарова” і навіть “багатомірна”: вона може вказувати на конкретні події та на значення цих подій, процеси, що відбуваються в підсвідомості, у свідомості та надсвідомості, на рівні фізичного, астрального чи ментального тіла, вона може стосуватися долі однієї людини, сім’ї, фірми, регіону, країни та цілого континенту, всієї земної кулі, Сонячної системи і навіть галактики.

Тому Аркан Таро – не догма, і робота з ними – не ритуал. Аркани – не просто предмети матеріального світу і навіть не символи в повсякденному значенні слова, а комплекси символів на кшталт тих самих російських ікон, такі ж “вікна” у світ духовний. Як писав Павло Флоренський, “Іконостас є межа між світом видимим і світом невидимим”. Тільки за іконами ми бачимо образи святих, тобто, по суті, справи особистості, а за Арканами – образи ідей, що існують так само реально. Слово “ікона” (eikon) у перекладі з грецької і означає “образ”.

Далі Флоренський у тій же статті (“Іконостас”, 1922) пише: “Іконостас є самі святі, і якби всі моляться вхрамі були досить одухотворені, якби зір усіх, хто молиться в храмі, завжди було бачить, – ніякого іншого іконостасу, крім майбутніх Богу свідків Його… у храмі і не було б”. Так і Аркани Таро потрібні лише як допомога, тимчасова опора для тих, кому важко бачити духовним зором. Ті ж, у кого воно розвинене, можуть користуватись і чистими листками паперу або навіть просто подумки “розкладати карти”, то є звертатися до ідей, які вони уособлюють.

Але про це ми поговоримо іншим разом.

Література

Література про Таро надзвичайно велика. Див, напр.:

– Г.О.М. Курс енциклопедії окультизму. Т. 1-2. СПб., 1911. – Ларіонов І.К. Аркан Таро. М., “Прометей”, 1990. – Monster. Абетка Таро. М., “Інтерарк”, 1992. – Моран M. Марсельське Таро. М., “Інтерарк”, 1993. – Папюс. Передбачуване Таро. СПб., 1912, перевид. М., 1991. – Таємнича книга Тота чи мистецтво ворожити по 78 давньоєгипетських карток. Зібрано Етейлою. М., 1861. – Успенський П.Д. Символіка Таро, у: Успенський П.Д. Нова модель Всесвіту, М., Видавництво Чернишова, 1993. – Шмаков В. Священна книга Тота: Великі Аркани Таро. М., 1916, репринт М., 1992.

– Bauer, E. Tarot. Quelle therapeutischer Wandlung. Muenchen 1982 року. -Pollack R. Seventy-eight Degrees of Wisdom. A book of Tarot. Wellingborough 1983. – van Rijnberk, G. Le Tarot: historie, iconographie, esoterismee. Ed. de la Maisnie, Paris 1981 року. – Thierens, AE Astrology and The Tarot. Van Nuys, CA. 1975.

Het Monster

ІГРАЛЬНЕ ТАРО

Якось прийшов до мене чоловік, вийняв з кишені колоду карт і каже:

– Ось привезли мені Таро, а я зрозуміти нічого не можу: у Папюса написано “Папеса”, “Суд”, “Імператор”, а тут діти якісь намальовані, пані танцюють…

Варіантів карт Таро існує безліч. Якщо ще сто років тому в усьому світі налічувалося чи два десятки різних версій, включаючи рукописні музейні колоди XV-XVI століть, то зараз їх число вже перевищило тисячу. Вибір величезний: чорно-білі та кольорові, суворі та кумедні, прості та мудрі, стилізовані під Індію, Єгипет, Стародавню Мексику, рококо, класицизм, імпресіонізм, є навіть сюрреалізм та поп-арт… Дань цьому жанру віддав і Сальвадор Далі, зробивши сімдесят вісім колажів з робіт старих майстрів з власними мальовничими “коментарями”. Його колода, звичайно, дуже популярна у Іспанії.

Однак при всій різноманітності малюнків основний зміст арканів, двадцяти двох великих та п’ятдесяти шести малих,залишається одним і тим ж. “Наука та релігія” про них вже писала – див. статті А. В’яткіна в N 1/89 та P. Миколаєвої в N 12/91. Крім того, російською мовою є книги, в яких можна дізнатися про них докладніше, наприклад: Папюс. Передбачуване Таро. СПб., 1912, перевид. М., 1991; Шмаків Ст Аркани Таро, М., 1916; Ларіонов І.К. Аркан Таро. М., “Прометей”, 1990; Monster. Абетка Таро. М., “Інтерарк”, 1992 та інші. Тому сьогодні ми про аркани говорити не будемо.

В цілому всі існуючі варіанти карток Таро можна розділити на чотири основні типи. Перерахуємо їх “у хронологічному порядку” відповідно до часу їх виникнення.

По-перше, Марсельське Таро, яке зберігає традиційний малюнок найперших карток XIV-XVIII ст. (“музейні” колоди Ж. Грінгоньє, Вісконті-Сфорца, Фурньє, М. Морана). Назви та трактування арканів також цілком традиційні. Малюнок мають лише 22 Старших Аркана; на молодших зображені лише цифри та фігури, що вказують масть (жезли, кубки, мечі та денарії). Докладніше про роботу з цим типом карток можна дізнатися з книги М. Морана “Марсельське Таро”, випуск якої на російською мовою намічено фірмою “Інтерарк” у 1993 році.

По-друге, “Єгипетське” (тж. “циганське”) Таро французького окультиста Етейлли (XVIII-XIX ст.), свого часу дуже популярне в Росії. Були навітькарти з написами російською мовою та “Таємнича книга “Тота” про них, видана в Москві в 1861 році. Нумерація Старших Арканів, а також їх малюнки в Етейл багато в чому відрізняються від класичних, внаслідок чого, природно, та їх трактування виявляється дещо інший.

Третій, нині найпоширеніший тип можна позначити як “Загальне Таро”: малюнками тут забезпечені всі Аркани, і Старші, і Молодші (У Молодших Арканів малюнки вперше з’явилися в 1910 році, у колоді американської художниці Памели Сміт, які відтворені в N 1 журналу за 1989 рік; з того часу малюнками постачаються всі варіанти карт цього). Їхнє трактування повністю дотримується давньої традиції, як і в системі Марсельського Таро, хоч і забезпечена коментарями в дусі сучасної езотеричної космології (ХХ ст.: Колоди Папюса, М.А. Хейндля, Д. Романа, А.Е. Уейта, А. Кроулі, С. Далі, “Масонська”, “Акваріанська” та більшість інших).

І, нарешті, четвертий і найменш вивчений у нас тип. Ігральне Таро. Саме карти Таро послужили свого часу прообразом гральних карт, ставши, незважаючи на всі заборони королів, основою цілого ряду азартних ігор. Спочатку грали повною колодою, з усіма двадцятьма двома старшими картами (їх-то і називали “козирями”) та 56 молодшими, розділеними на чотири масти по 14 карту кожній: крім десяти простих карт, від туза до десятки, в ній було не три, як зараз, а чотири фігурні карти – Вісник, Вершник, Сівілла та Фараон (молодший валет, старший валет, дама та король).

Спочатку вони символізували чотири основні соціальні страти – простолюдинів (Вісники), лицарів (Вершники), жерців (Сівілли) та князів або царів (Фараони); в Індії це шудри, кшатрії, брахмани та раджі, і т.д. З часом ця символіка забулася; іспанська та німецька колоди зберегли короля та двох валетів, але “втратили” даму, французька та російська – короля, даму та одного валета. Масті придбали інші назви: замість мечів, кубків, жезлів та монет (денаріїв) на картах стали зображати шпаги (піки), серця (хробаки), дубове листя (трефи) і бубонці (бубни). У сучасних американських колодах піки взагалі замінюють зірочками, а бубни – яблука. Зі старших карт у цих колодах залишився лише джокер (Шут).

З’явилося багато нових ігор, починаючи від преферансу та бриджу та закінчуючи “дурнем”, “відьмою” та “п’яницею”. Чому в англійців, до речі, улюбленою грою стали бридж і білот, у німців – скат, у французів – екарті, у бельгійців – ромме, у австрійців – доппелькопф та рамш, а у росіян – преферанс, це особлива історія, що заслуговує на окреме дослідження. Найцікавіше, однак,полягає в тому, що в країнах південної та західної Європи досі збереглася найдавніша з карткових ігор, заснована на повній колоді Таро і навіть зберегла її назву.

В Італії, Австрії та південнонімецьких землях її називають “Тарок”. Найстаршим козирем вважається Шут (джокер, нульовий або двадцять) другий із Старших Арканів), який називають “Скюз”, від французького l’Excuse, тому що, коли його кладуть, кажуть: “Прийміть мої вибачення! ” Козирями (італ. Tarocchi) вважаються й інші Старші Аркани, з яких тільки “Маг” та “Місяць” мають числові значення (окуляри), інші ж просто “б’ють” будь-які інші карти. З Молодших Арканів числові значення є тільки у фігурних карток (“картинок”), інші називаються “латонами” (пустушками) і просто скидаються під час гри. За своїми правилами гра нагадує покер: ній також є “вулиця”, “шолом” та інші схожі конфігурації. У Франції вона зберегла свою первісну назву (Tarot, “Таро”).

Для любителів цієї старовинної гри випускаються й відповідні картки. Молодші Аркани у цьому типі карток не мають малюнка – вони ідентичні сучасним гральним картам, лише фігурних карток, як уже говорилося, не три, а чотири – Валет (Вісник), Кавалер (Вершник), Дама (Сівілла) та Король (Фараон). На Старших зображені жанрові сценки 60-х років. ХІХ ст.

Зтрадиційними зображеннями Старших Арканів ці сценки епохи Наполеона III немає нічого спільного. На них справді намальовані діти, що грають, танцюючі дами, розмовляючі панове, відпочиваючі селяни та різні інші персонажі. Вони і були створені для того, щоб надати картам не вороже, а гральний характер. Однак це в принципі не змінює справи: малюнки, як і будь-які інші символи, також можуть бути використані для ворожіння.

Візьмемо для прикладу колоду Грального Таро, випущену старовинною паризькою фірмою Гримо. Малюнки до неї виконані художниками Еге. Жанен-Нальте та М. Гарріве. На Старших Арканах є номери, тому їх в принципі можна було б тлумачити як звичайне Таро, але це важко, та й не варто зусиль, тому що малюнки колоди Гримо гарні власними силами. Вони достатньо інформативні, щоб викликати ланцюжок асоціацій навіть у самої непідготовленої людини, а тому цілком здатні відповісти на будь-яке наше запитання.

Тим більше, що кожен із Старших Арканів цієї колоди має не одну, а дві різні картинки, тобто вони можуть бути витлумачені як “Прямий”, так і “перевернутий” варіант. Як і в описах інших ворожих символів, ми наведемо тут лише деякі з можливих тлумачень, в іншому ж, звичайно, при розкладанні цих карток краще покладатися на власну інтуїцію. Можливо,у вас з’являться інші асоціації. Їх не слід вважати “помилковими”: швидше за все, вони просто краще підходять до вашого складу особистості.

Карти були випробувані на практиці, підтвердивши можливість їх використання в ворожильних цілях. Опис карток зроблено на основі цілого ряду сеансів ворожіння. Виймати та розкладати карти можна будь-яким із відомих вам способів. Найпростіше – вибирати карти, як і руни, по одній щоранку, щоб дізнатися, що принесе вам настав день.

1 (пряма). Коломбіна та Пульчинелла. Мелодрама. З’ясування відносин, можливо, з болем і сльозами, але зрештою все залагоджується. Якщо запитують про хвору людину – вдала операція, одужання. Ваші хвилювання зрозумілі, каже ця карта, однак у цієї історії добрий кінець.

1 (перевернута). П’єро та Панталоне. Фарс. “Хибна тривога”, уявна небезпека, що завдає, проте, чималого занепокоєння. Можливий виклик до міліції чи податкової інспекції. Хвилюватися не варто: по-перше, біда не така страшна, як здається, а по-друге, спокій у даному У разі – запорука успіху.

2 (пряма). Ігри хлопчиків. Людина бере на себе занадто багато, обіцяє більше, ніж може виконати. “Забавне військо”, порожні погрози. Втім, можливі і неприємності, але невеликі (шишки, синці). Або – суперництво, особливо у сфері сексуальних відносин.

2(перевернута). Ігри дівчаток. Приємне знайомство, але як би не всерйоз: просто розваги, весела компанія. Можуть виникнути і сексуальні стосунки, причому досить незвичайні.

3 (прямий). Панове на прогулянці. Достаток та дозвілля. Людина, у якого достатньо грошей, щоб дозволити собі будь-які забаганки. Однак будьте уважні: у вас занадто багато заздрісників, здатних завдати вам шкоди. Ще ця карта може означати людину, якому родичі чи друзі заважають з’єднатися з коханою.

3 (перевернута). Послуга на прогулянці. Відпочинок після напруженої роботи. Вам ніщо не загрожує, так що сюрпризи можуть бути лише приємними. Це – гарна прикмета, несподівана удача, яка чекає на вас за поворотом.

4 (Пряма). Вчені заняття. Має бути довга дослідна робота, розслідування чи процес навчання. Яка роль відводиться запитувачу, вчителя чи учня, керівника чи асистента та т.п., він має визначити сам – чи це можуть показати сусідні картки.

4 (перевернута). Мати та діти. Турбота про дітей. Поява дитини на сім’ї, у когось із найближчих родичів чи знайомих. Але вона може означати і неповну сім’ю, де батько пішов чи перебуває у від’їзді.

5 (пряма). Дід та онуки. “Цукерка”: винагорода за працю або виступ, насправді нікому не потрібний, хоча, можливо, і чудововиконані. Однак обидві сторони вдають, що “так і треба”.

5 (перевернута). Бабуся та онуки. Читання листа чи казок: втіха, відволікання. Людина або люди, які підтримують важку хвилину. Добрий будинок, в якому для вас завжди відчинені двері.

6 (пряма). Жінки за чаєм. Порожня розмова, вимушене спілкування з людиною чи людьми, бачити яких не хочеться. Будьте обережні: ваш співрозмовник може потім розпустити про вас злу плітку.

6 (перевернута). Селяни за роботою. Термінова робота (“страда”). Може означати і заручини: двоє молодих людей, які проходять повз, не тануть своїх стосунків, не бояться пліток.

7 (пряма). Звістка. Неприємний лист, повістка; пояснення. Звинувачення підкріплені доказами. З’ясування відносин із чоловіком, партнером, партнером. Можлива судова справа.

7 (перевернута). Селяни на відпочинок. Період відпочинку після напруженої роботи, перерва, можливо, відпустка. Може означати також дружину чи матір, що дбає про чоловіка (сину).

8 (Пряма). Званий вечір. Концерт, успіх чи спрага успіху; може означати і якусь л. публічну професію – актор, журналіст, перекладач.

8 (перевернута). Сімейна ідилія. Спокій, повернення батька, відставка за віком або хворобою. Але, можливо, і образа неувага (як у старшої дівчинки на малюнку, що дивиться, як пестятьмолодшу): постарайтеся бути уважнішими до близьких людей.

9 (Пряма). Мандрівник. Людина, яка давно покинула рідні краї, емігрант – або просто самотній, незрозумілий, що пішов від тих, хто його не розуміє. У всякому разі, це людина, яка бачила і дізналася набагато більше, ніж ті, хто його оточує, але не оцінений ними.

9 (перевернута). Тать. Злодій чи коханець, що пробирається до будинку за спиною господаря, принаймні – неприємна несподіванка для господаря. Будьте обережні і вчасно вживіть необхідних заходів.

10 (Пряма). Пастух. Свобода від мирських турбот, навколо лише гори, небо та вірний друг – собака. Або – духовне самовдосконалення, пастирське служіння, обітниця. Ось те, до чого прагне ваша душа.

10 (перевернута). Каменоломня. Несвобода, покарання, праця у поті особи. Або – порожнє шукання скарбів, хибний шлях, Сізіфів праця. Можливо, ви самі усвідомлюєте безперспективність задуманого чи виконуваної вами справи, проте кинути її не можна, доведеться довести до кінця.

11 (Пряма). Пікнік. Марна трата часу, швидше за все – з прагнення бути “таким, як усі”; також флірт без кохання або нерентабельне капіталовкладення.

11 (перевернута). Катання на човні. Корисне проведення часу, бажання відокремитися від інших, або – справжнє кохання, рентабельне капіталовкладення.

12 (пряма). Бал. Відмова. Тимчасовий відступ, період серцевих невдач. Вас не прийняли або неправильно зрозуміли, але не впадайте у відчай: несприятливий період скоро закінчиться, і все буде інакше.

12 (перевернута). Танці Сільське свято, кірмес або, як тепер кажуть, “тусовка”. Все складається вдало, настав сприятливий період, каже ця карта. Відносини з партнером налагоджуються.

13 (Пряма). Казенний будинок. Будуть справи з якоюсь конторою, складання або заповнення формулярів, списків, можливо, участь у вибори; можливо, це здається вам непотрібним, проте краще зробити все, що від вас вимагають, щоб потім не залишитись у програші.

13 (перевернута). Крамниця. Суєта, турбота про матеріальну вигоду, купівля-продаж. Фінансові труднощі, необхідність ретельно розраховувати свій бюджет, щоб прогодувати та одягнути сім’ю.

14 (Пряма). Полювання. Пошуки видобутку: якщо трапиться хоч щось, то вже добре! Ні від чого не відмовляйтесь, погоджуйтесь на будь-яке пропозиція: шансів виграти у будь-якому випадку більше, ніж програти.

14 (перевернута). Рибний лов. Видобуток сам пливе до рук, але вода каламутна. Якщо щось виловиться, то може бути риба, а може бути і консервної банку. Тож будьте обережні: перш, ніж приймати рішення, слід добре подумати.

15 (Пряма). Художник. Творчість, робота для душі. Можливо, ваш працяокупиться не скоро, але головне в тому, що він потрібний вам самому: без нього ваша особистість буде неповною, ваші думки та почуття залишаться невисловленими. Тому продовжуйте працювати без сумнівів.

15 (перевернута). Фотограф. Ремесло, робота на замовлення. Ваша праця швидко окупається, попит на те, що ви робите, великий та продовжує зростати. Однак він не здатний принести вам справжнє задоволення, тому подумайте, чи не змінити цю роботу з часом на щось творчіше.

16 (Пряма). Садівник. Праця для інших чи для майбутнього: оцінять цей праця не ті люди, що зараз стоять і спостерігають, а інші, набагато пізніше. Тут жодні зусилля не можуть бути надмірними, і перерви неприпустимі, адже рослини вимагають щоденного догляду.

16 (перевернута). Стрижка овець. Праця, без сумніву, корисна, але ви віддаєте йому надто багато сил та часу. Таких людей, які не щадять Власне, в Америці називають workoholics. Пощадіть себе, дайте собі відпочити!

17 (Пряма). Стрибки. Зайві емоції, нерозсудливість, ризик втратити багато, нічого не вигравши, а то й одержати травму. Втім, очевидно, ви любите гострі відчуття та ризиковані ситуації – що ж, справа ваша.

17 (перевернута). Сушіння сіна. Спокійне, розмірене життя і працю, у результатах якого сумніватисяне доводиться. Звідси – врівноваженість емоцій, гармонія із собою. Однак чи не надто похмура роль лежачого каменю?

18 (Пряма). Ринок. Будьте уважні: не давайте обдурити себе та самі не обманюйте інших! Адже вмовляння, як то кажуть, дорожче грошей. Вид діяльності – посередник.

18 (перевернута). Молотьба. Виробництво, цілком організоване, хоча, можливо, поки що мало ефективне (трудяться вручну). Не пошкодуйте грошей, купіть комп’ютер та/або іншу техніку – не обов’язково найдорожчу, але ту, яка найкраще підходить для ваших цілей. Вид діяльності – підприємець.

19 (прямий). На ковзанці. Урочистість, бенкет без достатнього приводу. Спроба хоча б на якийсь час втекти від проблем, забути. Сімейний розбрат, непорозуміння дітей та старших. Або – дуже молода людина, дитина.

19 (перевернута). Ткачі. Створення основи, початок якогось л. справи. Солідність без претензій. Сімейний благополуччя. Або – літній людина, старий.

20 (прямий). Гра в карти. Вірність традиціям “свого кола”, старим партнерам, правилам гри. Або – ризиковане підприємство. Ризик великий, але великий та можливий виграш.

20 (перевернута). Гра в кеглі. Вірність традиціям предків, звичаям, неформальній групі (друзі, сусіди). Ризик невеликий, але невелика та прибуток.

21 (пряма). Асамблея. Маскарад. Спогади про минуле,повернення до старого. Або – не зовсім звичайний шлюб: у зрілому віці (“для тих, кому за тридцять”), з дуже молодим (або, навпаки, старим) партнером, морганатичний шлюб.

21 (перевернута). Парад. Клопіт, пов’язаний головним чином з військовою службою: призов чи демобілізація, переміщення, можливо, навіть воєнні дії. Однак присутність блазня за рядом солдатів говорить про те, що шуму буде багато, а користі мало.

22 (0). “Скюз” (Блазень, джокер). “Вибачте”, – каже ця карта, – “все може вийти зовсім не так, як ви припускаєте”. Швидше за все, однозначної відповіді на ваше запитання бути не може, а тому не поспішайте і не втручайтеся в перебіг подій.

У порядку досвіду спробуємо дізнатися, що готує нам наступаючий 1993 рік, і витягнемо на нього одну карту. Задамо загальний питання: що він принесе всім нам, яким він буде? Розкладемо Старші Аркани Таро Гримо на столі і послухаємо, яка карта відгукнеться…

Ось: 14-й Аркан, “Рибний лов”. Так, наступного року справді може статися все, що завгодно. Втім, на якусь загрозу чи катастрофу карта не вказує, і це вже добре. Однак повної ясності немає, рівних шансів для всіх не буде: кожен шукатиме свою золоту рибку, знову і зновузакидаючи мережу. Комусь пощастить одразу, а комусь доведеться довго ловити свою удачу. Карта дає пораду: подумайте, перш ніж приймати будь-яку пропозицію чи запрошення. Адже “лов” означає і “вибір”. А вибір, зроблений продумано, завжди збільшує ймовірність успіху.