Каббалістична астрологія :: Частина 2 – ЗНАКИ ЗОДІАКУ Частина 1

серія "Кабалістична астрологія" Частина 2 ЗНАКИ ЗОДІАКУ Вступ Глава 1. Овен Глава 2. Телець Глава 3. Близнюки Глава 4. Рак Глава 5. Лев Глава 6. Діва Глава 7. Ваги Глава 8. Скорпіон Глава 9. Стрілець Глава 9. Стрілець Глава . 12. Риби Частина 2 ВСТУП У каббалістичної астрологи знаки Зодіаку представляють основні канали (і інформаційно-енергетичні потоки, що проходять через них) людського організму, що складається з семи тонких тіл. Ці канали з'єднують одне з одним сусідні тіла. Перші шість зодіакальних знаків символізують низхідні канали: Овен – з атманічного тіла до буддхіального; Телець – з буддхіального до каузального; Близнюки – з каузального до ментального; Рак – з ментального до астрального; Лев – з астрального до ефірного; Діва – з ефірного до фізичного; останні ж шість знаків символізують, навпаки, висхідні канали: Терези – з фізичного тіла до ефірного; Скорпіон – з ефірного до астрального; Стрілець – з астрального до ментального; Козеріг – з ментального до каузального; Водолій – з каузального до буддхіального; Риби – з буддхіального до атманічного. Алхімічна схема (тонкі тіла та основні потоки організму) Зазначені дванадцять каналів (нижче вони називаються зодіакальними) не вичерпують всіх зв'язків організму; взагалі кажучи, існують прямі комунікації між кожною парою тіл, але зодіакальні канали – головні: вони й потужніші, і в якомусь сенсі природніші за решту, і саме з їх допомогою проводиться основне балансування організму. Якщо зодіакальні канали знаходяться в основному в порядку, то людина швидко відновлює рівновагу організму.найбільш очевидно серйозні пошкодження тонких тіл (читай – при важких ударах долі); якщо вони самі собою барахлят, це безпосередньо позначається тонких тілах, причому їх корекція звичайними методами (тобто маніпуляція не більше даного тіла) виявляється малоефективною, оскільки лікується симптом, а чи не основна причина хвороби. Гігієна організму включає турботу про його 19 фундаментальних структурних одиниць: семи тілах і дванадцяти зодіакальних каналах; проте далеко не всі їх порушення сучасна людина схильна розглядати як хвороби, неполадки і взагалі щось, що заслуговує на серйозну увагу і тим більше корекції. Фактично соціум вважає хворобою порушення у фізичному тілі, що супроводжуються сильним болем або підвищенням температури, а також крайнє виснаження ефірного та астрального та різку ментальну патологію; на вищі тіла взагалі мало хто звертає серйозну увагу – це, що називається, факультатив. Що ж до спотворень зодіакальних потоків, то ця область майже цілком терра інкогніту, заповідні краї, про які можна лише здогадуватися за непрямими ознаками, хоча в порушенні балансу організму в цілому вони відіграють не меншу роль, ніж дефекти тонких тіл самі по собі. Положення ускладнюється ще тим, що всі люди влаштовані по-різному щодо тонких тіл, а й зодіакальних каналів: як перші, так і другі можуть бути конституційносильніше чи слабше, краще чи гірше витримувати різні навантаження, потребувати більш-менш ретельної турботі тощо. При цьому дефекти даного каналу можуть позначатися зовсім в іншому місці організму – такі, наприклад, прояви дугових аспектів гороскопу, що поєднують віддалені зодіакальні канали та тонкі тіла. Чомусь ніколи не вдається провести свої плани в життя – або вони зриваються з тих чи інших "об'єктивних", тобто не залежать від мене причин, або я сам швидко остигаю і не доводжу свої справи до кінця, або просто забуваю про них, або вони виявляються нудними і зовсім не такими, якими спочатку погано працюємо, але можуть бути … Козерога, і це серйозне порушення організму, яке треба лікувати, інакше страждає і втрачає рівновагу він весь, а не тільки одне каузальне тіло, як я по наївності можу думати. Взагалі, причин поганої роботи каналу Козерога може бути дві: або він справді не в порядку, або ж я неправильно його експлуатую (можливо, звичайно, і накладення цих обставин). У будь-якому випадку опрацювання цього каналу передбачає, з одного боку, його вдосконалення: розширення спектру вібрацій, що проводяться, зменшення шумів і втрат і т.д., а з іншого – пристосування ментального тіла до його особливостей, в першу чергу- особливу підготовку вихідного інформаційно-енергетичного матеріалу, що надходить на вхід каналу як наслідок ментальної медитації. Якщо Козеріг розвинений слабо, людина не в змозі робити більше однієї справи одночасно, і повинна будь-яку свою дію довго і ретельно продумувати, інакше вона зривається, але це зовсім не означає пошкодження каналу. Можна говорити про суттєвий дефект каналу Козерога, якщо зриви планів відбуваються незалежно від ретельності їхньої ментальної підготовки – але тут може позначатися і загальний стан каузального тіла. Наприклад, якщо в гороскопі є квадрат до Козерога з Овна, то в усі практичні задуми людини буде наполегливо, безцеремонно і по видимості дисгармонійно по відношенню до них втручатися атманічне тіло, тобто іншими словами, воля Божа, і поки людина не навчиться бачити в будь-яких своїх діях відтінок вищої мети Відношення, його подієвий потік здійснюватиметься зовсім не так, як він його планує. Інший приклад – гороскоп із планетарною опозицією Рак – Козеріг. Тут людині потрібно навчитися дуже ретельно стежити за тим, щоб емоційні та ділові результати його медитацій не входили один з одним у протиріччя (до чого у нього буде велика схильність), оскільки якщо раціонально вироблений план дій виявиться для нього (хоча б підсвідомо) емоційно неприйнятним, то по ходуїї реалізації в людини виникне такий опір, який або зламає весь сюжет, або викличе емоційний зрив. Таким чином, поразка Козерога в карті символізує певні особливості відповідного каналу в організмі, до яких потрібно довго пристосовуватися, одночасно частково перебудовуючи сам канал, а інакше каузальне тіло голодуватиме або виявиться отруєним полігоном для дисгармонічного потоку подій. Аналогічні міркування можна віднести і до інших зодіакальних каналів, причому слабкість знака (наприклад, відсутність у ньому планет) зовсім не означає, що його не потрібно опрацьовувати або що з ним не пов'язано жодних проблем. Досить часто основні проблеми 30-40-річної людини пов'язані саме зі слабкими знаками – саме тому, що протягом життя відповідні канали майже не чистилися, не впорядковувалися, не окультурювалися. На сильні, тим більше вражені, знаки, він хоч-не-хоч звертав увагу і займався ними, а до решти рук часто не доходили – і результати виявлялися зовсім плачевними. * * * Кожне тонке тіло може бути уподібнене лісу, а його медитації – природному процесу росту та в'янення всілякої рослинності в ньому. При цьому в процесі свого розвитку воно піддається прямому впливу вищележачого і нижчележачого, чиї впливи відчуваються тілом зовсім по-різному. Трансляції з тіла, що лежить вище, енергетично сприймаються як світло, що приходить з неба і приносить найбільш високу енергію з тих, що властиві даномутілу; у нашій метафорі це енергія, де йде фотосинтез і відбувається зростання флори. Інформаційно трансляції вищележачого тіла суть прообрази майбутніх форм – це насіння трав, чагарників та дерев. Таким чином, вищележаче тіло виступає в ролі архітектора, що планує будову та склад майбутнього лісу – але не матеріал, з якого він складатиметься. Цей матеріал, тобто воду і грунт, поставляє, навпаки, тіло, що лежить нижче (і, певною мірою, відповідний даному тілу план тонкого світу). Крім того, нижчележаче тіло постачає вищележачому енергію – найнижчих вібрацій з числа тих, які властиві останньому, і сприймається ним як потужну, але хаотично-некеровану – її потрібно належним чином приборкати і окультурити для того, щоб нею конструктивно користуватися – в нашій метафорі це сила також укладена у підземних копалин – вугіллі, нафті, урані тощо. У рослинному царстві ця енергія проявляється як сила життя, що змушує рослини і тварин існувати, розмножуватися та виживати, незважаючи ні на що, у найважчих умовах. Отже, енергетична інформація, що впорядковує і оформлює, приходить з вищележачого тіла, а грунт і фундаментальна життєва сила, тобто основний імпульс до прояву і матеріалізації – з нижчележачого. Якщо перший потік істотно сильніший за другий, виходить щось на кшталт надкультурного японського садка розмірому два квадратні метри; якщо ж істотно сильніший другий потік, виникає подоба непрохідних джунглів Амазонки, що кишать у химерному безладді різноманітними видами флори і фауни, що суперничають. Зі свого боку, кожне тонке тіло як результати своєї життєдіяльності створює вихідний матеріал для трансляції у вищележаче і нижче тіла. У вищележаче тіло (за ідеєю) вирушають кращі плоди медитації даного: наприклад, вивірені почуття формують ґрунт, на якому ростуть думки (Стрілець); найкращі перевірені, ретельно "продумані" думки стають основою майбутніх дій (Козеріг); фінали життєвих перипетій утворюють основу на формування життєвих позицій (Водолій) тощо. Навпаки, в тіло, що лежить нижче, потрапляє, так би мовити, сухий залишок медитації: висохлі стовбури, опале листя, відлетілі пелюстки квітів – те, що вже мертве з точки зору даного тіла, але стає джерелом світла і основною структурою форм нижчележачого. Там уже події, що відбулися, стають ядром роздуму (Близнюки), а відіграна емоція перетворюється на ефірне хвилювання (Лев), яке завершується певним рухом або жестом (Діва). * * * Тонкі тіла з непарними номерами (атманічне, каузальне, астральне, фізичне) є в певному сенсі синтетичними: їх медитації йдуть як би лінійно, так що в кожний момент часу в людини є один головний напрямок життєвого шляху, у нього відбувається одна подія, він відчуває одну емоцію і здійснює єдину емоцію і здійснює єдину емоцію. Збоку всі вониможуть здаватися досить складними, але суб'єктивно завжди переживаються певним чином. Навпаки, тіла з парними номерами (буддхіальне, ментальне, ефірне) можуть бути названі аналітичними, тому що їх медитації йдуть по кількох напрямках одночасно: у людини зазвичай є кілька талантів, цінностей і програм їх досягнення, реалізованих паралельно, кілька шляхів мислення і паралельних способів ментального сприйняття, і безліч. Зодіакальні канали, які з синтетичних тіл в аналітичні, нижче називаються аналітичними (в астрологічної традиції вони називаються чоловічими); навпаки, зодіакальні канали, які з аналітичних тіл в синтетичні, називаються синтетичними (в астрологічної традиції – жіночими). Таким чином, Овен, будучи аналітичним знаком, перетворює єдиний і надихаючий, але дещо невизначений ідеал у цілу систему цінностей і безліч програм їх досягнення, які (синтетичний) Телець синтезує в послідовний потік подій, який аналізується (аналітичними) Близнюками, перетворюючись на множинні шляхи ментальних оцінок. (Синтетичним) Раком в єдиний потік емоцій, які за допомогою (аналітичного) Лева знову диференціюються на множинні ефірні відчуття, які збираються (синтетичною) Дівою в єдиний танець переміщення людини в навколишньому просторі. Цей танець диференціюється (аналітичними) Терезами в різноманітний ґрунт для ефірного тіла, чиї медитації збираються (синтетичним) Скорпіоном у ґрунт для майбутніх емоцій, плоди яких розносяться (аналітичним) Стрільцем по ментальному тілу, чиї медитації синтезуються(синтетичним) Козерогом у ґрунт для вчинків та подій, які дають через (аналітичного) Водолія множинний ґрунт для формування екзистенційних цінностей, найкращі з яких, нарешті, збираються (синтетичними) Рибами у землю, на якій росте квітка місії людини. Подвійним для зодіакального каналу нижче називається канал, що з'єднує ті ж тонкі тіла, але йде в протилежному напрямку: наприклад, двоїстим для Овна каналом служать Риби, для Тельця – Водолій, для Близнюків – Козеріг і т. д. Баланс потоків подвійних знаків дуже важливий для загальної рівноваги, Водоліям, потрібні спеціальні заходи для досягнення психологічної рівноваги, і йому буде досить важко зрозуміти ритм своєї долі, що передбачає масу роботи для досягнення своїх цінностей і вкрай убогі знаки конкретних подій, що підтримують його у своїх життєвих позиціях – але до цих знаків потрібно навчитися бути дуже уважним і не чекати більш ґрунтовних. Однак завдання людини з сильним Водолієм і слабким Тельцем, мабуть, ще важче: він повинен навчитися багато працювати над собою психологічно, роблячи для себе серйозні висновки з поточного потоку подій, навіть незначних – тільки в цьому випадку він навчиться малими, але знайденими конкретними зусиллями досягати своїх цілей і реалізовувати свої цінності. Це становище дає якісно інший вид психіки: людині потрібне постійне та сутнісне осмислення потокуподій, як підтримують, що послаблюють та коригують його життєві позиції та цінності; головне його завдання полягає саме у цій корекції і лише малою мірою – у затвердженні своїх позицій на матеріалі практичної діяльності. Глава 1 ОВЕН Аналітичний канал з атманічного тіла до буддхіального "Я Господь!" Вихід 6:29 Природа Божественного тонка; навіть у тих випадках, коли атманічне тіло маніфестує себе абсолютно явно і дихання місії стає для людини очевидним, їй буває важко сказати, в чому вона виражається, оскільки конкретні справи і звершення відносяться до каузального плану і, отже, дають про атманічний квітки місії лише найприблизніше уявлення, так по приблизне уявлення: так або, навпаки, плавні рухи) можна здогадуватися про емоції, що володіють людиною, але зробити точні висновки важко. Найбільш виразний прояв місії слід шукати не в каузальному, а в буддхіальному тілі, тобто в змінах, що постійно йдуть (або, у всякому разі, потрібних від людини кармою) в його психіці, психології, екзистенційній картині світу і в першу чергу – в акцентах системи цінностей. Хоче людина це визнавати чи ні, усе її життя присвячена досягненню екзистенційних цінностей (усвідомлюваних частково і неусвідомлених), тому зміни у яких означають поворот всього життєвого шляху – крутий чи плавний, залежно від характеру овнівського потоку у період життя людини. Сильне включення Овна часто створюєу людини відчуття відкриття самого себе: ніби з душі спадають покрови і в яскравому світлі постає істина про головне і другорядне в житті – в його житті, що так відрізняється від життя всіх інших людей на світі. Це надзвичайно надихаюче і сильне переживання, яке, однак, має бути засвоєне буддхіальним тілом під час його подальших медитацій – вони у своєму конструктивному варіанті називаються "роботою над собою". Потік Овна дає буддхіальному тілу насіння для майбутніх рослин і сонячну енергію, від якої починає інтенсивно рости вся без винятку буддхіальна флора – і злаки, і кукіль, – тобто пожвавлюються як справжні, так і бутафорські цінності, і людина відчуває ентузіазм, необхідний для них. Що він робитиме з цим ентузіазмом, залежить від його рівня опрацювання Овна. Однак набагато частішим є слабке включення овнівського каналу, яке може пройти зовсім непоміченим, а може переживатися як легкий докір совісті або ворушіння почуття обов'язку перед самим собою, деяке не цілком зрозуміле внутрішнє незручність або невдоволення собою, тихий ненав'язливий внутрішній голос або відчуття, що володіє, але, обов'язковою цю хвилину чує чи відчуває. І хоча подальша рефлексія та витіснення можуть поставити істинність переживання під сумнів, у первісниймомент вона незаперечна – таке дихання атманічних енергій. Включення каналу Овна сприймається як посилення душевного життя, підвищення гостроти світосприйняття, інтересу до предметів абстрактним і навіть філософським, з підсвідомості можуть випливти уявлення про рок, долю, Бога, з'явитися думки про смерть або тлінність буття – але все це досить невиразно, неоформлено ж, і тому відчуттями людина неспроможна. З іншого боку, недолік овнівських трансляцій сприймається як сірість існування, душевна нудьга, відсутність інтересу до своїх, здавалося б, найважливіших цінностей та програм. Іншими словами, в нормальних умовах Овен підтримує життєві позиції людини та дає посилення її головним життєвим програмам, що чітко відчувається на всіх рівнях опрацювання каналу. У той же час овнівські енергії підтримують і основні риси характеру людини, і якщо хтось: друг, ворог, вчитель чи улюблена істота спробує людину переробити, то працювати доведеться в першу чергу саме з овнівським потоком: або з ним боротися, або шукати компроміси. Тому в стабільні періоди життя людини овнівські енергії сприймаються як такі, що підтримують цю стабільність і могутньо охороняють її від чужорідних впливів. Навпаки, в періоди криз та крутих життєвих поворотів овнівські енергії сприймаються як джерело фатального руйнування найінтимніших і найстійкіших утворень екзистенційної картини світу, головних цінностей та звичних умовжиття. Тоді овнівські енергії виглядають роком у чистому вигляді, хоча, треба сказати, відтінок року є і в овнівських впливах у стабільні періоди життя: наприклад, людині може бути фатальним чином ніколи виховувати своїх дітей (уражений Місяць в Овні; вона ж при квадраті Марса або Сатурна може дати в деяких відносинах непереборну; або його неминуче переслідують любов і ревнощі оточуючих жінок (сильна Венера в Овні). Характерна ознака сильного включення Овна – кохання, що спалахує в серці людини і відкриває в ньому надзвичайні сили та здібності – любов будь-якого роду: до іншої людини, колективу, народу, професії тощо. У негативному варіанті це може бути така ж за силою ненависть, що супроводжується жагою помсти або руйнування – енергія, що підтримує негативні буддхіальні цінності. Отже, Овен несе "пристрасті фатальні" – або фатальна відсутність таких. Від людини, однак, залежить рівень реалізації цих пристрастей – одні й самі аспекти Овна можуть дати крутого бабника, кваліфікованого сексолога, блискучого артиста і містика, що безпосередньо спілкується з Дівою Марією. В овнівських трансляціях, навіть найслабших, завжди є елемент абсолютної екзистенційної істинності, який часом вводить в оману навіть найпроникливіші уми. Справа в тому, що важлива суб'єктивна істина даної людини зовсім не обов'язково загальнозначуща і може виявитися несуттєвою для інших – але це обставина,що стало спільним місцем на ментальному плані, з великою кров'ю та втратами встановлюється – кожною людиною окремо! – на буддхіальному. Дуже важко внутрішньо прийняти той факт, що суттєві і навіть основоположні для мене речі можуть не тільки залишати байдужим, але бути дійсно не потрібними або не суттєвими для іншого – адже, як правило, воно саме так, – просто для того, щоб це усвідомити, люди поки що занадто погано і поверхово себе розуміють. Тим не менш, хибність чи несуттєвість для інших моїх овнівських трансляцій зовсім не скасовує їх надзвичайно важливості для мене, і це теж треба добре розуміти. Легкі уколи совісті, ледь помітні відчуття незручності, незатишності, некоректності поведінки чи етичного дискомфорту – найкращі з усіх попереджувальних знаків особистої карми, і атманічний тіло посилає їх у буддхіальне постійно. Головна мета життя людини – виконання її особистої місії, а для цього завжди доводиться пройти дуже довгий і звивистий шлях, цінність якого значно більшою мірою полягає в дорожніх враженнях, ніж пройденій відстані, і тому спрямування дороги тут неможливе. Овнівські потоки допомагають прокласти основні контури цього – суто індивідуального! – шляху, і тому людині краще бути до них максимально уважною, розуміючи в той же час, що інформація та енергія, що отримується через Овна, відносятьсяособисто до нього, і відповідати за свою неуважність, лінь і халтуру доведеться власною кармою. Однак не слід плутати овнівські потоки з близнюківськими, а екзистенційне відчуття з подальшими його раціоналізаціями, тобто ментальними інтерпретаціями. Овнівська суб'єктивна істинність відноситься саме до екзистенційної, але в жодному разі не до ментальної картини світу, а спроби перевести першу в другу часто або зазнають невдачі, або призводять до грубих спотворень. Іншими словами, раціонально зрозуміти, що ж власне означає той чи інший мій душевний стан, що виник у результаті включення каналу Овна, вдається далеко не завжди і не повністю, хоча сам стан переживається яскраво, щиро і найчастіше здається цілісним і недвозначним (це взагалі характерно для чоловічих знаків, тобто аналітичних каналів). Наприклад, при спробі зробити хоча б непрямі кроки по досягненню табуйованої атманічним тілом цінності на людину може опуститися величезна апатія, у неї начисто закінчиться ентузіазм, і сил дістане лише на те, щоб добрати до ліжка і в розпачі оголосити приміщення гіркими скаргами: "Гос? Так діє негативна овнівська трансляція, здатна і коня на скаку зупинити, і змусити людину покінчити життя самоспаленням. Причини такої трансляції, а головне – її сенс для людини можуть бути, однак, різними. Наприклад, може виявитися, що він ідене туди, а може, що туди, але не вчасно, чи вчасно, але не так – і розібратися, в чому причина атманічної опали, може виявитися зовсім не легко. Овнівські потоки викликають головні душевні переживання людини: світло, любов, радість, – але також і горе, розпач, сірість і тугу – проте не як емоції (хоча, резонуючи у Леві, Овен включає і відповідні емоційно-енергетичні стани), а як основні тони загального душевного настрою, що в цілому важких зусиль, що взагалі притаманно буддхіальних структур. Цей душевний настрій відповідає основним життєвим програмам людини, чого останній часто не розуміє, або розуміє дуже поверхово. * * * Канал Овна можна уподібнити звичайному каналу, що з'єднує верхнє озеро (атманічне тіло) з нижнім (буддхіальне тіло). Тоді він як аналітичний канал має вигляд широкої річки, що випливає з верхнього озера одним потоком, але ближче до гирла, що розгалужується на безліч рукавів, що забезпечують інформаційно-енергетичну підтримку різних буддхіальних програм. Таким чином, основна функція Овна – перекласти найтонший і завжди досить абстрактний атманічний ентузіазм на більш конкретну мову життєвих цінностей, переконань та тривалих програм розвитку: самої людини та тих, кого вона веде у зовнішньому світі. Канал Овна, як і все в організмі, є чимось живим і постійно мінливим: коливаються рівніверхнього та нижнього озер, змінюється характер води (інформаційно-енергетичного потоку), рухається русло, пересихають одні рукави, виникають інші, протягом з'являються і пропадають мілини та острови тощо. Може змінити своє становище навіть виток: за сильних духовних криз він пересихає і якийсь час весь овнівський канал не діє і при цьому швидко руйнується, що іноді може призвести людину до самогубства: повна втрата ідеалу позбавляє життя сенсу і навіть інстинкт самозбереження різко послаблюється. Найчастіше, десь поруч із пересохлим джерелом відкривається інший (зміна ідеалів), і вода частково використовує колишній канал, а частково пробиває собі дорогу по нових рукавах – утворюються якісно інші цінності, лінії саморозвитку та програми зовнішньої діяльності. * * * Чим вище самосвідомість та еволюційний рівень людини, тим краще вона відчуває в собі свої зодіакальні канали і тим більшу увагу приділяє роботі над ними, поступово усвідомлюючи їхню принципову роль і значення в житті та рівновазі організму. Якби зодіакальних каналів не було і тонкі тіла виявилися абсолютно незалежними один від одного, то організм просто розпався б… хоча на перший погляд це може здатися не так вже й погано. Прокидається, скажімо, студент зранку, а його фізичне тіло з тих чи інших причин почувається погано. Він залишає його спокійно лежати у ліжку, а ефірне відправляєу буфет снідати, астральне – з'ясовувати стосунки з ворогами із сусіднього блоку; ментальне в цей же час старанно конспектує лекцію з матаналізу, каузальне йде прокинутися гуртожитком, буддхіальне летить на зустріч із коханою дівчиною, а атманічний поспішає на службу до церкви. Реально так, на щастя або нещастя, не виходить, що доводить виняткову силу і міцність зодіакальних каналів, але зовсім не означає, що людина не повинна ними спеціально займатися: поглиблювати дно, зміцнювати береги, будувати греблі і шлюзи і вчитися правильно ними користуватися, а також уважно дивитися. взаємного розташування, бо зусилля з ремонту пересохлого каналу безплідні – він все одно загине, – як марні і навіть руйнівні спроби перегородити греблею основне русло, доверху заповнене паводком. Іншими словами, автор хоче сказати, що зодіакальні канали нітрохи не менш реальні, ніж самі тонкі тіла, і вимагають до себе анітрохи не меншої уваги. А інакше всі справи людини приречені на провал, оскільки будь-яка дія потребує узгоджених зусиль кількох тіл, а за невідпрацьованих зв'язків між ними таке узгодження неможливе. Зодіакальні канали виконують функції як зв'язку, а й захисту тіл та його компенсації. Досить часто сусідні тіла суттєво різняться за розмірами та енергетикою, і тоді зодіакальні канали,їх зв'язують, пристосовують їх один до одного, належним чином трансформуючи енергетичні потоки. Наприклад, при сильному атманічному тілі і слабкому, що має малу пропускну здатність, каналі Овна буддхіальне тіло не може відповідати атманічному, що дасть долю дуже нещасної людини: пасіонарія, не здатного, проте, жодну свою натхненну ідею донести до людей або провести в життя. Надлишок атманічної енергії, призначеної для буддхіального тіла, не маючи можливості потрапити туди, буде час від часу обрушуватися вниз безпосередньо в каузальне, даючи можливість (фактично, змушуючи) людину здійснювати героїчні вчинки і чудеса мужності і самовідданості – але за великим рахунком вони ні до чого не приведуть і приведе його до відчаю. Як казав ще апостол Павло, віра без діл мертва; Стосовно нашої моделі людини цю думку можна сформулювати так: віра мертва без відповідних їй екзистенційних цінностей та програм їх досягнення. Бувають, однак, люди з уродженим слабким буддхіальним тілом, при сильному атманічному – як жити їм? Штучно послаблювати атманічну енергетику? Це не так просто і загрожує великими ускладненнями та неприємностями. Більш конструктивний вихід полягає в особливому перебудові каналу Овна, який природну сильну атманічну енергію переведе на більш високі буддхіальні вібрації, чому вона істотно послабшає по амплітуді і стане переносимоюслабкого буддхіального тіла – якому, щоправда, доведеться зробитися значно чистішим і витонченішим для того, щоб адекватно сприймати трансляції, що отримуються через такого Овна. У перекладі звичайною мовою це означає, що людина візьметься за тонкі, складні та відповідальні програми, що відповідають високим цінностям – їх не проголосиш із загальнонародної трибуни, і жити ними нелегко, але в даному випадку іншого виходу може і не бути. Це, наприклад, тип духовного вчителя, який живе, в основному, у світі горнем. Навпаки, людина зі слабким атманічним тілом і сильним буддхіальним потребує каналу Овна посилюючого типу, іноді навіть ціною переведення високих атманічних енергій у грубіші, зате й інтенсивніше буддхіальні. Це тип найближчого послідовника духовного вчителя, вірного учня, який проводить його ідеї. Потік Овна постійно коригує основні життєві сюжети людини, спонукаючи його до відповідних змін у характері, психології, поглядах на світ та системі цінностей. Якщо людина уважно реагує на овнівські трансляції, то жодні круті зміни не застануть її непідготовленими, і її екзистенційна картина світу ніколи не зруйнується катастрофічно, навіть якщо Овен у натальній карті вражений. Навпаки, людина, не уважна до овнівських включень, не вміє або не схильна сприйняти їх належним чином і адекватно відреагувати, навіть при гармонійному Овні час від часу зазнаватиме нищівних ударів.долі, які змусять його відразу переглянути самі, здавалося, непорушні його цінності та установки, і раптово виявлять у нього такі схильності, здібності та риси характеру, про які він і не підозрював. Однак сприйняття овнівських трансляцій та реакція на них значною мірою – більше, ніж від аспектів Овна – залежить від рівня опрацювання людиною цього каналу. На першому рівні опрацювання Овна людина зовсім не в змозі керувати її потоками, вони мають над ним абсолютну владу, а ті акценти системи цінностей, які встановлює чергова овнівська трансляція, стверджуються у підсвідомості (і певною мірою у свідомості) без будь-яких поправок. Іноді це виглядає досить дивно: людина ніби тимчасово божеволіє і починає вперто знищувати свої основні життєві програми та досягнення, діючи, очевидно, на шкоду та іншим, і, в першу чергу, самому собі. Зрозуміти, що це означає, не завжди вдається, якщо стояти на суто психологічних (тобто буддхіальних) або, тим більше, раціонально-ментальних позиціях. В даному випадку йде катастрофічна перебудова буддхіального тіла внаслідок його неузгодженості з атманічним, і сильна трансляція Овна буквально перекреслює старі цінності і створює нові на порожньому місці, так що людині потрібно будувати своє життя заново. Для першого рівня опрацювання Овна характерні дуже грубі та інтенсивні включення каналу – на слабкі та середнілюдина, як правило, не реагує, просто не звертаючи на них уваги. Якщо порівняти дію атманічного тіла через Овна на буддхіальне з корабельним кермом, то в даному випадку передбачені тільки три його положення: прямо, круто вправо і круто вліво, а всі проміжні відсутні – зрозуміло, що цей корабель рухатиметься різкими зигзагами, але при принципі здатний дойти. Для цього людини характерне вкрай зневажливе ставлення до неоглушливих обставин внутрішнього життя. Слабкі докори совісті, тихий внутрішній голос, спокійні діалоги із самим собою – все це для нього неіснуючі поняття. Ось коли він когось приб'є або назавжди розлучиться з коханою жінкою, або несподівано зірветься з крутих кар'єрних сходів – тоді його внутрішнє життя на якийсь час включається з великою силою, і можливі короткочасне, але інтенсивне і щире каяття, жаль про свої дії і, головне, повне він тоді. Все це справляє деякий вплив на буддхіальне тіло, найчастіше незначне, людина частково очищається, відчуває полегшення і, забувши про все, продовжує поводитися в колишньому роді. Іншими словами, типовий для першого рівня опрацювання канал Овна має такий вигляд. Це кілька (зазвичай трохи – два-три) дуже стійких рукавів,інвольтуючих цілком певні і соціально схвалювані цінності, і ще один, тонкий і звивистий, що нагадує ложе струмка, рукавчик, зазвичай пересохлий – по ньому йде атманічна інвольтація в тих рідкісних випадках, коли основні канали перекриваються і до людини приходить відчуття його неповторної індивідуальності та унікальності. Зазвичай такі ситуації переживаються як катастрофічні: соціально адаптоване життя повністю втрачає сенс і цінність, зате в людини виникає гостре екзистенційне відчуття: вона відчуває, що вона справді живе і робить щось потрібне за великим рахунком, а не просто топче землю під ногами. Інша характерна риса цього рівня опрацювання Овна – досконала залежність людини від її душевних станів. Овнівський потік може зробити життя невимовно прекрасним або нестерпно нудним, дати душевні сили для виконання одночасно п'яти важких програм або знизити їх якість настільки, що захочеться тільки одного: повільно повзти до цвинтаря, накрившись білим простирадлом, – але в будь-якому разі людина буде безсила що-небудь в собі змінити. Ймовірно, майже у кожної людини в житті бувають світлі моменти, коли вона відчуває надлишок сил, які з'явилися невідомо звідки, хочеться жити, любити, працювати, самі будуються плани і найпривабливіші надії здаються цілком реальними і досяжними. Однак наНа першому рівні опрацювання такого роду стану сприймаються як дар долі, яка зовсім не залежить від свідомості та волі людини, і так само важкі депресивні або різко негативні душевні стани здаються непереборним роком, врятуватися від якого шляхом внутрішніх зусиль неможливо. Отже, Овен першого рівня опрацювання – раб свого ентузіазму й однаково його відсутності, і сприйняти чужу систему цінностей може лише умовно і суто ментально. Якщо в даний момент найцікавішим у світі предметом він знаходить НЛО або чудово розумних дельфінів, то уявити собі людину, дійсно байдужу до них, вона просто не в змозі. Можна вважати це цілісністю та щирістю, але правильніше – нетерпимістю та вузькістю свідомості. На другому рівні опрацювання Овна людина вчиться частково регулювати енергетику потоку, хоча його інформаційний зміст поки що не піддається управлінню та контролю. Іншими словами, людина відчуває, що бути рабом свого ентузіазму – це не так вже й добре, і намагається, з одного боку, не витрачати його, коли він з'являється, весь відразу, а якось зберігати, тобто будує на каналі греблі з регульованим скиданням і створює над ними водосховище, а з іншого – намагається як в періоди. відносну стійкість своїх цінностей та якось підтримувати основні життєві програми – церівень держави, що зберігає основні організаційні структури та економіку навіть у періоди парламентських криз. На цьому рівні, однак, ще не відбувається спроби осмислення джерел овнівських інвольтацій, тобто людина зовсім не пов'язує зміни в акцентуації своїх внутрішніх цінностей, посилення або навпаки ослаблення загального натхнення з впливом своїх ідеалів і місії в цілому. Людина, вихована в волюнтаристсько-атеїстичній парадигмі мислення і вважає себе повновладним господарем своєї долі, не допускає існування атманічного тіла як такого і тому сприймає овнівські трансляції як випадковості – сприятливі чи ні, і на цьому рівні відноситься до них механістично, тобто намагається сприяти несприятливі наскільки можна згладжувати і регулювати, але жодного вищого сенсу у яких бачить. Тут, таким чином, атманічне тіло хіба що відрізається від буддхіального, але в його місце міститься ментальне. Овнівський канал від цього, звичайно, не перестає функціонувати, але його джерело для людини стає принципово недосяжним. Навпаки, людина віруюча на цьому рівні схильна ототожнювати буддхіальне і атманічне тіла, і тоді овнівське включення переживається ним як релігійний стан, хоча найчастіше й не надто виразне: під "чудесами" люди зазвичай розуміють прямі трансляції з атманічного тіла в каузальне або ще більш щільні – це, так. Крім них, буваютьта інші, викликані прямими трансляціями з певного тіла через одне і більше тіл вниз, наприклад, з ментального у фізичне: майстер карате подумки уявляє, як під ударом його руки розколюється кам'яна брила, після чого це відбувається в реальності. Можна, таким чином, визначити ранг дива як кількість проміжних тіл, минаючи які відбувається трансляція. Наприклад, коли людина в молитві просить, щоб Бог допоміг їй у тому чи іншому заході, то він замовляє пряму трансляцію з атманічного плану до каузального, тобто дива першого (нижчого) рангу; якщо ж хтось просить Бога навчити його, то це вимагає вже прямої трансляції з атманічного тіла в ментальне, тобто диво другого рангу, що набагато важче, і тому Бог часто йде проміжним шляхом: творить диво першого рангу, посилаючи людині в каузальному потоці подію або зустріч, яка відповість людині. Описана класифікація " чудес " по рангам знадобилася автору у тому, щоб підкреслити наступне найважливіше обставина: зодіакальна трансляція (диво, так би мовити, нульового рангу) завжди сприймається як щось цілком природне і викликає у крайньому разі невелике здивування, хоча по суті, як момент прямого зв'язку між різними тілами, як момент прямого зв'язку між різними тілами спонтанною зміною як форм, і енергетики. Однак на другому рівні опрацюванняОвна (та інших зодіакальних каналів) людина цього ще не розуміє, тобто вона не усвідомлює всієї важливості того, що відбувається, але вже починає про неї здогадуватися. На цьому рівні людина вже звертає увагу на ті малі овнівські трансляції, що виражаються в тихих і спокійних інтуїтивних відчуттях, яким людина намагається слідувати, якщо їх не забуває і якщо вони не входять у різку суперечність із її планами та соціально наведеними цінностями. Отже, для другого рівня опрацювання характерна епізодична увага людини до слабких овнівських трансляцій, але навіть це значною мірою готує її до сильних овнівських включень і наступних криз. "А я відчував, до чого йдеться, – каже він собі згодом, – але, видно, недооцінив серйозності знаків долі та власних передчуттів." Зрозуміло, що криза сильного повороту життя цьому рівні переживається вже легше. Овен пов'язаний, однак, не зі знаками конкретних подій чи їхніми передчуттями. Тихий внутрішній голос або просто невиразне відчуття, що відповідає слабким овнівським потокам, відноситься в першу чергу не до каузального, а до буддхіального тіла, тобто не до вчинків і подій, а до цінностей і життєвих програм, ще не втілених у конкретні обставини і послідовності подій, але цього людина поки не розуміє. інтуїції докінця, тобто до каузального рівня конкретних рекомендацій, але регулярно терплячи при цьому невдачу, довіряє собі не надто твердо, і відповідно цінує більш енергетичну, ніж інформаційну складову своїх овнівських трансляцій. На третьому рівні опрацювання Овна відбуваються якісні зміни у самосвідомості: людина починає відчувати джерело овнівських потоків, тобто атманічне тіло. Іншими словами, овнівські трансляції пов'язуються у його свідомості з вимогами ідеалу, його підтримкою чи несхваленням. Треба сказати, що усвідомлення потоків Овна йде з набагато більшою працею, ніж тельцівських: перші значно тонші. Якщо підтримку Тельця людина відчуває кожного разу, коли надходить відповідно до своїх переконань або реалізуючи свої екзистенційні цінності, і це відчуття знайоме кожному, то овнівська підтримка виникає тоді, коли людина приводить свою систему цінностей у відповідність до ідеалу, від чого відчуває сильний душевний підйом, логічно(логічно) незрозумілий. Справа в тому, що в сучасній суцільно волюнтаристичної культурі, як атеїстичної, так і релігійної, всі буддхіальні структури: екзистенційні цінності, риси характеру, взагалі душевний лад, вважаються невід'ємним, як би Богом даним, елементом устрою людини, в якому він здебільшого жорстко детерменований, а в іншому це вдається – за своїм свідомим вибором. Атеїст скаже: характер та екзистенційніЦінності визначаються спадковістю і середовищем, та й деякі дрібниці можна злегка підкоригувати роботою над собою. Віруючі дивним чином взагалі мало стурбовані овнівськими потоками, їх більше хвилює прямий канал, що пов'язує атманічне тіло з каузальним (він теж є в організмі, але, як правило, набагато слабший як овнівського, так і тельцівського), а що стосується релігійного "виховання", то воно традиційно полягає в старанному " Божої волі " чи " служіння " , під чим розуміється точне дотримання вказівкам тій чи іншій церкви, які стосуються досить вузьку сферу життя на шкоду всім іншим. Однак на відміну від релігійного ідеалу, релігійна цінність не може бути єдиною, і тому буддхіальні проблеми віруючих, так само, як і атеїстів, вирішуються на матеріалі всього їхнього життя цілком, і це розуміння приходить на третьому рівні опрацювання Овна. Іншими словами, людина бачить, що мати ідеал, хай навіть надзвичайно надихає, мало – потрібно ще трансформувати його в систему цінностей і життєвих програм, що охоплюють все життя без винятку, і створити світогляд не тільки не суперечить ідеалу, а й безпосередньо з нього. Таким чином, на третьому рівні опрацювання каналу Овна людина правильно інтерпретує його прояви: як джерело (ідеал, місія), так і адресат (екзистенційна картина світу та система цінностей), хоча це розуміння ще багато в чомунеповно і надто прямолінійно. Занадто більшість системи цінностей ще прихована у підсвідомості; одночасно не вдається зжити звичку зісковзування на каузальний рівень конкретних висновків та вчинків; надто догматично і жорстко сприймається поточний ідеал, а його зникнення і зміна, як і раніше, здаються важким випробуванням – але все ж таки овнівський канал уже бачиться як такий, він вичленований в організмі, і людина може свідомо ним займатися: поглиблювати або розширювати русло, намагатися будувати нові рукави, перегороджувати. Звичайно, вихід на третій рівень опрацювання Овна можливий лише за певної культури атманічного та буддхіального тіл. Перш за все, людина повинна їх роздиференціювати (тобто усвідомити, що в неї є, з одного боку, певна життєва місія та ідеал, до неї провідний, а з іншого – система життєвих цінностей та програм їх досягнення), вивести все це хоча б наполовину у свідомість та зрозуміти, що ідеал та цінності мають бути узгоджені. Основна внутрішня робота на цьому рівні полягає в усвідомленні з тих чи інших причин витіснених цінностей і зіставленні їх з ідеалом – тоді атманічне тіло саме відрегулює необхідний рівень інвольтації кожної цінності, тобто рівень і зміст інформаційно-енергетичного потоку, що живить її, а відповідний потік сам підбудований під овновського каналу. На цьому рівні людинавже частково володіє овнівським каналом, і у разі ослаблення потоку загалом чи деякою його частиною може намагатися штучно форсувати перебіг енергії та інформації. Це допустимо як винятковий захід, але при регулярному її використанні канал або його частина виходять з ладу, а крім того, порушується баланс організму загалом. Це з тим, що жодне з тіл і жоден із зодіакальних каналів організму не розраховані на постійний рівень навантаження; навпаки, типовими є її коливання, іноді досить різкі, але цілком природні для організму. Зокрема, буддхіальне тіло в нормальному (здоровому) стані має постійно змінний рівень енергетики як в цілому, так і у всіх своїх частинах, які найчастіше отримують овнівську інвольтацію в різні моменти часу, так що людина зосереджує свої основні душевні сили то на одній, то на іншій цінності, і так воно і повинно бути: наприклад, при цікавитися переважно дітьми, хоча вміння регулювати овнівські потоки певною мірою і дозволяє поводитися протилежним чином, тобто на роботі обговорювати виключно сімейні проблеми, а в будинку вирішувати службові. Особливо велика спокуса форсування не своєї, а чужої овнівської енергетики – йому часом піддаються навіть дуже мудрі та обережні люди. Їм слід пам'ятати,
що баланс будь-якого організму дуже тонкий, і краще довгий сумний пошук своїх цінностей, ніж швидке радісне та поверхове підхоплення чужих. На четвертому рівні опрацювання Овна людина вчиться більш тонкій, ніж на третьому, увазі до її трансляцій, особливо інформаційних, але тих, хто йде на слабкій енергетиці – це майже непомітне інтуїтивне почуття, що має, однак, відтінок особливої важливості: голос внутрішнього духовного вчителя, якому людина вчиться тіло: вирощуючи ті чи інші нові цінності, пропалюючи та частково скорочуючи площі старих. На цьому рівні людина має виразно усвідомити єдність зовнішніх і внутрішніх проявів буддхіального тіла, тобто з одного боку, свого характеру та основних психологічних і душевних нахилів та особливостей, а з іншого – системи життєвих цінностей та програм їх досягнення. Простіше кажучи, характер і душевні схильності людини точно відповідають тій системі життєвих цінностей, до яких вона несвідомо (і частково свідомо) прагне і тому будь-яка перебудова екзистенційної картини світу супроводжується перебудовою характеру людини. Таким чином, будь-яка овнівська трансляція має двояку природу: з одного боку, вона дещо змінює систему цінностей, з іншого – впливає на характер людини, виділяючи в ній ті чи інші риси, таланти та схильності, і на четвертому рівні опрацювання людина це помічає та, формуючи нові цінності, паралельно натієї ж овновської енергії виробляє у собі характер, придатний у тому, щоб їх досягати. Овнівські імпульси дають при цьому як інформаційні натяки, і енергію, тобто ентузіазм, необхідний точної і важкої роботи з себе. Особливістю цього рівня опрацювання є дуже велика кількість дрібних рукавів у впадання овнівського каналу в буддхіальну справу – так би мовити, широка дельта, забезпечена налагодженою системою регулювання потоків. Іншими словами, у цієї людини є багато найрізноманітніших цінностей (характерна риса широкої свідомості) і програм їх досягнення, про які вона думає і дбає постійно, але в центрі її душевної уваги виявляється невелика кількість тих, що в цю хвилину підсвічені овнівським потоком, який людина прагне не стільки регулювати, скільки так ретельно від характерологічні особливості. Тут регуляція потоку настільки складна, що конструктивне ментальне втручання можливе лише в рідкісних випадках (читач, звичайно, розуміє, наскільки ментальне тіло та енергії грубіше за буддхіальні, а тим більше атманічні). Для самосвідомості цього рівня характерно відчуття тимчасовості, але водночас великої важливості актуальних на даний момент цінностей і прагнення повністю пристосувати до їхнього досягнення всю свою психіку, навіть якщо при цьому доводиться на якийсь час (а може бути, і назавжди) розлучитися з чеснотами та добрими звичками, заробленими в минулому важким.працею. Так іноді глибокій і тверезій людині доводиться побути поверховою і вразливою, сумлінній – халтурити, чесній – інтригувати, брехати чи ставити інших у хибне становище, і тут доводиться, звичайно, сильно перебудовувати свій характер, пристосовуючись, здавалося б, до немислимих умов. Наприклад, починаючи з цього рівня, людина часто стикатиметься з наступним спочатку сильно бентежить обставиною: різні позитивні риси характеру, таланти і вміння будуть проявлятися у нього лише протягом певних проміжків часу і по відношенню до не менш певних областей. Наприклад, можуть раптово виникнути дивовижні здібності до вивчення будь-якого предмета, в тому числі і феноменальна професійна пам'ять, або надзвичайна працьовитість у дуже вузькій області, або здатність високої концентрації на чомусь абсолютно певному, або надзвичайна ретельність і точність у якихось відносинах – тим вищий за його еволюційний рівень людини. місія, а вироблення відповідних їй системи цінностей, етики та характеру – одне з найважчих завдань людського буття, яке ніколи не буває вирішено остаточно. Багато особливостей овнівського каналу людини (а також пари, сім'ї, організації, держави, книги) можна зрозуміти, вивчаючи його натальну карту, але це питання автор залишає до наступних частин цього трактату, обмежуючись тут найзагальнішими спостереженнями та характеристиками, що належать до сильного, слабкого, гармонійного та ураженого Овна. При оцінціположення Овна в карті не слід забувати про його управителя, тобто Марса; наприклад, якщо в натальній карті Овен не містить планет, але Марс у ній сильно стоїть, то канал Овна не повинен розглядатися як слабкий; і аналогічно, гармонійний Марс навіть за сильної поразки планет, які у Овні, істотно гармонізує овнівський канал. Отже, кинемо на гороскоп перший погляд. Сильний Овен дає людину надзвичайно енергійну у створенні власних програм дій – або тих програм, які вона визнає своїми. Як правило, йому не позичати ентузіазму і душевних сил, і він не схильний замислюватися про етичність своїх устремлінь – вони здаються йому абсолютними (виняток може скласти випадок, коли в Овні стоїть Сатурн) або, принаймні, загальнозначущими. Сильний Овен дає людині хорошу буддхіальну енергетику, масу натхненних ідей і великі душевні сили, які вона може витратити на досягнення своїх цінностей або розвіяти за вітром (варіант "душі суспільства"). В останньому випадку людина ігнорує свою місію і з роками її овнівська енергія слабшає, але рідко зникає зовсім. Для сильного Овна характерні різноманітні буддхіальні перекоси: то він кидається займатися одним (забуваючи про все інше), то іншим, то всім одразу, але, як правило, переконаний, що для того, щоб зварити кашу, достатньо піднести сірник до багаття, а далівсе станеться само собою. Думка про те, що вогонь, спалахнувши, може потім швидко згаснути (і тоді каша залишиться сирою), або, навпаки, зайнятися занадто енергійно (і тоді каша згорить або навіть впаде у вогонь), йому в голову довго не спадає, а якщо випадково і зазирне, то не справляє сильного враження. Важливо, щоб ця людина навчилася передавати – але не нав'язувати! – свій ентузіазм іншим, бо тільки тоді він відчує задоволення від життя; в іншому випадку він ризикує стати "крутим" егоїстом, завжди буквально переповненим самим собою: своїми поглядами, справами та проблемами. Йому не дуже просто, особливо при слабкому Тельці, знайти своє місце в житті, тому що те, що він може запропонувати людям – щире розташування та ентузіазм, здатність надихнути і захопити своїми ідеями і (на високому рівні) допомогти іншим змінити свої цінності та картину світу – цінується більше в особистому спілкуванні, ніж на роботі. Тим не менш, напружена робота над собою, в першу чергу полягає в уточненні свого ідеалу, окультурення буддхіального тіла і приведення своїх (зазвичай численних) цінностей у відповідність до ідеалу, дає людині можливість стати чудовим генералом або всіма улюбленим начальником середньої руки, яскравим музикантом-виконавцем, диригентом або диригентом. Якщо, однак, ця людина піде шляхом безвідповідального марнотратства овнівської енергії, або сильно відхилитьсявід виконання своєї місії, на нього можуть чекати різні неприємності. Першим і попереджувальним сигналом буде короткочасне припинення овнівського потоку і відповідно різке зниження буддхіальної енергетики, що людиною сприймається приблизно як дивна і несправедлива душевна хвороба: нічого не хочеться, все байдуже, ні на що немає сил і ентузіазму, і оточує момент він. Тоді людина дуже щиро тужить і намагається змінити обстановку – і зазвичай незабаром потік відновлюється, знову виникає надлишок душевних сил і способів їх розтрати, звідки не візьмись знову з'являються друзі-приятелі, і можна жити далі. Щоправда, через деякий час овнівське блокування може повторитися, причому проявитися не лише у сфері психологічної, а й у зовнішніх обставинах: раптово зірветься та чи інша важлива для людини програма, наприклад, її розлюбить значуща особа або станеться зрив на сходах соціального сходження. Якщо людина буде послідовно ігнорувати подібні знаки, цілком покладаючись на свою, як їй здається, невичерпну енергію і здатність домагатися свого (а для сильних Овнів це більш ніж типово), то можливі два варіанти корекції її поведінки і екзистенційної картини світу з боку атманічного тіла: або воно різко скорочує своє дні, втішаючись і розважаючи себе спогадами про бурхливумолодості, або – і це найпоширеніший варіант виховання – спрямовує людину заздалегідь тупиковому шляху, відпускаючи гальма егоїзму і обережності, і тоді він, вже не володіючи собою, з швидкістю, що все збільшується, мчить назустріч катастрофі. На високому рівні сильний Овен усвідомлює свою владу над людськими душами та надзвичайну цінність для світу тієї енергії, якою він має надлишок. Він вміє діяти дуже тонко, непрямими зусиллями спрямовуючи людей до властивих їм цінностей, анітрохи не нав'язуючи своїх, що вимагає від нього високого рівня проникливості і жертовності: дуже важко, володіючи яскраво підсвіченими своїм ідеалом цінностями, щиро дозволити ближньому мати зовсім інші, і більше того, вдихнути. Слабкий Овен ще не означає слабкості буддхіального тіла (хоча сильний Овен, як правило, дає хорошу буддхіальну енергетику) – не забудемо, що його інвольтує, хоч і по-іншому, ще й канал Водолія. Слабкість Овна означає, що людина рідко отримує понад енергійну підтримку, або, навпаки, заборони щодо своїх цінностей та програм їх досягнення; у нього немає зайвого ентузіазму та надмірної душевної щедрості, і йому важко змагатися в яскравості із сильними Овнами та Стрільцями. Все це не заважає йому, однак, чітко формувати свою картину світу, яка буде набагато стійкішою, ніж за сильного Овна (якщо тільки в карті немає серйозногопоразки Водолія). Можливо, душевне життя цієї людини не таке бурхливе, але тихий голос атманічного тіла, тобто внутрішнього духовного вчителя, у нього значно рівніше і в деякому сенсі послідовніший – принаймні рідше змінює свої вказівки. У цієї людини повільніше змінюються життєві цінності, але це зовсім не означає, що життя доставляє їй менше задоволення або що їй легше вдається самоактуалізація, тобто пошук свого місця у світі. Взагалі Овен багато в чому визначає ландшафт світу пошуків самого себе, і якщо сильний Овен дає дуже різноманітний і енергійний пейзаж: тут і ліси, і річки, і гори, і підземелля, – то слабкий Овен означає щось на кшталт безмежних, але досить одноманітних степів, або пологих пагорбів, порослих травою. Але в будь-якому випадку все це – батьківщина, і людина любить її такою, якою вона є, і не хоче для себе нічого іншого. Гармонійний Овен частково вводить людину в оману щодо його місії та ідеалів: вони здаються менш важкими та вимогливими до нього, ніж це є насправді. Особливо це стосується цінностей та моральних вимог людини до себе та інших: тут швидше переважатиме благодушність, ніж жорстокість. Овнівський пафос життя людини швидше за все буде позитивним, і він (з великою основою) можепокладатися на долю у різних важких положеннях: нехай не відразу, але вона обов'язково зміниться на краще. На низькому рівні ця людина буде схильна до нескінченних компромісів із самим собою і, всіляко уникаючи внутрішніх етичних конфліктів, може поступово розміняти весь душевний потенціал і практично не здійснити свою місію, хоча талантів та здібностей у ній від природи закладено дуже багато. Йому обов'язково потрібно ставити перед собою серйозні завдання і доводити їх до кінця, хоча спочатку вони здавалися надто легкими: те, що легко для нього, може виявитися дуже важливим і в той же час нездійсненним для інших. У зовнішніх проявах ця людина, коли захоче, може бути дуже привабливою своєю душевною відкритістю та гармонією з оточуючими, проте їй не можна цим спекулювати, інакше вона поступово перетвориться на чарівного жебрака, який не знає, чим зайнятися і до якої компанії приєднатися – старіючий хіпі без каналу. На високому рівні розвитку ця людина розуміє, що Бог, у нескінченній милості своїй, дарував йому пом'якшені шляхи виконання своєї місії, але водночас поклав на нього обов'язок поширення душевної благодаті по всьому світу, а особливо в тих місцях, де її не вистачає. Навчившись відганяти специфічних овнівських (внутрішніх та зовнішніх) паразитів, він намагається регулювати нестійкі овнівські потоки в навколишньому світі.там, куди його посилає доля. Це може бути великий державний діяч-юрист, який перетворює конституцію країни на законодавство, або письменник – у той момент, коли він продумує головні сюжетні лінії нового роману, або мати сімейства, яка ламає голову над тим, як узгодити суперечливі устремління домочадців так, щоб не зруйнувати нічиї магістральні заняття. Поширеною помилкою тут є ототожнення Овна з Тельцем, тобто детальна розробка програми рівня конкретних вчинків і подій; натомість, поряд із розподілом зовнішніх пріоритетів, обов'язково (власне кажучи, в першу чергу) потрібно думати про морально-психологічну підготовку, формуючи буддхіальне тіло, здатне впоратися з тими завданнями, які на нього покладені. І тут людині доведеться зіткнутися з ситуацією для неї несподіваною і спочатку просто незбагненною: людьми та колективами зі слабким чи ураженим Овном, чиї ідеали матеріалізуються в цінності зовсім не так гладко, як у неї самої. Уражений Овен дає важкий чи, у разі, важкий варіант долі, оскільки місія маніфестує себе суперечливо і оманливо: в людини постійно руйнуються плани й у душі панує якщо не смута, то принаймні ніколи не слабшає напруга. Якщо у разі гармонійного Овна світ пошуків себе схожий на ідилічну картинку з гаями, луками, манерними овцями та пастушками у вінках та візерункових сарафанах, то у ураженого Овна це голіскелі, що ревуть пороги, шторми, смерчі та зачумлені міста. Невідомо, щоправда, в якому разі самоактуалізація йде швидше і успішніше, але в другому для неї набагато більше стимулів. Основна проблема ураженого Овна полягає в тому, що його цінності, схильності та таланти погано узгоджені з його ідеалом; або, іншими словами, місія вимагає від людини набагато більшої роботи над собою та буддхіальної трансформації, ніж вона спочатку передбачає. Найчастіше ніхто не займається ні виробленням ідеалу, ні створенням системи цінностей спеціально – вони з'являються в результаті життєвих випробувань, яких у долі людини з ураженим Овном буде безліч, хоча б його зовнішнє життя і здавалося навколишнім цілком благополучним (це, втім, рідко). Поняття року буде для нього більш ніж реальним, і йому ніколи не слід говорити щось на кшталт: "Я в такій ситуації ніколи не опинився б", оскільки цілком ймовірно, що після цього він опиниться в ній завтра. Проробка дає людину, що психологічно повністю зробила себе своїми власними силами з досить неприємної і незграбної, хоч і дуже енергійної, заготівлі – щось на зразок зубастого поліна, з якого поступово з'являється Буратіно. В принципі уражений Овен дає те, що в побуті називається поганим або важким характером – але тільки ця людина може спочатку переробити себе, а потім зробити те, що доручено йомукармою. Типовий душевний конфлікт ураженого Овна полягає в тому, що атманічне натхнення імперативно кличе його на таку вершину, куди він влізти зовсім не в змозі: не готовий ні психологічно, ні ситуаційно (наприклад, немає грошей для того, щоб піти вчитися на денне відділення або не беруть туди по конкурсу), і і рішуче рвати ланцюги і кармічні зв'язки, що не віджили, приймаючи невдовзі всі належні в таких випадках поворотні удари і тяготи долі. Поширена помилка (тут вона по своїх наслідках дуже чітко) у тому, що людина намагається виконувати програми, яких недостатньо підготовлений внутрішньо, зокрема, психологічно. Тут треба довго вчитися терпінню, скромності і увазі до тихого голосу внутрішнього вчителя – одна лише орієнтація на зовнішні обставини веде до фрустрації та розчарування в собі та світі, а у виражених випадках – нігілізму та служінню жорстким егрегорам, хоча природа людини сама по собі творча і потенційна.