Каббалістична астрологія :: Частина 2 – ЗНАКИ ЗОДІАКУ Частина 5

Розділ 8 СКОРПІОН Синтетичний канал з ефірного тіла в астральне Іноді для того, щоб роздягнутися, потрібно вивернутися навиворіт. Скорпіону у сучасній цивілізації не пощастило: це, поряд із Рибами, найменш вивчений та зрозумілий зодіакальний канал. Ситуація зі Скорпіоном ускладнюється ще й тим, що найпростіші прояви цього потоку загальновідомі, наприклад: голодна людина, як правило, зла, а згодом стає схильною до бунту, у той час як, будучи нагодована, стає істотно добродушнішою і терпимішою; те саме стосується і етносів. Проте більш тонкі прояви такого фундаментального закону залишаються поза увагою як фахівців зі здоров'я та харчування, і людей, котрі займаються астральним і тоншими тілами людини: вчителів, художників, учених, письменників, філософів, проповідників. Характерно, що не існує гуманітарної спеціальності, що відноситься саме до астрального тіла, тобто займається культурою емоцій і почуттів, хоча це анітрохи не менш важливо, ніж, скажімо, культура мислення чи конкретної поведінки. З іншого боку, саме пристрасті, тобто інтенсивні і часто грубі емоції є основним енергетичним джерелом людської активності, і ще більшою мірою – активності груп, колективів та цілих етносів. В основі будь-якої пасіонарності – як індивідуальної, так і групової – лежить саме емоція, почуття, а не раціональні міркування. Проблема пасіонарія (а також будь-якої людини, яка у своєму житті хоче щось зробити) полягаєв тому, щоб ввести енергію своєї пристрасті в якісь упорядковані та конструктивні форми, інакше в ньому тріумфує демон чистої руйнації, або, правильніше сказати, цей демон, тобто джерело абсолютно некерованої хаотичної руйнівної енергії, сидить у ньому з самого початку, і в завдання людини входить його приборкання, приручення і підпорядкування. Якщо людина з цим не справляється, він підпорядковується своєму демону, який поступово знаходить над ним все більшу владу (зазвичай апелюючи до тих чи інших структур нижчого "я", а потім повністю підпорядковуючи їх собі) і, провівши певну "роботу" з руйнування навколишньої людини світу, і отримавши в певний момент ззовні. У поодиноких випадках (сильно уражені і цілком гармонійні карти) цей демон має прямий зв'язок з інстинктом смерті – програмою підсвідомості, що включає у більшості людей лише наприкінці їхнього земного існування і полегшує процес переходу в інший світ, але в деяких на короткі періоди більш-менш інтенсивно включається протягом усього життя. Хаотичний руйнуючий демон викликається до життя певною програмою підсвідомості, яка, якщо можна так висловитися, ідеологічно протиставлена основній атманічній програмі конструктивного (читай – еволюційного) розвитку, покладеної на людину. Ця програма і демон, що викликається нею, існують, природно, у всіх семи тілах і дванадцяти зодіакальних.
каналах, але з деяких причин, що відносяться швидше до особливостей сучасної цивілізації, ніж до природи людини, виявляються яскравіше саме в потоці Скорпіона і астральному тілі, і саме тому Скорпіон користується (загалом несправедливо) в поверхнево-астрологічних колах поганою славою. Заради справедливості слід сказати, що битва зі своїм хаотичним демоном людина веде (або, принаймні, повинна вести) у кожній структурній одиниці свого організму, і далеко не завжди астральне тіло і Скорпіон є найважчими і найнапруженішими ділянками битви. Тим не менш у Скорпіоні ця битва зазвичай добре помітна і, якщо у людини цей канал не опрацьований, то у відповідних сферах життя (на них вкажуть будинок з куспідом у Скорпіоні і планети в цьому знаку) дуже відчувається торжество демона – тут людина видимим чином деградує, стає різко асоціальною і т.п. Відповідно до поділу всіх енергій на інь і ян, хаотично-руйнівний демон має два основні прояви: так би мовити, жіноче та чоловіче. Чоловічий прояв хаотичного демона схожий на вибух бомби, енергію якого людина має навчитися робити безпечною для вже існуючого світу, а потім використовувати конструктивно – у рамках, зрозуміло, своєї місії. Жіночий прояв хаотичного демона має руйнівний характер, коли, наприклад, згладжуються гострі кути, що забезпечують існування структур еволюціонуючого проявленого світу (Космосу): обсипаються гірські породи і
стираються зуби шестерень, слабшають нетреновані м'язи, губиться гострота почуттів і думки, засмучуються справи, розмиваються життєві позиції, згладжуючись, профануються ідеали, пристосовуючись до бажань его. Для всіх цих процесів характерна видимість відсутності явного ворога еволюції: досить нічого не робити для того, щоб пішов процес руйнування та з'явилися пил, павутиння та багатозначні тріщини на стелі, спочатку зовсім крихітні; але це м'яко-згладжує заболочування нітрохи не менш небезпечно, ніж вибухи терористичних бомб, а знайти джерело відповідної енергії та його утилізувати може виявитися навіть більш важким завданням, ніж створення керованого термоядерного реактора. Невгамовне буяння дитини можна конструктивізувати, знайшовши йому відповідне заняття, але що робити з природною лінню? Хто з батьків вміє побачити за нею велику силу і не змушувати дитину боротися з нею антагоністично, а навчити користуватися нею у навчанні та соціальних контактах? Таким чином, можна розрізняти два основних напрямки діяльності (або дві іпостасі – жіночу та чоловічу) хаотичного демона, але загальний зміст у них один – побудова всіляких підступів на шляху еволюції та руйнування за їх допомогою наявного порядку або переведення його на нижчий еволюційний рівень. Основним завданням людини є виконання місії, закодованої в його атманічному тілі, а головним внутрішнім джерелом енергії при цьому є хаотичний демон, спочатку руйнівний, якого потрібно приборкати і поставити
на службу своєї місії. При своєму розвитку людина зазвичай проходить кілька фаз ставлення до демона, які можуть бути охарактеризовані так. Перша фаза – наївний романтик. Ця людина не підозрює про наявність у неї всередині будь-яких перешкод до виконання своєї місії та взагалі успішного проживання життя (так, як вона її розуміє), крім суто зовнішніх обмежень, які може, залежно від ритму долі, оцінювати як несуттєві, значні чи непомірні. Друга фаза – таємний агент. На цій фазі людина виявляє деякий невловимий опір середовища, що не дає йому належним чином успішно здійснювати свої плани і має невиразно відчутний персональний характер – ніби у людини є прихований особистий недоброзичливець, уважно стежить за всім його життям, добре про неї обізнаний і постійно маніпулюючий досягненні його цілей. Людина починає шукати і підозрювати цього недоброзичливця у своєму найближчому оточенні (батьки, чоловік, колеги по роботі) або ширших соціальних колах: прихильники ворожої політичної партії, чорні маги, масони, космічні прибульці – але повної впевненості, тобто вичерпної системи доказів, зібрати не може, хоча деякі пересолений суп з зовсім огидними галушками, або безпосередній начальник при кожній зустрічі дивно посміхається. Третя фаза – тотальнозасуджений. Не знайшовши досить переконливого зовнішнього ворога, людина раптово розуміє, що головною причиною його невдач і внутрішньої незадоволеності є вона сама – нічим не видатна посередність, одними місцями переходить у повне нікчемність, а іншими – у порок і неподобство. Тут хаотичний демон представляється всеосяжною внутрішньою фігурою, і людині не цілком зрозуміло, як можуть з ним мати справу оточуючі – хіба зі жалості? Можливості щирої та безкорисливої любові до себе він не допускає категорично, хоча заради коханої людини здатний багато на що. Четверта фаза – відчайдушний боєць. На цій фазі людина (незрозуміло звідки) набирається сил і оголошує собі найбільш тотальну війну: своєї лінощів, безвідповідальності, розхлябаності, скутості, забудькуватості, злопам'ятності, дурному ентузіазму і розумному егоїзму, а також марнотратства, скупості, неробства, нерозумності потенції та онанізму, не кажучи вже про невиконані борги перед батьками, сім'єю, роботою, померлими предками та майбутніми поколіннями, яким судилося отруюватися та задихатися від нашої низької екологічної культури. На цій фазі хаотичний демон виглядає вже не так загрозливо, як на третій, але відбити його атаки вдається лише на окремих ізольованих ділянках фронту, а на решті лінії він легко перемагає. П'ята фаза – вмілий воїн. Ця людина вміє зосередити увагу на найголовніших для себе ділянках битви з хаотичним демоном таними часто виходить переможцем. В результаті у нього утворюється певний простір внутрішнього світу, очищений (як йому здається) від замахів демона; людина ще не розуміє, наскільки останній багатоликий і хитрий. Людина бачить, що його особиста сила зросла, і відповідно зменшується влада над ним демона; крім того, змінюється характер демонічних спокус і провокацій – вони стають більш тонкими, витонченими і, якщо можна так сказати, культурними. Однак людина ніяк не пов'язує зростання своєї сили та реалізаційної влади з ослабленням та окультуренням демона – той залишиться для господаря повністю антагоністичною фігурою, хоча його витівки іноді людину бавлять і не викликають особливого протесту. Шоста фаза – учень чорного вчителя. На цій фазі людина розуміє, що хаотичний демон служить йому чудовим чорним учителем, створюючи ситуації та положення, чесно проживаючи які і роблячи відповідні висновки, людина розвиває в собі саме ті якості, які їй найбільше необхідні зараз чи гостро знадобляться в найближчому майбутньому. Тепер хаотичний демон розглядається людиною як нехай досить серйозна і часом грізна, але все ж таки по ідеї про нього піклується постать – щось на кшталт персонального давньоєврейського Бога. Людина звертає увагу зміну характеру перешкод і спокус, створюваних демоном, розуміючи їх як знаки майбутніх змін у житті і діяльності. Він вчиться радітизупинок і глухих кутів, сприймаючи їх як природні можливості самореалізації і наближення до виконання місії. Сьома фаза – приборкувач. Ця людина отримує можливість змусити хаотичного демона служити своїм цілям, конструктивно спрямовуючи його енергію. Зазвичай перехід на цю фазу супроводжується глибокою психологічною кризою, в ході якої переосмислюється і перестає кровоточити священна рана – найбільш глибокий і досі невирішений внутрішній конфлікт між его і вищим "я" людини, який великою мірою живив хаотичного демона особистою енергією людини. Після цього демон стає чимось на кшталт вічного "чи" творчої особистості, – інстанцією, що ніколи не дозволяє творцеві зупинятися на досягнутому. * * * Згадана священна рана (термін взятий автором у Джин Х'юстон, але саме поняття перегукується до найдавніших містерій) часто є слідом, залишеним у підсвідомості першою серйозною маніфестацією хаотичного демона. Вона могла статися у вигляді трагічної події або важкого періоду, грубого розчарування, переляку і т.п., але в деяких випадках виявляється не пов'язаною із зовнішніми обставинами, виявляючись виключно як факт внутрішнього життя: раптовий землетрус з виверженням вулкана, що перетворює затишні гаї, пагорби і долини в обгорілий. Перша маніфестація хаотичного демона – улюблений мотив чарівних казок, чиї сюжети є езотеричні розповіді про мандрівки людського духу на шляху його еволюції. Більшість казок починається з маніфестації чоловічої іпостасі демона.у вигляді дракона, що винищує жителів міста, ворожої навали сусіднього короля і т.п., але в багатьох сюжетах фігурує і жіноча іпостась: мачуха, що монотонно задушує життя своєї падчериці так, що навіть вигнання на мороз виглядає як порятунок від мук, царівна Несміяна, в пані Несміяна Муромець, який до тридцяти трьох років пролежав на печі, не в змозі зрушити з місця і т.д. Священна рана наноситься демоном настільки сильно і глибоко, що людина не може про неї забути або швидко залікувати прямим методом, тобто повернутися в попередню реальність. Кощій Безсмертний виносить наречену прямо з шлюбного ложа – і тепер шукай-свищи його (і її) за тридев'ять земель, а відсутність коханої ніяк не вдається витіснити в підсвідомість: "Він бродить і до темряви Укладає в ящик Розкидані клапті І викройки зразок. Раптом бачить всю її І плаче нишком." (Б.Пастернак, "Розлука") Треба сказати, що попередні рядки цього вірша: "І ось тепер її від'їзд, Насильницький, можливо. Розлука їх обох з'їсть, Туга з кістками з'їсть .." – були більш ніж зрозумілі російському читачеві п'ятдесятих-шістдесятих років, а порівняння натягнутим. * * * Зрозуміло, що такий фундаментальний сюжет, як стосунки з хаотичним демоном, закодований в атманічному тілі і проявляється на всіх інших тілах без винятку, і читач має право поцікавитися:а до чого тут саме Скорпіон? Відповідь звучить так: саме канал Скорпіона доставляє середній людині фундамент самих сутнісних її переживань серед усвідомлюваних. Тому найяскравіша битва з хаотичним демоном переживається саме у зв'язку з дією Скорпіона та безпосередніми (астральними) ефектами його трансляцій. Взагалі свідомість людини найкраще сприймає її соціальне тіло, що складається з астрального, ментального та каузального; свої щільні (сукупність фізичного та ефірного) і вища (буддхіальне плюс атманічне) тіла людина усвідомлює і сприймає набагато гірше – і те, як правило, лише в моменти їхньої сильної дисгармонії та важких хвороб, що супроводжуються відчайдушними криками болю та зверненнями про допомогу з їхнього боку. Потоки ж своїх подій, думок і почуттів людина відстежує набагато уважніше і владний над ними значно більшою мірою – поки що в їх медитації не втручається прямо вища чи щільна. Найбільш яскравими такими втручаннями є потоки Тельця та Скорпіона. Перший керує ззовні каузальним потоком, другий готує грунт і фундаментальні енергії для астральних медитацій, і часом і та, і інша виявляються отруєними! І саме тут корениться одна з найважливіших проблем людини: на отруєному астральному ґрунті ні за яких обставин не може вирости доброякісна рослина, яке б насіння з ментального тіла не заносило до неї потік Раку. А недобрі емоції заражають через висхідніпотоки Стрільця і Козерога соціальне, а потім через Водолія і Риб і вищі тіла людини, внаслідок чого квітка місії виростає хирлявою або понівеченою, що спричиняє тяжкі наслідки як для самої людини, так і для всього Космосу. Зодіакальні канали, що з'єднують соціальне тіло із щільним і вищим, грають у житті людини особливу роль. Це Телець, Лев, Скорпіон та Водолій – читач, звичайно, дізнається фіксований хрест. Лев і Скорпіон пов'язують соціальне тіло з щільним, і через Скорпіона в соціальне потрапляють суто біологічні вібрації щільного, тобто тут, висловлюючись піднесеним складом, тварина перетворюється на людину, або, принаймні, має перетворюватися. Саме через Скорпіона в людину входять глибокі тварини спокуси, трансмутируясь в грунт для емоцій, які за своїм прямим змістом можуть бути цілком соціальними, так як виростають з насіння, занесених Раком з ментального тіла – але їх глибинне і примітивне підґрунтя може виявитися абсолютно біологічним, причому якщо ефірне навіть патологічної, і ця патологія різко відрізняється від приноситься каналом Терезів. У той час як спотворення Терезів створюють ґрунт для патології ефірної енергетики та матерії, що в кінцевому рахунку означає погіршення фізичного стану людини, і він розплачується за це фізичними обмеженнями та хворобами, Скорпіон перетворюєенергетичні труднощі щільного тіла у ґрунт для майбутніх соціальних ускладнень, створюючи несприятливий емоційний фон. Якщо ж Скорпіон не опрацьований, то навіть найкраще самопочуття перетворюється у людини на невичерпне джерело важких, а іноді й відверто руйнівних емоційних станів, конкретний зміст яких часто навіть неістотний: якщо людина не вміє радіти, вона завжди знайде привід для прикрощів чи агресії. Потрібно розрізняти дію отруєних плодів ефірних медитацій, що трансформуються Скорпіоном в поганий астральний грунт, від спотворень, що вносяться самим каналом, – останні часто мають складнішу і незрозумілу природу, яка в астрології відбита повір'ям, що уражений Скорпіон "їсть самого себе", і далі. Однак перш ніж розглядати проблеми ураженого Скорпіона, придивимося до медитацій ефірного тіла та їх плодів – що це таке? Прямо відповісти на це питання важко: немає відповідної мови, і автор змушений вдатися до непрямих описів. Скорпіон це канал, при обговоренні якого гостро постає питання про людську людину – що це таке і в чому воно виражається. Медитації щільного тіла, принаймні, у тому вигляді, як вони описувалися в попередніх розділах, цілком біологічні, тобто ставляться не тільки до людини, а й до тваринного світу, з деякими обмеженнями на складність, точність і тонкість
рухів. З іншого боку, все більш тонкі тіла та їх медитації завжди описуються у специфічно соціально-гуманітарній термінології, яка не має, крім окремих метафор (типу "все це сидить у мене в печінках") жодного відношення до фізичного та ефірного тіла. Таким чином, Скорпіон це міст, що поєднує біологічну і соціальну природу людини, і свіжоспечений хомо сапієнс, гостро пишається відсутністю хвоста, густої вовни та іншими відмінностями від горили, не поспішає дізнаватися і визнавати ширину і значення цього моста: а розумний так розумний, будемо чого захочеться: назад, до природи, вільного кохання та закону джунглів, де на чуже життя заборони немає, і у своєму зловісно-привабливому замку чекає видобуток хтивий кровопивець маркіз де Сад. Однак міст між астральними та ефірними тілами дуже широкий, і практично кожна емоція опускається через канал Лева в ефірне тіло, викликаючи у людини специфічні енергетичні відчуття: наприклад, він скаже, що його "трясе" від гніву або обурення, або що він "тане" від ніжності – читач, звичайно, дізнається. Більше того, еволюція людини йде на всіх її тілах одночасно, і найтонші – естетичні, філософські, релігійні – емоції викликають відповідні ефірні відгуки, які, щоправда, не завжди можна віднести до того чи іншого органу,скажімо, печінки або ниркам, але специфічно людські риси в анатомічній структурі людини теж досить тонкі і виражаються швидше кількісними, ніж якісними категоріями: більша, ніж у мавпи, рухливість великого пальця руки, більший об'єм головного мозку і поверхня кори, більша складність нервової та артикуляційної систем. Погане знання анатомії "на собі", тобто невміння віднести ті чи інші енергетичні відчуття до відповідних фізичних органів, призводить до того, що середня людина просто не помічає, якою мірою узгоджені (але зовсім не ідентичні і навіть не аналогічні) його астральне та ефірне життя. Кожна емоційна медитація – як завгодно тонка і піднесена! – супроводжується ефірною, а кожна ефірна медитація має, у свою чергу, плоди, що стають ґрунтом астрального життя. Але коли йдеться про специфічно людські емоції, які традиційно становлять основний інтерес для представників гуманітарних професій (письменників, художників, вихователів, акторів, режисерів і т.д.), то відповідні їм ефірні медитації носять з точки зору медицини занадто ефемерний характер (хоча з них з часом може розвинутися). відповідних професій вони, навпаки, надто грубі – хоча насправді це зовсім не так, просто ніхто всерйоз не вивчав ефірно-енергетичних наслідків (і передумов) емоційних станів. Все, що ми маємо зі спостережень
письменницького стану, це "здригнувся від несподіванки", "спотів від хвилювання", "жадібно відкляв губу", "увійшов у раж" і, найкраще: "його, нарешті, пройняло" – так описуються в художній літературі прояви Лева (і те, найчастіше, з наступним включенням Діви). А чи можна культурно "увійти в раж", слухаючи чи виконуючи симфонічну музику? Слово "екстаз" має ефірний відтінок тільки для тих ситуацій, які людина екстатично проживала… Ще гірші справи з потоком Скорпіона – його наявні художні описи зовсім убогі. Можна, сидячи в голоді та злиднях, роками "збирати злість" (або злість), тобто астральний грунт для майбутньої агресії, буйства і руйнування під загальним гаслом помсти. Можна через багаторічну аскезу, в тому числі суворий піст йти до Божественної любові, але пафос фізичних та харчових обмежень полягає все ж таки в антагоністичній боротьбі з демонами, якими, на думку отців церкви, щільне тіло буквально нашпиговано. Питання про співвідношення дієти та моральності – мабуть, один з основних в епоху Риб – незмінно вирішувалося таким чином: правильна дієта є основою праведності, а неправильна служить фундаментом морального розкладання, наприклад: "Крубають горілку під супець, Шампанське – під кільця." (А. Галич) Це – про негативні персонажі; Про позитивні або, принаймні, викликають співчуття автора, говориться зовсім інше: "І вип'є він під цукерку, А частіше під сукнець." – тоє замість закуски просто витре губи рукавом. Інший російський класик ХХ століття, Венедикт Єрофєєв, висловлюється так: "Нехай я погана людина… Вранці погано, а ввечері добре – вірна ознака поганої людини", встановлюючи чіткий зв'язок між ефірними циклами самопочуття і моральністю індивідуума: "От вже якщо навпаки – якщо вранці ввечері на бодрий день, то десь вранці людина бадьорить? знемогу – це вже точно людина погань, посередність і посередність мені ця людина. ("Москва – Півні", глава "Москва – Серп і Молот"). Здатність пожертвувати своїм ефірним благополуччям заради вищих цілей споконвіку розглядалася як основа майбутнього подвигу – досить згадати несамовиту сцену, в якій чарівник Гендальф заманює в небезпечну подорож хобіта Торбінса, що живе в теплій, упорядкованій норці (Дж. де головним випробуванням героя є здатність не заснути безпосередньо перед появою невидимого ворога (не плутати з богатирським сном безпосередньо перед вирішальною битвою – це зовсім інший сюжет). З погляду організму, у подібних ситуаціях людина опрацьовує канал Скорпіона і навчається в ефірних медитаціях спеціально вирощувати потрібні астральному тілу плоди, бо без належної емоційної енергетики герой позбавлений будь-якої пасіонарності і ні на що не здатний. Проте тема ефірної жертовності як основа подвигу- Соціального, морального, духовного – зовсім не вичерпує всіх можливостей ефірного тіла і Скорпіона – по суті, це лише початок їх освоєння і опрацювання. Тонкість, як і у випадку фізичного тіла, полягає в тому, що плоди ефірних медитацій не мають прямого відношення до ефірного змісту та цілей цих медитацій (хоча і забирають собі відому частину ефірної енергії та матерії) – вони завжди є непрямими результатами ефірної життєдіяльності. Наприклад, якщо людина веде здоровий спосіб життя – регулярно харчується і спить, дихає свіжим повітрям, має значне, але не виснажливе фізичне навантаження – то основний фон гарного настрою, життєрадісності, веселощів, емоційної стійкості у нього виникає як би сам по собі, не позначаючись негативно на здоров'я, тобто тканин та енергій самих по собі, а як побічний результат ефірних медитацій – так влаштований нормальний біоценоз: людина їсть яблука, але не гілки яблуні, а бджола ласує нектаром та пилком квітки, але не листям чи стеблом рослини. Крім норми та гармонії, є, однак, крайнощі та патологія, і в житті та діяльності людини остання зустрічається набагато частіше, ніж перша – що особливо відчувається та проявляється, коли йдеться про Скорпіона. Не лише чорні місії (вонинадзвичайно рідкісні), але і всі хаотичні демони набувають справжньої сили тільки на астральному тілі – фундаменті соціального тіла, яке, у свою чергу, служить фундаментом вищого. Соціальна природа людини істотно визначає і головні риси її місії: важливу її частину становлять певні відносини з оточуючими людьми, і ці відносини малою мірою залежать від здоров'я людини, але дуже великий – від його емоційного ладу, тобто особливостей астрального тіла. Відповідно, хаотичний демон, акцентуючи місію людини методом її заперечення, часто досить довго не звертає уваги на ефірне та фізичне тіла, але веде інтенсивну атаку на астральне, починаючи її поступово, знизу, тобто з каналу Скорпіона. Основою емоційного фанатизму (а від нього рукою подати і до фанатизму атманічного, наприклад, релігійного) є хоча б трохи, а краще ґрунтовно отруєний астральний ґрунт. На неї висаджується відповідне ментальне насіння – і через короткий час істеричний спалах неконтрольованого гніву, роздратування, люті чи нестримної хтивості є світу. Для хаотичного демона принципово важлива неконтрольованість емоційного спалаху – це означає, що нею керує він сам, повністю відтіснивши волю і розум свого господаря. Зрозуміло, що отримавши таким чином управління людиною у свої руки, демон виявляється в змозі зруйнувати найстійкіші, здавалося б, надійні до непорушності його досягнення – плоди багаторічних.конструктивних зусиль. Однак створити передумови для виникнення подібного емоційного спалаху не так просто: ревнощі або злість повинні підніматися звідкись із самих тварин глибин і поступово накопичуватися, проникаючи у всі емоційні програми людини… читач, звичайно, дізнається про почерк Скорпіона нижчої октави – тарантула. Відповідь на запитання: "Звідки все це в людині береться?" – не такий простий. В якомусь сенсі він очевидний: тваринний страх, лють і гнів, зоологічна ревнощі і жорстокість присутні в ньому хоча б як рудиментарний спогад про своє звірине походження (або, хто не вірить у Дарвіна, його спорідненість із тваринним світом). Проте в людині все це частково окультурено, пом'якшено, згладжено… до певного часу, поки рівновага в організмі тримається на досить тонкому рівні, а якщо вона різко порушується і переходить на нижчі, грубі рівні, то ми говоримо, що людина опускається, деградує, перетворюється на тварину. Це буває, наприклад, коли ефірно-фізичне середовище ставить щільне тіло на межу виживання: людині нема чого їсти, вона страждає на голод, хвороби, фізичний біль. Тоді ефірне тіло може бути отруєним загалом і постачати отруєні плоди каналу Скорпіона… що зовсім не завжди означає, що буде отруєно астральне тіло, оскільки Скорпіон, цей великий трансформатор, здатний трансмутувати суцільну отруту ефірних страждань у чисті землі емоційної смирення, любові та поблажливості. Тимне менш багато людей озлобляються саме внаслідок перенесених ними страждань і поневірянь, які, на жаль, очищають далеко не завжди. Інше джерело астрального отруєння через канал Скорпіона – ефірно-сексуальні фрустрації, простіше кажучи, сексуальна незадоволеність біологічно. Могутні інстинкти продовження роду і материнства, не знаходячи собі прямого ефірно-фізичного виходу, приносять отруйні плоди своїх медитацій в астральне тіло, породжуючи характерні емоційні риси (в першу чергу істеричність і нестриманість), докладно описані у основоположників психоаналізу, але, звісно, більш, звичайно, але. У сучасному світі, який різко спотворив основний баланс організмів як людей, так і соціальних егрегорів, широко поширений ще й третій, непрямий, але надзвичайно небезпечний вид ефірного отруєння, що надходить зверху, з буддхіального і астрального тіл. Порушення етики, що відбувається внаслідок нерозуміння або заперечення своєї місії і вельми поширеного в атеїстичні епохи етичного волюнтаризму, коли людина розподіляє свої цінності "сам", тобто на основі ментально-каузальних (раціонально-практичних) міркувань, призводить до різкого ослаблення і важких хвороб на будд, стреси, які не вдається соматизувати, тобто перевести через Діву у фізичне тіло, внаслідок чого ефірне тіло починає хворіти, спотворюються його медитації, і в астральне тіло потрапляють отруйні міазми типу емоційного неприйняття себе в цілому, гострої відрази до своєїдолі, особистості, фізичному тілу тощо. Аналогічним чином сильні патології астрального тіла, зокрема, його глибокий затискач, властивий середньому цивілізованій людині, призводить до непомірного навантаження на канал Лева, коли в нього цілком потрапляють гниючі на корені, але ще зеленіють астральні ліси витіснених істот заборонених почуттів, які, проникаючи в ефір. Людина з метою ефірної підтримки починає їсти велику кількість калорійної їжі, але й цього не вистачає, ефірне тіло все одно перероджується і приносить у канал Скорпіона отруйний плід: наприклад, людина розучується радіти навколишній природі, траві і струмкам, небу і зіркам, придорожнім каменям і незначним зустрічам ("… тим, як у мене дорогу дізналася”). Підкоривши своє життя на вигляд могутньому, але жорсткому егрегору (професійному, сімейному, політичному), людина насамперед – і цим міряється глибина і відданість подібного служіння – підпорядковує йому свою емоційну сферу і радіє і засмучується тільки у зв'язку з цілком певними подіями та обставинами, їм прямо зазначеними або священної революції тощо). Високий егрегор, навпаки, вчить людину тонким радостям з різних і зовсім дрібних приводів – проте автор відхиляється від теми. Таким чином, можна розрізняти хвороби таотруєння ефірного тіла: а) ті, що приходять через канал Терезів з фізичного тіла (неправильні харчування та рухи, травми тощо); б) обумовлені патологією самого ефірного тіла, і в) що відбуваються як наслідок непереносимих для ефірного тіла трансляцій з лежачих тіл, особливо астрального і буддхіального. Всі ці три причини призводять до того, що ефірні медитації не тільки раз у раз невдало обриваються, транслюючи через Діву погано перетравлювані фізичним тілом програми розвитку і рухів (звідси стандартні, а також дивні і екзотичні фізичні порушення, хвороби і патологія), а й приносять отруєні плоди в канал Скорпіона. несприятливий астральний ґрунт. Можна сміливо стверджувати, що всі серйозні психічні та психологічні проблеми мають під собою астральне, а в самій глибині й ефірне підґрунтя і саме тому з такою працею усвідомлюються і лікуються, що апелюють до найпримітивніших і абсолютно біологічних за своєю суттю програм, з якими не можна боротися інакше, як поступовим їх очима. завжди відчуватиметься інстинкт власника морського котика, а ніжна турбота дружини про свого чоловіка не приховає звички павучої самки, з апетитом поїдає дружина після злягання. Однак ефірні неполадки – не єдина причина отруєння астрального ґрунту. Чималу роль тут може відігравати сам по собі канал Скорпіона, особливо нанизького ступеня його розвитку. З іншого боку, Скорпіон, що добре працює, часом створює невичерпно добрий астральний грунт, на якому негативних почуттів практично не зростає – на жаль, сучасна епоха не балує нас такими характерами через спотворення загальносоціального Скорпіона. * * * На першому рівні опрацювання Скорпіона людина в набагато більшому, ніж він думає, ступені є рабом своєї біологічної природи. Його загальний емоційний фон прямо залежить від того, ситий він чи голодний, хворий чи здоровий, виспався чи ні, а також біологічного сексуального потенціалу (або рівня незадоволеності). Намагатися задобрити його (її), не нагодувавши заздалегідь – заняття абсолютно порожнє і навіть шкідливе. На цьому рівні знаходиться так званий "простий народ", чиї емоції підпорядковані головним чином сюжету виживання індивіда та сім'ї у навколишньому світі. Тут добрі стосунки прямо пов'язані з підтримкою життєвого існування, скажімо, добрі почуття викликає людина, яка годує, а злі – яка тримає надголодь. Якщо жінка викликає у чоловіка цього рівня сексуальні відчуття, то його емоції будуть абсолютно недвозначними і спрямують його руки до її статевих органів або ознак, а потім обох партнерів – до найближчого місця, де можна усамітнитися і хоча б частково роздягтися. При гармонійному або принаймні не надто ураженому Скорпіоні все це може виглядати грубувато, але не гидко, оскільки ця людинаяк би близький до природи і природний – але інша простота, як каже прислів'я, гірше за крадіжку, і суто біологічне розуміння і проживання своїх емоцій може привести більш тонко організованого партнера у відчай. Це, однак, не найгірше; гірше те, що на цьому рівні всілякі негативні ефірні моменти потрапляють в астральний ґрунт без будь-якої цензури чи очищення. У людини болить зуб – він лютує, втомився за день – занурюється у всепоглинаючу тугу, яку нічим, крім здорового сну, не проженеш, і т.д. В результаті астральний фон виявляється у прямій залежності від стану ефірного тіла, а це іноді дуже незручно та втомлює, особливо для оточуючих. Для астрального тіла з отруєним ґрунтом характерні підсвідомі проекції, тобто людина в глибині душі вважає винними в її поганих настроях оточуючих, особливо тих, хто не вписується в його сюжети, і це почуття має дуже глибоке походження і здається людині незаперечною істиною. Однак ця "глибина" визначається не істинністю, а біологічно-фізіологічним походженням відповідних емоцій, а це зовсім не те саме. У лева, одним ударом лапи вбиваючого свій видобуток, немає емоційних коливань етичного порядку, але людина знаходиться еволюційно трохи вище, і всі його емоції, у тому числі й біологічні походження (наприклад, сексуальні, або ревнощі) отримують додаткову, ідосить суттєве, соціальне ціннісне та духовне забарвлення, хоча Скорпіон на першому рівні опрацювання може цього і не помічати. Складність полягає в тому, що конкретний зміст емоцій визначається насінням, що приноситься в астральне тіло з ментальним каналом Раку, тому їх наповнення, або фундаментальний зміст і енергія можуть бути закамуфльовані, скажімо, цілком соціально виправданими взаємодіями та обмінами. Тут, у Скорпіоні, знаходиться фундамент пишної будівлі психологічних ігор, що доходить своїми верхніми поверхами до Водолія і навіть Риб – але тут ця тема ще тільки починається, і людина у своїх іграх часто зовсім нехитра. Максимум, на що він здатний, це, скажімо, зіграти в жорстке "Динамо", тобто в порядку провокації довести партнера до сексуального напруження, а коли той вдасться до відвертих дій, заявити йому: "Ось, я так і знала, що цим справа скінчиться, а я ж чекала від тебе зовсім іншого!" Чого саме, у подібних випадках зазвичай замовчується. На другому рівні опрацювання Скорпіона людина усвідомлює свою здатність частково керувати народженням свого емоційного фону і починає цим користуватися – як правило, досить грубо та часто порушуючи рівновагу організму загалом. Паралельно з опрацюванням Скорпіона йде звичайний розвиток астрального тіла, тому людина вчиться також керувати своїми емоціями, точніше – коригувати перебіг емоційних медитацій. Досить часто ці вміння використовуються на зло,наприклад, з метою маніпуляції оточуючими людьми. Природні емоції тепла, любові, подяки не виражаються, а, так би мовити, відкладаються – для того, щоб згодом звернути їх на себе або іншу особу, в якій людина зараз зацікавлена. З іншого боку, людина вчиться терпіти неприємності, які приносять йому щільне тіло, не отруюючи астральне їх плодами; його гаслом може бути: "Є нічого, зате жити весело!" Звичайно, коли зовсім нема чого їсти, веселитися важко (хоча деяким ентузіастам і вдається), але астральна енергія, що виділяється при голодуванні, одержувана через канал Скорпіона, може бути більшою, ніж користуються йоги і деякі політичні діячі, а також ув'язнені. Однак головним досягненням цього рівня опрацювання Скорпіона є чітка соціалізація астрального ґрунту, що створюється цим каналом. Іншими словами, емоції, що на ній ростуть, мають, незалежно від їх конкретного змісту, соціально прийнятне підґрунтя навіть у деструктивному їх варіанті. Наприклад, ревнощі цієї людини, будучи досліджені до її глибини, не виявляється фрустрованим бажанням тотальної влади над партнером, а гнів немає під собою підсвідомого прагнення вбити чи завдати тяжке тілесне ушкодження. Емоції, що ростуть на цьому грунті, набагато більш диференційовані і майже витончені, принаймні порівняно з першим рівнем опрацювання. Гамма, що складається на першому рівні з двох основних нот (задоволення-невдоволення) з незначними варіаціями в межах кожної зних, скажімо "сит – п'яний – ніс у тютюні", доповнюється безліччю відтінків, суттєвих для людини на другому рівні. Наприклад, чоловік, порівнюючи свою другу дружину з першою, може розповідати що-небудь в такому роді: "Якщо Машенька пестила мене дріжджовими млинцями і морквяною запіканкою, то Оленка смажить все більше оладки з яблуками, а іноді і солодкі сирники", – і слухачеві зовсім зрозуміло, як у нього викликають. А сама Оленка напевно зауважує, що емоції чоловіка після оладок відрізняються від почуттів, що виникають у нього внаслідок сирників, і це тішить її більше, ніж вона думає. На другому рівні опрацювання Скорпіона суттєво змінюється сприйняття сексуальних відносин, здатність регулювати свої почуття під час та після сексуального акту, підвищуються вимоги до партнера та здатність керувати його емоціями. Людина починає розрізняти відтінки своїх і чужих сексуально забарвлених настроїв і зовсім по-іншому дивиться на сексуальну прелюдію і різного роду ефірні медитації, що не переходять у безпосереднє сполучення – тепер він бачить альтернативний канал, в який можна направити енергію, що вивільняється в парних ефірних медитаціях що передує остаточному і безповоротному рішенню статевої проблеми): виявляється, найкращі їх плоди, трансформуючись Скорпіоном в астральне тіло, здатні викликати складнугаму добрих, ніжних і зворушливих почуттів, які становлять для партнерів велику цінність, хоча відчуття (ефірного) оргазму, особливо спільного, вони зазвичай цінують вище. На жаль, можливість впливати на інтимні емоції партнера часто використовується з метою маніпуляції ним, що в наш сексуально-освічений час не вважається особливим гріхом, хоча веде до дуже тяжких наслідків для парного егрегора. На третьому рівні опрацювання Скорпіона людина вивчає роботу цього каналу настільки добре, що досить чітко регулює потік, що надходить на його вхід, не отруюючи канал гнилими або незрілими плодами ефірних медитацій, що, безперечно, позитивно позначається на його загальному настрої. Якщо і астральне тіло розвинене відповідно, то людина вчиться підтримувати свої емоційні медитації, так би мовити, знизу енергією та матеріалом, і проблема безсилих почуттів, що переповнюють його, але не мають можливості знайти адекватне вираження поступово йде. Якщо і лев опрацьований до третього рівня, людина освоює управління медитаціями, що йдуть одночасно на астральному та ефірному тілах – мистецтво, необхідне не лише драматичним акторам, а й будь-якій людині, яка хоче досягти повноти емоційного життя та самовираження. На цьому рівні відбувається подальша диференціація у сприйнятті відтінків настрою, і людина відкриває для себе синтетичність каналу Скорпіона, виявляючи, що всі його розрізнені ефірні відчуття, як тонкі, так і грубі, харчові, рухові, сексуальні та метафізичні зливаються Скорпіоном у деякеєдиний настрій, з якого виростають різні за змістом, але у глибині дуже подібні емоції. Тут людина починає освоювати таємниче мистецтво алхімії – сублімації нижчих, навіть тварин відчуттів і переживань і перетворення їх на енергію духовно-психологічних планів, і з перших вправ такого роду є управління тваринним страхом, наприклад, трансформація їх у емоцію повної бойової готовності та уваги. З середньосоціальної точки зору, ця людина напрочуд добре володіє собою, вміючи, коли треба, стримувати свої почуття, їх не пригнічуючи (а перетворюючи в ефірну енергію через канал Лева), а в інших випадках випромінюючи неймовірну кількість потрібних емоцій, скажімо, ентузіазму або радості, що незрозуміло звідки беруть Скорпіоном). Вміючи підключити свого Скорпіона до чужих аналогічних каналів, ця людина може дуже тонко грати на почуттях інших людей і колективів, і це робить його небезпечним, тому що помітити такого роду "навіювання" досить складно: наприклад, ви несподівано для себе і незрозуміло чому робитеся в цілому істотно зліше або, навпаки, поблажливо, тож нервуєте. приходьте в ревнивий стан, коли найменший натяк достатній для дуже далекосяжних висновків. І навпаки, ця людина може вас майже гіпнотично заспокоїти, емоційно загальмувати та якось дуже глибоко підтримати у скрутну хвилину, так що ви емоційно відчуєтесебе за ним, як за кам'яною стіною; не думайте тільки, що він поставив її назавжди і ви зможете вічно перебувати під його захистом: дарований ним астральний ґрунт з часом виснажиться, і вам краще правильно скористатися моментом перепочинку. У своєму сексуальному житті ця людина, ймовірно, дуже вимоглива, хоч і може пристосуватися до багатьох. Його особливо цікавлять емоційні переживання, що супроводжують ефірні та фізичні взаємодії з партнером, і сексуальна медитація завжди є для нього джерелом нових астральних відчуттів, особливо коли транзитний Місяць стоїть у водному знаку та аспектом до його Венери; втім, тут смаки різняться залежно від натальної карти загалом. На четвертому рівні опрацювання Скорпіона людина великою мірою опановує мистецтво перетворення плодів найотруйніших ефірних медитацій, наприклад, супутніх важким фізичним хворобам, у чистий і піднесений астральний ґрунт. Це рівень справжніх аскетів і мучеників, які зуміли не озлобитися, а, навпаки, просвітлитись завдяки мукам щільного тіла; до того ж, високий Скорпіон включав їм і потік Риб, який керує таїнством релігійного покаяння. Оточуючими ця людина сприймається з відтінком священного жаху – настільки велика його влада їх глибинними емоційними переживаннями і структурами. Він може змінити іншим потужні нижчі програми підсвідомості, висхідні до біологічних інстинктів; такі люди стають істинними психіатрами, наркологами, сексологами, психотерапевтами, вчителями йоги, дзен, даота тантри чи великими письменниками – цілителями, просвітителями та творцями емоційної культури своїх та наступних поколінь. Іноді їм навіть вдається частково пробудити совість, що дрімає в сучасниках. Сильний Скорпіон дає людину, чиї емоції зростають на потужному ґрунті давніх біологічних інстинктів; для нього смак хліба означає набагато більший, ніж для інших. Ця людина не стільки емоційна у звичайному сенсі, як сильний Рак, скільки надзвичайно екзистенційна; його переживання глибокі та насичені. З боку йому можна заздрити, співчувати, його боятися чи прагнути під його заступництво, але поверховим чи кумедним він не здасться. Трагедія – така вселенська, радість – така, що переповнює всю істоту, а інакше у неї не виходить. Ця людина перебуватиме у великій залежності від свого самопочуття, харчування, фізичного навантаження – словом, стану ефірного тіла, і хороша прогулянка, не кажучи про смачну вечерю, іноді служить кращим засобом підняття його настрою. Хвороби будуть для нього емоційно важкі, але опрацювання Скорпіона пом'якшить цю залежність і він може навіть навчитися покращувати на їхньому матеріалі свій характер, роблячи його менш нетерпимим та запальним. Часто сильний Скорпіон справляє на партнера велике сексуальне враження, але не слід думати, що його так легко спокусити або він схильний до легких зв'язків: найчастіше вони протікають саме на астральному плані, а чи спускаються нижче,залежить від його каналів Лева і Діви, і якщо вони розвинені слабо, то у людини можуть виявитися дуже серйозні сексуальні проблеми, пов'язані з недостатньою емоційною включеністю його партнерів. Слабкий Лев погіршить ці проблеми, сильний чи добре опрацьований пом'якшить. Сильний Скорпіон дає, як правило, енергетично насичене астральне тіло, потужні медитації часто виникають у ньому, здавалося б, незначним приводам, даючи численні плоди, адресовані Стрільцю, який може не справлятися з таким навантаженням. Тому при слабкому Стрільці у людини будуть суттєві проблеми з розумінням сенсу власної емоційності і спробою утилізувати її енергетично, відправляючи плоди, за ідеєю адресовані через Стрільця вгору в ментальне тіло, натомість на поживу Леву, і така заміна може коштувати людині дуже дорого, оскільки веде до швидкої астрації. Слабкий Скорпіон дає людину, біологічний початок якої дуже впливає з його емоційне тло. Хвороби, часом навіть важкі, затьмарюють його настрій значно менше, ніж в інших; з іншого боку, всілякі ефірні радості та розваги: подорожі з рюкзаком, загоряння, плавання і навіть парна баня можуть бути йому приємні, так би мовити, тілесно, але сильного емоційного захоплення не викличуть. Його ставлення до сексу цілком може виявитися плотсько-споживчим, особливо за сильної Діви; принаймні, емоційне захоплення безпосередньо після вдалого сполучення краще відна нього (не) не чекати, але надати деякий час для відпочинку. При слабкому Леві ця людина взагалі відчуватиме свої щільне і соціальне тіла окремо, що робить його в очах суспільства частково сухарем, але одночасно позбавляє багатьох плотських спокус і спокус. Якщо ж Лев сильний, то можливе своєрідне астральне голодування, коли емоції людини виражаються нею надто енергійно і буквально її висушують. При слабкому Раку астральне тіло буде в принципі не особливо розвиненим, тобто не потрібно чекати від цієї людини сильних і глибоких почуттів, але це не означає, що емоційність йому не властива зовсім: просто внутрішнє еначення його емоцій істотно вище, ніж у людей з великим і сильним астральним тілом, і до цього потрібно звикнути. Гармонійний Скорпіон може дати спочатку дуже доброї і поблажливої до чужих слабкостей і пороків людини – принаймні такими будуть його емоційні реакції. Це, звичайно, привабить до нього безліч вампірів та інших паразитів, у тому числі і в людській подобі, які сядуть йому на астральну шию, так що вона зігнеться, і людина може зовні озлобитися, але внутрішньо все одно залишиться апріорно доброзичливою. Його реакція на хвороби буде емоційно пом'якшеною, і це може іноді призводити до того, що деякі захворювання до тогомоменту, коли він, нарешті, відчує гостру необхідність їх лікувати, виявляються дуже занедбаними: людина йде лікуватися тоді, коли емоційний сигнал від хворого органу чітко доходить до його свідомості, а у гармонійного Скорпіона цього не відбувається досить довго: поки хвороба не стає зовсім гострою, від неї часом злегка псується настрій, а в підсвідомість. У своїх емоційних реакціях на сексуальні контакти ця людина (крім високих рівнів опрацювання Скорпіона) не надто вимоглива: їй подобається все, але, з іншого боку, і вразити її чимось досить важко. Саме ця низька вимогливість може згодом створити йому численні сексуальні проблеми, особливо за слабкої чи ураженої Діви чи Терезах: тоді соціальне тіло буде схильно вирішувати свої проблеми за рахунок щільного, що створює очевидний дисбаланс: не можуть встояти великі та красиві стіни на старому фундаменті. При ураженому Леві можливі проблеми з ефірною енергетикою та відповідні фізичні хвороби, але при цьому людина може бути ніжним та турботливим чоловіком та батьком (матір'ю) великого процвітаючого сімейства. Вражений Скорпіон дає людину, чиї тяжкі настрої далеко не завжди зрозумілі ні їй самій, ні оточуючим, яким вона вміє псувати життя дуже ґрунтовно. Якщо він не вчиться мистецтву управління своїми емоційними станами (зазвичай він навчається), але вже у роки юностібуває важко переносимо в суспільстві рівних, та й начальство його інстинктивно побоюється. Однак у пошуках шляхів управління собою, особливо своїми найбільш примітивними, висхідними до тваринного світу інстинктами, ця людина виявляє, що керувати іншими людьми йому значно легше, ніж собою, може на якийсь час (іноді надовго) піти шляхом маніпуляції оточуючими, граючи на їх підсвідомих почуттях. Це, однак, не принесе йому ні щастя, ні задоволення, але відчуття своєї психологічної влади може виявитися для нього великою цінністю та спокусою. Уражений Скорпіон "вміє" витягувати ґрунт для поганих та деструктивних настроїв із самих, здавалося б, сприятливих умов: прекрасного здоров'я, свіжого повітря, доброзичливої природи; він здатний розлютитися у відповідь на гостинність, смачний стіл і зручний ночівля, і якщо його запитати, чим саме він незадоволений, він навряд чи зможе відповісти. Причина коріниться в ньому самому, і він може її протягом життя побачити, зрозуміти та усунути, але це дається йому ціною переродження, психологічно близького до смерті – але в результаті з нього ще за цього життя виходить зовсім інша людина. Йому відкриті прірви падіння людини в глибини власної тварини – але також і шляхи висвітлення нижчих програм підсвідомості, і опрацювання може зробити з нього проникливого психолога, який має владу над нижчимпочатком оточуючих, і якщо він не стане для них чорним учителем, то зможе зробити багато в будь-якій гуманітарній професії, яку обере. Його щастя не буде ні простим, ні соціальним, ні навіть скільки-небудь зрозумілим, і знайти собі адекватного емоційного і сексуального партнера йому нелегко, але ті почуття, які він зазнає, борючись зі своїм хаотичним демоном і поступово приборкуючи, він не погодиться поміняти ні на які інші.