Каббалістична астрологія :: Частина 4 – ДІАЛЕКТИКА, або БУДИНКИ Частина 2

Головна особливість, що відрізняє перший будинок від інших, полягає в тому, що тут не можна заважати об'єкту. Навколишнє середовище має померти, але надати йому всі можливості для самовираження та спонтанного прояву. Загальний зміст першого будинку полягає у наступному. Фаза боротьби не так на життя, але в смерть існування, виживання, цілісність об'єкта скінчилася і тепер він освоюється у навколишньому просторі. До процвітання ще далеко, будинок ще не збудований, город не оброблений і подруга не знайдена – зате є ініціатива, енергія, поблизу розташовуються нерозкриті комори запасів, маячать склади інструментів і будматеріалів і ходять спокусливі дикунки, видимим чином зацікавлені в знайомстві. У сім'ї з'являється немовля; вперше на гастролі приїжджає іноземна зірка; олімпійський чемпіон показує довільну програму; Господь творить світло і відокремлює його від темряви. Всі ці ситуації мають об'єкт виразно у своєму центрі, середовище спрямовує на нього своє, найчастіше апріорно захоплене (або, навпаки, обурене) увагу під загальним гаслом: "Йому – можна!" (відповідно: не можна!). Поети в таких випадках складають оди або щонайменше використовують вигук: "О!" О, її голос! О, його очі та шляхетність! Для першого будинку характерний первинний прояв головних рис або якостей об'єкта – коли вони вичерпуються, атмосфера першого будинку зникає. Іншими словами, при включенні першого будинку об'єкт вражає або принаймні сильно
дивує середовище, чим частково виправдовує його витрати на нього. З погляду самого об'єкта, перший будинок дає йому можливість (і необхідність) саморозвитку, виявлення та вираження позовні своїх головних потенцій, але не їхнього подальшого розвитку та опрацювання. Це схоже на перший огляд новонародженого: він демонструє світові свій голос, голівку, ручки, ніжки, животик і спинку, далі, можливо, деякі головні подробиці (очі, носик, пальчики на руках) – і на перший раз вистачить, не треба втомлювати немовля дуже пильним, нехай і захопленим, увага. Надзвичайне прагнення перебувати в першому домі виявляють багато керівників держав, особливо тоталітарних, і пригноблений народ часто реагує адекватно, дійсно сприймаючи їх по цьому будинку, і навіть трансформуючи свого лідера з бога-батька в ніби немовля, зберігає його в рамках першого будинку: "Бровастенький-то наш! Сиськи-масиськи бурмотів! І назад у реанімацію покотив!" Тут важливо те, що незалежно від його політичного чи іншого сенсу будь-який прояв Генерального Секретаря сприймається безумовно "на ура" (або в багнети). Є професії, де перший будинок особливо важливий – це комівояжери, вихователі дитячих садків, режисери (для акторів важливіший за п'ятий будинок, ніж перший), поети, сценаристи-комедіографи, практичні духовні вчителі. Під першим будинком часто ілюструють дитячі книжки: яскраво, чітко, без зайвих подробиць і найчастіше з такимспотворенням пропорцій, щоб "наочності" збільшити значні деталі. Специфічне "перводомне" слово – це презентація, характерні відчуття людини в ситуації першого будинку – новизна, свіжість, несподіванка, перспективність. Трохи уважніший погляд виявить уразливість, потреба у підтримці, щирість – загалом, якась істота щойно вилупилася з яйця і здійснює перші рухи: розправляє крила, махає хвостом – але в ньому можуть таїтися і чайка, і орел, і птеродактиль. Великий архетип першого будинку: Абсолют творить із Себе виявлений світ, і питання, яким при цьому не слід задаватися (бо немає осмисленої відповіді): "Навіщо Він це робить?" Взагалі енергії будинків, тобто діалектичних переходів, є проявом єдиної енергії розвитку, джерелом якої служить Світовий Розум. Ця енергія може переживатися об'єктом як властива йому або, навпаки, що йде з середовища, але, мабуть, більш правильно сприймати її як різні варіанти напруги, що виникає між ним і середовищем і вимагає їх певних взаємодій, проявів і трансформації, причому джерелом цієї напруги служать не об'єкт і не середовище, а діалектичний. 2. Мал. 2 Діалектична схема Які ж ознаки включення та виключення ситуацій першого будинку? Енергія першого будинку проявляється найвиразніше, коли об'єкт знаходиться ближче до муладхарного стану, тобто тільки починає свій прояв, і про нього поки що майже нічого не відомо. Така, наприклад,ситуація мого першого знайомства з іншою людиною, коли він з'являється з (мого суб'єктивного) небуття, і я чую тембр його голосу, бачу загальний вигляд, а потім головні подробиці: стать, вираз обличчя та посмішку, колір волосся та очей, приблизний вік та зріст. Далі йдуть манери поведінки, коло інтересів, освіта, робота, сімейний стан… Багатоточка показує, що інтенсивність енергії першого будинку зменшилася: поява другорядних подробиць означає перехід до інших будинків. Інший приклад різкого включення, та був поступового ослаблення енергії першого будинку дає обживання нового місця. Уявімо собі сім'ю, яка переїжджає до іншого міста. До моменту прибуття новий будинок ще не обжитий, навіть якщо в ньому за ідеєю є все необхідне для майбутнього життя, і жити в ньому вже можна, але ще незатишно, і наступного дня сім'я вирушить за різноманітними покупками, що створюють і доповнюють домашні структури та інтер'єр. І доки триває відчуття добудування побуту до необхідної пишності та достатку, сім'я живе під першим будинком, а коли він уже в основному добудований, вона впливає на рівень свадхістхани і може існувати на ньому досить довго (а може, впорядковуючи побут, розпочати перехід на маніпуру, включаючи четвертий будинок). Перші візити та знайомства на новому місці також йдуть під першим будинком, який плавно сходить нанівець, коли всі головні зв'язки вчорнівстановлені та основні сюрпризи (приємні та ні) пережиті. Буває, звичайно, і так, що включення першого будинку відбувається повільно і поступово, а закінчення – різко і раптово: наприклад, закінчується чарівність першого знайомства і стосунки переходять у наступну (свадхістханну) фазу. Відповідні ефекти багато в чому залежать від положення першого будинку в гороскопі та планет у ньому; про це йдеться нижче. Однак у будь-якому разі головною непрямою ознакою включення першого будинку є почуття новизни та свіжості того, що відбувається, а ознакою його виключення – відчуття наповнення та легкої втоми та нудьги внаслідок пересичення інформаційно-енергетичним потоком. Так нова квартира обставляється меблями, підлога встеляється килимами, на стінах з'являються картини та фотографії, в кухні – посуд та електричні прилади… поки раптом не виникає відчуття заповнення або навіть переповнення об'єму житла, і далі хочеться не купувати щось ще, а починати, нарешті, жити. * * * У гороскопі пари становище першого будинку визначить не лише атмосферу та обставини знайомства, а й якісно нові маніфестації парного егрегора, а також ситуації, коли один із партнерів дивує іншого, виявляючи йому себе (або світ загалом) з зовсім несподіваного боку. Перший будинок також покаже, яке перше враження пара справляє у зовнішньому світі, або, точніше кажучи, на які моменти її проявів зовнішнє середовище звертає максимальну увагу та чекає відпартнерів чогось особливого. І, навпаки, перший будинок визначить характер очікувань пари у зовнішніх ситуаціях, які обіцяють щось нове, наприклад, виявляють основні риси раніше невідомого об'єкта. Перший будинок парного гороскопа з вершиною в Овні може означати знайомство в ситуації сильної душевної кризи одного з партнерів, у той час як інший візьме в цій кризі проникливу участь, і подібна ситуація цілком може стати в цій парі архетиповою для будь-яких починань, а також у її світосприйнятті: поява нового обов'язково супроводжується Достоєвського. У гороскопі сім'ї перший будинок дуже важливий: він включається під час зустрічі з новими об'єктами як внутрішньосімейної, так і позасімейної реальності. Ось ви вперше з'являєтеся на порозі домашнього будинку. Як на вас подивляться, що у вас побачать і що і як побачите ви – все це багато в чому визначається становищем першого будинку натальної карти сім'ї. При вершині першого будинку в Близнюках вам зададуть підступне питання і подивляться, як ви на ньому спіткнетеся, при першому будинку у Львові визначальним моментом може виявитися ваш контакт з домашньою твариною (кішка, собака) або смаки в їжі, а якщо перший будинок починається в Діві, то вас можуть посадити в м'яке крісло, але при цьому. Які очевидні, найбільш кидаються у вічіі палко викорінювані дитячі гріхи? У кожній сім'ї є цілком певні погляди на цю тему, які розділяються як батьками, так і дітьми, і тісно пов'язані з першим будинком. Це можуть бути: примхи (вершина першого будинку в Козерозі), істеричність (у Раку), брехливість (у Стрільці), злісність (у Скорпіоні), впертість (у Водолії), безхребетність (у Рибах), агресивність (Марс у першому домі), пасивність (Сатур). Ось дитина з'явилася з прогулянки. На що подивиться сім'я? (перший будинок у Терезах): Які рожеві щоки! (у Діві): Ах, чи не змерз він? (у Скорпіоні): Чи гарний у нього настрій? (Місяць у першому будинку): Чи не розв'язався шарф? (Венера в першому будинку): Хороший, чи не так? У сім'ї з сильним першим будинком діти часто енергійні та безцеремонні з гостями, особливо з новими знайомими; якщо ж він слабкий, то спочатку вони, навпаки, тушкуються, якщо поруч знаходиться хтось із дорослих. У гороскопі держави перший будинок покаже основні особливості самовираження народу перед владою та характерні способи, які використовує влада при оголошенні своїх нових програм. Особливо активний перший дім під час виборчої кампанії, і політики, які інтуїтивно відчувають його вібрації, можуть розраховувати на успіх навіть за відсутності серйозної програми та соціальної бази. Як треба піднести себе своєму народові і про що з ним говорити?У державі з сильним першим будинком це питання надзвичайної важливості, і залежно від становища першого будинку та планет у ньому відповідь може звучати по-різному. При першому будинку в Тельце можна говорити про головні цінності та завдання, не приховуючи суперечливості існуючого стану речей і навіть напираючи на ці протиріччя – з натяком, що будуть знайдені конкретні рішення, їх згладжування. При Марсі в першому домі добре, якщо у президента буде чітко чоловічий вигляд, а якщо в першому домі стоїть Юпітер, то йому не завадить певна царственість манер і пишність і блиск ескорту, а також міркування про політичну чи культурну експансію, підвищення ролі країни у світовому співтоваристві, заступництві наук і мистецтв. Перший дім також покаже, як влада сприймає свій народ, і тут важливо розуміти, що народ не зводиться до своїх перших маніфестацій, хоча вони є досить показовими. Служби, які досліджують громадську думку, мають тенденцію підпадати під винятковий вплив першого будинку, але набагато гірше для них зовсім його ігнорувати, бо тоді інформація, що збирається ними, буде спотворена ще сильніше. У рамках першого будинку держави знаходяться також засоби масової інформації, всілякі "актуальні інтерв'ю" тощо. У гороскопі фірми перший будинок покаже стиль прийому співробітників працювати, зовнішній характер відносин між співробітниками, манеру віддання наказів і розпоряджень начальством та йогосприйняття підлеглими. Перший будинок в Овні може дати кардинальний стиль керівництва, коли і начальством і підлеглими серйозно сприймаються лише такі проекти, які на перший погляд вимагають перебудови всієї фірми, її повної переорієнтації, переїзду в інше місце тощо, причому витрати нікого (принаймні спочатку) не хвилюють. Якщо в першому будинку до того ж стоїть Юпітер, то стиль презентації фірми зовнішньому світу та й власним співробітникам можна охарактеризувати як грандіозно-епохальний. Керівництво фірми з першим будинком у Терезах воліє практично-врівноважених співробітників, які відповідають за довірені ним ділянки роботи та містять їх у бездоганному стані, наслідком чого є загальна емоційна бадьорість фірмового егрегора. Працюючи на фірмі з першим будинком у Леві, слід мати на увазі, що ваш службовий образ в першу чергу визначається вашим, так би мовити, ефірним горінням на робочому місці, тобто емоційно забарвленою кипучою діяльністю, пов'язаною з переміщенням у просторі, підняттям тяжкості і т. п. У гороскопі книги Показників. Як героя оповідання може виступати замок, сад, річка тощо; у такому разі перший будинок включений при їх першій появі або в епізодах, де проявляються їх нові, але суттєві риси: у замку виявляються привиди, сад починає цвісти, річка застигає під льодом або понею, брязкаючи веслами, припливає бойова дружина. Треба сказати, що лише дуже експресивні автори прагнуть включити перший будинок із самого початку оповідання: "Славна бекеша в Івана Івановича! чудова! А які смушки! Фу ти пропасти, які смушки! Сиві з морозом!" (Н. Гоголь). Звичайне початок роману чи повісті відбувається під нейтральним другим будинком, наприклад: "Смеркалось. З похмурого неба накрапував рідкісний дощ, огортаючи затихаючу станицю теплою вологою хмарою". Після цього природно прозвучить фраза під сьомим будинком: "Сирою дорогою не поспішаючи йшла листоноша Люба". Тут герой виділяється з навколишнього простору, і тепер вже настав час включити перший будинок і дати перший опис головних рис героїні: "Їй не було ще й сорока, але втомлені від довгих годин ходьби ноги її нулі і хворіли так, наче їм було вже за сімдесят". Остання фраза змушує припустити вершину першого будинку у Терезах і, можливо, присутність у цьому будинку (або аспектом до нього) Сатурна. Небезпеки, перешкоди та паразити. Які ж небезпеки загрожують об'єкту при включенні першого будинку? Не менш актуальною є і така постановка питання: які небезпеки загрожують середовищу при включенні першого будинку об'єкта? Деякі міркування щодо цього передбачаються нижче; автор, однак, жодною мірою не претендує на повноту відповідей через надзвичайну широту теми. Перше, з чим стикається об'єкт приспробі перейти з муладхар на свадхістхану, це недостатність для цього його власних зусиль. Для того щоб зерно пшениці проросло, йому потрібні певні умови (тепло, волога), тобто інформаційно-енергетична дотація з боку довкілля. Якщо ці умови створені, то первинне зростання йде дуже інтенсивно, і основні риси майбутньої рослини (корінець, стеблинка) виявляються дуже швидко. Що при цьому найголовніше для об'єкта? Відповідь проста: щоб йому не заважали у розвитку: ні прямо, ні побічно, приймаючи як належне (а краще із захопленням) будь-які його прояви. У першому будинку об'єкт, що називається, у своєму праві: хоче – посміхнеться, хоче – насупиться, хоче – зігне ніжку, хоче – розігне, вхопиться за брязкальце, вимагатиме їжі чи раптом глибоко засне. Подібне ставлення до об'єкту дається середовищу нелегко; у неї активізується двоїстий до першого восьмий будинок (перехід від свадхістхани до муладхари), жертовність якого часто більш ніж очевидна, тобто самому середовищі цілком ясно, за чий рахунок об'єкт так невимушено і спонтанно проявляється і вільно розвивається. Вона, середа, робить усе для його "блага", жорстоко при цьому виснажуючи і часто починає від об'єкта чогось чекати, вимагати і т.д. Як тільки це відбувається, виникають перешкоди та обмеження вільного зростання та самовираження, і енергетика першого будинку зникає, хоча до рівня свадхістханиоб'єкт міг ще недорости. Іншими словами, для правильного розвитку та прояву під першим будинком об'єкту потрібна (крім інформаційно-енергетичної підтримки) віра в нього, а точніше, переконання в тому, що все, що він робить, це саме те, що і йому, і решті світу необхідно і жодної корекції не потребує. По першому будинку сприймають східні учні свого просвітленого духовного вчителя-гуру, будь-яка дія якого безумовно йде на благо учневі, навіть якщо зовні здається незрозумілою і навіть неприємною. Типово " перводомна " практика, прийнята Сході, у тому, що учень намагається повністю втілитись у гуру: розмовляє, їсть, спить як вчитель, постійно ходить слідом, повторює його жести тощо. Можливо, читачеві, особливо вихованому у традиціях критичного реалізму, все це не дуже сподобається: йому здасться сліпий фанатизм, некритичність, безвідповідальність тощо. Всі ці явища суть, однак, наслідки зловживання енергією першого будинку та неправомірного розширення його меж. Проблема великою мірою полягає в тому, щоб точно виділити ситуації першого будинку і не сплутати його з іншими, які вимагатимуть зовсім іншого сприйняття та дій. Перший будинок, як читач уже, мабуть, зрозумів, передбачає повну безвідповідальність об'єкта і свободу його самовираження та розвитку – але треба відчувати, коли цей будинок змінюється іншою фазою розвитку. Вища форма проявуПерший будинок у внутрішньому житті людини це релігійне переживання свого вищого "я", або особистого Бога. У цьому випадку его і звичайна денна свідомість є середовищем, а вище "я" – об'єктом, кожна маніфестація якого сприймається людиною як дорогоцінна і неповторна. Психологічні проблеми, пов'язані з першим будинком, величезні. Значна їх частина викликана тим, що людині дуже важко стежити за швидкоплинною динамікою зміни будинків і тому питання "можна чи не можна" стосовно першого будинку він прагне вирішувати апріорі, а не ситуативно. Тому всіх людей по відношенню до першого будинку для себе та інших можна розділити на чотири категорії. Категорія А стоїть на позиціях "ні, ні", забороняючи самовираження за першим будинком і собі, і зовнішньому світу – практично без винятку. З погляду такої людини (його можна назвати кальвіністом) вільне самовираження та розвиток будь-якого об'єкта, що не стримується, не обмежується і не керується ззовні, принципово порочно і веде до деградації об'єкта та руйнування зовнішнього світу. Кальвініст вважає таким чином, що завжди краще обмежувати і керувати хоч якось, ніж повністю відпустити віжки. Свобода волі була (мабуть, даремно, але тепер уже нічого не поробиш) виявлена у світі один раз – коли Бог його творив, і з того часу в ньому панує необхідність, і, закриваючи на це очі, мипобачимо лише хаос та руйнування. Категорія Б стоїть на позиціях "ні, так", тобто мені вільне самовираження заповідане, натомість у зовнішньому світі чим більше, тим краще. Часто до таких позицій приходять люди з сильним ураженим першим будинком, обпікшись кілька разів на побічних ефектах своїх спонтанних проявів. Це можна було б назвати психологією Попелюшки, якби подібні погляди були щирі. Однак коли свідомість говорить "так", підсвідомість часто говорить "ні", і навпаки, так що підсвідомо людина категорії Б часто потрапляє в протилежну категорію В. Крім усього іншого, сповідуючи подібну філософію, абсолютно неправильно асоціюється з смиренністю, людина часто схильна підсвідомо ідентифікуватися з самовираженим, підозрюючи) ґвалтує їх розвиток, а по-друге, спотворено розвивається і проявляється сам. Уявіть собі, що буде з кавуном, що росте, безперервно дивлячись на кущ гороху. Категорія У стоїть на позиціях "так, ні" – ця людина може бути названа диктатором. Диктатор вважає, що право на вільний розвиток має лише він сам, а зовнішній світ може виступати лише у ролі скромного глядача. Найчастіше такі люди мають величезний комплекс особистої неповноцінності та "недоглаженості" і проводять життя не стільки в безперервних пошуках нових шляхів саморозвитку та самовираження, скільки в елементарному пограбуванні навколишнього соціального середовища,
граючи у жорсткі психологічні ігри, зловживаючи службовим становищем тощо. І, нарешті, категорія Р складається з людей – їх можна умовно назвати оптимістами – які стоять на позиціях "так, так" або "я о'кей, ви о'кей", тобто надають необмежені можливості самовираження і собі та іншим. При цьому мовчазно мається на увазі певна тактовність і людини, і середовища, тобто дотримання обох принципів "живи, але й давай жити іншим". У ситуаціях, коли середовище це правило порушує, оптиміст або ігнорує порушення свого права на самовираження (позиція "не варто звертати увагу на дрібниці"), або зникає з місця дії, обираючи більш відповідне оточення. Ситуації (досить часті), коли своїм спонтанним виразом оптиміст ґвалтує середовище, він найчастіше не сприймає як хоч чимось дисгармонічні, маючи на увазі позицію на кшталт: "Я нікого не змушую з собою дружити і взагалі перебувати поряд: не подобається – не їжте". Жоден із описаних чотирьох типів відносин до першого будинку не сприяє його опрацюванню. Взагалі початкова фаза опрацювання будь-якого будинку полягає в його ідентифікації, коли людина вчиться розпізнавати її включення та вимкнення. Якщо ситуація включає людині перший будинок, то як би він не був скромний, відповідальний, не впевнений у собі, закомплексований і т.д., він повинен про це забути і поводитися вільно і невимушено,не думаючи про жодні обмеження, і якщо йому це вдається, він відчуває, що це саме те, чого чекає від нього середовище. Сигнал про закінчення енергетики першого будинку звучить, як правило, дуже виразно, наприклад, людина відчуває, що вона більше не перебуває в центрі уваги, зникає відчуття підтримки з боку середовища тощо. (це, зауважимо в дужках, зовсім не означає, що він зазнав фіаско – просто у нього ввімкнувся інший будинок, а перший на якийсь час вимкнувся). Характерна ознака першого будинку – відчуття людини, що їй є, що показати, тобто програма розвитку вже повністю підготовлена та сформована і залишається лише її запустити, сконцентрувавши всю увагу в собі, а точніше – на цій самій програмі. Помилка тут буде надмірна увага до будь-яких сторонніх моментів, скажімо, зайвий самоконтроль або орієнтація на реакцію середовища. Протилежною помилкою є підміна інших будинків першим, коли в ситуації включення будь-якого іншого будинку людина починає поводитися так, ніби у неї включений перший. (Помилка першого роду характерна для людей зі слабким першим будинком, другого роду – навпаки, з сильним.) Найбільш типова плутанина між першим і п'ятим будинками та накладки при свого роду "перетягуванні каната" між першим і сьомим – про це дивись відповідні розділи нижче. * * * Тепер розглянемо деяких характернихпаразитів, які живляться енергією першого будинку. Хоча нижче вони описані у психологічних термінах, можуть виявлятися будь-якому тілі, і особливо у тому, куди вказує становище першого в гороскопі. Собака Баскервілей, або Кербер вважає, що єдиний можливий спосіб самовираження полягає у перегризанні глотки всім явним та прихованим ворогам; а тихого, скромного і мляво опирається швидко сомнут і затопчуть. Кербер це зовнішній, так би мовити, відкрито-агресивний варіант паразита, Собака Баскервілей – домашній, що випускається у виняткових випадках, але від того не менш страшний. Кербер зазвичай водиться у людей з сильним, але неопрацьованим першим будинком, коли людина, відчуваючи певну силу і в той же час ущербність свого самовираження та спонтанного розвитку, намагається взяти не якістю, а кількістю, і заповнює собою весь соціальний простір вщент. Будь-які спроби утихомирити Кербера закінчуються плачевно – тому що йти на компроміси він не схильний; його девіз: "Я! І ніхто інший!" Собака Баскервілей, навпаки, властива індивідам зі слабким першим будинком. У цих людей спонтанні прояви і самовираження найчастіше досить тихі й непомітні, що саме собою могло б їх і не турбувати, якби не рівняння на загальносоціальний зразок (скажімо, героїв телесеріалу) з патентовано сильним першим будинком. І якщо така людина, відчуваючи, що за виразністю вона ніяк не зрівняється з ЛуїсомАльберто, починає комплексувати і захищатися від підсвідомого почуття своєї ущербності і непривабливості, то в затишному куточку його внутрішнього світу поступово відгодовується баскервільський Собака, що випускається на ненавмисних або злісних кривдників раптово і без попередження, причому часто зовсім нікчемного. Образник може навіть розгубитися: "Чого це ти на таку дрібницю з'ївся? Я зовсім не хотів тебе образити, і навіщо ж сприймати мої слова так особисто?" – "Хотів, хотів! Образити, принизити, розтоптати і з землею зрівняти!" – каже Собака, який своїм темпераментом бентежить часом навіть власного господаря. Загальний сенс дій і Кербера, і Собаки полягає в тому, щоб під пристойним приводом забрати собі енергію першого будинку, і замість того, щоб розвиватися і спонтанно виявлятися самому, людина вирощує і використовує (часто без своєї волі) в ситуаціях першого будинку подібного монстра. Тихий Їжачок радить своєму господареві бути в ситуаціях першого будинку скромнішим і особливо не висуватись: "Чи мало що: по-перше, можуть неправильно зрозуміти, а по-друге, чи є в тебе дійсно що людям показати?" Питання некоректне, бо в ситуаціях першого будинку людина показує себе, а не ще щось, але господар Їжачка зазвичай купується, тобто погоджується, засмучується і впадає в деяку меланхолію, не помічаючи того цікавого факту, що Їжачок чомусь підріс, похорошів, а його очі ситозаблищали. Добре відгодований Тихий Їжачок зовні більше скидається на здоровенного дикобраза, про якого господар постійно і болісно колеться, і добре, якщо його голки не отруйні. Хороший психологічний тест для такої людини – попросити його розповісти про те, як він тушується, який опір він відчуває, примушуючи до самовираження і т.п.: у цій ситуації Тихий Їжачок може й посторонитися, так що розповідь господаря прозвучить жваво та цікаво (не потрібно тільки про це говорити). Кербер і Їжачок – надзвичайно поширені, але досить грубо (з психологічної точки зору) працюючі паразити. Набагато тонше може виявлятися Професіонал, або Конферансье, чия мова, звернена до господаря, має легкий одеський акцент: "Вам хочеться пісень? Їх є в мене! Вам потрібно самовираження? Легкості, спонтанності і невимушеності? Ноу проблем! Дерибасівській! А як ти входиш у роль гостинного господаря? Особливість першого будинку полягає, однак, у тому, що тут можливі лише дебюти, але не повтори, і щоразу має відбуватися щось нове та цікаве для самої людини, а не лише для оточуючих. Пропонуючи господареві як канали розвитку вже освоєні доріжки, Професіонал як би полегшує йому це завдання, а насправді перекриває можливостіїї вирішення, а енергію першого будинку забирає собі. З віком Конферансьє втрачає смокінг і метелика і обростає щетиною, а його репертуар стає приблатнено-вульгарним. * * * Тепер розглянемо становище першого будинку в гороскопі; почнемо з його загальних показників. Сильний перший будинок, у якому стоїть дві і більше планет, або одна, але багаторазово аспектована, дає людину із ясно відчутними потребами саморозвитку, самовираження та спонтанного прояву. У внутрішньому світі, сам для себе, він (може бути, не усвідомлюючи цього) багато в чому дитина, яка прийшла у світ для того, щоб її радувати своїми проявами – неважливо, якими, аби вони були щирими і розкривали його натуру. У першій половині життя ця людина цікавиться людьми (і явищами) яскравими, блискучими, та її інтерес часто неглибокий. Найяскравішим об'єктом у світі йому здається його власна персона, від якої він буває і в засліпленні і в захваті. У другій половині життя його починають залучати люди і ситуації, в яких він може розкрити себе (у юності така дрібниця, як довкілля, хвилює його незначно), і на перше місце за значимістю виходить глибина самовираження. Часто ця людина виглядає ефектно, що оточує з нею спочатку дуже цікаво і здається, що вона веде дуже цікаве життя; проте, наскільки він нею задоволений, далеко не очевидно. Його комплекс особистоїНеповноцінність і неспроможність у розвитку може бути витіснена глибоко в підсвідомість, але рідко буває опрацьована, і сумнів типу: "Насправді я не рухаюся вперед, а тупцюю на місці", – приходить до нього частіше, ніж можна подумати. Навпаки, слабкий перший будинок дає людині відносно спокійне життя: його не мучать пристрасті, характерні для сильного першого будинку, і силу та яскравість самовираження він цінує не надто високо; його девіз: "Не все те золото, що блищить". Якщо ви хочете влаштуватися на роботу у фірму зі слабким першим будинком, не намагайтеся відразу справити на адміністрацію сильне враження, одягніться скромніше і не розмахуйте "дипломатом" або ще гірше газетними вирізками з вашим зображенням. Дайте можливість фірмі оцінити ваші переваги та вміння самої і не з першого разу. Працюючи на такій фірмі, не чекайте блиску від начальницьких постатей і розпоряджень, раптових невмотивованих підвищень та інших чарівних перспектив швидкого зростання та розвитку; Стиль тут швидше протилежний, і надто енергетичні і надто поверхнево-ефективні ідеї розвитку самої фірми з тих чи інших причин теж не проходять. Тут девіз швидше такий: "Робота це не лотерея". Гармонійний перший будинок дає людині природність спонтанних проявів: він, як правило, добре відчуває ситуацію включення свого першого будинку і вміє розкручуватися в них; його девіз: "Який я є, такийвже і є", але швидше в м'яко-пробачливому, а не агресивному варіанті звучання цієї фрази. При першому знайомстві ця людина часом буквально заворожує своєю чарівністю, і добре, якщо не піддається спокусі їм спекулювати. постійно виникає спокуса розвитку і прояви за чужий рахунок або на матеріалі інших людей – замість того, щоб чесно займатися цим самому. і слідування відпрацьованим літературним штампам, подолати які виявиться нелегко. Уражений перший будинок не обіцяє своєму власнику легкого і нудного життя. спізнившись на лекцію, постарається прошуршати на своє місце тихою мишкою, а власник гармонійного першого будинку ввічливо вибачиться і попросить дозволу увійти, то власник ураженого першого будинку з'явиться, по-перше, найневдалішим з погляду лектора.момент, а по-друге, обставить своє вторгнення страшним гуркотом, розірве у собі сорочку про ручку дверей тощо. – причому щоразу, на захват аудиторії, проявить себе зовсім інакше. Це герой безлічі анекдотів і улюблений читачами комічний персонаж, що впадає в халепу за будь-якої спроби щирого спонтанного прояву. Втім, середовищі він приносить не менше неприємностей, ніж отримує сам: – Як полював? – застрелив козу. – У наших краях – і дику козу?! – Ну, не зовсім. Абсолютно диким виявився її господар. Якщо говорити серйозно, то ця людина зустрілася з важкими проблемами саморозвитку, але їй у жодному разі не можна ставити на цьому хрест, і навіть провалившись всоте, необхідно шукати сто перший нетривіальний спосіб виразити себе, причому цілком можливо, що шукати доведеться не тільки у внутрішньому світі, а й зовні – людей і обставини, яким він дуже потрібний, і ніхто інший Перший будинок у знаках Положення будинку у гороскопі вказує на акцентуацію його проявів у межах окультного організму. Це не означає, що відповідні діалектичні переходи неможливі в інших тілах, але в якій би ситуації не включився в людини цей будинок, він обов'язково відгукнеться на транзитному потоці, яким керує. На цьому потоці найбільш гостро виявляться (і вимагатимуть опрацювання) слабкі місця будинку – у разі першого будинкуце, зокрема, крен у бік невпевненості чи зайвої самовпевненості у ситуаціях спонтанного розвитку та самовираження. Перший будинок (з вершиною) в Овні, або на низхідному буддхіальному потоці. Не вміючи домовитися з Еврісфеєм, ти просто змушений будеш повторити подвиги Геракла. Перший будинок це сфера, де людина сама себе дивує, виявляючи нові риси, здібності тощо. В даному випадку його здивування викликають внутрішні протиріччя, що виникають у його екзистенційній картині світу через деякий час після появи нових цінностей. Як правило, проростання атманічного насіння супроводжується великим душевним підйомом, нові цінності та погляди на світ заповнюють людину майже повністю – але поступово з'ясовується, що старі не загинули, а причаїлися, і зовсім не схильні здавати свої позиції без бою. Розігрується справжнісінька битва, і в тому, як людина її веде і які ціннісні протиріччя вона визнає антагоністичними, а зупинки головних програм розвитку – тупиковими, і полягає його безпосереднє самовираження. Перший будинок показує, що в першу чергу привертає увагу людини, і в даному випадку це не події, а їх підґрунтя, тобто буддхіальні тенденції та їх протиріччя, що становлять внутрішній зміст і причину явищ. Перший будинок показує область особливо яскравого та виразного бачення основних рис об'єкта; у разі це таланти, цінності, фундаментальні програми та його протиріччя. Тому людина можездаватися іноді напрочуд легковажним у вирішенні важливих і найважливіших питань свого (і чужого) життя – але слід мати на увазі, що він бачить багато буддхіальних структур (часто не усвідомлюючи цього) набагато краще за інших. Перший будинок це область, де потрібно дерзати, але не зухваль, і в даному випадку це особливо важко, тому що йдеться про те, щоб поставити крапку (а іноді і визнати свою неспроможність) у речах принципових – і цьому потрібно вчитися, а потім вивчати решту світу. Перший будинок у Тельці, або на низхідному каузальному потоці Посієш вітер – пожнеш бурю. (Прислів'я) Клацни кобилу в ніс – вона махне хвостом. (К. Прутков) Ця людина пізнає та розвиває себе у боротьбі з перешкодами, що виникають у процесі безпосереднього життя, зокрема, при реалізації конкретних планів та розхльобуючи наслідки своїх власних каузальних помилок. Хороший спосіб привернути його увагу – розповісти про скрутне становище, в якому ви опинилися, причому краще від початку (але випустивши зайві проміжні подробиці). Однак у зовнішніх проявах сам він не оповідач, а діяч, при проробленому першому будинку нагадує дядечка Поджера Д. Джерома, який збирається повісити картину і кличе на допомогу всю сім'ю. Каузальний глухий кут (відбита молотком рука, приставні сходи, що впала і т.д.) викликає у нього глибоке задоволення, пов'язане з дисгармонійним, але яскравим самовираженням. Людиназ першим будинком у Тельці вміє заварити (каузальну) кашу як ніхто інший; більше того, він інстинктивно, але дуже ясно бачить ситуації, де вона заварюється, і його дуже цікавить протікання послідовності подій, причому його увагу в першу чергу привертають не так результати дій (так буде при першому будинку в Козерозі), скільки утруднення, складності, глухий кут і т.д.: тут йому цікаво, і тут лежить початок його самопізнання. Перший будинок у Близнюках, або на спадному ментальному потоці "А і Б сиділи на трубі. А впало, Б пропало… "І" служило у КДБ". (Дитячий віршик часів культу особистості). Зовнішнє самовираження цієї людини часто пов'язане з радісним розгадуванням ребусів, які вдосталь його життя. При цьому його цікавлять насамперед не власними силами каузальні безвиході, а процес їх моделювання і особливо подолання ментальних перешкод, протиріч тощо. Такий пафос класичних детективів Агати Крісті. Така людина дуже яскраво бачить точки початку і кінця ментальних медитацій, притому, що середина його може не дуже хвилювати, і її спосіб читання цікавих книг зазвичай такий: спочатку він читає початок, де вводяться герої, потім кінець і на закінчення, якщо книга його дуже зацікавила, середину (і те, як правило, не підряд), а в той час. Опрацювання першого будинку робить з цієї людини дуже цікавого ментального мислителяштиба: його думка часто несподівана, парадоксальна, він знає, де треба зупинитися, а де, навпаки, варто продовжити і за найближчим поворотом відкриється хвилюючий вигляд. Це може бути талановитий адвокат, журналіст, літературний критик чи просто людина, яка багатьом цікавиться та вміє несподівано повернути саму плоску тему; відсутність опрацювання дає претензію на все це, з тією різницею, що міркування людини цікаві тільки йому самому. З ним може бути дуже важко мати справу іншим людям, чий перший будинок починається, скажімо, в Тельці або в Рибах – їм він здасться спочатку безмірно формальним і байдужим (а вони йому – тупуватими) – але ніколи не слід поспішати з висновками і сприймати людину тільки за її першим будинком. Справжня жінка відрізняється вмінням висловити будь-яку емоційну гаму в єдиному вигуку: "Ах!" Перший будинок показує сферу, яка викликає безпосередній інтерес, радість і прикрості людини, те, що вона в глибині душі не схильна регулювати, а якщо намагається, то в неї погано виходить. В даному випадку це основна течія його емоційного життя – від первинного емоційного імпульсу до завершення медитації, коли вона всихає або стикається з непереборною перешкодою. Ця людина талановита в області, яка в наш час має повне право на існування лише на театральнихпідмостках або телеекрані: він своєрідно і виразно переживає змішані почуття, переходить від сміху і радості до збентеження або засмучення, раптово гасається, а потім світлішає обличчям… Зрозуміло, що це означає велику чутливість (особливо до слів, які можуть поранити дуже боляче) і людина підсвідомо приймає, слабко допомагає в блокуванні річкових трансляцій, але принаймні робить його переживання та емоційні стреси менш очевидними оточуючим. При цьому, щоправда, сильно страждають і можливості спонтанного самовираження, яке не виходить навіть у найінтимнішому середовищі. Від цієї людини йде сильна магія, вона вміє закрутити астральне поле в сильні вихори і збити настрій майже будь-кому; набагато важче дається вміння згладити і гармонізувати астральні протиріччя, які будуть як результат ментальних розбіжностей і глухих кутів, але саме в цьому лежать ключі до його розвитку і глибокого самовираження. Одні люди в пориві обурення вихоплюють шпагу, інші – складають дулю; є і третя категорія: які постійно носять його в кишені. Це аспект борця, який полонить глядачів своєю ефірною потужністю, яка не перетворюється, проте, на їхніх очах у фізичне зусилля – останнє ніби мається на увазі, але залишається "за кадром". Тут самовираження полягає у виборі шляхів ефірної медитації та особливо її критичних точок.- зупинок, глухих кутів, надмірних напруг, які ведуть до зародження фізичних і фізіологічних жестів і реакцій. У проробленому вигляді левовий перший будинок дає людину, чиї рухи дуже цікаво спостерігати: у неї особлива, ні на що не схожа грація і пластика, в яких побічно відбивається не лише його емоційний, а й ментальний і душевний стан. При цьому особливо виразними є не самі навіть його фізичні переміщення, а те, як вони енергетично готуються; дуже ефектно це виглядає у мімів, артистів балету та деяких драматичних акторів, чиї рухи та міміка буквально зачаровують глядачів. У сексуальному акті для такої людини дуже важлива "прелюдія", тобто ефірні взаємодії, що передують фізичним, тут він може бути надзвичайно виразний, і зворушливий, і вразливий, і тому дуже ймовірні затискачі та комплекси, що долаються з великими труднощами; іноді вони супроводжуються гіперкомпенсацією у вигляді своєрідного (і дуже неприємного) ефірного нахабства, схильності розмахувати ефірними кулаками, грубих інтонацій тощо. Для цієї людини дуже важливий одяг – за тим, який і як він його носить, можна багато сказати про його проблеми та переваги; з іншого боку, і сам він звертає на неї (і в інших, і в себе) першорядну увагу, іноді забуваючи про те, що у світі та людях є й інші важливі, хоч і не такі очевидні риси. Першийбудинок у Діві, або на транзитному фізичному потоці Вовка ноги годують. (Прислів'я) Самовираження цієї людини великою мірою пов'язане зі станами відпочинку її фізичного тіла після напруженої роботи. Ніхто не вміє настільки виразно розкинутися на пляжі, в кріслі-гойдалці або власному ліжку, так солодко спати після (або до) обіду і кейфувати з тютюном (або сильніших засобів). Для дев'ятого першого будинку дуже важливе харчування та фізичні навантаження; він вміє отримувати з них користь (а також шкоду) як ніхто інший, і в порядку самовираження може накачати собі значну мускулатуру, погладшати або схуднути на кілька (десятків) кілограмів і т.д. Ці люди часто небайдужі до тем дієт, шейпінгу, оздоровлення, підвищення тонусу тощо, знаходять великий інтерес у культивуванні здоров'я свійських тварин. Вони завжди помітять, як ви виглядаєте, схудли або погладшали, запитають: "як здоров'я" і з цікавістю вислухають вашу відповідь, і їхня домашня аптечка навряд чи буде в тяжкому стані. Для інших людей, особливо близьких, людина з першим будинком у Діві може виглядати фантастичним занудою: він здатний годинами з неослабним запалом розповідати, як він почував себе вранці, де в нього захворіло, де потягнуло, де защеміло, де вступило, як він на секунду втратив рівновагу, і як потім билося його серце, і його лиш.Проробка дає дуже гарне сприйняття життя фізичного плану та глибоке самовираження через саму суть цього життя, коли бурчання в животі або спосіб заростання подряпини на пальці можуть виявитися актами Божественної уваги, заохочення чи попередження – і не треба з цього сміятися. Перший будинок у Терезах, або на висхідному ефірному потоці "Товста кишка тонка. Тонка кишка товста." Діагноз. Взагалі треба сказати, що плоди медитацій тонких тіл гірше піддаються опису та усвідомленню, ніж відходи. Плоди можна уявляти собі як суперенергії тіла, або його вищі, найбільш цінні досягнення, надто хороші для нього самого і тому відправляються "на експорт", тобто у тіло, що лежить вище. Перший будинок у Терезах означає, що у вирощуванні цих "експортних" ефірних плодів і полягає самовираження людини, і саме вони насамперед привертають її увагу в навколишньому світі та людях. Цей аспект дає більшу залежність загального емоційного тла, з одного боку, від біологічного життя людини (харчування, сну, фізичного навантаження, сексуальних взаємодій), з другого – від рівня його самореалізації і самовираження загалом. Тут ми стикаємося, не вперше і не востаннє, зі свого роду "антидуховністю" (в поняттях епохи Риб) областей окультного організму, що відповідають фізичному та ефірному тілам і, отже, будинків з вершиною у Леві, Діві та Терезах – але, з іншого боку,опрацювання кожного будинку (як і кожної планети) має не тільки фізичне чи ефірне, а й навіть буддхіальне та атманічне значення, хоч би як вони стояли на карті. Звідси можна зробити висновок, що фізичне та ефірне тіла людини якісно відрізняються від відповідних тіл у тварин і здатні проводити специфічно "людські" вібрації: жест людини зовсім не те, що жест мавпи, незважаючи на їхню зовнішню подібність, і в першу чергу тому, що якісно відрізняються їх місії, тобто атманічні тіла. Для людини з вагівським першим будинком ця "людяність" може виражатися в різних речах – наприклад, щодо її засвоюваної їжі. Грубий варіант цього відношення – погляд на шлунок як на мішок, куди звалюються пережовані продукти і далі відбувається матеріалістично-хімічно розкладання, окислення і т.п. (При цьому ефірне тіло зазвичай ототожнюється з фізичним). У тонко ефірно-відчувальної натури фізіологічні уявлення можуть займати лише малу частину загальної синергетичної картини обміну біоенергією між різними рослинами, тваринами, грибами і мікроорганізмами, і медитація після з'їдання однієї-єдиної моркви може бути набагато багатша враженнями і ефірними плодами, ніж цілий. У спілкуванні для цієї людини дуже важливі ефірні моменти: рукостискання, обійми, погладжування, і з того відчуття, яким вони закінчуються, він складає своє перше враження про інших людей. Сам він можебути надзвичайно ефірно закомплексованим; особливо це проявляється в сексуальних відносинах, де можливі труднощі із завершенням акта – але цей момент самовираження для нього дуже важливий і принесе радість не тільки йому самому. Перший дім у Скорпіоні, або на висхідному астральному потоці "І співає орган, що всьому підсумок – Це вічний сон, це тлін і прах…" (А. Галич) Тут самовираження людини пов'язане із закінченням емоційних медитацій і формуванням їх плодів – свого роду підсумкових емоцій і почуттів, які потім відправляються в тіло. Для цього людини характерна чутливість до емоційного тла і підвищений інтерес до емоційних проявів – і власних, і чужих. Книга з першим будинком у Скорпіоні це, наприклад, "дамський" роман, де найбільш яскраві місця – сімейні сцени, схвильовані діалоги закоханих і страждаючих героїв, але головні риси характерів і ситуацій розкриваються не в промовах або вчинках дійових осіб, а в послідовності їх переживань і фінально. У зовнішніх проявах людина з першим будинком у Скорпіоні може здатися потайливим (але з категорії "в тихому вирі чорти водяться") – емоції, що визрівають, це не найбільш підходящий для демонстрації в суспільстві об'єкт; але при близькому контакті і в щирих проявах він може здивувати силою і незвичайністю почуттів, які йому ніяк не можназалишати при собі. У наш раціонально-орієнтований час йому може бути дуже важко жити і орієнтуватися в середовищі, але захисні механізми (часто відверто магічної та сексуально забарвленої властивості) більше йому шкодять, ніж насправді допомагають. Перший будинок у Стрільці, або на висхідному ментальному потоці І в дикій гущавині логічних систем є свої потаємні стежки, що ведуть до світла – але шукати їх доводиться поодинці. Самовираження цієї людини радикально відрізняється від її побратима з першим будинком у Близнюках, і хоча обидва сильно залучаються ментальними медитаціями, предмети першочергового інтересу у них у деякому сенсі протилежні: якщо близнюківський перший будинок звертає особливу увагу на труднощі і перепони розвивається медитації і в їх подоланні і характер. головний інтерес до процесу визрівання ментальних плодів та до них самих. Вибираючи або оцінюючи логіку міркування, така людина буває залучена насамперед природою логічної або образної ментальної системи, що лежить в її основі, та процесом побудови остаточних ментальних висновків, які можуть бути основою майбутніх дій. Роман з першим будинком у Стрільці це роман підготовленої дії: найяскравіші сцени, що представляють героїв та розвивають сюжет, міститимуть опис роздумів та обмінів думками та інформацією дійових осіб, що передують конкретним подіям: оголошення війни, пропозиції руки тасерця догляду з сім'ї. Людині з першим будинком у Стрільці часто зовсім незрозумілі люди, для яких процес мислення і дозрівання висновків несуттєвий і непомітний (а таких на білому світі безліч), і чудово розуміючи чужу логіку, йому важко уявити, що іншим людям вона може бути видно набагато гірше. У полум'яному мовленні він може здаватися нескінченно переконливим – але як тільки ви перестаєте його слухати, чари швидко розсіюються, а що залишається на їхньому місці, залежить від рівня опрацювання його першого будинку. Перший дім у Козерозі, або на висхідному каузальному потоці На закінчення подій подумай: що ними хотів тобі сказати Бог, а що диявол. Ця людина шукає шляхи самовираження, роблячи висновки зі свого життя – не стільки глобальні, скільки локальні, ніби створюючи ґрунт для своєї екзистенційної картини світу. Іншими словами, в ланцюжках подій йому в першу чергу впадає в око їхнє якесь вище значення, і його "я" маніфестує себе, уточнюючи або визначаючи його – зазвичай з акцентом на вихідний рівень і якість каузального ґрунту, тобто загальної готовності людини до дій. Яскравими подіями життя фірми з першим будинком у Козерозі будуть підсумкові звіти – як співробітників про виконану роботу, так і президента фірми перед ними. Якості нового співробітника тут оцінять не за костюмом (якому кращевсе ж таки не бути надто яскравим), а за характеристикою або рекомендацією з його колишнього місця роботи, а головне – за підсумками випробувального терміну, який йому в тому чи іншому вигляді обов'язково доведеться пройти. Та сама ситуація спостерігатиметься і в парному егрегорі, і тут питання одного з партнерів: "А тепер скажи, які висновки ти зробив із цієї історії та твоєї ролі в ній?" – звучить більш ніж серйозно, оскільки мається на увазі, що відповідь виявить суттєві і раніше непомічені (чи існували) риси другого партнера. У тому ж ключі, тобто у підсумковій логіці подій, що відбуваються, партнерам слід шукати найбільш яскраві маніфестації парного егрегора. Якими намірами вимощена дорога до раю? Увага цієї людини привертають енергії, що відбивають тривалий досвід розвитку того чи іншого об'єкта, що супроводжується істотною зміною орієнтирів і цінностей, і цікавлять його якраз висновки, що випливають із цієї зміни. Загалом цей аспект дає людині великою мірою філософський погляд на речі, принаймні перший погляд. Його увагу важко привернути будь-якими конкретними подвигами, гостротою практичного розуму і т.д., натомість він може виявитися любителем абстрактних анекдотів або історичних хитросплетінь, з яких здатний робити часом несподівані та яскраві висновки та паралелі. На високому рівні опрацювання та при сильному першому будинкуце може бути практичний духовний вчитель дзен-буддистського штибу, що вміє своїм незначним зовнішнім проявом настільки збити учня з пантелику, що той впадає в самадхи або зовсім робиться просвітленим, наприклад, миттєво виробляючи позицію, що полягає в порожнечі абсолютно всіх зусиль. На низькому рівні цей аспект дає самовираження у вигляді спроб дешевого узагальнення досвіду свого і, головне, чужих життів, але незважаючи на безглуздість і безпідставність, в його зауваженнях може полягати висока буддхіальна енергія, що йде потім в канал Риб – але її потрібно зуміти вичленувати і очистити від гр. Велика помилка – оцінювати самовираження цієї людини в будь-якій логічній або ментальній системі – тоді ви точно нічого про неї не зрозумієте. Перший будинок у Рибах, або на транзитному атманічному потоці, Бог слухає звіт людини, а потім дає їй завдання. Але про що Він думає у проміжку? Це дуже непростий аспект, бо найяскравіші інтереси такої людини лежать у сфері духовної, і менше, ніж глобальні зміни у власній (або чужій) долі як акт самовираження її не влаштують. Він хоче перекроїти себе цілком, і необхідність цього битися з небесним воїнством чи глибокими власними ворогами його зупинить – по крайнього заходу, спочатку. Цій людині дуже важко зрозуміти саму себе, оскільки для неї характерна глобальність і водночас надзвичайна тонкістьсприйняття, і те, потім він орієнтується як у реальність (атманічні ефекти), іншим може просто бути відчутним, не існувати. Перше його враження від життя – це містерія, битва богів, таїнство архетипічних взаємодій і взаємоперетворень, розлитих і розмножених по всьому світу, і де б він не виявився, він відчуває необхідність самовираження в ролі Головного Ієрофанта або Владики Карми, що пересуває ідеали, що порушує ідеали і занурюється в несумісних, але насправді абсолютно комплементарних Цілей Розвитку. У середньої людини все це набуває форм схильності до тих чи інших релігійно-містичних культів і станів, дає загальну медитативність натури і високу чутливість до глобальних духовних та екзистенційних криз інших людей, але як їм можна допомогти, людина зазвичай має дуже невиразне уявлення.