Венера в Стрільці Онімів від щастя, даремно шукаю потрібні слова. У стрілецькій Венери Божа благодать позначається на її умонастрій, складається під впливом емоційного життя. Це зовсім не просте для самопізнання становище, хоча поверхова соціальна адаптація часто полегшується; проте мати справу з такою людиною на близькій відстані, а тим більше в коханні, часом досить болісно, оскільки вона часто може виявитися абсолютно бездушною. Тут відбувається, насправді дуже непроста, трансформація почуттів у думці – точніше, те, що залишається від почуттів, і сила кохання людини йде підтримку та підвищення рівня цього процесу. Якщо аспект опрацьований, то на ментальному ґрунті виростають незвичайні, буквально просочені любов'ю думки та слова – але їх треба почути та гідно оцінити. Якщо ж аспект опрацьований погано, то виходить ментальна пародія на емоційне кохання, що викликає природне роздратування у оточуючих: вони інстинктивно чекають від стрільцівської Венери емоційно-піднесеного підтексту, або внутрішнього змісту її думок і слів, а отримають фонтан, що б'є упереміж обривками фокусами Божественного світла, які надзвичайно привабливі, але невловимі і, спалахнувши, миттєво згасають. Проробка вимагає від стельцовской Венери впорядкування і ретельного синтезу ментальних грунтів, у результаті ментальний інтерес стає осмисленим і конструктивним; далі людині потрібно навчитися не нав'язувати її іншим, але ділитися з тими,кому він справді потрібний. Взагалі стрільцівська Венера може бути неймовірно привабливою, що буквально запалює вас своїм вогнем – і такою ж непереносною, хоча пояснити, чим саме вона вас дратує, буде важко; можливі претензії типу: "Вона занадто голосно говорить про речі і в ситуаціях, де варто було б бути тихіше або зовсім помовчати". Комплекс Попелюшки: "Кохання світу до мене занадто емоційно-поверхнева і безглузда Венера в Козерозі Людина, що любить життя, не гвалтує її своїми думками. Любов козерожої Венери діяльна; принаймні, вона схильна формувати фундамент для майбутніх подій і вчинків, користуючись як вихід. плануємо майбутнє, але Венера в Козерозі вміє робити це з любов'ю, що є особливий дар. Спосіб дій і пропонує людині ним скористатися.
серйозно змінити майбутнє він, зазвичай, неспроможна – натомість він побачить чудову пов'язаність і узгодженість потоку подій і навчиться певною мірою проводити нього загалом. У коханні козерожя Венера може здатися дещо сухуватою – всякі там емоційні чи ефірні радощі в глибині душі здаються їй поверхневими та несуттєвими; до того ж сприймати кожен любовний прояв у його ментальній проекції та ще й як підготовку до деяких майбутніх дій захочеться (та й не під силу) не кожному. Комплекс Попелюшки: "Світ недостатньо мене любить, і, головне, мало думає про мене і тому не в змозі організувати мені стерпне (гідне мене) життя". Венера у Водолії Істина кохання завжди суб'єктивна – і персональна. Це аспект філософів-аматорів, яким Бог виявляє Себе як світло Істини – часто у формі певних життєвих позицій, що узагальнюють життєвий досвід індивідуума. У коханні цій людині важко зрозуміти себе, а осягнути її реакцію іншим ще складніше. насправді послідовність епізодів, що розкривають любовний сюжет, важлива йому насамперед як основа для майбутньої ціннісної трансформації, тобто зміни екзистенційної картини світу. Іншими словами, інстинктивно, підсвідомо, він ставиться до любові дуже серйозно і навіть, більше того, намагається витягти з неї деякі глибокі істини про об'єкт любові, мир і себе. У свідомість, щоправда, подібне ставленнявиходить насилу: по-перше, є стійка традиція легковажно-практичного ставлення до любові, а по-друге, мало хто скільки серйозно ставиться до філософії, тим більше, створюваної власними силами (втім, серед людей з Венерою у Водолії таких "доморощених" філософів більше, ніж у середньому за соціумом). Любити і приймати кохання водолійської Венери складно – вона відчувається як абстрактно-холодна, її мало цікавлять звичайні в любовних сюжетах ментальні та емоційні прояви (не кажучи вже про фізичні) – точніше, вона підсвідомо намагається сприйняти їх ціннісний сенс, але у неї це зазвичай погано виходить, зводячись (Типу: "вислухай жінку і зроби навпаки"). На високому рівні водолійська Венера здатна побачити, як щільна карма (каузальний план) формує основи тонкої (буддхіальний план), що означає велику мудрість, але це бачення найчастіше залишається фрагментарним; тим не менш, ця людина може допомогти іншому розширити свідомість – але лише тому, хто стане йому відданим учнем. Комплекс Попелюшки: "Кохання світу до мене недостатнє: надто конкретне і не торкається моєї душі". Любов не гарантує сенсу життя, але іноді непомітно до нього наближає. Чи потрібна Богові любов людини? Не заглиблюючись у теологічні дискусії, автор може сказати так: атманічного тіла потрібна безумовно, хоча людина цього часто не розуміє. Однак якщо місію виконувати злюбов'ю, що її квітка розпускається набагато яскравіше і сильніше, що прямо позначається і на долі людини, і її самоактуалізації. Риб'я Венера робить людину в коханні глибоким містиком, хоча вона може цього й не усвідомлювати; однак змінені стани свідомості та варіації релігійних почуттів (у тому числі і по відношенню до об'єкта любові, але не тільки до нього) будуть супроводжувати всі його закоханості; те саме можна сказати і про його сприйняття улюблених предметів, пейзажів, рідних місць тощо. – у всьому цьому для нього щось зовсім не від цього світу, і його почуття можуть іноді приводити його в збентеження своєю відвертою і природною релігійністю. Любити його, як і приймати його кохання, зовні може бути легко, а за більш інтимного контакту, навпаки, дуже важко, хоча зрозуміти причину цих труднощів зазвичай не вдається. Це кохання одночасно надто ефемерне і вимогливе, хоча що саме потрібно, теж незрозуміло. Тут Венера висвітлює метацінності, що піднімаються в неймовірні висоти атманічного тіла для того, щоб стати новим ґрунтом квітки місії, і це світло переживається як містичне очищення душі і всієї долі цілком – і риб'ячій Венері потрібно звикнути до того, що в коханні це відбувається щодня – і з нею, і з тими. Проробка дає талант духовності.у тому сенсі, що риб'я Венера вчиться бачити і любити людські душі та своїм світлом допомагати їм на шляхах сходження та самореалізації; на низькому рівні можлива профанація духовності та релігійності до сентиментальної емоційності, любов до інших за паразитичним типом, здатність і часто потреба нашкодити в чужій душі. Комплекс Попелюшки: "Твоє кохання не здатне дати мені віру". Глава 5 МАРС Вішудховська фаза еволюції енергетичного принципу. Керує Овном та Скорпіоном. Ключові слова: дія; оформлення; розчленування; робота; практична магія. "І назвав Бог світло вдень, а темряву вночі. І був вечір, і був ранок: день один." (Буття 1:5) За ідеєю, яка відчувається при послідовному розгляді планетних фаз еволюції енергетичного принципу, кожна планета реалізується на основі добре освоєної енергії попередньої – а найкраще за попередні. Дбати про об'єкт природно, коли питання про його існування вирішено; коли об'єкт доглянутий і процвітає, починають виявлятися його структури та закони його зовнішнього та внутрішнього життя, які дуже важко вловити, поки він ще тільки формується або перебуває на межі виживання; любов до об'єкта природно приходить після того, як ми ретельно вивчаємо його пристрій, зовнішні та внутрішні життєві умови тощо; нарешті, дія (Марс) природно робити тоді, коли вона продиктована любов'ю і служить її виразом. Однак еволюція не йде за монотонно зростаючою лінією: прямою, кривою або спіралі; для неї характерні злети(короткі або довгі), до яких людина не підготовлена, і падіння, які вона вважає нещастям чи катастрофою, і які по суті їй абсолютно необхідні для опрацювання еволюційних "хвостів" та латання відповідних нею енергетичних дірок у всіх тілах. Тому досить часто, якщо не як правило, можна бачити планетні прояви, що не спираються на енергію нижчих планет – видовище нерідко важке і неприємне, коли відчувається, що відбувається щось неправильне, чого "по-хорошому" не повинно б бути – але ось воно все одно є, і з точки зору учасника або виконавця інакше бути і інакше бути тебе цьому не вчив і нехай у цирку ти жодного разу не був. Місяць без Сонця це турбота, вироблена без урахування життєвих інтересів об'єкта чи ситуації, коли його обставини різко змінюються і підтримка за звичною схемою не влаштовує і не потрібна. Такі, наприклад, клопіт рідних біля ліжка хворого, битого інфарктом – усім зрозуміло, що йому потрібен якийсь терміновий укол і госпіталізація, але поки не приїхала швидка, треба щось робити, виявляючи неадекватну турботу – сподіваючись, що вона виявиться хоч трохи корисною. Меркурій без Місяця це, наприклад, законотворча та поліцейська діяльність держави, спрямована на впорядкування життя народу у (брехливому) припущенні, що він ужепроцвітає і потребує лише легкого регулююче-напрямного впливу з боку влади, та й то в основному переслідує мету збільшення його слави та обороноздатності – ну і як тут не кинути всі бюджетні кошти на спорт, космонавтику і важку (нестерпно!) промисловість. Меркурій без Місяця та Сонця це біологічні експерименти з вивчення життя клітини, відірваної від свого організму, або закони життя у концентраційному таборі. Венера без Місяця і Меркурія – любов, яка не знаходить ніякої опори, крім маргінальних для парного союзу ситуацій (наприклад, остаточного розриву відносин), що іноді зводиться до чистої ревнощів (позиція: "Мені самій не потрібен, але й нікому іншому не віддам, краще вб'ю"). Венера без Меркурія – любов, яка не спирається на структуру улюбленого об'єкта, не знає законів його життя – вона вимушено буде надто поверховою, абстрактною, заснованою переважно на фантазіях людини, і тому це частіше любов до фанта, накладеного на реальний об'єкт. Венера без Місяця – любов, яка не знає турботи – завжди ущербна, хоча людина у своєму егоїзмі часто про це забуває, намагаючись вичленувати першу в "чистому" вигляді. Наведених прикладів, ймовірно, достатньо для того, щоб читач міг припустити, наскільки високі вимоги до реалізації марсівської енергії, якій має передувати опрацювання перших чотирьох планетних принципів, і наскільки важкі наслідки можуть викликати непідготовлені марсівські прояви – недармау традиційній астрології він вважався злотворною планетою. У каббалістичної астрології поділу планет на благотворні і злотворні немає: кожен із планетних принципів на низькому рівні опрацювання може приносити зло, але у разі Марса воно очевидніше, точніше сказати, швидше ідентифікується соціумом як таке. Марс дає енергію, необхідну для матеріалізації Божественної любові, що символізується Венерою, або, іншими словами, для втілення цієї любові в ті чи інші видимі, відчутні або іншим чином відчутні форми – фізичного чи тонших планів. Оформлення об'єкта деякого плану є не що інше як участь цього об'єкта в еволюції даного плану, що існує, природно, у певних формах. Це особливо зрозуміло, якщо згадати голографічну парадигму, за якою будь-який об'єкт представляє, при найближчому розгляді, весь план цілком, тому еволюція форми об'єкта символізує еволюцію плану загалом. Оформлення (Марс) слід відрізняти від творіння (Сонце) та структуризації (Меркурій), при тому, що перше завжди спирається на друге та третє. Творіння в рамках даного плану, підплану і, більш загальним чином, реальності відбувається як дивом, тобто раптово в ній нізвідки з'являється новий об'єкт (або зникає старий). Структуризація також означає накладення законів (внутрішньої природи та зовнішньої поведінки), що походять з тоншої реальності. На відміну від творіння та структуризації, оформлення завжди відбувається в рамках цієї реальності та підпорядковуєтьсяїї законам, у просторіччі його часто називають просто роботою – словом, у якому стилістично підкреслено повсякденне, не-виходить-за-за-даної-реальності значення. Ну що таке робота? Прополоти або підгорнути грядки, підмісти підлогу, згорнути макет – все це означає, на поверхневий погляд, впливаючи на відомі матеріали відомими інструментами, зробити деяку перестановку в межах цієї реальності, і не більше. Насправді все, звичайно, не зовсім так і далеко не так просто. Марсовська енергія є фінальна енергія (крім юпітеріанської, про яку мова пізніше), необхідна оформлення об'єкта; і принаймні чотири види впливів (сонячна, місячна, меркуріальна та венеріанська) потрібні для того, щоб марсовське стало ефективним, а іноді й взагалі можливим. Це не завжди відразу видно, але щоразу, коли втрачена хоча б одна із зазначених вібрацій, з оформлення об'єкта нічого хорошого не виходить, або ж з еволюції реальності, що містить його, виходить швидше інволюція, тобто деградування. Не слід думати, що еволюція це лише створення форм; однаково вона включає їх руйнування – подібно до того як відмирає хвіст пуголовка при зверненні його в жабу. Руйнування також вимагає марсівської енергії – і часом чималої, а іноді й вельми високих вібрацій. Руйнування об'єкта як такого не означає його дематеріалізації, тобто чудового зникнення з меж
цієї реальності (хоча часом трапляється і це): найчастіше досить акуратно зруйнувати зв'язки між елементами певного рівня. Ці елементи представляють велику цінність для світу і можуть бути потім конструктивно використані; при цьому зазвичай вивільняється велика енергія, яка також може бути утилізована. Оскільки слово "руйнування" має тотально-деструктивний відтінок, автор далі замість нього використовуватиме термін "розчленування" як діалектичну протилежність "оформленню". Розчленування, або культурна руйнація, здійснюючись на марсівській енергії, вимагає, так само, як і оформлення, підготовки та підтримки на енергіях нижчих планет, від Сонця до Венери включно; Приклади читач легко наведе сам. Тут важливо те, що розчленування вже готового до цього об'єкта, який був свого часу оформлений, взяв певну кармою реальності участь у її розвитку і тепер уже в неї не вписується, відбувається природно і за законами, закладеними в об'єкт ще за його оформлення і частиною загального еволюційного плану реальності. Уважний розгляд будь-яких областей життя показує одне й те саме: розчленування та оформлення пов'язані в один ланцюжок, в якому іноді не так легко відокремити одне від одного; разом вони складають єдиний процес, що йде на марсівській енергетиці. * * * Марсівська енергія вища за своїми вібраціями, ніж венеріанська; з цією обставиною не так легко примиритися, тим більше, що безпосереднє життя мабутьйого спростовує. Здається, чого легше зрубати хату чи, скажімо, розколоти поліно: тяп-ляп, і готове, і до чого тут взагалі кохання? Так, однак, думають лише дуже наївні люди; навіть дуже короткий життєвий досвід ясно показує, що любові і плану нічого побудувати не можна; до того ж, потрібна рішучість і деяка підтримка, а також особлива якість, яка називається по-різному: техніка, навик, вправність, уміння, професіоналізм. Всі ці слова по суті означають те саме: здатність стійко проводити марсівську енергетику, тобто оформляти або розчленовувати, працювати, робити справу. Що таке Венера без Марсу? Це переповнене любов'ю серце, яке не в змозі себе висловити, муки німоти, зв'язаних рук, сплутаних ніг і підрізаних крил, які ляскають біля поверхні води, але не в змозі підняти свою господиню в небо. Навпаки, Марс без Венери це ремесло у найгіршому значенні слова, техніка без кохання, штампований професіоналізм без натяку на Божественність свого походження. Марс без Меркурія – будинок, який будується без плану (хоча б умоглядного), Марс без Місяця – непідготовлена дія, будівництво будинку без цегли, шиття без ниток або примірка без клієнта. Тут потрібно провести чіткий кордон між марсівською та місячною енергією. Місяць символізує підтримку принципово зовнішню стосовно об'єкту, що ніяк не впливає прямо на його структуру та форму;тут об'єкт сприймається як вже існуючий і цілком готовий до життя і розвитку, яке внутрішні структури і закони життя не проглядаються і хіба що ігноруються, виключаючи ті, які мають сонячне походження, тобто необхідні виживання. Марс ж впливає об'єкт у найінтимніших його частинах і функціях, втручаючись у яких іноді делікатно, котрий іноді грубо, і зустрічаючи у своїй сильний опір. Якщо скористатися лікарняним порівнянням, то Місяць це медсестра, а Марс – хірург. * * * Можна розрізняти два види марсівських проявів: спрямовані на об'єкт і, навпаки, від нього до зовнішнього світу. У першому випадку об'єкт піддається впливу: оформлення або розчленовування (частіше тому й іншому одночасно), у другому ж він сам аналогічно впливає на світ і наявні там інші об'єкти. Для того, щоб краще зрозуміти особливості марсівської енергії, потрібно постійно мати на увазі її рішуче-недвозначний характер: коли включається Марс, з об'єктом (і зі світом) починає щось відбуватися, той і інший змінюються, набувають нових форм, а з ними часто і нові функції та зміст. Цим Марс якісно відрізняється від інших планет; однак у вищих тілах різниця між планетними енергіями часто не так очевидна, хоч і принципова. Як приклад розглянемо прояви перших п'яти планет у буддхіальному тілі, тобто на рівніжиттєвих позицій та екзистенційної картини світу. Як правило, ставлення людини до світу та передбачуване ним відношення світу до нього подібні; принаймні, енергетика того й іншого та сама, хоча людина може цього й не усвідомлювати. Яка ж головна енергія, що визначає взаємини людини та світу? Хоче людина цього чи ні, життя вимагає від нього відповіді це питання, причому не так на ментальному, але в буддхиальном плані, тобто як життєвої позиції; остання може не усвідомлюватись, але завжди існує у підсвідомості, просочуючись через Тельця і на каузальне тіло, а також вимагаючи через Козерога своєї підтримки у логіці потоку подій. Характерні позиції представлені нижче відповідно до головної планетної акцентуації людини; у конкретних випадках вони, звичайно, дещо варіюють формою, але як правило, залишаються в межах енергетики певної планети. Сонячна позиція: я прийшов у світ для того, щоб його врятувати (варіант: кардинально змінити його). При цьому мається на увазі, що світ в найближчому мною околиці гине або знаходиться в глибокій кризі і з радістю прийме мене в ролі рятівника або глибокого реформатора. Людина зазвичай розуміє чи підсвідомо відчуває, що просто так, без особливих жертв, врятувати світ їй не вдасться і так чи інакше висловлює готовність до них: якщо не до жертви власним життям,то принаймні чином цього життя ("Замість того, щоб насолоджуватися красою тихого і радісного існування середнього обивателя, я беру на себе нестерпну ношу керівництва всіма вами", – позиція доморощеного Мойсея). Істотний момент, характерний для сонячної життєвої позиції, полягає в тому, що перш ніж врятувати або глибоко реформувати зовнішню реальність, людина має зробити аналогічні перетворення у внутрішньому світі, а ось цього типовий "рятівник" найчастіше зовсім не має на увазі, хоча, на жаль, інакше всі його реформи зазнають неминучого краху. Місячна позиція: я прийшов у світ для того, щоб дбати про нього (варіант: щоб він всіляко піклувався про мене). Тут світ (і різні його області та об'єкти) бачиться як цілком задовільний і життєздатний, але потребує підтримки з боку, наприклад, забезпечення кращих умов тощо. Людині, що стоїть на місячній позиції, на думку не спаде, що світ може потребувати кардинальної перебудови або наведення нового порядку як основної мети; це взагалі дуже великою мірою позиція невтручання, непричинення зла і підтримки, що розуміється переважно зовнішнім чином, головний сенс якої полягає в довірі до мудрості вже наявного порядку речей. Аналогічної довіри та невтручання, не кажучи про підтримку, ця людина чекає і від зовнішнього світу, і коли їх не отримує, підсвідомо (часто ісвідомо) дуже ображається і абсолютно щиро дивується, чому все у світі так несправедливо влаштовано та безжально виходить. Меркуріальна позиція: я прийшов у світ для того, щоб відшукувати та організовувати у ньому порядок та структури. Меркуріальне відношення має до об'єкта набагато більше, якщо можна так висловитися, інтимний інтерес, але, як і раніше, є вплив багато в чому зовнішнє, що регулює його життя зовні або, точніше, більш тонкої реальності, ніж та, в якій об'єкт знаходиться. Сонце і Місяць беруть об'єкт загалом, на частини не членують і законами його устрою, існування та розвитку якщо й цікавляться, лише побічно. Меркуріальний погляд це багато в чому погляд вченого, що розбирається в об'єкті чи проблемі, як кажуть, по суті, але стоїть абсолютно поза ним, тобто в іншій, більш тонкій реальності, в якій перебувають закони життя об'єкта та його структура. Людина, що стоїть на таких позиціях, повинна бути готова до того, що вона сама буде багато в чому розглядатися долею як піддослідний кролик, на якому будуть ставити різні експерименти, іноді сильно віддають вівісекцією, але зате демонструють світу і в першу чергу йому самому істота і структуру різних його (дослідника) проблем, нижчих програм де свідомості і т.д. від нього зовсім відчужені і дляйого недоступні. Венеріанська позиція: я прийшов у світ для того, щоб сприйняти його любов до мене і самому висвітлити коханням деяку його частину (насправді весь). Тут людина бачить об'єкт разом з її структурою та законами життя, але цікавиться ними лише як засобом, за допомогою якого в цьому об'єкті можна побачити Бога – і тоді все інше відходить на задній план. При цьому об'єкт, як і раніше, сприймається досить зовнішнім чином, хоча як сприйняття Бога через нього, так і його попадання в ауру людської любові сильно його змінює – але людина над цими змінами не владна і загалом не особливо цікавиться ними: не це знаходиться в центрі його уваги. Люблять не за конструктивні ефекти кохання, і хоча подібна точка зору, можливо, і приваблива – проте вона не відповідає дійсності. Для людини, що стоїть на венеріанській позиції, немає діяча, окрім Бога, а Його шляхи, як відомо, несповідні і тому нема чого у Нього під ногами плутатися і намагатися самому щось робити. Ритм життя, відповідний венеріанської позиції, відрізняється непередбачуваністю, некерованістю, в деяких випадках крайньою жорстокістю і в багатьох – відчуттям богозалишення: так переживається опрацювання тих програм підсвідомості, які ставлять людині перешкоду до осягнення Бога в якомусь об'єкті, але вперто не бажають виходитиіншим чином. Переходячи від Меркурія до Венери, людина ніби декларує відмову від інструментального підходу, і має справу довести, що зможе обійтися без звичних підходів і структурних схем. При цьому він часто мабуть віддаляється від розуміння об'єкта, принаймні, у меркуріальному значенні цих слів, і набуває спочатку вкрай невиразного порівняно з колишнім бачення, яке дуже нескоро виявляє свої переваги. Марсівська позиція: я прийшов у світ для того, щоб у ньому щось зробити. По суті, це перша позиція, яка передбачає безпосередню взаємодію з об'єктом, оскільки всі попередні розглядали його ніби збоку і взаємодіяли з ним побічно. Найбільша відстань від людини до об'єкта дає акт творіння (Сонце): тут невизначеність завжди дуже велика, об'єкт, що твориться, бачиться як би в густому тумані і виходить завжди зовсім не таким, яким передбачався спочатку. Місяць, Меркурій та Венера послідовно наближають людину до об'єкта, але навіть остання залишає між ними певну відстань, що виражається, наприклад, у досконалій нездатності щось для нього зробити з власної волі і, головне, самотужки. Марс дає ці сили, і краще, звичайно, якщо вони підкріплені меркуріанським знанням і венеріанською любов'ю, що точно підказує, що саме слід зробити – але й у відсутності подібної підтримки людина на марсівській позиції прагне щось зробити – нехай грубоі незграбно, але безпосередньо з об'єктом. Марсовська позиція передбачає входження в інтимний зв'язок зі світом – настільки інтимну, що останній може від неї втомитися і почати чинити опір, і тоді людина відчує свою грубість і брак любові і знання на собі – у діях світу, спрямованих на нього самого, і добре відчує, що таке недостатньо підготовлене оформлення та розчленування. Читач, звичайно, бачить колосальну різницю між п'ятьма описаними життєвими позиціями, але часто вони досить глибоко в підсвідомості людини і дають лише певне забарвлення її діям і сприйняттю подій. Тим не менш, вони надзвичайно значущі – настільки, що мають навіть атманічне звучання, підкоряючи собі всі буддхіальні сюжети без винятку. Іноді (дуже рідко) протягом життя основна планетна позиція змінюється, і це завжди означає глибоку перебудову всього буддхіального тіла – (зокрема системи цінностей) і зміну основних життєвих сюжетів – принаймні вони абсолютно переосмислюються. При цьому зміна головної планети зовсім не обов'язково відбувається у бік збільшення її номера, наприклад, розчарувавшись у своїй здатності безпосередньо впливати (Марс) на світ, людина може звернути увагу на те, що світ загалом і так досить мудро влаштований і досить просто дати йому розвиватися властивим йому чином, лише з далекої відстані йому в цьому допомагаючи(місячна позиція). Не треба думати, що така зміна позиції відбувається легко; насправді вона супроводжується глибокою душевною і ціннісною кризою, в ході якої людина буває змушена визнати безглуздість, а найчастіше і відверту шкідливість усіх своїх попередніх зусиль – і це при тому, що вона все життя бачила в них головний сенс свого існування. * * * Говорячи про Марса, треба сказати кілька слів про магію. Фактично, опрацювання Марса, тобто вдосконалення мистецтво оформлення і розчленування об'єктів і є оволодіння магією певного сорту – тієї, що охороняє реальність, у якій перебувають ці об'єкти, та його самих. Кожна людина, яка намагалася щось зробити, знає, що однієї її енергії ще мало: завжди знаходяться деякі не зовсім ясні сили, які заважатимуть їй у здійсненні його плану, і їх треба якось приборкати, а інакше молоток б'є на пальцях, цвяхи розсипаються з бляшанки, в дерев'яному бруску в самому непідходящі, що підгодовував господарського собаку, забравшись уночі в будинок, настає кішці на хвіст. Кожна вже існуюча реальність стійка і чинить опір будь-якому насильству, а саме так зазвичай сприймаються нею зусилля людини щодо оформлення та розчленування її об'єктів, причому цей опір часто поширюється і на саму людину. З іншого боку, кожна реальністьє природний напрямок еволюції, що включає оформлення і переоформлення одних об'єктів і розчленування інших, і якщо зусилля людини вписуються в ці еволюційні плани, ті самі сили, які раніше йому заважали, тепер допомагатимуть. При цьому в людини можуть бути свої плани на об'єкти, що їм оформлюються, часом досить сильно відрізняються від еволюційних планів реальності – але до певного часу вона може цього не афішувати, працюючи в згоді з охороняючими її силами – так починається магія, для когось чорна, для кого-то біла, але завжди вимагає від своєї мага, в якій він працює, і, не в останню чергу, з силами, що будують і підтримують її. Інтуїтивно і не кажучи зайвих слів, практичну магію освоюють всі професіонали, починаючи від циклювачів статей і кінчаючи популярними поетами, і перша ознака такого освоєння – чітке відчуття своєї залежності від матеріалу, з яким людина працює: коли матеріал каже: "Ні", – досвідчений маг моментально зупиняється, у визначають якість його. * * * Тепер розглянемо найбільш характерних марсівських паразитів. Їх, як завжди, можна розділити на дві категорії: паразитують на марсівській енергії, що йде від людини у світ, і, навпаки, зі світу до неї. Ванька-встанька. Скількираз тобі казали: Батьків треба слухатися! Коли ж ти нарешті це зрозумієш і перестанеш сваволіти?" Відповідь на це питання ясна не тільки читачеві, а й схвильованим татові з мамою: ніколи. Але що робить з енергією чергової стереотипної нотації цей настільки тихий і слухняний на вигляд син? "хто-то" і є Ванька-встанька, що живиться енергією даного виховного стереотипу (сюжет типу "нездійсненна вказівка – його порушення – покарання + повчання") Взагалі всі стереотипні ігрові ситуації створюють паразитів не дуже складних. непослуху – він представляє її батькам настільки одіозною, що вони буквально зобов'язані, це їхній священний батьківський обов'язок – прочитати провинившемуся чаду належну мораль, змусити його покаятися, вибачитися і пообіцяти надалі бути паінькою і вже звичайно завжди і в усьому підкорятися батьківській волі. енергію сцени покарання, умовляння та каяття: що йде як з боку батьків, так і з боку дитини, ефірну, астральну, ментальну, каузальну та буддхіальну, так що врешті-решт усім робиться погано і жити не хочеться – задоволене лише почуття обов'язку незрозумілим учасникам походження.що ти робиш? Можливо, потрібно зовсім чи трохи інакше? Чи готовий ти до дії? Чи своєю справою ти займаєшся?" Сказані під руку або повторювані регулярно, подібні сумніви руйнують фокусування марсівської енергії, після чого левова її частка дістається джерелу або, точніше, автору сумнівів – Самокритику. нарешті, боротися з ворогом, і вся увага повинна бути сконцентрована на оформленні або розчленуванні об'єкта – і ні на чому іншому. коментарів від інших людей – спочатку близьких, а потім просто знайомих, і його господар починає користуватися дружною антипатією всіх сумлінних людей – а недобросовісних – подвійно. А може, ні? А чого б мені таке зробити, щоб вже напевно вийшло?.." Цікаво, як, на думку читача, чи зможе автор довести до кінця цю книгу, або ж безславно застрягне десь на середині глави? А якщо-таки застрягне,
Чи намагається читач дописати її до кінця сам? Наступні дві постаті паразитують на марсівських потоках, що йдуть зі світу до людини. Зброярів. "Марсівський вплив – не місячний, і цілком ясно, що наївною оборонною стіною, навіть завтовшки з китайською, тут не обійтися: для адекватного захисту потрібні витончені засоби і методи, які зможуть відобразити всі способи нападу, доступні противнику. Чи мало які небезпеки підстерігають тебе на кожному кроці, починаючи з грубо невидимими астральними ворогами, з якими ти можеш бути навіть незнайомим, і проти кожного з них потрібно вміти виставити зброю, для неї небезпечну, а краще смертельну». Так каже Зброяр, і словами не обмежується, справді пропонуючи людині освоєння різних бойових мистецтв: карате (від фізичного до астрального), психологічну маніпуляцію людьми та колективами, бокс, шпагу, еспадрони та навіть ідеологічні диверсії проти ворожих приватних осіб та держав. В результаті підпорядкування Зброяреві людина може, звичайно, опанувати тим чи іншим бойовим мистецтвом або ефективним способом психологічного захисту, але це буває порівняно рідко, та й мета Зброяра полягає зовсім не в цьому. Головне його завдання – перетворити світ на антагоністичного опонента людини, а взаємодія між ними – на непримиренну та безжальну війну, переважну частину марсівської енергії якої Зброярів забирає собі, виступаючи таким чином частково як Захисник і навіть Спаситель,хоча ці ролі він не акцентовані. Людина іноді зауважує, що її бій зі світом носить багато в чому бутафорський характер і часто може бути припинено без найменшої шкоди, але якось не надає цьому значення, швидко звикаючи до режиму вічного, хоча чомусь безкровного бою. Ні на що інше у нього, правда, не залишається сил, ні часу, але й у цьому є свої переваги… Непротивленець ідейно стоїть точно на тих самих позиціях, що й Зброярів, але, по-перше, своїх поглядів не афішує, а по-друге, користується особливим і часто майже невидимим для самої людини засобом захисту. Кожна людина час від часу, а дитина регулярно опиняється в становищі, коли світ сильніший за нього та активний опір зовнішньому впливу неможливий і навіть небезпечний. Саме до таких нападів готує людину Непротивленець, створюючи навколо неї невидиму дуже пластичну захисну оболонку, яка непружно поглинає будь-яку енергетичну дію – щось на кшталт ватної ковдри чи болота. Особливо ефективний захист Непротивленця на астральному і тонших тілах, коли засоби нападу якось обмежені – така, наприклад, ситуація дитини, яка виховується жорсткими, але не жорстокими батьками, які дуже добре знають, що вони хоч від свого чада. Здійснивши провину і готуючись отримати за нього астрально-ментальну прочуханку, дитина закликає на допомогу Непротивленця і завмирає, дивлячись на батьків з я-все-уже-зрозумів-і-усвідомив-і-більше-ніколи-так-не-будувиглядом, а вся їхня марсовська енергія потрапляє в пластичну захисну оболонку і далі безпосередньо Непротивленцю; до дитини, таким чином, не доходить майже нічого і вона спокійно і ні про що не думаючи, як ні в чому не бувало живе далі. Батьки ж, бачачи відсутність опору їх очевидно марсовському тиску, думають, що він рано чи пізно здійснить бажану дію, тоді як єдиним реальним результатом їх зусиль є розгодований Непротивленець і дуже відгороджена від світу дитина. Взагалі треба сказати, що проблема адекватних марсівських взаємодій із середовищем дуже гостра та складна; опрацювання Марса послідовно розширює сфери, де людина добровільно віддає себе зовнішньому марсовському впливу і не опирається – але ця тема вимагає особливого і докладного вивчення; автор переходить до розгляду ролі Марса в різних колективах. * * * У гороскопі парного союзу Марс покаже, які сили будуть використані партнерами з метою прямого впливу одна на одну і на світ, і як, навпаки, світ діятиме на них як на пару. Сильний Марс дасть прагнення хоча б одного з партнерів до переробки іншого (рідше – себе за його допомогою); дружна, узгоджена пара з опрацьованим Марсом здатна дуже сильно впливати на навколишній світ, особливо якщо партнери навчаться сприймати труднощі взаємин як відбиваютьзовнішню роботу і часто передує їй. На певному рівні самосвідомості пари починається її пряма взаємодія з парним егрегором, і Марс покаже області, де вона має найбільш конкретний характер: тут (наприклад, на матеріалі енергетичного потоку марсівського зодіаку) егрегор чекає від партнерів оформлення парної програми дій, а іноді її розчленовування. Наприклад, при Марсі в Овні оформлення будь-якої діяльності пари та її самої (тобто парного егрегора) обов'язково супроводжується уточненням загального ідеалу і потім конкретизацією відповідних цінностей і програм їх досягнення. Слабкий Марс багато в чому знімає гостроту безпосередніх взаємодій партнерів; вони не особливо прагнуть переробляти один одного, а ще менше – пристосовуватися до іншого. У парній роботі вважають за краще діяти незалежно, чітко розмежовуючи сфери своєї діяльності. При сильному Сонці і слабкому Марсі ймовірно спокуса будівництва порожніх планів кардинальної зміни реальності пари, і кожного з її членів окремо, але для їх втілення, як правило, чогось не вистачатиме, і насправді будь-яке спільне підприємство цієї пари вимагає тривалої підготовки і повинно здійснюватися на низьких енергіях оформлення, тобто як би не було; зате під час опрацювання Марса ця пара може виконати дуже тонку роботу. У гороскопі сім'ї Марс покаже найхарактерніші її сфери матеріалізації зусиль: як зовнішніх, і внутрішніх. Це не означає, що за Марса вБлизнюки оформлення зусиль сім'ї йде тільки як осмислення подійних поворотів – але обов'язково останнім супроводжується і, більше того, таке осмислення, будучи чітко оформленим, часто є найважливішою умовою успіху сімейної дії, головний зміст якого може відноситися зовсім до іншого зодіакального каналу, скажімо, Діві або Водолію (наведення порядку). Сильний Марс дає сім'ю, де завжди щось інтенсивно робиться або відбувається і створюється таке враження, що всім є до всього діло: батьки виховують дітей, діти виховують батьків, молодші ламають іграшки дешевше, старші – дорожчі, а потім усі разом сідають їсти та їдять, як останній раз у житті (Марс у Леві). Бурхливі конфлікти чергуються з тими самими примиреннями, але чи розвивається сім'я і чи еволюціонує сімейний егрегор, аспектами Марса не визначається. У цьому випадку сімейний егрегор маніфестує себе безперервно, і від того, наскільки точно сім'я виконує його конкретну волю, залежать усі її програми дій та розвитку без винятку. Проте сильний Марс найчастіше гостро ставить у ній проблему узгодження дій членів сім'ї друг з одним, і тоді їм зазвичай не до егрегорів. Сім'я зі слабким Марсом справляє враження дещо млявою, принаймні нездатною довести свої справи до кінця, і їй справді це важче, ніж іншим. Компенсація зазвичай йде через інші, більшесильні в гороскопі планети та активізацію їхнього марсівського рівня розвитку (наприклад, Місяць-Марс, Меркурій-Марс тощо); зате діти в такій сім'ї часто виростають більш вільними та творчо обдарованими, ніж під енергійною марсівською муштрою – але й на міцний батьківський захист у складних випадках їм розраховувати не доводиться. У гороскопі держави Марс покаже області, де найбільш помітна його діяльність, та форми, у яких вона знаходить своє завершення. Марс багато в чому визначає видиму силу держави, тобто її здійснення, які добре видно – всередині або зовні. У Наполеона Бонапарта виявилося достатньо сонячної енергії для того, щоб завоювати Росію – Москва в 1812 році була йому здана – але йому не вистачило енергії Марса для того, щоб належним чином свою перемогу оформити (декларація про здачу і т.п.), і вона швидко перетворилася на нищівну поразку: поступаючись французом перевершував його в Марсі, і цією своєрідною розстановкою сил і пояснюється не лише хід війни, а й розбіжності істориків у його оцінці. Культура держави (і, звісно, людини) визначається тим, наскільки принцип Сонця керує принципом Марса, тобто наскільки з одного боку, виконуються прийняті рішення, а з іншого, кожна дія санкціонована якимось принциповим рішенням. Росія часів Олександра I Благословенного була у цьому сенсі некультурною країною і залишаласянею до Леоніда Брежнєва Консерватора включно, зокрема тому з нею було так важко і незручно воювати. Однак потрібно розуміти різницю між державою зі слабким Сонцем і сильним Марсом, яке настільки енергійно виконує мляві рішення центральної влади, що від них в результаті мало що залишається, від держави з сильним Сонцем і слабким Марсом, яка регулярно приймає кардинальні рішення, але зовсім не в силах провести їх у життя – в якому разі легше полегшувати Проте цілком зрозуміло, що це потрібно дуже по-різному: пряме опрацювання гороскопу йде насамперед щодо сильних планет, слабкі ж найчастіше вказують на прогалини, які компенсуються побічно і за правильної роботі закриваються хіба що самі собою. Марс у гороскопі фірми багато скаже про те, як у ній робляться справи – і зовнішні та внутрішні. Якщо Марс гармонійний, начальник навряд чи чіплятиметься до оформлення звітів і позачергових відпусток, але вони й самі по собі будуть, як правило, мати цілком пристойний вигляд. Сильний Марс дасть фірмі видимість найінтенсивнішої діяльності з масою результатів, але за їх якістю слід ретельно стежити. Чим би не займалася ця фірма, її продукція матиме виразні переваги перед своїми конкурентами, насамперед яскравістю таелегантністю оформлення – над цим працюватиме весь колектив і відвертим ледарям адаптуватися в ньому виявиться нелегко. Звичайно, скрізь є люди, які не роблять нічого або, принаймні, нічого корисного, але тут їм доведеться маскуватися під загальний ритм енергійного творення, інакше егрегор фірми їх просто виштовхне. Начальник тут навряд чи спізнюється на роботу, а у разі його відсутності його неодмінно хтось замінює, але додзвонитися та поговорити з ним може бути непросто. При ураженому Місяці можлива потогінна система щодо співробітників і дуже диференційована схема оплати – по праці (точніше, результатам праці, оцінювати які начальство буде старанно і упереджено). Слабкий Марс надасть, навпаки, незначного акценту на оформленні конкретних результатів; таке становище характерне для академічної науки з її акцентуацією на меркуріальній енергії. Так, наприклад, точні терміни закінчення та спосіб оформлення наукових праць співробітників не особливо хвилюють академічне начальство: його більше цікавить їх зміст, який часто цінується тим вищим, чим більше відрізняється від передбачуваного спочатку; такими є принаймні справжні відкриття. Марс у гороскопі книги визначить основний акцент оформлення дії, тобто тих моментів розповіді, коли видимим чином щось відбувається: наприклад, читачеві стає більш зрозумілим вигляд головного героя чи задум автора загалом. Положення Марса багато може сказати про головного діяча оповіді – зазвичай цеголовний герой чоловічої статі, але не обов'язково: ним може бути тварина (наприклад, чайка на ім'я Джонатан Лівінгстон), прокатний табор або ціла планета. Марсовський знак покаже, якими засобами вважає за краще (часто не усвідомлюючи цього) користуватися герой, приступаючи до остаточного оформлення своїх дій та планів; приступаючи до остаточного оформлення своїх дій та планів; аспекти Марса покажуть його помічників та ворогів-шкідників. Наприклад, при Марсі в Діві пафос дій героя може розкриватися на матеріалі творчої праці на верстаті або молочній фермі, з обов'язковим показом крупним планом фіолетової з розлученнями металевої стружки, що в'ється з-під різця дрібно вібрує металообробного верстата, що ще й розбризкується на всі боки. вимени корови-рекордистки. Навпаки, при Марсі в Рибах дії головного героя будуть ставати зовсім невиразними саме тоді, коли він, здавалося б, остаточно вирішується щось зробити (піти з інституту, освідчитися в коханні, купити кооперативну квартиру). У цей момент перо самого кондового атеїста і матеріаліста може здригнутися і вивести підозріле слово "душа" або, гірше, "покаяння", хоча навіть автор зовсім не уявляв собі, що ці слова означають. Герой, однак, орієнтується в деяких ситуаціях краще за автора: ноги ніби самі по собі наводять його в найближче злачне місце, де після певної (аспектами Марса) дози міцних напоїв шукана діяоформляється якнайкраще. * * * Тепер ми розглянемо марсівську енергетику докладніше, за рівнями її розвитку. Марс – Сонце Генерал наказує про наступ. Це енергія дії в критичних чи вирішальних чиїхось обставинах, тема медитацій справжнього чоловіка, наприклад, професійного рятувальника (або вбивці). Опрацювання може дати професію хірурга, дипломата, воєначальника чи іншого начальника на відповідальній посаді: на марсовсько-сонячній енергії доводиться працювати президентам великих компаній, коли вони займаються питаннями, які потребують рішучої відповіді, наприклад, бути чи не бути тому чи іншому проекту. Марсовсько-сонячний рівень відрізняється, скажімо, від венеріансько-сонячного або меркуріально-сонячного ретельністю підготовки рішення, в якому беруть участь різні експерти, комісії тощо, що забезпечують особі, яка приймає рішення, венеріанський та меркуріальний "підшерсток", тобто певну інформаційно-енергетичну базу, на певну інформаційно-енергетичну базу, на основі якої є інформаційно-енергетичну адекватні дії. Характер цих дій, однак, суттєво залежить від становища Марса у гороскопі. Наприклад, марсовсько-сонячна енергія левиного Марса може з'явитися в тому жесті, який супроводжує пропозицію руки і серця, стрілецького – в словах, які при цьому вимовляються. Непророблений Марс часто провокує людину працювати на марсовсько-сонячній енергетиці: вона виглядає і вагомішою, і легшою за виконанням: нема чого там розбиратися, дати ворогові в морду – і всі справи, а якщо що не так – швидко робити ноги. Особливо часто відбувається підміна марсовсько-сонячної енергетикою марсовсько-місячної:замість того, щоб чесно справою подбати про потреби об'єкта, людина вишукує її неіснуючих, але смертельних ворогів і починає битися з ними. Марс – Місяць Кравець приміряє сукню. Марсовсько-місячна дія якісно відрізняється від просто місячного: якщо друге завжди супроводжується деякою діяльністю навколо об'єкта, але його майже не торкається, то перше на матеріалі або під виглядом турботи про об'єкт якісно його змінює, оформляючи, переоформляючи або частково розчленовуючи. Так, першу перев'язку після важкої операції часто робить сам хірург: тут потрібна марсовсько-місячна енергія, якої не вистачає у медсестри, яка працює на місячній, у кращому разі місячно-марсівської енергії; останньої, втім, зазвичай достатньо для другої та наступних перев'язок. Якщо людина каже вам: "Я прийшов у твоє життя, щоб подбати про тебе", – постарайтеся зрозуміти, чи має він на увазі місячну або марсівсько-місячну турботу. Одна справа, якщо він сходить до магазину і навіть зварить вам кашу, і зовсім інша – якщо він наміряться регулювати ваше харчування в цілому, а по суботах особисто ставити клізми; аналогічна різниця існує і в плані суто душевної турботи. І навпаки: якщо ви приходите до фахівця і вручаєте йому одне зі своїх тіл для того, щоб він про нього подбав, ви припускаєте марсівсько-місячний, а зовсім не тільки місячний тип турботи, незалежно від того, до кого ви прийшли: мозольному оператору,перукаря, лікаря-дієтолога, репетитора з математики або психіатра, і він несе набагато більшу відповідальність за свої дії, бо безпосередньо маніпулює з вашим організмом, переоформлюючи одне або відразу кілька з ваших тіл. Хороший перукар, наприклад, взаємодіє в першу чергу з астральним та ефірним, а екстра-класу – з каузальним і частково навіть з буддхіальним: якість укладання може іноді вирішити долю заручин. Але, з іншого боку, марсовсько-місячний вплив на клієнта (або просто іншу людину) вимагає його згоди на це, в тому числі і підсвідомого, інакше на відповідному плані відразу починається війна, і професійна етика зазвичай у таких випадках вимагає від фахівця відмови від подальших взаємодій (звичайно, не тільки тому). Марс – Меркурій Хімік вивчає структуру молекули. На високому рівні це енергетика вчених, які проникають у закони виявленого світу настільки, що вони від цього змінюються, зокрема, конкретизуються та оформлюються настільки, що можуть бути виражені мовою науки. Не треба думати, що діяльність науки як засоби пізнання свідомо нешкідлива: це не так. Пізнаючи закони світу, вчений їх формулює відомою йому мовою чи, у разі, намагається побудувати новий, більш придатний висловлювання його ідей. При цьому доти аморфний закон частково оформляється, але ціною втиску в прокрустово ложі мови, пропонованого йому першовідкривачем і ментальним тілом людства взагалом. Добросовісний дослідник відрізняється від недобросовісного тим, що сповнений благоговіння або, принаймні, глибокої пошани перед істиною, яку пізнає, і тому служить їй, зокрема, не нав'язує своїх апріорних ментальних конструкцій, а намагається підшукувати їх з тим, щоб закон, що відкривається, зодягався в них з найбільшим. Несумлінний, але енергійний дослідник, навпаки, втискує відкривається ним закон у жорсткі рамки своїх апріорних уявлень, найчастіше почерпнутих з традиції, немилосердно його гвалтуючи і спотворюючи, але, тим не менш, "відкриваючи", тобто оформляючи для людства, і часто саме такі. При цьому ніхто не бачить, наскільки новий закон спотворив тонкий світ, який відтепер вміщує оформлено-знівечений закон, що погано вписується в інші структури тонкого світу, а ідейно є спробою підпорядкувати майбутнє минулому; Зрозуміло, що наслідки такого спотворення тонкого світу негайно позначаються і на щільному, причому на всій його історії цілком, а не лише на майбутньому: на відміну від правил цивілізованих законодавств, знову відкриті закони природи мають зворотну силу. У повсякденному житті марсовсько-меркуріальна енергія витрачається малюком, який осягає таємницю бурчання живота іграшкового ведмежа, або його татом, що демонструє сину мистецтво складання моделі корабля або літака; на свій лад освоює марсовсько-меркуріальну енергетику дівчинка, що пече пироги строго за рецептом: дріжджові, пісочніта бісквітні; з м'ясом, капустою та яйцями, медом, родзинками та горіхами. Марс – Венера Опис природи у художній прозі. У якомусь відношенні марсовсько-меркуріальна енергетика це природне, що є в житті людини; з іншого боку, вона досягається важкими зусиллями та великою тонкістю, властивою лише майстрам. Тут любов знаходить своє вираження у дії, що безпосередньо змінює об'єкт любові, і відповідальність за ці зміни несе вже не Бог, а сама людина. Відмінність між марсовсько-місячною та марсовсько-венеріанською енергіями можна проілюструвати на прикладі двох видів хірургії: звичайної західної та філіппінської. Видаляючи пухлину, філіппінський хірург не робить спеціально ні анестезії, ні дезінфекції: він розсуває здорові тканини пасами, вводить руки всередину тіла, акуратно відокремлює пухлину і викидає її назовні, а тканини з'єднує назад руками так, що шва не залишається (так, принаймні). Тут сили кохання цілителя-хірурга вистачає на те, щоб тіло хворого йому довірилося і добровільно перед ним розкрилося до найвразливішої і найболючішої області, а його техніка відпрацьовується в спеціальних школах довгими роками (у поодиноких випадках приходить як дар без будь-якого навчання). Взагалі Марс-Венера означає енергетику професіонала, який оволодів структурою та законами об'єкта настільки що, про них можна забути, залишивши лише почуття любові до нього та зв'язок, заснований на ній. ТутТочні закони можна навіть злегка порушувати: так скрипаль високого рівня витягує звуки, трохи відмінні по висоті від зазначених у партитурі, піаніст злегка варіює тривалість нот, а професійний кухар дотримується рецептури з точністю до п'яти відсотків – не вище того, але результат його праць недоступний для. Марс – Марс Симпозіум. Взагалі Марс символізує професіоналізм, тобто здатність до адекватної, добре підготовленої дії. Тому марсовсько-марсівська енергія означає суперуміння, або вчителі професіоналів. На високому рівні це майстер, який навчає безпосередніх учнів, що далеко просунулися; на середньому – курси підвищення кваліфікації будь-якої спеціальності, і навіть звичайні батьківські збори. Якоюсь мірою марсовсько-марсовська енергетика з'являється на старших курсах інституту, після вузької спеціалізації та оволодіння студентом певною технікою, необхідною для безпосередньої роботи: після цього наставник навчає його вже зовсім не так, як спочатку, де переважає меркуріально-меркуріальна або в кращому разі мер. На марсовсько-марсовському рівні йде робота зрілого майстра над собою та своїми інструментами, зовнішніми та внутрішніми; при цьому те, що він видає у зовнішній екзотеричний світ, цілком можливо на марсовсько-венеріанській енергетиці. Якщо ж його творіння виявляються на марсовсько-марсівському рівні, то вони, як правило, недоступні любителям, оскільки надто завершені і тим приховані від сторонніх очей, у своєму роді езотеричні: Марс оформляє, але одночасно і закриває і захищаєте, що відкриває Венера. Так жінка буває надто красива для того, щоб чоловік міг сприйняти її як об'єкт своїх бажань – вона для нього скоріше витвір мистецтва з гіпсу або мармуру, ніж потенційна коханка або (блюзнірська думка!) мати його майбутніх дітей. Марс – Юпітер Зірка екрану. Це енергія остаточного оформлення об'єкта – у тому сенсі, що у нього наводиться глянець, а плані узгодження взаємодії різних його елементів і систем, їх режимів тощо. так, щоб об'єкт міг існувати як єдине ціле. На марсовсько-юпітеріанській енергії проходять складальні та пуско-налагоджувальні роботи у промисловості, налагодження великих програмних комплексів, останні репетиції у театрі, збори у далеку подорож та тектонічні процеси. Завжди, коли рівень розвитку перевершує фазу, енергетика дає значно менше, ніж очевидно обіцяє; в даному випадку марсовсько-юпітеріанські вібрації підсвічуються юпітеріансько-марсовськими, але облизуватися на останні не варто, тому що відстань до них дуже велика: слюсарю-збиральнику або монтажнику далеко до інженера-конструктора, програмісту до його замовника, режисеру до його даймонамуза. На марсовсько-юпітеріанській енергетиці пишуться епопеї, філософські романи та гарні вірші, чий рівень зв'язності та єдності вражає навіть їхніх творців. Типовий марсовсько-юпітеріанський жанр у науці це товста монографія – універсальне дослідження якогось одного предмета. При марсовсько-юпітеріанському підході об'єкт мислиться універсально та всебічно, але розгляд обмежуєтьсярівно їм: його функціями, пристроєм, особливостями, взаємовідносинами із середовищем тощо; ідея розгляду його як мікрокосму тут ще не виявлена. Марс – Сатурн Підводний човен йде на занурення. Це – енергетика роботи у польових умовах, на практиці, безпосередньо у житті. Коли психолог піддає клієнта тестуванню, їх взаємодія цілком може відбуватися на марсовсько-меркуріальній енергетиці (Марс у Козерозі або, краще, у Водолії), але якщо клієнт раптово пояснюється психологу в коханні (або, гірше, кидається на нього з кулаками), тут уже включається марсовсько-сатурівська життя”. Це тема професійної експлуатації об'єкта в техніці, додатків вироблених умінь на практиці, а також, не в останню чергу, перевірки здатності людини робити свою справу, коли їй заважають обставини, та її вміння змінюватися (в усіх планах) під зовнішнім і часом не особливо гуманним впливом, реально пристосовуючись до поточного. Марсовсько-сатурнівська енергетика оманлива: вона ніби дає відповідь на запитання: "Чого варті зусилля людини?" – але цю відповідь не можна читати поверхово. Є молоді вина, а є старі коньяки, і марсовсько-сатурнівська енергія перших у момент їхнього дозрівання значно вища, ніж у других, чий термін ще тільки починається. Легковажно-мозаїчний розум Заходу виглядає зараз куди ефектніше за ментальні одяги давньої Індії – але що залишиться від наших наукових уявлень через двісті років? ** * Подивимося тепер на становище Марса в карті загалом. Які його аспекти? Сильний Марс означає, що людина так чи інакше багато працюватиме – у тому сенсі, що використовується для позначення праці, чиї результати чітко видно, хоча і не обов'язково ставляться до фізичного плану. Створення нових форм, переоформлення чи розчленування старих йому природне заняття, хоча й завжди успішне. Ця людина прийшла у світ щось зробити, і це має бути чітко видно їй самому – оточуючим не так обов'язково. Втім, вони, очевидно відчуваючи його інтенсивну марсовську енергетику, дуже схильні звалювати на людину велику купу робіт, мабуть, дотримуючись логіки "великого корабля велике плавання". Правда, цей "великий корабель" може бути схильний до того, щоб витрачати свої сили на здійснення хитромудрих планів ухилення від своїх обов'язків, намагаючись обмежуватися плаванням виключно каботажним. При слабкій Венері дії цієї людини можуть бути грубуватими, при слабкому Меркурії – погано підготовленими, і тоді йому часто доведеться переробляти свою роботу, а то й зазнавати "тілесних" покарань на одному зі своїх семи тіл (добре, якщо тільки на одному). Для нього ймовірне переконання, що "робота (праця) понад усе", з чим сучасна громадська думка абсолютно згідно, хоча з прикладами руйнівної праці людство в XX столітті познайомилося дуже добре, опинившись намежі тотальної екологічної катастрофи Проробка сильного Марса дає не стільки велику працездатність, скільки здатність виконувати різного роду важку роботу, часто у важких магічних умовах, приручаючи диких і неприборканих демонів-охоронців реальності та перетворюючи їх на старанних будівельників форм. Психологічно сильний Марс ставить перед людиною таку проблему: йому легко стати ремісником, але це здається йому недостатнім, і важко – добрим майстром, але це вимагає тривалих внутрішніх зусиль. Той, хто виявляється здатним їх докласти, виходить у своїй роботі на рівень справжньої творчості, інші поступово обзаводяться паразитами і професійно бруднять ті чи інші плани виявленого світу. Слабкий Марс дає людину, чия діяльність рідко і важко знаходить завершення у певних формах; йому часто важко сказати "так" чи "ні" і набагато природніше "побачимо" або "там буде видно", причому, що характерно, кому саме надалі "буде видно" – йому, вам чи, можливо, його ангелу-охоронцю, залишається в таємниці. У оточуючих, особливо в батьків із сильним Марсом, подібні якості можуть викликати роздратування та відчуття якоїсь недоробленості людини та її нездатності до рішучих дій. В останньому вони можуть помилятися, оскільки найбільш рішучі дії відбуваються переважно на сонячній енергії, і тут часто достатньо і слабкого Марса, а щодо недоробленості як самої людини, так і всього, над чим вона працює, тотут ситуація непроста. Слабкий Марс означає, що людині краще не братися за роботу з оформленням важких і грубих об'єктів – він повинен працювати тонше, але, безумовно, якось оформляти свою діяльність і життя в цілому, повинен, хоча це часто може здаватися для нього несуттєвим. Особливо виражена ця проблема у гороскопах, де є чітко акцентована інша планета, наприклад, Місяць, Венера чи Юпітер. Що за справа дбайливої багатодітної матері до свого зовнішнього вигляду? Кавалери її не цікавлять, і всі її венеріансько-марсівські енергії йдуть на одяг для дітей, а не на свій власний – але десь є грань, переходити яку не можна навіть за слабкого Марса, інакше розвалюється вся реальність цілком. Сильна Венера при слабкому Марсі може дати надзвичайну чарівність при повній байдужості до його оформлення, що можна пробачити юній дівчині, але не вченому або письменнику, який не вміє в письмовій мові грамотно зв'язати слова один з одним. "А так, само собою, непогано задумано", – скаже згодом доброзичливий критик. Гармонійний Марс дає людину, чий ангел-охоронець старанно дбає як про умови праці, так і про особливе трудове натхнення свого підопічного. Коли ця людина займається своєю справою, на неї приємно дивитися, навіть якщо це таке рутинне заняття, як прання білизни або поливання городу. Ця людина інтуїтивно знає, як треба домовлятисяз істотами-охоронцями реальності, дружити з ними і вмовляти їх служити собі, але це знання зазвичай не виражається в словах і передається лише від вчителя-майстра до старанного учня. Гармонійний Марс талановитий у навчанні мистецтву оформлення і розчленування взагалі, а областях, куди вкаже становище та аспекти Марса, особливо. Це, однак, не означає, що він терплячий і наполегливий і легко дістанеться рівня справжнього володіння матеріалом і технологією (технікою): специфіка гармонійного Марса полягає ще й у тому, що він дуже спритно переносить істотні труднощі оформлення (у тому числі і у внутрішньому світі) на інших або відкладає їх на майбутнє. При цьому він найчастіше навіть не намагається спеціально: обставини самі по собі складаються так, що основна тяжкість роботи з формами лягає на когось ще, а йому дістаються завершальні штрихи – і левова частка винагороди… остання, щоправда, відразу віднімається марсівськими паразитами, яких навколо людини з гармонійним Марсом завжди безліч; втім, вони його дратують менше, ніж можна подумати, слухаючи його скарги чи лайки. Тут питання про рішучі, оформляючі дії часто стоїть так: те, що робиться – робиться легко, проте для того, щоб воно робилося, необхідна підготовча діяльність, що включає в себе опрацювання принципів інших планет, які можуть бути не настільки гармонійними, або зовсімураженими, і часто виникають проблеми психологічного порядку; часом навіть оточуючі втрачають терпіння і кажуть: "Ну що ти ніяк за цю справу не візьмешся, у тебе ж все так добре виходить", – а людина відчуває, що не вийде, і змушений виляти, виправдовуватися, славитися ледарем і т.д., і парадокс полягає в тому, що при відсутності досить послідовної і серйозної роботи. Уражений Марс найчастіше дає людині репутацію некерованого та буйного, і особливо яскраво це проявляється у тій реальності, оформленням якої він займається. Ця людина не піде хоженими стежками, і схвалені соціумом форми здадуться йому нестерпно нудними або огидними, на низькому рівні він буде схильний до нігілізму і вандалізму, часто ментального і буддхіального, на вищому віднесе значну частину своїх емоцій і умонастроїв до себе самого. Однак ніяка форма просто так, сама собою, йому не дасться, і навіть приготування яєчні в його виконанні нагадуватиме відчайдушний бій: шкаралупа ламатиметься як фортечна стіна замку, білок шипітиме і бурчатиме на сковорідці подібно до баби-яги, а масло димиться як Змій Горинич. Уражений Марс з юних і навіть дитячих років дізнається, що робота над формою це перш за все робота над собою, і зазвичай так чи інакше, залежно від
становища Марса у знаку, нею займається, часто наївно, але старанно: винищуючи у собі почуття самозбереження, стрибає з мосту у крижану воду, ліквідуючи страх, пробирається ночами цвинтарі тощо. З роками робота над собою стає тоншою, але потреба в ній не відпадає ніколи; якщо ж людина в якийсь момент не витримує ритму власної долі і здається, намагаючись пасивно плисти за течією або спочивати на лаврах, до нього приходять хижаки з такими рогами і іклами, що колишнє життя починає здаватися не таким вже нестерпним. Поруч із цією людиною важко, але часто цікаво; йому самому, хоч і нелегко, але природно жити в постійній боротьбі зі хранителями тих реальностей, в яких він виявляється, і приборкуючи їх і часом навіть змушуючи працювати на себе, він знаходить якщо не сенс, то змістовне наповнення свого життя. Марс в знаках Положення Марса в знаку покаже сферу, в якій оформлення реальності або її окремих об'єктів відбувається для людини найбільш природним чином, і в той же час область, де вона абсолютно не довіряє своїм умінням – там тріумфує комплекс Неумейки. Зодіакальний знак символізує канал, що з'єднує два сусідні тіла, і оформлення (розчленування) нижче тлумачиться переважно стосовно об'єктів того тіла, куди веде цей канал; насправді оформлення відбувається і в рамках реальностісамого каналу, але це значно складніша тема, і автор її мало зачіпає (те, до речі, належить і до дії інших планет): у тому, щоб її обговорювати, потрібно мати набагато докладнішу структурну модель зодіакальних каналів, ніж, що у цьому трактаті. Положення Марса у знаку годі було абсолютизувати: оформленням людині доводиться займатися переважають у всіх зодіакальних каналах без винятку. Значення марсівського знака полягає, по-перше, у тому, що саме там Марс найзручніше опрацьовувати, а по-друге, у тому, що включення марсівської енергетики завжди супроводжується активізацією марсівського знака, і цим можна навчитися користуватися: спочатку як індикатором, а потім і як ефективним, хоч і непрямим інструментом. Марс в Овні Не маючи Божого благословення, на кого ти працюватимеш? Управитель. За ідеєю ця людина має багато і старанно розбиратися зі своїми цінностями і взагалі екзистенційною картиною світу, особливо уважно прислухаючись до себе в моменти зміни свого ідеалу: тоді в самих глибинах душі йому потрібно ретельно пророщувати зерна майбутніх великих життєвих програм, що відображають цю зміну: успіх і чіткість їхньої подальшої реалізації визначається. Насправді, однак, овнівський Марс найчастіше постійно тринькає і профанує найтоншу енергію свого Марса, з неприродним запалом оформляючи конкретні дії, думки, емоції і навіть жести, і поширюючи свій запалі на навколишній світ, який у цьому часто не так вже й зацікавлений, оскільки енергія людини нерідко йде на розчленування або навіть відверте руйнування різноманітних форм – від буддхіальних до фізичних. І все-таки, незважаючи на відверту містичність і очевидно нетутешнє походження істинних енергій овнівського Марса, вони непрямим чином супроводжують будь-яку його роботу з формами, надаючи їй відтінку Божественного доручення; наприклад, не зовсім ясно, навіщо це Йому знадобилося, щоб я наколов драбину дров, але треба значить треба – йду за пилкою та колуном. Складність життя овнівського Марса полягає в тому, що подібні відчуття у нього виникають не тільки щодо своєї, але й чужої роботи, і халтуру – у своєму розумінні – він підсвідомо (часто і свідомо) не приймає. Тому при поганому опрацюванні Марса багато цінностей спотворюються, людина грубо порушує закони власного (часто й чужого) душевного життя і сама собі сильно ускладнює виконання місії. Опрацювання тут полягає в першу чергу в тому, що людина за головну роботу визнає душевне очищення, усвідомлення та вироблення цінностей та етики і не намагається замінити цю роботу працею у більш щільних тілах та планах. Комплекс Неумейки: у мене не вийде чітко та правильно сформувати головні напрямки свого внутрішнього та зовнішнього розвитку. Марс у Тельці Навіть вирощуючи прекрасні троянди, спитайсебе: "Чи точно цього бажає моя душа?" Це становище потенційно дає людині цінні вміння, та їх специфіку нелегко зрозуміти. Тільцівське оформлення це робота над зернами (і керуючий їх проростанням енергетикою) майбутніх ланцюжків подій, що викликаються до життя ціннісними глухими кутами і поворотами. Що робити, якщо у вас змінилися життєві позиції та магістральні напрямки розвитку? Тельцовський Марс може допомогти в оформленні конкретних дій, які вам слід зробити. Ця людина може здатися великоваговою або важкою на підйом, оскільки внутрішнє мотивування для будь-якої роботи у неї має бути досить серйозним (пов'язаним з його системою цінностей), а це в житті не завжди зручно; крім того, і результат оформлення повинен, на його думку, проявитися як певна подія, що в житті дотримується далеко не завжди. Якщо маленького тельцівського Марса навчити чистити картоплю, то цілком імовірно, що він у цьому вам охоче допомагатиме – за умови, що закінчення його праці ви чітко відзначатимете каузально, а не тільки ментально або взагалі ніяк (наприклад, скажете: "Спасибі, рідний," – не формально, а з почуттям). Вимога карми до тільцівського Марсу полягає у більш чіткому, ніж в інших людей, відповідності дій та сприйняття наявної системи цінностей – це теж вимагає роботи, хоча й досить специфічного роду та багато в чому внутрішньої. Тут проблема(і труднощі) полягає в тому, щоб зрозуміти, якою мірою мої дії та події життя відповідають моїм головним цінностям, життєвим позиціям і генеральним цілям і виробити відповідне ставлення – після цього необхідні дії стають ситуативно ясними, а потік подій багато в чому коригується і оформляється немов сам собою. Комплекс Неумейки: я не зможу досить чітко втілити у життя мої принципи, позиції та головні цілі. Марс у Близнюках Охоплюючи своїм розумом швидкоплинне життя, намагайся не робити йому боляче. Сам собою цей аспект не дає ясності в думках, але при бажанні дозволяє людині створювати чіткі ментальні конструкції, що моделюють життєві події, і не потрібно думати, що це легка праця. У близнюківського Марса це виходить легше, ніж в інших, і він часто схильний спекулювати своїм умінням вправно коментувати те, що відбувається навколо, особливо при негативно-критичному складі розуму, оскільки його грубуваті глузування та поверхнева критика рідко зустрічають належну відсіч принаймні на ментальному плані. Однак робота це не те, що робиться схоже, і якісне та конструктивне ментальне моделювання важких каузальних положень не дається легко нікому, навіть близнюківському Марсу в тріні до Юпітера. Психологічна складність тут полягає в тому, що серйозне мислення в наш час, хоч і цінується дуже високо, вважається долею вузького кола вчених, фахівців тощо, а для іншихпередбачається чимось на кшталт поганого хобі: пишається людина щось розумне сказати, хоча всім ясно, що він не фахівець з цього питання і навіть відповідного диплома у нього немає. Однак змістовно зрозуміти і правильно сформулювати власну життєву скруту це зовсім не те ж саме, що сказати щось розумне і вразити своїм інтелектом навколишній соціум: у деяких випадках друге набагато легше, але перше, безумовно, важливіше, особливо для людей з Марсом у Близнюках – у цьому великою мірою займається. конкретна дія супроводжується у близнюківського Марса імпульсом до осмислення зовнішньої чи внутрішньої події, і від якості обробки цього імпульсу багато в чому залежить якість його роботи. Комплекс Неумейки: я не можу досить ясно побачити та усвідомити, що зі мною та навколо мене відбувається. Марс у Раку Пора, чорт забирай, починати дбати про культуру почуттів! Рак – один із найзагадковіших зодіакальних каналів, хоча жоден із них не можна назвати добре дослідженим. Чому одна й та сама думка, або, точніше, поворот чи глухий кут мислення може викликати в людини зовсім різні емоції, і не тільки в залежності від обставин і рамок ментальної моделі, в якій ця думка оформилася і спіткнулася, але і з більш глибоких і вагомих причин,що не мають до мислення прямого відношення?.. У яку колію пустити свої почуття з того чи іншого ментального приводу (ніяк його не трансформуючи самої по собі), багато в чому залежить від людини, і чим більше вона дізнається про свій канал Рака, тим досконаліше це управління. Емоційне виховання дитини всерйоз починається тоді, коли вона вчиться "не заводитися" з тих чи інших неприємних приводів, а це якраз і означає культурно оформляти неприємне астральне насіння, з тим, щоб воно проросло в емоцію стриманого прикрості або жалю, а не в буйний напад гніву, роздратування: пригнічувати, терміново відправляти до ефірного тощо. Для людини з Марсом у Раку таке виховання і самовиховання абсолютно необхідне: більше того, зусиллями щодо правильного оформлення насіння своїх майбутніх емоцій супроводжується будь-яка його робота, як конструктивна, так і руйнівна. При поганому опрацюванні аспекту це дає велику чутливість, іноді емоційну нестриманість, що виявляються особливо сильно в моменти інтенсивної праці або, навпаки, впливу світу на людину: там, де близнюцький Марс холоднокровно скаже: "Відмовтеся, набридли", рачій спочатку впаде в істерику, лише подолавши яку зможе сказати щось односкладовими вигуками. Натомість опрацювання у Марса в Раку дає високі зразки культури почуттів.та емоційних реакцій на зовнішній світ – того, чого навчають нас ліричні поети та драматичні театральні постановки. Чи знаєте ви українську ніч? Комплекс Неумейки: я не можу впоратися зі своїми почуттями, вони надто аморфні (буйні, гарячкові). Марс у Леві Халтура небезпечна для вашого здоров'я: від неї болять зуби та підвищується тиск. Левовий Марс вміє ефективно працювати; іноді здається, що цей процес у його виконанні прямо-таки створений для кінозйомок, хоча його результат на матеріальному плані може бути і не найвищої якості. Головне вміння левового Марса – оформити емоції, що зайшли в глухий кут, в зерна ефірної медитації, на яку глядачі, особливо включені в ситуацію емоційно, будуть дивитись як зачаровані. Особливо ефектно це виглядає у любовних сценах і взагалі у всіх ситуаціях, де пристрасті, не утримуючись на астральному плані, проникають на ефірний, досягаючи на ньому (і далі фізичному) остаточного вираження; за досконалістю цього виразу стежить Марс. Ось до людини приходить сумна звістка – і вона хапається за серце: зрозуміло, ефірна, і робота Марса полягає в тому, щоб ефірно-серцева та ефірно-ручна реакції були точними власними силами і узгоджені один з одним. Не тільки ефірні жести радості та горя – практично все життя ефірного тіла йде під постійним впливом астрального і цей вплив має оформлювати левовий Марс, і кожнеробота людини йде під акомпанемент своєрідних ефірних медитацій, оформлених із емоційних реакцій на неї. Практично це означає необхідність постійної уваги до свого біоенергетичного стану і особливо впливу на нього емоційних вихорів і глухих кутів: людині потрібно навчитися перетворювати сильні емоції, як позитивні, так і негативні, на зерна переносимих біоенергетичних медитацій, що не руйнують, а навпаки, підтримують ефірне тіло. І тут вибір стоїть досить гостро: або емоційна розбещеність, підтримана ефірно, що означає суто пристрасті, за які доведеться розплачуватися швидким старінням і різноманітними хворобами, або чіткий контроль і конструктивна робота в каналі Лева, коли глибокі переживання ретельно оформляються на самому їхньому початку, і тоді людина отримує великі можливості в . Комплекс Неумейки: я не впораюся з енергетикою, що обрушується на мене за хвилину хвилювання (не зможу говорити, працювати фізично, помру від розриву серця). Марс у Діві Мало навчитися танцювати: треба ще не забувати це робити. Девій Марс розуміє роботу переважно на фізичному плані: як оформлення чи розбирання на частини предметів, наприклад, удома, мосту, новорічної ялинки. Він, звичайно, розуміє, що буває робота іншого роду, наприклад, інтелектуальна або духовна, але для нього вона природно супроводжується деякою спонтанно виникає ефірною напругою, яка вимагає (часто непростого) фізичного дозволу у вигляді жесту, танцю, напруженої фізичної роботи. Цей аспект дає здатність уроботі з фізичним тілом і планом в цілому – але одночасно і необхідність їх розвивати, і незрозумілу скутість у деяких рухах і боязкість щодо роботи руками, часто велику фізичну силу та/або витривалість, але як їх слід правильно вжити, людині часто неясно, та він і не ставить це питання. Однак нічого не дається людині "просто так", і чим краще девій Марс усвідомлює свою місію і знаходить своє місце у світі, тим більшу роль у його роботі, як вона поступово починає розуміти, грає фізичний план та власне фізичне тіло. Він бачить, що його навіть мабуть випадкові і незначні ефірні напруження, які у звичайної людини знімаються тривіальними фізичними жестами: почухав, потягнувся, глибше зітхнув або затримав дихання, завмер у нерухомості і т.д., можуть бути оформлені (втілені) зовсім по-різному, і від точності їх оформлення. Тоді людина виходить на рівень розуміння важливості свого фізичного тіла як найтоншого робочого інструменту, що діє насправді на всіх планах, і починає про нього належним чином дбати; загальні рекомендації на цю тему дадуть йому аспекти Марса та інших планет у Діві. Комплекс Неумейки: мої руки вставлені в дупу, а ноги переплутані місцями. Марс у Терезах Фізичні навантаження можуть бути корисними для здоров'я; те саме стосується ідо їжі. Якщо Марс в низхідних потоках впливає на реальність нижчележачих тонких тіл майже безпосередньо, формуючи зерна майбутніх рослин, то перебуваючи у висхідних потоках, він оформляє ґрунт вищележачих тіл, що позначається на житті останніх непряміше – але не менш сильно. На акуратно оброблених грядках досвідченого і старанного городника, належним чином удобрених і вчасно политих, овочі ростуть зовсім не так, як у його безладного побратима, що навідується до поливального шлангу за настроєм і погано уявляє, чим гній відрізняється від компосту. Ваговський Марс інстинктивно схильний серйозно ставитися до свого здоров'я: він відчуває, що над цим питанням йому потрібно працювати – або про те саме йому прямо говорять лікарі і натякають різні хвороби і хворобливі стани, брак сил і т.д. У якийсь момент він виявляє, що мало вести правильний, що називається, "здоровий" спосіб життя – енергія фізичних рухів, їжі, що перетравлюється, і повітря, що вдихається, повинна ще правильно засвоїтися ефірним тілом, і це вимагає спеціальної техніки та вмінь, що виробляються в даний час лише інтуїтивно. Багато хатха-йоги та натуропати високого рівня опановують такі техніки, але за відсутністю розробленої мови опису ефірних матерій, енергій і процесів передають свої вміння та напрацювання лише безпосереднім учням. Вагівський Марс може від природи мати прекрасне здоров'я – але він не буде в ньомувпевнений і хоча б підсвідомо прагнутиме його зміцнювати, оформляючи свої ефірні органи, роблячи більш чіткою інформаційно-енергетичну взаємодію між ними та підвищуючи ефективність фізичних на нього впливів: гімнастики, харчування, сну. Поняття серйозної роботи так чи інакше для нього пов'язане з фізичним впливом на власну біоенергетику, і виробнича гімнастика не стане формальністю. Комплекс Неумейки: я не вмію трансформувати їжу та фізичний відпочинок в енергію та здоров'я; фізичні навантаження для мене руйнівні. Марс у Скорпіоні Мало зняти із себе останню сорочку – треба ще посміхнутися так, щоб її взяли. Управитель. Кожна людина, працюючи над чимось одночасно працює над собою. Скорпіон Марс, працюючи над чимось, сприймає ці свої дії як майже фізичні напружені, а працює великою мірою над своїм емоційним фундаментом. Це не означає обов'язково, що він працює емоційно, але ґрунт для емоцій при цьому формується та суттєво корелює з якістю праці. У житті скорпіонячого Марса надзвичайну роль грає робота над культурою своїх почуттів, що особливо піднімаються з глибин його біологічного існування. Всім відомо, що наш біоенергетичний стан сильно впливає на емоційний, але саме скорпіоній Марс кармічно покликаний приборкувати, цивілізувати та конструктивно використовувати цей вплив. Навіть еволюційно дуже високо стоїть людина змушена, хоча б у виховних цілях, іноді гніватися, дратуватися, а часом сумувати. Цілком зрозуміло, що астральнірослини його гніву або печалі не можуть рости аби де – для них повинні бути передбачені спеціальні грядки або клумби, оформленням яких завчасно займався скорпіоній Марс, використовуючи в якості матеріалу плоди, ймовірно, не найприємніших ефірних медитацій: наприклад, станів голоду, холоду, важких фізичних навантажень і т.д. Непророблений аспект дає дуже неприємну в справі людину, наприклад, таку, для якої робота та істерика часто нероздільні, а невдачі та зриви викликають напади нестримної злості – уточнення дасть становище Марса в будинку та його дугові аспекти. Комплекс Неумейки: я не вмію і оточуючі мені не дають створити правильний емоційний фундамент: моє життя на щільному (ефірно-фізичному) плані надто важке, щоб я міг радіти хоч чомусь. Марс у Стрільці Втілюючи почуття у форми, скажемо: "Ех!" – не для проформи. Одна з основних проблем цивілізуючої людини – перетворення своїх емоцій на більш менш відповідні їм і висловлюють їх думки і слова: цим і займається стрілецькій Марс. Говорячи точніше, стрільцівський Марс працює над оформленням ментального ґрунту, його удобрюючи та пристосовуючи іншими образами для вирощування майбутніх пишних та повноцінних ментальних садів та городів. Звичайно, важко створити ґрунт, на якому б не виросло бур'ян: у найрозумніші голови часом залітає найдурніша думка, але створити ґрунт, на якому перспективну ідею чекає необхідна та різноманітна підтримка,цілком можливо – якщо, звичайно, ця ідея відноситься до теми, що хвилює людину, а ще краще – хвилювала її давно, так що емоції частково відіграли і щось, від них, що залишилося, хоче втілитися в словах, думках або мислеобразах. Взагалі Стрілець створює умонастрій; але коли в ньому стоїть Марс, то найважливіша робота людини виражається, зокрема, у вмінні висловити адекватними ментальними конструкціями свої почуття, принаймні коли вони активно вимагають того. Опрацьовування дає, крім того, можливість сформулювати і висловити чужі почуття, іноді цілих колективів, і тоді через вірші чи прозу проривається те, що в критиці називається правдою (життя), і що має до істини дуже слабке ставлення, будучи в той же час необхідною даному колективу правдою його групового емоційного переживання. Недарма хороші вірші з такою працею перекладаються іншими мовами: вони надто тісно пов'язані через мову з душею народу, зрозуміти яку іноземцю може бути дуже легко. Комплекс Неумейки: я погано усвідомлюю розумом і висловлюю в словах те, що мене турбує і вимагає висловлювання. Марс у Козерозі Одні діти народяться за планом, інші – за волею Божою, а третіх взагалі знаходять у капусті. Це становище символізує дуже важливе, принаймні, в очах соціуму, вміння формувати ґрунт для майбутнього у його каузальномурозумінні, чи, інакше кажучи, забезпечувати необхідний характер майбутніх подій і вчинків – як власних, і оточуючих. Наскільки важливо мати доглянутий і ретельно оброблений каузальний ґрунт, відповідний характеру запланованих справ, людина зазвичай розуміє в другій половині життя, серйозно замислюючись про причини своїх невдач – марно (як йому здається) витрачених зусиль і межах творчих можливостей – в юності успіх будь-якого підприємства здається справою операції (складання іспиту, штурм фортеці чи серця коханої дівчини тощо). Тому принцип козерожого Марса розкривається людині в ситуаціях, які наскоком очевидно не взяти і доводиться готуватися – і зовні і внутрішньо – заздалегідь, ретельно обмірковуючи, прикидаючи, відкидаючи слабкі та неугодні варіанти тощо. Типова для Марса в Козерога робота це постановка п'єси, коли ідея драматурга втілюється в каузальний потік справжньої театральної дії. Тому козерожий Марс – сам собі режисер, але наскільки відповідальна ця режисура, наскільки без неї в нього не йде ніяка робота, він розуміє далеко не відразу, як правило, лише частково і багато в чому інтуїтивно. "Важко на підйом" – з цією характеристикою щодо зміни трудових занять він часто погодиться, але в чому причина цієї "тяжкості", зрозуміти нелегко – як і те, що боротися зїй чоло ніколи не потрібно, а треба подумати (часто просто подумати майбутню роботу) і потім певним чином зібратися – і тоді сили та сприятливі обставини для її виконання прийдуть самі. Комплекс Неумейки: я не вмію організувати себе та інших для виконання серйозної чи важкої роботи. Марс у Водолії Підводячи межу за подіями, подумай: вертикальна вона чи горизонтальна? Водолійський Марс передбачає роботу, результат якої часто не такий очевидний, але відчувається дуже чітко – як внутрішнє душевне впорядкування та підвищення реального потенціалу людини, тобто її здатність до здійснення серйозних і тривалих програм. Залежно від опрацювання аспекту він може виявлятися зовсім по-різному, але роботу надто конкретну, прив'язану до цілком певного місця, часу і результату водолійському Марсу виконувати важко: він обов'язково сполучить її зі своєю життєвою філософією, постарається знайти в ній підтвердження своїм позиціям і цінностям – усвідомленим. З боку така поведінка може здатися порожньою балаканею або навіть спробою демагогічно уникнути конкретної роботи (скажімо, збирання врожаю), і на низькому рівні вона часто такою і буде; однак у міру опрацювання Марса людина виявляє, що формування правильних екзистенційних (ціннісних) висновків з подій, що відбуваються з ним, – важлива і насправді досить важка справа, без регулярного виконання якої і подальшого прояснення своїх позицій і цінностейніяка інша його робота чомусь не складається чи приносить внутрішнього задоволення. На високому рівні опрацювання цей аспект дає фахівців дуже відповідальних професіях, наприклад, вчителя чи банкіра; важливим моментом опрацювання є чітка диференціація буддхіальних і каузальних об'єктів, наприклад, цінностей і цін, талантів та конкретних дій та досягнень, а потім бачення того, як другі трансформуються у ґрунт для перших. Комплекс Неумейки: я не можу чітко пов'язати логіку подій життя зі своїми цінностями та життєвими позиціями та належним чином останні підтримати. Марс у Рибах І кому потрібна ця робота, якщо вона не потрібна Богу, чи хоча б тобі самому? У певному сенсі це аспект ченця, чия основна, якщо можна так висловитися, робота полягає у служінні Господу. Чого Він взагалі потребує, нехай сперечаються богослови; атманічне ж тіло потребує, як і всі нижчележачі, добре обробітку грунту, що містить всі необхідні для росту квітки місії речовини. Рибін Марс формує цей ґрунт, створюючи його з метацінностей – глобальних висновків світоглядного порядку, які підказує логіка зміни цінностей та екзистенційної картини світу загалом. Це заняття дуже непросте і усвідомлюється людиною малою мірою – якщо взагалі усвідомлюється. Зазвичай при сильному включенні Риб точка складання зміщується так, що людина потрапляє в невимовні звичайними словами реальності, а слабке їх включення не
помічає чи відчуває, що з ним відбувається щось важливе, схоже на внутрішню молитву чи покаяння, і він цим зайнятий, але що саме відбувається, наче вкрите туманом. Марс в Рибах перетворює такі стани на справжнісіньку роботу, але її осмислення можливе лише фрагментарно, а результат спочатку видно тільки самій людині (або проявляється як деяке духовне вираження на його обличчі) – наприклад, стає більш виразним життєвий шлях в цілому, глобальні завдання, що стоять перед людиною та умови їх виконання. У повсякденному житті риб'ячий Марс сильно відволікає людину від будь-якої конкретної роботи, постійно зважаючи на занадто абстрактні, а то й зовсім потойбічні позиції; підсвідомо людина відчуває в ній вищий зміст і містичне значення, абсолютно не вкладається у видимі результати і, можливо, не мають до них жодного відношення. При поразці Марса це може давати дуже неприємні та болючі душевні стани, сенс яких навряд чи зрозуміє лікар-психіатр; духовник на сповіді швидше за все дорікне людині в гордині і покличе до смиренності перед Богом – але ця рекомендація тут не зовсім до місця: риб'ячому Марсу треба освоювати як роботу внутрішню сповідь, а лише смирення, навіть найщирішого, для нього недостатньо. Комплекс Неумейки: фаталізм як почуття нездатності реально вплинути на головну лінію своєї долі. Глава 6 ЮПІТЕР Аджновська фаза еволюціїЕнергетичний принцип Керує Стрільцем і Рибами. Ключові слова: синтез; єдність; повнота; всебічність. "І благословив їх Бог, і сказав їм Бог: плодіться і розмножуйтеся, і наповнюйте землю, і володійте нею, і пануйте над рибами морськими, і над птахами небесними, і над кожною твариною, що плазуна по землі". (Буття 1:28) "Ніхто не обійме неосяжного", – стверджує класик, і на перший погляд важко з ним не погодитись; однак у житті ми часто бачимо і протилежне явище, і навіть не дуже йому дивуємось. Неосяжний океан рухів людського тіла, нескінченна різноманітність його ритмів і танців – і в той же час вони обіймаються нехитрим на вигляд пристроєм скелета і зв'язково-м'язового апарату, що забезпечує і потужні стрибки, і найтонші нюанси жестів рук і міміки обличчя. Неосяжна різноманітність природи та кількість ситуацій, в яких може виявитися самотній мандрівник, який досліджує невідомі краї – проте є досить обмежений набір речей та пристосувань, якими він успішно обходиться у всіх випадках, крім катастрофи. Неосяжний океан культури, навіть національної, навіть взятої у вузькому тимчасовому зрізі (скажімо, одного століття), навіть спеціального її розділу, наприклад, музики або образотворчого мистецтва – проте знаходяться люди, які цією культурою опановують, хоча й року не вистачить для того, щоб запам'ятати у всіх подробицях велику картину або вивчити
роман, і вони, звичайно, цим і не займаються, але в культуру включаються, вільно в ній орієнтуються і в деякому сенсі живуть. Неосяжними здаються знання людини про місцевість, де вона живе, рідне місто, поточні та минулі події – проте професійний розвідник опановує свою "легенду" настільки, що навіть на докладному допиті не відрізняється від корінного жителя міста і країни, в яких насправді ніколи не був. Неосяжна різноманітність людських характерів – але практикуючий психолог рано чи пізно раптом відчуває, що грунт під його ногами вже досить щільна і зовсім зненацька його не застане ніякий клієнт; це означає, що десь у підсвідомості у нього виникла універсальна класифікація людських типів і система ознак, якими будь-яка людина швидко може бути віднесена до одного з її розрядів. Отже, є деяка енергія, здатна в певному сенсі обіймати неосяжне, і в результаті її існування і стають можливими кругосвітні подорожі на яхті поодинці, і виходять різнобічно культурні та освічені люди, майстри на всі руки, фахівці-універсали та знавці з неймовірною ерудицією. та енциклопедій – люди, які освоїли різні аспекти принципу Юпітера, одне з імен якого – повнота. Реальності та світи, в яких існує людина,як правило, дуже багаті на об'єкти, функції та подробиці, тому повнота часто асоціюється з багатством, достатком, множинністю, але це не суть головні ознаки повноти: в це поняття входить також і принцип достатності, тобто певних гарантій, що надаються повнотою. Що це означає? Наприклад, Юпітер заповнює крапки в деяких перерахуваннях. Для того, щоб збудувати хату, потрібні: колоди для зрубу, дошки для підлоги та віконної рами, скла… Все? Ні, ще потрібні товсті дошки для крокв, дранка на дах, клоччя, цвяхи… невже ще щось? Ах, так: зовсім забув про фундамент: цегла, розчин? (цемент + пісок), лопата, щоб вирити яму – і, звичайно, всі інші інструменти: сокира, пила, мотузки… Тепер начебто все? Повної впевненості немає: автору цих рядків явно не вистачає юпітеріанської енергії для того, щоб надати повний опис необхідних для будівництва дерев'яного будинку матеріалів та інструментів; тут потрібен фахівець широкого профілю і до того ж бажано практик – щоб з гарантією нічого не проґавити в такому скромному на вигляд крапці. Чи достатньо отриманих автором наукового дослідження результатів для того, щоб вони могли скласти докторську дисертацію? Відповідь великою мірою залежить від широти спектра досліджень, тобто по суті від готівкової в роботі юпітеріанської енергії, яка в даному випадку не закриває крапку до кінця, алевідповідає хоча б деякі актуальні (з погляду вченої ради) питання. Але що означає "відповідає"? Фактично наука полягає в тому, щоб придумати або "відкрити" невелику кількість фундаментальних (теоретичних) істин, з яких логічно випливає якнайбільше експериментальних законів та результатів конкретних експериментів. Непояснений результат експерименту і є наукове " питання " , а " відповіддю " служить теоретичний закон, його пояснює, тобто достатній щодо його (логічного) обгрунтування. Таким чином, якість наукової теорії значною мірою визначається її юпітеріанським звучанням: достатністю первинних постулатів для виведення (обґрунтування) широкого спектра експериментальних даних. (Слово "повнота" тут і нижче вживається в основному у фізичному (кількісному), а не в математичному (якісному) сенсі, тобто слід говорити про більшу або меншу повноту, а не про її наявність чи відсутність). Отже, Юпітер дбає про повноту об'єкта, що у першому наближенні можна як прояв у ньому якості макрокосмосу, що поєднує собою всі світи, простору та реальності. Друга якість, також успадкована від макрокосмосу і властива будь-якому реальному об'єкту, це пов'язаність, сполученість один з одним всіх частин і систем, і цю пов'язаність, що забезпечує єдність об'єкта, також створює та підтримує Юпітер. Реальний об'єкт є синтезом своїх частин і єдністю своїх систем і стоїть якісно (еволюційно) вище, ніж їх конгломерат, тобто просте зібрання
один з одним разом – це істина філософії холізму, або, перекладаючи російською мовою, цілісності. Акт синтезу цілого, або переходу конгломерату частин на єдиний об'єкт, вимагає особливої енергії – юпітеріанської. Якщо у вас не вистачає відповідного її різновиду, то зібраний вашими руками приймач не заговорить, у кросворді виявиться очевидна суперечність, переговори зірвуться, заручини розірветься, а при спробі витягнути відро – тріснуть колесо над колодязем. Єдність об'єкта не досягається однією лише великою кількістю зв'язків і сполучень різного роду – воно вимагає додатково особливої (юпітеріанської) енергії, яка ніби вливає живу душу в об'єкт і він стає чимось цілим, що знаходиться в світі і тісно з ним пов'язаним, але в той же час існуючим окремо від нього – парадокс, всю глибину. Не треба думати, що юпітеріанська енергія "подається" лише в останній момент, коли "механічне" складання вже здійснено – зазвичай Юпітер світить весь час роботи над об'єктом. Навіть тесляр, що збиває табурет або підрамник, має на увазі єдиний об'єкт з самого початку своєї роботи і приваблює юпітеріанську енергію з першого розпилу і вбитого цвяха – на відміну від художника-аматора, який в цьому процесі часто про Юпітера забуває, і в результаті його підрамник принципово не принципово.більше тримати прямі кути. Переходячи з заднього та бічного вигляду картини на нормальне її сприйняття, можна помітити ту саму кореляцію між юпітеріанською енергетикою полотна та майстерністю її автора. Дилетант часто настільки захоплений деталями (або вони йому дуже подобаються, або занадто важкі для виконання), що згадує про ціле лише час від часу – і зазвичай колись буває пізно. Якщо Марс у картині відчувається, наприклад, у чистоті ліній, ретельності оздоблення, точності знайдених пропорцій і виразності колірних плям, то Юпітер видно, коли картина розглядається загалом і виявляються зв'язки та поєднання між різними її фрагментами. Часто це моменти, які глядач-нехудожник просто не помічає: колірні рефлекси і тіні, форма відблисків, повторююча (з урахуванням кривизни поверхні, що відбиває) форму джерела освітлення, загальна ритміка штрихування, ліній малюнка і колірної гами – те, що сприймається підсвідомістю частин, щось єдине, що відвідувач виставки і забирає з собою, часто повністю забуваючи марсівську складову енергетики картини, тобто те, чого намагаються навчати у відповідних навчальних закладах майбутніх професійних художників. Якщо на картині з сильною юпітеріанською енергетикою зображена в кутку ваза зі злегка пониклою, що почала в'янути трояндою, то можна бути впевненим, що цей мотив так чи інакше повториться і в усіхперсонажах сюжету: вусах похилого батька сімейства, що неживо повисли, сумно схиленої голови його дочки, що видається заміж, безвольно-аморфної кисті, що бовтається, руки нареченого, що звисає зі святкового столу, зображеного в кінці вечері, підібганому хвості собачки і тюрку. Аналогічно цьому, у прозі, що поважає себе, душевний стан і взагалі внутрішній світ героя обов'язково знаходить відображення в стані природи, пейзажах, або навіть конкретному зразку флори; Наприклад, початок сильної душевної кризи може ненав'язливо супроводжуватися ліричним пейзажем такого роду: "О, сонце, розпечене надміру, Згасни, змилуйся над бідною землею! Світ привидів коливає атмосферу Тремтить все повітря яскраво-золотий. ти, кістлявий світ квітів, спалених віночків, розколотих листів, спотворених, обвуглених головок, де бродить стадо сонечок! (H. Заболоцький) Прощання з коханим після його відмови одружуватися можна ілюструвати наступним виглядом: "Заковуючи холодом природу, Зима йде і руки тягне у воду. Річка тремтить і, чуючи смертний час, Вже відкрити не може важких очей, І все її безпорадне тіло Тепер лежить і б'ється головою. (H. Заболоцький), а остаточну перемогу головного героя оповідання над зовнішнім та внутрішнім злом та його успішну соціалізацію (отримання звання генерал-майора) добре дати в такому антуражі:
"І щоб знову зцілився розум, І дощ і вихор нехай ударять разом! Ловіть блискавку у великі ліхтарі, Руками черпайте кристальне світло зорі, І веселка, що впала на плечі, Нехай дома прикрасить людські." (H. Заболоцький). Hо, звичайно, як розуміє читач, єдність твору досягається не технічними прийомами, нехай найтоншими і витонченими, а єдністю задуму, настільки сильного, що він виявляється здатним цілком підпорядкувати собі творіння, що виходить з-під пера або кисті автора, а інакше сутності зберігачі реальностей непомітно підкоряють його волю собі та розтягують його енергію на свої потреби. Так буває, коли техніки, якими користується творець, добре їм освоєно, а сказати світові нема чого, чи є, але мало. У результаті твір виявляється складом із шматків, погано пов'язаних один з одним, а головне, незрозуміло, чому автор скомпонував їх саме так, а не інакше; при цьому часто виникає відчуття довільності фрагмента: він такий, а міг би бути зовсім іншим, або зовсім протилежним. Наприклад, в одній із пісень відомого барда рядок: "І мені не шкода розп'ятого Христа" в пізнішій редакції була їм успішно замінена на таку: "Мені, правда, шкода розп'ятого Христа", що нітрохи не позначилося ні на загальному розумінні, ні на якості ліричного шедевра. Єдність далеко не завждипереживається як благо; єдність світу та об'єкта означає насамперед відсутність ізольованих (як у просторі, так і в часі) учасників. Якщо мені тут і зараз добре, це переживання висвітлить все моє життя цілком; якщо комусь десь погано, це означає, що я обов'язково це відчую, і тому ніяка радість не буває тотальною. Чим більше об'єкт єдиний, тим більше у нього зв'язків із зовнішнім світом і краще він у цьому світі адаптований; інакше кажучи, внутрішнє єдність об'єкта та її єдність із навколишньою реальністю тісно пов'язані, отже розчленований, внутрішньо розірваний об'єкт неспроможна органічно вписатися у світ – юпітеріанська істина, яку кожна людина осягає сам і часто з великими витратами. Іноді дуже хочеться відокремити добро від зла, наприклад, себе-доброго від ворога-поганого, або просто радіти в хвилину удачі, не думаючи ні про минулі, ні про прийдешні поразки, будувати плани на майбутнє, не згадуючи про поточні кармічні обов'язки або вдаватися до солодких спогадів, забуваючи про солодкі спогади; вельми спокусливі також проекції провини на оточуючих, обставини, світ чи зла доля – і це загрожує розривом тонких зв'язків у організмі – як горизонтальних, тобто існуючих усередині кожного тонкого тіла, і вертикальних, що пов'язують різні тіла друг з одним. Взагалі включення Юпітерачасто змушує виходити за звичні рамки мислення; Особливо це стосується поляризації добро-зло. Єдність об'єкта досягається багатством системи його внутрішніх (і зовнішніх) зв'язків та багатофункціональністю складових його частин; при цьому природно виникають "паразитні" ефекти та явища, які часто класифікують як "неминуча зло" – наприклад, у ситуації, коли дві якості або функції двох підсистем необхідні об'єкту в цілому, але один одному вони чітко заважають або пред'являють до його конструкції протилежні вимоги, тому розвиток будь-якої з них йде за рахунок іншої. Наприклад, корабель повинен мати в певному сенсі протилежні якості: стійкість на курсі і маневреність, а в житті людини є сім'я і робота, і акцент щодо одного неминуче веде до ослаблення іншого. Інший, набагато менш очевидний, приклад доставляє емпіричний закон Ципфа-Бредфорда, або, як його іноді називають, закон концентрації та розсіювання. Не втомлюючи читача математичними формулюваннями і більше формулами, автор обмежиться популярним, хоча й зовсім точним його викладом. Головний сенс закону полягає в тому, що багато природно виникають у великих системах розподілу підкоряються вкрай нерівномірній закономірності, і всі спроби її вирівняти зазнають краху. Такі, наприклад, розподіл чисельності населення міст у будь-якій країні, кількості грошей у її банках, наукових праць вчених тощо. При цьому чітко проглядаються два моменти. По-перше,невелика кількість провідних об'єктів системи забирає собі левову частку загальної "енергетики" системи: наприклад, у кількох великих містах живе понад 40% міського населення, 2% провідних банкірів володіють 70% всього банківського капіталу, 5% провідних вчених є авторами 50% всіх наукових праць у цій галузі науки, і т.д. По-друге, проте більшість найменш енергійних об'єктів системи в сукупності мають істотну частину "енергії" системи, наприклад, в 70% найдрібніших міст живе 30% населення, 60% найменш плідних вчених написали всього по одній науковій роботі, але в сукупності вони складають більше 40%. Зрозуміло, числа можуть змінюватись, але якісна картина залишається незмінною з дивовижною постійністю. Які висновки може зробити з цього закону (чиє значення, на думку автора, не поступається значенню відкриттів З. Фрейда та Е. Берна) директор великої і навіть середньої фірми? Наприклад, такий: хоча половину всієї роботи виконують найбільш енергійні і кваліфіковані співробітники – еліта, що становить нерідко всього 5% від загального складу фірми, проте вигнати найменш ефективних як ледарів не можна: по-перше, вони в сукупності виконують суттєву частину роботи, без якої не обійтися еліті, а по-друге, якщо по-друге, якщо по-друге, якщо по-друге, якщо по-друге, якщо по-друге, якщо по-друге, якщо по-друге, якщо по-друге, якщо по-друге, якщо по-друге, якщо по-друге, якщо по-друге, якщо по-друге, якщо по-друге, якщо в інших, якщо в інших, якщо всіх обійтися у еліті, а подругеі сильно заощадивши тим самим на зарплаті, то виробництво знизиться не в два рази, як думає наївний керуючий, а істотно більше: негайно відбудеться ципфівський перерозподіл у колишній еліті, в якій виділиться своя, тобто супереліта, і візьме на себе левову частку роботи нового колективу, а інші працівники (порівняно) низькопродуктивні "маси". З окультної погляду це пояснюється тим, що егрегор фірми зберігає свої структури і, отже, структуру інвольтації, і енергетична підтримка тим співробітникам колишньої еліти, яким він тепер відводить малоістотні ролі, різко падає. Психологічно це переживається як незрозуміле раптове падіння ентузіазму та інтересу до роботи, погіршення бачення стану справ на фірмі та поза нею, втома тощо. Енергетичний аспект посилюється і суто гуманітарними обставинами: еліта завжди викликає до себе підвищений інтерес, хоча й не цілком позитивний, з боку інших співробітників, що дає їй дуже суттєву підтримку на каузальному і буддхіальному тілах, чималою мірою забезпечує високу ефективність роботи (хоча людина може цього і не зазначити. планетарного рівня, часто не помічають підтримки етнічних егрегорів, наївно вважаючи себе особистими власниками та користувачами свого дару або пов'язуючи його безпосередньо з Божою волею, але аж ніяк не з енергієюсвого народу чи "сірого" людства в цілому). Однак не кажучи вже про половинне скорочення, єдність колективу може підірвати не санкціоноване егрегором фірми звільнення одного-єдиного співробітника – очевидного нероби, зухвальця і хама, який не тільки регулярно спізнюється, прогулює і не виконує своїх завдань, але часом навмисно або випадково (ніхто не може цього зрозуміти). начальства, ні позбавлення премії або переведення на низькооплачувану роботу, ні загрози неминучого звільнення на нього не діють – але реально його звільнити чомусь виявляється дуже важко: то його каяття здається щирим, то нова дитина в сім'ї народилася, то він терміново потрібен комусь у дирекції, то виявляється, що він все-таки теж небезпечно)… Але ось, одного нещасного одночасно для нашого героя і фірми день його звільняють – і замість того, щоб полегшено зітхнути, дирекція незабаром виявляє глибоку тріщину в доти самому дружньому відділенні – його починають роздирати неясні протиріччя, які не вдається зрозуміти і подолати. А справжня причина тріщини полягає в тому, що за роки існування фірми в її егрегорі завівся і дуже міцно влаштувався паразит, з яким егрегор поступово зжився і виділив йому в собі якб нішу, в якій паразит благополучно існував, не надто висовуючись назовні і отримуючи регулярну данину-підживлення від егрегора. На видимому плані ця ситуація маніфестувалась в одіозних на вигляд, але по суті цілком прийнятних для колективу та виробничого процесу відносинах між нашим злісним ледарем і фірмою в цілому: його інвольтував паразит, але в той же час шкода від нього була невелика, а головне, всі відчували, що він, хоч і ледар, але свій. Звільнення ж означало ліквідацію ніші, але аж ніяк не паразита – і він кинувся шукати собі іншу, різко активізувавшись через екстремальність свого становища, і знайдене нове місце проживання виявилося, зрозуміло, тісним і незатишним, і його доведеться тепер пристосовувати до своїх потреб і звичок у звичках. Як ця боротьба відіб'ється на житті колективу та роботі фірми, нехай читач уявить сам. Єдність слід розуміти не тільки функціонально-статистично, а й динамічно, і ця обставина надзвичайно ускладнює поняття єдності. Наприклад, порушення функціонального єдності часто переводить об'єкт більш низький рівень існування і рівноваги, тобто локально (тимчасово) еволюційно його знижує, але з погляду динаміки, точніше, еволюційного розвитку, такий спуск може бути неминучий і зумовлений динамічною єдністю об'єкта. Тут ми впритул підходимо до теми діалектики, детальне обговорення якої(в рамках каббалістичної астрології) автор відкладає до наступної книги ("Будинки"), обмежуючись в даному випадку зауваженням, що динамічна єдність об'єкта охоплює всі фази його розвитку від народження до дезінтеграції і тому вимагає деяких з них зменшення і навіть ліквідації його функціональної єдності. Зокрема, правильне вмирання людини часто вимагає великої кількості юпітеріанської енергії, але ця тема в сучасній західній культурі ще тільки-но починає освоюватися. * * * Яким буває Юпітер? У своїй накопичуючій іпостасі іноді нестерпно нудним: здається, ну скільки можна, вистачить вже, все зрозуміло, набридло, а він приносить все нові й нові випробування і переживання, що відрізняються один від одного незначними, як здається людині, відтінками, готуючи його до якісного стрибка, але все одно він не зникає, але ніяк цій підготовці не видно саме ось зараз, а не, скажімо, рік тому. Буває, однак, і навпаки, коли накопичувана іпостась Юпітера сприймається людиною "на ура", а навіть добре підготовлені якісні синтезуючі стрибки – як великі неприємності або навіть катастрофи: це характерно для благополучних людей, задоволених собою і своїм життям і змін, що не люблять. Синтетична іпостась Юпітера найчастіше містить багато несподіванок – колись приємних і радісних, а іноді й навпаки. Коли готується синтез, деякі деталі виявляються поза увагою людини,Але в момент, коли він починається, вони виявляються все – і тут можливі сюрпризи. Деякі деталі, розташовані на місцях, про які людина взагалі не думав або думав зовсім в іншому розрізі, можуть її зовсім не влаштувати, принаймні, за їхнім становищем та роллю в об'єкті (ситуація, з якою часто стикаються програмісти та молодята); зате інші, виникаючи наче нізвідки, виявляються чудовим подарунком, про який людина не наважувалася і мріяти – але юпітеріанський синтез настільки природний, що через короткий час людина перестає дивитися на його подарунки як на диво і сприймає їх як належне. Але, звичайно, головне диво Юпітера це диво єдності, яке відчувається лише на високих вібраціях і миттєво зникає, як тільки об'єкт починає сприйматися частинами, як у відомому компліменті: "Які у вас прекрасні очі! Особливо лівий". Особливо тонкими – і в той же час матеріальними і некерованими – є динамічні прояви Юпітера, коли пов'язуються воєдино різні фази деякого процесу або життя об'єкта, і з неминучістю року одні з них змінюють інші: і там, де пропрацьований Юпітер дивиться далеко назад і вперед і керується процесом в цілому, всіма фазами в цілому, всіма фазами одночасно і всіма фазами одночасно агностицизм, фаталізм та волюнтаризм – зазвичай у всіці "ізми" одночасно: в один з них свідомо, а в інші підсвідомо. Часто сильне синтетичне включення Юпітера супроводжується почуттям полегшення і сміхом – як, наприклад, побачивши сцени мультфільму, де зовсім різні і незрозумілі деталі з конструктора після довгих зусиль хлопчика раптом якось правильно повертаються, з'єднуються разом і виявляються привабливим гусем, який відразу ж радісно вирушає на них. Hа юпітеріанському ефект синтезу за умови зсуву точки збірки засновані багато анекдотів, чия "сіль" полягає в поєднанні спочатку, здається, не мають стосунків один до одного моментів; часто таке сполучення вдається лише шляхом переходу до іншої ширшої реальності: – Тату, а чому ця бабуся зигзугою біжить? – Кому бабуся, а кому і теща. Не заважай цілиться! І, нарешті, багато в чому суто юпітеріанськими є більшість "вічних" чи "фінальних" проблем, які всерйоз обговорюються філософами, особливо релігійними, теологами і – в хвилини особливого душевного піднесення – звичайними людьми: який сенс життя людства, народу, окремої людини, моєї особисто? Чи є Бог, доля, доля? Чи існує насправді зв'язок часів та подій? Звідки беруться моральні категорії та закони і чому і якою мірою їм слід підкорятися? Чи є гріхом крадіжка водневої бомби? * * * Як іінші планети Юпітер має своїх специфічних паразитів; Розглянемо деякі типові фігури, подані нижче як психологічні типи, або програми підсвідомості. Ненажера, він же Наполеоніще. Специфіка цієї постаті у тому, що вона дає здійснитися синтезу навіть тоді, коли все йому вже готово; проте Обжора каже: мало, маю на увазі, що остаточний синтез має зібрати об'єкт, у якому втіляться його бажання без винятку. Поширений також варіант Ненажери ананкастичного типу (сильна непророблена Діва), який не дає згоди на закінчення роботи або завершення ситуації, поки не будуть усунені найменші огріхи або неточності; його позиція: "Я не можу бути в хорошому настрої, якщо у мене все в повному ажурі". Якщо Ненажера поширюється вшир, то Наполеоніще – вгору. Наполеоніщу ніколи не вистачає того, що має, але в плані не асортименту, а якості. Обставляючи квартиру, він ніколи не зазнає почуття юпітеріанського задоволення (характерного для закінчення синтезу), оскільки клас програвача виявиться нижчим, ніж йому б хотілося, а килими в кімнатах – удвічі худші за заплановані і не перські. У порядку психологічної компенсації Наполеоніще зазвичай важить і старанно створює навколишнім враження, що в нього все зовсім чудово і навіть більше. Скромник, він же Тихоня. На противагу Обжору/Наполеоніщу, які не дають людині здійснити синтезу(А всю юпітеріанську енергію присвоюють собі), Скромник на перший погляд дбає саме про те, щоб синтез пройшов – але результати, як правило, виявляються нікчемними. Улюблені прислів'я та приказки Скромника: "ми – люди маленькі", "краще синиця в руках, ніж журавель у небі", "ми зірок з неба не вистачаємо", "тише їдеш – далі будеш", "пішов Пахом за качаном, повернувся Мишко з качанчиком". Психологічно Скромнику відповідає сильний комплекс неповноцінності такого змісту: "Ни одна серйозна справа я не можу довести до задовільного кінця". Якщо це коли і виходить, Скромник отруює позитивні почуття людини, ставлячи під сумнів результат його зусиль і представляючи його як зовсім незначний і несуттєвий. Небезпека дій Скромника не слід недооцінювати: наприклад, замість того, щоб присвятити рік завзятих занять підготовці до вступних іспитів до інституту, він порадить піти у відповідний технікум: іноземній мові порадить навчитися методом двотижневого занурення (під музику з бутербродами) тощо. Наступна постать паразитує на внутрішньому прагненні людини до єдності; це істотно більш тонка тема, ніж багато зовнішніх юпітеріанських підприємств, оскільки синтезувати зовнішній об'єкт, скажімо, побудувати дирижабль, це одне, а синтезувати себе, тобто не дуже включений Юпітер проявляється в локальній інтеграції, встановленні та усвідомленні додаткових зв'язків програмами і комплексами програм підсвідомості та його структурної перебудовикомпактифікацією та збільшенням ефективності роботи. Класифікатор чи Структуризатор. Ця фігура підміняє юпітеріанську енергію людини меркуріальною: першу вона бере собі, а на другий намагається вирішити проблеми інтеграції; Характерно, що синтезу при цьому не виходить ніякого, але голову людини класифікатор може заморочити досить ґрунтовно. Він говорить так: "У твоєму житті мало що складається? У ній багато зайвого, непотрібного, нудного, стороннього, не твого? Ти не вловлюєш причинно-наслідкових зв'язків і кореляцій між різними частинами свого існування? разом, в єдину струнку картину. Знайти схему і розкласти Класифікатору вдається, нехай з невеликими натяжками, але чомусь далі нічого не відбувається, тобто минуле не стає більш зрозумілим, так само як і що слід робити в теперішньому і майбутньому; головна ж неприємність полягає в тому, що не відбувається синтезу, та й він не може походить від того лише, що людина, скажімо, визнає якусь свою поведінку чи риси характеру неправильними, а інші, навпаки, правильними. Насправді для того, щоб підготувати інтеграцію, потрібні тривалі зусилля Марса, тобто реальна робота над собою і своїм життям, причому в багатьох напрямках відразу – яких саме, покаже спочатку слабке юпітеріанське включення; і лише після довгої, важкої, ретельноїпідготовки приходить сильна юпітеріанська вібрація, що здійснює синтез, який відбувається здебільшого несвідомо, і уявити заздалегідь нові психічні структури людина не в змозі, принаймні, на сучасному рівні його знання про себе, про свою підсвідомість, тонкі тіла і їх зв'язки один з одним. * * * Юпітер покаже в карті не стільки шляхи інтеграції, скільки найбільш відповідальні ділянки чи аспекти цього шляху. Якщо Марс у гороскопі показує сферу, де людина (пара, сім'я, фірма…) може щось реальне зробити, то Юпітер позначить область, де справи самі собою чи природними зусиллями доводяться до завершення – можливо, раніше чи пізніше, ніж було б. Говорячи точніше, ця область активізується, коли відбувається той чи інший синтез (на будь-якому плані), і її стан та проблеми мають у цьому випадку пряме відношення до основного об'єкта синтезу. У гороскопі парного союзу Юпітер вкаже головні напрямки інтеграції пари, а також сфери, де партнерам найлегше домовлятися та здійснювати спільні закінчені підприємства. На високому рівні Юпітер символізує інтегруючу партнерів силу парного егрегора, найвиразнішу дію якого треба шукати відповідно до положення Юпітера в знаку та будинку. Аспекти Юпітера покажуть, який тип узгодження та єдності вимагає від партнерів парний егрегор, а також які розбіжності (тріщини) між ними ймовірні та допустимі,але все ж таки вимагають опрацювання. Взагалі кажучи, чим сильніший Юпітер, тим більша єдність вимагається від партнерів, а чим сильніший він уражений, тим важче воно досягається; Однак це не означає, що слабкий Юпітер дає досконалу незалежність партнерів: просто їх узгодження має більш тонкий і менш імперативний характер, а ігнорування відповідної проблеми веде до анітрохи менш катастрофічних наслідків (наприклад, розриву), ніж за сильного Юпітера. Слід відрізняти марсівське узгодження від юпітеріанської єдності (синтезу). Марсівське узгодження означає, що партнери роблять одне й теж: разом сідають у байдарку і злагоджено гребуть, разом встромляють кілки для намету, разом злягаються, намагаючись не звертати увагу на різницю в статевому пристрої і т.д. Юпітеріанський синтез означає, що вони разом завершують деяку спільну справу, виконуючи, як правило, узгоджені, але зовсім різні та взаємозамінні ролі, наприклад, чоловік ловить рибу, рубає сучки і розводить багаття, а жінка варить юшку та миє миски; при зляганні увага акцентується не на досягненні спільного оргазму або спільному "задоволенні", а на статевих відмінностях, не тільки анатомічних, а й психічних, і сексуальна поведінка передбачається суттєво зчепленою зі статтю і розуміється істотно ширше, ніж (близько) генітальні взаємодії. Гармонійний Юпітер дасть партнерів, котрі, здається, самим Богом створені один для одного; тут є, однак, спокуса створення невидимої, але товстої стіни, що відокремлює парувід соціуму і навіть власних дітей – читачеві зрозуміло, що всередині такої стіни заводяться і відгодовуються паразити, які поступово можуть з'їсти енергетику парного егрегора, після чого синтез руйнується – частіше повільно й болісно, але іноді несподівано відразу. Юпітер у гороскопі сім'ї покаже рівень її кармічно передбачуваної єдності та способи виконання сімейних програм, що мають чітке завершення. Крім того, Юпітер має пряме відношення до соціалізації сім'ї, зокрема, до її соціальних каналів: тут яскраво маніфестує себе принцип, згідно з яким чим вищий рівень єдності об'єкта, тим багатша система його зв'язків із зовнішнім світом і тим краще він вписується у навколишнє середовище. В даному випадку цей принцип означає, що чим вище єдність сім'ї, тим краще її соціальна адаптація та ширші можливості; навпаки, внутрішній розкол нерідко веде до соціального краху когось із батьків, труднощів у навчанні дітей тощо. Сильний Юпітер пропонує сім'ю з високим рівнем узгодження дій всіх членів сім'ї, вільним або мимовільним. Це не означає, що в ній буде сувора зовнішня дисципліна – меркуріальні заходи не замінюють юпітеріанських енергій, хоча зовні іноді намагаються їх симулювати – але і діти, і батьки, і старі гостро відчуватимуть свою залежність один від одного, взаємних відносин і навіть особистих справ. У такій сім'ї важко мати таємні відвсі справи, і якщо чоловік заводить коханку, то цілком імовірно, що вона посилатиме одяг його молодшим дітям або проводитиме неділю зі старшими. Тут ймовірна сильна клановість, що доходить до снобізму турбота про виховання та освіту дітей, схильність зараховувати близьких друзів до членів сім'ї та сильне інтуїтивне відчуття сімейного егрегора, який дуже чітко транслює його волю; за яких обставин це найчастіше відбувається, покаже положення Юпітера у будинку; наприклад, якщо він стоїть у першому будинку, максимальне об'єднання сім'ї відбуватиметься після народження першого немовляти (чим далі, тим більше, а потім цей ефект пошириться на онуків), а при Юпітері у восьмому будинку сім'я особливо гостро відчує себе як єдине ціле і почує голос егрегора при важких дитячих хворобах, конфліктах батьків, конфліктах батьків дітей із сім'ї, смерті старих та одержанні багатої спадщини. Юпітер у гороскопі держави покаже швидше характер його імперських амбіцій, ніж специфічний для його народу спосіб сприйняття своєї єдності: "Зате говорю, ми робимо ракети, І перекрили Єнісей, А також в області балету Ми попереду, говорю, планети всієї, Ми попереду планети всієї!" Це приспів із популярної колись пісеньки, в якій радянський технолог Пєтухов пояснює африканському принцу переваги рідного ладу, має виразне юпітеріанське звучання, характерне для Жругра Третього – егрегора держави, що народилася 1917 року,і створив велику юпітеріанську імперію, яка розпалася за смішно короткий термін, як тільки юпітеріанська інвольтація третьому Жругру скінчилася; на соціальному рівні це відповідало краху ідеалу соціалізму (комунізму), який став для народу чітко ляльковим десь у 70-х роках. Для Росії взагалі характерно переважає вплив Юпітера при слабкому Марсі; Найчастіше ця обставина обертається тим, що великі відносини країни при найближчому розгляді виявляються великими лихами і катастрофами – своєрідне перебіг великого непідготовленого синтезу. Так починав Петро Перший, що насильно об'єднував етнічний егрегор Русі з західноєвропейським, так продовжував Ленін, що впроваджував (сам того не розуміючи) вульгарно зрозумілу водолійську свідомість в тільки Росію, що почала прокидатися після довгого кріпосного сну, так закінчив Сталін, який створив у другій половині XX Європи. Подібність між ідеологією, методами, результатами та наслідками діяльності Петра Першого та Сталіна, за всіх відмінностей між їхніми цілями, дивовижна (доречна навіть паралель їхніх предтеч: Іван Грозний – Ленін); можливо, метаісторики майбутнього знайдуть цьому пояснення, стане зрозумілим і тонкий зміст особливої юпітеріанської акцентуації династії трьох Жругрів. Слабкий Юпітер дає державу, не надто стурбовану власною єдністю; навряд чи воно видасть великі асигнування на фундаментальну науку і скоріше терпітиме різні релігійні конфесії та секти, ніж їх об'єднуватиме і переслідуватиме неугодні. У цій країні не будуть популярніглобальні проекти, що вимагають від неї напруги всіх сил, і взагалі принципи її об'єднання не завжди виявляться незрозумілими для іноземця. Юпітер у гороскопі фірми покаже спосіб її консолідації, а також сфери, без опрацювання яких вона неможлива. Фірма з сильним Юпітером має бути єдиною, і тріщина у керівництві (наприклад, принципові розбіжності у стратегії) негайно позначиться її фінансовому становищі, конкурентоспроможності, моральному кліматі у колективі тощо. Поразка Юпітера означає, що єдність досягається важко, наприклад, фірма змушена займатися кількома видами діяльності, певною мірою суперечать один одному, претендують на одні й самі приміщення, фінансові джерела тощо. Юпітер символізує синтез, який завжди сприймається як диво (нехай невелике). Тому юпітеріанська енергія показує здатність фірми творити дива – як у внутрішній політиці, і у своїй зовнішній діяльності. Юпітер може запропонувати курс, який помирить два напрямки, що споконвічно ворогували, об'єднавши їх у загальній програмі діяльності, цікавої для обох. У посередницькій фірмі Юпітер допоможе пов'язати кілька настільки зацікавлених одне в одному підприємств, що буде незрозуміло, як вони могли існувати окремо; фірмі, що займається випуском товарів, Юпітер допоможе створити продукцію, подібної до якої раніше не було і, здавалося, не могло бути. Така, наприклад, рослина пукс, описана В. Войновичем і являє собою вище рівня землі помідор, а нижче – картоплю. Якщоу фірмі відчувається розлад і різка нестача юпітеріанської енергії, варто подивитися на становище її Юпітера в знаку та будинку і пошукати там шляхи синтезу, хоча б локального. Скажімо, за Юпітера в Стрільці можна спробувати скласти гімн фірми (краще, щоб цим зайнялися самі співробітники, серед яких можна оголосити конкурс на кращі вірші та музику); цей гімн слід виконувати в урочистих випадках – за вручення премій тощо. У гороскопі книги Юпітер покаже рівень (кармічних) вимог до єдності оповідання, а найчастіше також схильність автора до дрібної та великої філософії від першої (або третьої) особи, мета якої вся та сама: більш опуклий вираз деякої спільної ідеї, що пов'язує текст воєдино. З окультної точки зору, положення Юпітера покаже найзручніший для егрегора книги (музи, даймона) спосіб надихати автора її концепцій загалом; для Юпітера в Рибах характерне підключення через суто містичне натхнення з урахуванням етичного розвитку сюжету, для близнюківського – через раціональне осмислення подій низки твори. Погане опрацювання Юпітера дає читачеві (не кажучи про автора) відчуття аморфності, незавершеності, незакінченості твору, неясності загального задуму – не в тому сенсі, що його важко висловити словами, а в тому, що його начебто просто немає. Приказка характеризує розповіді такого роду як "почати за здоров'я, закінчити за упокій" – так частобуває, коли матеріал виявляється сильнішим за автора. Поширений міф про те, що герої роману в якусь мить очікують і починають себе вести всупереч волі автора, замовчує, проте, про те, що вони можуть зруйнувати і його задум цілком, і це буде його поразкою: так бур'яни душать його город, і розчулюватися силою і живучим лебеди, зворушливими пелюстками та дзвіночками може тільки міський житель, який вважає, подібно до щедринських генералів, що булки на дереві ростуть і точно в такому вигляді народяться, як їх вранці до кави подають. Найбільш сильні юпітеріанські вимоги пред'являються до віршів: тут необхідні зв'язки між рядками (рифи, строфи), фіксована послідовність ударних і ненаголошених складів усередині рядків і є ще ряд інших вимог, що відносяться до семантики і поетичного егрегору в цілому, не таких жорстких, але досить суттєвих: наприклад, рими і порівнянних ключові слова і т.д. Проте всього цього недостатньо для єдності сонета, вірша чи поеми: як завжди, меркуріальна і марсівська енергія, навіть разом узяті, не замінять на юпітеріанську. Натомість вірші з сильним опрацьованим Юпітером змушують забувати про технічні складнощі і здаються, подібно до фуг Баха, що опустилися звідкись з гірських висот цілком, без будь-яких змін. * * * Тепер розглянемо рівні юпітеріанської енергії. ЯкЕпіграфи використані цитати з циклу "Частина мови" І. Бродського. Юпітер – Сонце "Справжній кінець війни – це на тонкій спинці віденського стільця сукня однієї блондинки, та крилатий політ сріблястої кулі, що несе життя на Південь в липні". Hа цієї енергії виробляються глобальні рішення щодо існування того чи іншого об'єкта чи ситуації, наприклад, про шлюб, розлучення, зміну країни проживання чи статі – але, як правило, все це стосується не мене, а іншого, чия доля в даний момент опинилася в моїх руках. Іншими словами, якщо для людини, яка розлучається, основна енергетика сонячно-юпітеріанська, то юпітеріансько-сонячна буде у чиновника в суді, який його розводитиме; те саме стосується і зміни громадянства. Так, виглядає слабке юпітеріансько-сонячне включення; інші професії на юпітеріансько-сонячній енергетиці: юристи, що спеціалізуються у кримінальних справах, ватажки злодійських шийок, науковці, які вивчають межі міцності матеріалів, універсальні фахівці з виживання в екстремальних ситуаціях та техніці безпеки, глави держав, які ведуть великі війни чи перебувають. Проте всі ці професії пов'язані зі слабким або середнім юпітеріансько-сонячним включенням, а їх стреси – з трансформацією його в сонячно-юпітеріанське (наприклад, фахівець із виживання сам потрапляє у критичну ситуацію). Сильне юпітеріансько-сонячне включення в життя середньої людини – велика рідкість, воно часто супроводжується з незвичайними психічними станами та різкими стрибками точки складання в недоступнідля неї у звичайний час області. Іноді при цьому людина бачить своє життя цілком, але з особливою яскравістю виступають моменти кардинальних переворотів та виборів – так уявляє письменник романіст своїх героїв, обмірковуючи майбутню книгу. Юпітер – Місяць "… і місяць поправляє променем приплив, як ковдру, що сповзає". Цим вібраціям відповідають професії, зміст яких полягає у синтезі об'єкта, а зовнішній зміст – у всебічній роботі та догляді за ним, часто протягом усього (або значної частини) його життєвого циклу: наприклад, садівник-селекціонер, вихователь в інтернаті, мер міста. Відмінність юпітеріансько-місячного рівня від місячно-юпітеріанського важливо і величезно, хоча зісковзування з першого на другий може відбуватися непомітно. Будь-які юпітеріанські вібрації (у тому числі і юпітеріансько-місячні) впливають безпосередньо на об'єкт, причому на найінтимніші його частини та зв'язки, можна сказати на його душу, тоді як місячні залишають його практично незайманим, створюючи лише середовище навколо і для нього. Лікар юпітеріансько-місячного рівня – мрія хворого та явно недосяжний ідеал при сучасному меркуріально-марсівському підході до медицини. Він лікує хворого цілком, закриваючи енергетичні дірки не там, де вони себе маніфестують, і розглядаючи кожен орган як систему чи частину, а й одночасно як і відбиття всього організму. Ймовірно, в майбутньому медицину як науку про хвороби сильно потіснить валеологія – наука про здоров'я
необхідності буде перебувати на юпітеріансько-місячному рівні (оскільки здоров'я це очевидно юпітеріанська категорія) і вивчатиме природні для окультного організму шляхи повернення до (динамічної) рівноваги при легких порушеннях останнього, залишивши випадки тяжкого порушення, що вимагають, наприклад, хірургічного втручання на те, також стане окультною.
Каббалістична астрологія :: Частина 4 – ДІАЛЕКТИКА, або БУДИНКИ Частина 10
На низькому рівні опрацювання аспекту він часто дає свого роду каузальний нігілізм, тобто зневіру у свою та чужу здатність жити так, щоб поточні підсумки були позитивними; ця позиція може висловлюватися,…
Google 
Фейсбук