Юпітер – Меркурій "Та й око, яке дивиться довкола, скошує, що твій серп; поля; сума дрібних доданків при зміні місць невпізнанніша за нуль". Це рівень теоретичного узагальнення, вираженого на матеріалі (чи з допомогою) структур і законів, властивих об'єкту, системі чи предметної області. Кращі вчені-універсали у своїй галузі виходять на юпітеріансько-меркуріальний рівень, пропрацювавши марсовсько-меркуріальний у кількох її підобластях – лише після цього їм відкривається синтез, що погано виражається у звичайних словах та спеціальних термінах, і маститого вченого починає тягнути у філософію. Хороше уявлення про те, що таке юпітеріансько-меркуріальні вібрації, дає зміст будь-якої книги і натальна карта – але і ту, і іншу потрібно ще прочитати. Інший приклад – навчання спортсменів найвищого рівня; тут тренер повинен вийти на юпітеріансько-меркуріальний рівень – для того, щоб на матеріалі конкретних завдань та вказівок підключити спортсмена до енергетичного каналу, який синтезує його нижчі тіла (щільний шельт) – кожне окремо та всі разом; без цього розраховувати на успіх у великих змаганнях не доводиться. На жаль, сучасний великий спорт найчастіше калічить, ніж оздоровлює організм, а змагання фізкультурників-"валіоніків" ("здоров'яків") поки що не влаштовують, хоча варто було б подумати у цьому напрямі; автору бачиться багатоборство дуже широкого профілю з обов'язковою оцінкою рівня та стійкості рівноваги щільного шельту до та після змагань – ті учасники, у яких вони знижуються,призових місць не отримають. На юпітеріанських вібраціях існує філософія; в юпітеріансько-місячному варіанті вона виходить дещо аморфною: автор міркує про все потроху, вводить деякі не цілком ясні категорії і ще більш розпливчасті закони, які слабо зачіпають об'єкт філософського узагальнення, але дають йому деяке сприятливе місце існування, так би мовити, вище благословення на існування. Юпітеріансько-меркуріальна філософія має якісно інший характер: вона узагальнює цілком конкретні закони буття та розвитку об'єкта чи реальності, її категорії описуються набагато точніше, а закони насправді обмежують, і дуже суттєво, потенційно можливі шляхи розвитку, тобто ця філософія, на відміну від юпітеріансько-місячної, уміє говорити: Юпітер – Венера "І посмішка ковзає, ніби тінь грака по щербатій огорожі, пишний кущ шипшини стримуючи, але кричачи жимолістю, не розтискаючи вуст." Як містичне переживання, сильне включення юпітеріансько-венеріанської енергетики може дати одкровення світу як єдиного божественного дихання, ім'я якому: любов. Ще сильніше переживання пов'язане з внутрішньою інтеграцією людини, що йде шляхом бхакті: юпітеріансько-венеріанська енергетика синтезує його внутрішній світ так, що в ньому не залишається жодного шматочка, відокремленого від інших, і всі вони світяться любов'ю до світу і пов'язані нею як загальною релігією. Для середньої людини, однак, цей рівень недосяжний навіть медитативно: у таємних темних куточках його підсвідомості поневіряється достатня кількість павуків і мокриць, що не виносять яскравого світлаі тих, хто вміє спритно ховатися при медитативних підйомах свого господаря вгору, до сонця любові – і синтез відбувається зі скрипом, тобто інтеграція виявляється лише локальною і тому незадовільною. Професії, за ідеєю пов'язані з юпітеріансько-венеріанською енергетикою: вчитель початкових класів, директор музею образотворчих мистецтв, диригент симфонічного оркестру, режисер театру чи кіно, філософ тантричної школи. У житті звичайної людини юпітеріансько-венеріанські вібрації відчутні в кращі моменти її стосунків з дітьми, особливо коли вони починають виростати, і іноді, досить рідко – у моменти всепоглинаючої любові, коли її об'єкт символізує та замінює весь світ і повністю зникає почуття поділу між ним та мною. Юпітер – Марс "Зазимуємо ж тут, з чорною обкладинкою поруч, прохолодною холодом зовні, звідси – поглядом, наколовши на букви пером слова, як складені в штабелі дрова." Філософія юпітеріансько-марсівського рівня може виступати як інструмент у реальному (марсівському) перетворенні світу, тобто попросту кажучи, вона може працювати, причому іноді її можливості істотно перевершують марсівські досягнення найвищого рівня, і це справляє враження дива. У математиці такі ефекти іноді називають "силою загальних міркувань"; Шерлок Холмс назвав їх "дедуктивним способом". На юпітеріансько-марсівський рівень виходять професіонали вищого класу (Марс-Марс), освоюючи кілька суміжних спеціальностей та раптово (або поступово) синтезуючи свої знання та вміння у деяку вищу інтуїцію, досить певну, але надто тонку, щоб її можна було висловитиу конкретних термінах, що належать до освоєних спеціальностей, професій та предметних областей. У наш час поділу та вузького професіоналізму люди цінуються приблизно як бурові свердловини: за глибиною та тяжкістю проходження ґрунту. Важко, звичайно, бути одночасно блискучим композитором, поетом та танцівником; Тим не менш, є люди різнобічних і синтетичних обдарувань і нерідко їм кармічно передбачено розвивати їх усі – хоча б і ціною зниження рівня розкриття кожного зі своїх талантів окремо. Сильна юпітеріансько-марсівська енергетика означає, що людина робить добре все, чим вона займається, і все це разом поєднується в єдину (принаймні, для неї самої) картину її життя – це і є самоактуалізація на високому рівні, хоча, зауважимо, найвищих досягнень ні в соціалізації, ні у вузькопрофесійному відношенні. Для жінки це може бути доля домашньої господині, яка по суті, езотеричними очима, є жрицею сімейного вогнища і цілком здатна бути дружиною чи матір'ю (соціально, професійно чи духовно) великої людини – але зовсім не зводитись до цієї ролі. Юпітер – Юпітер "Як пізно за північ шукаючи глазунію місяця за шторами запаленою сірником, вручну струшуєш пил безумства з уламків жовтого оскалу в писчу". Це – рівень метафілософії, чи філософії, предметом якої є та чи інша філософська система чи системи. Типовий приклад – теоретичне групознавство, тоє філософія поведінки групи, що розглядається як складний синтетичний об'єкт, що складається з кількох людей-мікрокосмосів; теоретична соціальна психологія перебуває (у разі) на юпитерианско-меркуриальном рівні, оскільки розглядає окремої людини як більш менш складну схему. На юпітеріансько-юпітеріанському рівні виступає спортсмен, який виконує складну комбінацію, в яку органічно вписуються його власне тіло та гімнастичний снаряд; практично неможливо написати на сильній юпітеріансько-юпітеріанській енергетиці роман, зате короткі вірші філософського плану, визнані шедеврами, тяжіють саме до неї. Природний юпітеріансько-юпітеріанський жанр це філософський афоризм – квінтесенція можливої філософської системи чи концепції. Робота на юпітеріансько-юпітеріанському рівні виявляє велику спокусу для початківця теоретика і доморощеного філософа, для яких більш ніж природним і нескладним є побудова – насамперед – загальної теорії всього або, на крайній край, даної галузі знань, скажімо, ботаніки. Досвідчені фахівці чудово знають, що така філософія або безглузда, або безплідна, або надзвичайно важко досяжна і зазвичай вимагає розробки спеціальної складної та абстрактної мови. На побутовому рівні юпітеріансько-юпітеріанська енергія знаходить своє вираження в узагальненнях високого рівня (найчастіше безпідставних), коротких і енергійних висловлюваннях або жестах з неочевидним і вельми розпливчастим змістом, що претендує на загальність – атманічну, астральну, буддхіальну, кауз "Ховаючись у лігво своє, вовки виють "е-моє". (І. Бродський) Юпітер – Сатурн" Ти не птах, щоб полетіти звідси; тому що,як у пошуках милої, всю-то ти проїхав всесвіт, далі начебто немає сторінки податися в живій природі". На цій енергії відбувається синтез об'єкта в реальних умовах, коли, зокрема, з'ясовується, чи є воля, Божа на його створення зараз, тут, тими інструментами і з тих матеріалів, які були передбачені. перешкоджаючих, незліченно, і тому його ймовірність, згідно з сучасною медичною наукою, практично дорівнює нулю. Негаразд, наприклад, якщо гайка, яку потрібно закрутити, знаходиться в замкнутій з усіх боків камері – але у виробі, зробленому з гарним юпітеріансько-сатурнівським запасом, половину гайок можна взагалі не загвинчувати Грунт під будинком Московського Державного Університету довелося заморозити. течії в Каспійське море – так матеріалізувалася недостатня спочатку юпітеріансько-сатурнівська енергія в комплексі: Храм вченості + Воробйові гори (на яких він стоїть) Юпітеріансько-сатурнівська філософія це синтетична система, створювана для реальності, всередині якої знаходиться сам філософ і під час таких систем.ефективнішими, ніж уславлені класичні та сучасні філософії Заходу та Сходу: і помилки, і гідності, і білі плями своєї філософії автор відчуває на собі, і цей зворотний зв'язок часом призводить до прекрасних результатів, особливо за сильного Юпітера автора концепції; на жаль, загальносоціальне значення такі персональні синтетичні філософії набувають вкрай рідко. * * * Сильний Юпітер дає людину, навколо якої завжди щось відбувається; при цьому не обов'язково він сам організує цю дію: потужні відцентрові та відцентрові сили спочатку привертають до нього людей, а потім нестримно їх відштовхують, провівши через досвід, який щось незворотно змінює. Ті небагато близьких родичів та друзів, які перебувають з цією людиною постійно, знають, як нелегко втриматися на близькій до нього орбіті. Він любить доводити справи до кінця, часто навіть розпочаті іншою людиною чи кількома людьми; улюблений вид його діяльності – на стику кількох напрямів, кожен з яких може бути ним засвоєно не надто глибоко, але результат його зусиль часом перевершує можливості будь-якого вузького фахівця. Синтез це завжди щось якісно нове, свого роду диво, що народжується з повсякденності та банальності, і без цього дива сильному Юпітеру нецікаво – але зробити його на належному рівні не легко, бо попередньо потрібна марсівська опрацювання кількох тем або граней об'єкта, і тут, включаючи сильну програму, Юпітерпредставляє у своїй занудно-збираючої іпостасі, яка може затягтися часом на роки, причому людина відчуватиме, що те, що вона вивчає і в чому вдосконалюється – не головне, це лише частина чогось, підготовка до майбутніх справ, але яким саме він часто не має уявлення. При цьому його захоплення (видами діяльності, сферами пізнання, ідеями і людьми) часто носять короткочасний характер: він як би палко закохується, на короткий час немов занурюючись в нову область (або людини), але, вважаючи необхідну для майбутнього синтезу енергетичну інформацію, швидко охолонує до предмета захоплення (часто сам не розуміючи, чому – сам не розуміючи чому є нецікаво), переключаючись на щось ще. Сильному Юпітеру важко, але дуже важливо шукати себе, тобто свій внутрішній синтез; це ніколи не відбувається безболісно, тому що завжди останній завжди вимагає жертв і самоочищення: на іржавий болт гайку не навернеш, і не спаяються ділянки електричної схеми, що окислилися. Крім того, при синтезі завжди виявляється багато зайвого, що повинно бути безжально (або з жалем) викинуто, оскільки в новий об'єкт не вміщається, і похоронний дзвін за нижчими програмами підсвідомості, що віджили, – типовий супутник життя сильного Юпітера; зате йому рідко буває нудно із самим собою. Слабкий Юпітер дає людину, у внутрішнійжиття якого рідко виникає ситуація завершення будь-яких програм: навіть якщо у зовнішній реальності щось таке і відбувається (дочка виходить заміж і йде з батьківської сім'ї), внутрішнє переживання відповідної події змащується. У суспільстві йому важко перебувати в центрі уваги, якщо він не веде цілком певної обмеженої програми; у глибині душі він воліє бути не царем, а царедворцем. При сильному Марсі у нього буде спокуса стати надто вузьким фахівцем, і часу для розширення кругозору та вивчення іноземних мов йому хронічно не вистачатиме. Цілком ймовірно, що ця людина не буде надто цілісною; у ньому незрозумілим чином можуть уживатися зовні суперечать один одному риси характеру, устремління і схильності. Спектр його життя та інтересів може бути не надто широким, але він може, наприклад, довгий час жити подвійним або потрійним життям, майже цим не обтяжуючись, і постати перед дружиною, коханкою та літніми батьками в абсолютно різних іпостасях; якщо ж його спитати: "А який ти насправді?" – Він зможе відповісти. Проте проблема внутрішнього синтезу стоїть і перед ним – спочатку майже непомітно, але якщо не приділяти їй жодної уваги, то поступово внутрішня дезінтегрованість починає позначатися на житті чітко руйнівно, і Юпітер, як компенсація, починає діяти, зовнішнім і досить грубим чином пов'язуючиреальності, які багато років були розділені немов кам'яною стіною: наприклад, дружина дізнається про наявність у чоловіка постійної коханки з двома дітьми, а остання одночасно починає пред'являти до нього набагато серйозніші соціальні та фінансові претензії, ніж у попередній період, і навіть натякає на бажаність офіційного шлюбу! Одна з проблем слабкого Юпітера полягає в тому, що йому важко зважитися на глобальні рішучі дії: він і закохується поступово, і одружується наче ненароком, і розлучається довго-принаймні у своєму внутрішньому світі. Гармонійний Юпітер дає людині, навколо якої реальність якось сама собою закруглюється і приходить до благополучного завершення – не завжди, щоправда, найвищої якості, та переможців не судять, n'est ce рas? У напружених ситуаціях він вміє виходити сухим із води – вірніше, вона ніби розступається або стікає з нього як із качки, створюючи відчуття непричетності до потворних та непривабливих сторін життєустрою. Так, йшов собі чистенький панчик по вимитій бруківці, їхала повз машину, трохи оббризкала його з калюжі – хіба ж він у цьому винен? Гармонійний Юпітер створює своєрідну захисну ауру, яка перетворює світ на схожий на казковий, і апріорне уявлення цієї людини про типовий життєвий сюжет відповідне: слідом за неприємностями (як правило, дрібними) та випробуваннями (не надто важкими) з'являються добровільні та могутніпокровителі та помічники, що обсипають його різноманітними дарами, після чого все швидко і благополучно закінчується на загальне задоволення; головне гасло тут :"Що Бог не робить, все на краще. Якщо Сонце і Марс не мають напружених аспектів, це може дати крайню пасивність і егоїзм, бо людина на особистому досвіді швидко переконується, що вона може жити як птах небесний – доля сама про нього подбає. руйнуванням гармонійної сплячки, принаймні, частковим. Прагнення до узгодження і поєднання різних частин себе в спробах набути єдності, на вигляд найчастіше безуспішних. що відноситься до різних планів тонкого світу, і на своє подив людина інодідосягає хороших результатів – з погляду оточуючих, очевидно, оскільки його самого вони (результати синтезу) влаштовують рідко і ненадовго. Для ураженого Юпітера на низькому рівні опрацювання характерний глобальний комплекс неповноцінності ("я нічого не представляю собою") і глобальна ж його гіперкомпенсація (позиція: "ви переді мною ніщо"). Проробка вимагає насамперед пом'якшення внутрішніх суперечностей, часткового примирення із самим собою та пошуку локального синтезу найантагоністично-напружених областей підсвідомості та внутрішнього світу; тільки після цього починаються перші успіхи у вигляді справ, що доводяться до кінця, що вимагають різнобічних зусиль і узгоджень. Часто люди з ураженим Юпітером тягнуться до релігійної філософії, але наявні стандарти занадто для них "гладкі", так що доводиться створювати, насилу, свої власні – часто болісно вистраждані, але найчастіше, на жаль, зрозумілі тільки своїм творцям. Проробка дає можливість важкого внутрішнього синтезу та досягнення внутрішнього світу після глибоких перетворень свідомості та підсвідомості, важких випробувань та неочевидних жертв. Все це проявляється і в зовнішньому світі, де людина досягає часом надзвичайних результатів – наприклад, створює релігію, здатну принести світ у душі багатьох людей (Будда, Лао Цзи). Юпітер у знаках Положення Юпітера в знаку покаже вид енергії, яка сприймається людиною як синтезуюча. Динамічний аспект синтезу (тобто сприйняття як єдиного цілого деякого процесу) найбільш яскраво проявляється на початку та наприкінціпроцесу або за різкої зміни його фаз, тому у такі моменти також відчувається енергія юпітеріанського знака. На початку процесу юпітеріанське включення переживається як розширення (спектру можливостей, перспектив, бачення), при зміні фаз – як бачення або відчуття їх зв'язку, взаємної обумовленості, кореляції тощо, в кінці – як ретроспективне бачення, в якому стають помітними або відчутними таємні внутрішні процеси, з реальності. Простіше кажучи, будь-яку справу потрібно вміти розпочати, продовжити і довести до кінця, і всі три моменти вимагають юпітеріанської участі. Знак, де стоїть Юпітер, покаже канал організму, який при цьому активізується, і з ним буде пов'язаний юпітеріанський комплекс тотальної неспроможності, який загалом можна сформулювати так: "Я нічого не бачу, не розумію і не можу; не знаю, коли почати, як продовжити і чим закінчити". Строго кажучи, Юпітер у знаку символізує синтез, що відбувається в самому зодіакальному каналі, але ця матерія поки що занадто тонка і автор її не розглядає (див. вступ до Марса в знаках), обмежуючись вельми фрагментарним описом відповідних синтетичних ефектів у тонкому тілі, в яке входить цей канал. Юпітер в Овні І сам не помітив, як виконав Божу волю. Ось досада! Овновський Юпітер більше, ніж будь-хто інший, вміє побачити і відчутивищий зміст підприємства, справи або процесу, особливо якщо людина включається на самому початку, на перехідному періоді або наприкінці, коли процес наближається до завершення; тоді людина сприймає його як Богом даний і є найбільшою цінністю, яка на якийсь час може відтіснити інші. Однак на стаціонарних періодах процесу овнівський Юпітер швидко втрачає до нього пасіонарний інтерес і схильний шукати ще щось. Тема синтезу, початку та доведення справ до кінця зачіпає овнівський Юпітер більше, ніж він думає – він завжди переживає її на ціннісному рівні і часто при цьому витрачає більше душевних сил, ніж варто було б за ситуацією – але по-іншому він не вміє (і насправді не хоче). Для нього характерно досить абстрактна особиста синтетична філософія, в основі якої лежить релігійність або фаталізм, що поширюються на головні особисті та світові процеси, взяті в цілому, але зокрема допускають варіанти, що залежать від волі людини. Взагалі Юпітер визначає тип абстрактного мислення; в даному випадку воно тяжіє до пошуку першопричин єдності об'єкта або виникнення процесу, але в ментальному плані їх знайти не вдається, що може спричинити фрустрацію і при поразці Юпітера неврозу. Цій людині набагато важливіше мати єдину систему цінностей, ніж добре узгоджену ментальну картину світу, але зрозуміти, а тим паче здійснити це може бути.досить складно. Комплекс неспроможності; "Моя душа не здатна сприйняти волю Божу як тотальну та єдину цінність." Юпітер у Тельці Моя етика безперечно заважає мені жити; про совісті нема чого й говорити. Тут тема синтезу, начал, середини і кінців процесів акцентується досить тонкому матеріалі, хоча людині може здаватися, що він у цьому суто практик: йому важливі конкретні події, і саме з них він міряє єдність об'єктів і завершеність сюжетів. Однак подія, як зовнішня, так і внутрішня, завжди дуже тонкий момент, і те, що очевидно Юпітерові тільцівському, часто не видно і не зрозуміло його оточенню. Якщо овнівський Юпітер переживає активізацію цієї планети як збільшення душевних сил, поява нових цінностей чи прагнення до узгодження та синтезу старих, то людина з Юпітером у Тельці може судити про активізацію Юпітера за зовсім іншими ознаками. Саме в його житті (часто несподівано) виникають нові ланцюжки подій, не пов'язані з колишнім каузальним потоком, або в ньому виникають перебої, змінюються режими і відчувається зв'язок його минулого, сьогодення і майбутнього, або відбувається закінчення відразу кількох ланцюжків подій, які всі разом утворюють фінал симфонії, що довго розігрується. Так буває, наприклад, коли людина з опрацьованим Юпітером (необов'язково тільцівським) збирається в довгострокову відпустку: всі її справи самі по собі, немов відчуваючи прийдешню перерву, завершуються або гальмуються, і можнапідбити навіть деякі підсумки. Особиста синтетична філософія тельцівського Юпітера орієнтована на каузальний потік; наприклад, істинні ті цінності та цінності системи, які досягаються одночасно і в гармонійному потоці подій. Абстрактне мислення також спирається на моделі типу: ідея (цінність) – її втілення. Наприклад, дитині з Юпітером у Тельці можна пояснювати, що таке ексцентриситет еліпса, наступним чином: "Вийшла заміж коло за відрізок. І пішли у них дітлахи-еліпси: кругленькі в маму і в той же час довгенькі в тата, і всі такі різні є, але все-таки одні більше на них, але все-таки одні більше на, маленький виявився, а інші, навпаки, більше в тата пішли – у них великий ексцентриситет. Інтеграція тільцівського Юпітера багато в чому йде на матеріалі подійного потоку, шляхом вдосконалення мистецтво управління ним; йому дуже важливо, щоб у його життя, особливо внутрішньої, був некерованого подієвого хаосу, але управління подіями і вчинками здійснювалося переважно через акцентування цінностей, тобто підвищення чи зниження внутрішньої значимості тих чи інших життєвих програм і позицій. Комплекс неспроможності: "Я не здатний організовувати своє життя в цілому відповідно до своїх цінностей." Юпітер у Близнюках Повернувши людині душу, як правильніше сказати: я її задушив чи придушив? Тут інтеграція відбувається переважно шляхом ментального моделювання деяких життєвих обставин – насампередчерга несподіваних чи викликають труднощі. Розрізнені обставини, події, вчинки (точніше – їх інтерпретації) укладаються в єдину ментальну систему чи схему і добре там почуваються – принаймні, так здається близнюківському Юпітеру. На низькому рівні опрацювання аспекту це дає безсовісну ментальну спекуляцію: погано працюють Близнюки, грубо спотворюючи каузальний потік, і примітивно діє Юпітер, збиваючи шпонові листочки (одношарову фанеру) тридюймовими цвяхами: так, наприклад, будь-які дії нелюбі перетворить на додаткові штрихи до вже давно готового синтетичного образу закінченого мерзотника чи негідника. У практичному житті близнюківському Юпітеру неодноразово доведеться зіткнутися з ситуаціями, де ментального синтезу недостатньо – наприклад, потрібно щось доробити на фізичному чи астральному плані, і це буде йому не те, що недоступне, а не цілком зрозуміло: адже якщо синтез успішно відбувся в голові, то як же процес може не завершитися чи завершитися невдовзі? Сильне включення близнюківського Юпітера переживається людиною як яскраве ментальне світло, що обіцяє безліч нових концепцій, ментальних ідей і проблем, з якими потрібно буде працювати, або новий напрямок, що дає несподівані способи осмислення та синтезу ментальних конструкцій і концепцій, що не з'єднувалися раніше. Особиста синтетична філософія тут може здатися дрібнуватою – людина схильна узагальнювати конкретні життєві труднощі і рідко йде глибше народної мудрості типу "не родись красивою, аАбстрактне мислення спирається на конкретний життєвий досвід, тобто сприйняття каузального потоку, що, втім, не означає його слабкості. Комплекс неспроможності: "Я не можу осмислити мої конкретні життєві труднощі в рамках єдиної ментальної системи". думок, які він збирає воєдино, то рачний Юпітер породжує удосталь почуття, які за ідеєю повинні якось зібратися всі разом в єдину емоційну гаму або акорд, а краще симфонію. нерідко більше, ніж йому хотілося б, але причини цього явища йому незрозумілі. Тут цілком імовірні, а опрацювання (у нашій культурі) дається більше життєвим емоційним досвідом, ніж спеціальними вправами, які в даному випадку були б дуже доречними. реальністьтого чи іншого роману, поеми чи міфу; не потрібно лише бути при цьому занадто поверхнево-прямолінійним. Загальна інтеграція Юпітера йде через його емоційну інтеграцію, що здійснюється на матеріалі, що потрапляє в астральне тіло з ментального, тобто емоційних реакцій на роздуми і осмислення подієвого потоку. Синтетична філософія та абстрактне мислення тут орієнтовані на почуття; наприклад, істинність будь-якого узагальнення відчувається насамперед емоційно. Комплекс неспроможності: "Мені не вдається зібрати воєдино мої емоційні реакції на зовнішнє і внутрішнє життя", (простіше кажучи, це підозра у власній некерованій істеричності). Юпітер у Леві По-справжньому великий народ може сам себе знищити. Ну майже щоб таки залишалося кому цим пишатися. До вібрацій, супутніх синтезу, левовий Юпітер поставиться із жаром; у нього казна-звідки з'явиться маса енергії, так що він схопить лопату, відро з цементом або, принаймні, почне палко розмахувати руками. Це становище дуже добре для акторів, що грають великих і величних героїв, але якісь риси, що зближують левиного Юпітера з Наполеоном або Петром I, виявляться і менш ефективні професії, скажімо, містобудівника, радника з ідеології або керівника поетичного гуртка. Початок, кінець і зміну фаз суттєвого для нього процесу (це, наприклад, сімейні та виробничі програми, поїздка у відпустку, тривале відрядження, сюжет відносин з іншою людиною тощо) левовий Юпітер переживає глибоко: його емоції суттєвозачіпають біоенергетику, так що можуть виникати різні вегетативні ефекти: сильно прискорюватися пульс, стрибати тиск, частішати дихання, з'являтися і зникати болючі відчуття в різних місцях тіла. За цими ознаками він може навіть навчитися розпізнавати початок великих програм, коли вони ще тільки-но себе маніфестують, а також їх закінчення; наприклад, кінець закоханості левиного Юпітера легко визначити (і партнеру і йому самому) щодо різкого ослаблення ефірних реакцій, зокрема еротичних: він (вона) більше не прагне палких обіймів і ніжних погладжень, які на початку роману були для нього настільки важливі; дисгармонійне розставання може супроводжуватися, навпаки, ефірною непереносимістю та відштовхуванням партнера ("не підходь до мене, твоя близькість мені огидна") та порушенням апетиту в той чи інший бік. Синтетична філософія може бути гедоністичною чи песимістичною, але із загальною орієнтацією на енергетично-біологічний аспект життя; принаймні образна система, до якої апелюватиме абстрактне мислення, буде тяжіти до емоційно-енергетичних образів, наприклад, шекспірівського ряду (Отелло). Комплекс неспроможності левиного Юпітера може мати як астральну, і ефірну акцентуацію; наприклад, у першому випадку це може бути: "Мої емоції та переживання або поверхневі, або потворно безладні", у другому можливі страхи хвороб, поганого здоров'я, і комплекс, пов'язаний з поганою координацією фізичного тіла в цілому. Юпітер у Діві Одні люди стоять перед долею голими, інші – одягненимиу сукні повсякденності. Це людина сприймає синтез насамперед на фізичному плані, наприклад, склеювання куба з його плоскої розгортки, а інші види синтезу легше розуміє та здійснює на фізичних моделях. Єдність процесу йому легше зрозуміти, уподібнивши його циклам життя рослини або зміні пір року, а якщо він займеться городництвом, то матиме великі переваги перед сусідами, вміючи інтуїтивно точно визначати найкращі моменти для посадки, підгортання, прополювання, обрізання, збору плодів та інших фаз складного життєвого процесу. покличуть його і скажуть: час нас полити, проредити, удобрити. Девій Юпітер може дати найрізноманітніші захоплення та професії, від приготування складних бутербродів та салатів до вивчення синтезу білків у живому організмі; проте головний синтез, проведений ним усе життя і супроводжує решту його синтезів, це танець рухів його фізичного тіла – як зовнішніх, і внутрішніх, і вчитися цьому танцю і вдосконалюватися у ньому людині належить усе життя. Він може зауважити, що в моменти, коли доля йому посміхається, пропонуючи нові сюжети та програми, йому стає ніби легше і внутрішньо зручніше переміщатися у просторі, чіткіше відбувається узгодження роботи внутрішніх органів та систем, покращується травлення, зростає сексуальна енергія. До речі, для дев'ятого Юпітера сексуальний акт як фізичний.взаємодія, з'єднання, сполучення є (усвідомлює він це чи ні) символом синтезу високого порядку і тому дуже значущий – як у позитивному, так і в негативному варіанті свого втілення. Особиста синтетична філософія дів Юпітера спирається на його бачення і сприйняття фізичного плану, разом з його ефірним наповненням; сюди апелюють всі образи його абстрактного мислення: наприклад, з'єднання йому легше уявити в кулінарних поняттях ("з'єднати збиті з цукром білки з борошном"), а синтез сприймається ним як таїнство, що відбувається в духовці при випіканні пирога або в пляшці з б. Комплекс неспроможності: "Я погано вписаний у фізичний світ загалом і своє фізичне тіло зокрема". Юпітер у Терезах Рятуючи свою шкуру, не слід забувати про внутрішні органи. Тема синтезу асоціюється у вагівського Юпітера насамперед із засвоєнням з'їденої їм їжі та перетворенням її частково на життєву силу, а частково що йде на подновление (ефірних і фізичних) органів прокуратури та частин тіла. У зовнішньому світі аналогічні процеси це, наприклад, спалювання вугілля на тепловій станції та перетворення його на електричну енергію, або профілактичний ремонт автомобіля. Включення програм синтезу (на будь-якому рівні) супроводжується у вагівського Юпітера, так би мовити, посиленим бродінням у крові – збільшується готовністю здійснювати енергійні фізичні дії, іноді біологічно-еротичним збудженням, імпульсами до енергійної жестикуляції, підвищенням гучності та енергії мови. Взагалійому фізичне тіло – надзвичайно важливий об'єкт, точніше, інструмент, не навчившись грамотно і дбайливо користуватися яким, людина зможе ні розпочати, ні закінчити жодну серйозну справу. Здоров'я, тонус і біоенергетика в цілому ваговського Юпітера – важливий показник його здібностей до синтезу взагалі, і це мистецтво починається для нього з вибору правильного режиму харчування, сну, відпочинку, фізичних навантажень і т.д., причому йому властиво інтуїтивне знання цих режимів, але коли він йому не слід, не тільки засмучується його здоров'я. обставини складаються невдалим чином. Особиста синтетична філософія заснована, як і взагалі при Юпітері у висхідних зодіакальних знаках, на ідеї індуктивного переходу від безлічі деталей до узагальнюючого їх цілого (для Юпітера в низхідних знаках типова особиста філософія дедуктивного штибу, тобто від загального до приватного); в даному випадку зокрема легше мисляться як об'єкти фізичного плану, а узагальнююче ціле – як ними створюваний енергетичний архетип (наприклад, для Юпітера в Діві характерне політичне мислення від влади до народу, скажімо, влада наказує, а народ підкоряється або бунтує, а Юпітер у Терезах, здається, навпаки, що). Комплекс неспроможності: "Я не можу організувати своє життя у фізичному тілі та плані так,щоб мати хорошу, збалансовану в цілому біоенергетику і здоров'я". Юпітер у Скорпіоні Вчора отримав повістку на страшний суд. деякого процесу, або в ситуаціях, коли він бачиться або повинен розглядатися цілком, людина відчуває сильний емоційний підйом, але характер емоційних медитацій цим підйомом не визначається: Скорпіон забезпечує для них лише фундаментальну енергетику і будівельний матеріал Тому успішна робота синтезу (на будь-якій його фазі) супроводжується специфічним почуттям: Відчуває готовність створити або витримати великі астральні навантаження, але при цьому не відчуває в них потреби. всіх енергетичних систем та ефірних органів, але в плані їхнього впливу не стільки на фізичне тіло, скільки на астральне: що саме він синтезує з плодів своїх ефірних переживань як емоційний фундамент?У разі знадобляться і виникнуть нові підстави для майбутніх емоцій, і від того, чи будуть вони творчими чи руйнівними, більш менш культурними, залежить якість всіх інших синтезів, тобто закінчених справ і сюжетів у житті людини. Синтетична життєва філософія може ґрунтуватися на такому, наприклад, переконанні: "Не спітніш – не отримаєш емоційного задоволення". Абстрактні образи найлегше пов'язуються з енергетичними об'єктами (хвилі, частинки, що рухаються); синтез сприймається емоційно. Юпітер у Стрільці Чи можеш ти перетворити на творчий вогонь чужий апломб? Управитель. Тут з астральних плодів синтезується ментальний ґрунт, і якість будь-якого іншого синтезу тісно пов'язана з тим, наскільки добре він відбувається у каналі Стрільця. Юпітеріанське включення переживається цією людиною як збільшення своєї розумової сили: їй стає ніби більше, ніж думати, і його ментальні конструкції, він відчуває, стають більш вагомими – насправді емоційно насиченими та підтриманими. Так часто буває на початку і наприкінці деяких починань або процесів (зовнішніх чи внутрішніх), які видаються на початку багатообіцяючими, а наприкінці – змістовними і так чи інакше вартими того, щоб їх починати (або терпіти). Закоханість (в людину, ідею, або будь-що інше, нове і прекрасне) породжує у стрільцівського Юпітера енергію, на якій він може будувати різні ментальні конструкції, починаючи від безтілесних мрій і закінчуючи піднесеними одами або ліричними.поемами – причому ця енергія особливо активно виділяється на початку, у моменти зміни фаз та наприкінці процесу збільшення. На відміну від близнюківського Юпітера, ментальні медитації стрільцівського пов'язані з тим чи іншим синтезом, сильно емоційно забарвлені, але до теми синтезу можуть не мати жодного відношення – принаймні вони відображають швидше його емоційне, ніж каузальне, сприйняття людиною. Особиста синтетична філософія буде поверхнево ментальна, але в її основу ляже емоційна оцінка: це, наприклад, позиція: "не по хорошому милий, а по милому хороший" (виражена не так чітко-ментально, скільки емоційно-переконано). Комплекс неспроможності: "Фундамент мого мислення загалом еклектичний і слабкий". Юпітер у Козерозі Бути неосвіченим не соромно, а неетично. Для козеря Юпітера синтез природно сприймається на матеріалі будівництва каузального грунту з плодів роздумів, тобто ментальних медитацій. Наприклад, основний момент у закінченні (і правильному початку) будь-якої справи ця людина бачить у ретельному її продумуванні та прийнятті рішень щодо її майбутніх дій. Спокуса цього аспекту полягає в тому, що найретельніша і всебічна підготовка каузального ґрунту зовсім не гарантує виростання на ньому саме тих каузальних рослин, які має на увазі виростити людина, бо їх зміна приносяться потоком Тельця, тобто фактично події йдуть, втілюючи цінності, а не як завгодно цілю. Тим не менш, навітьякщо перебіг подій, тобто конкретний зміст каузальних медитацій, не знаходиться в повній відповідності до ментально запланованих, якість каузального ґрунту в цілому може виявитися високою, і тоді людина інтуїтивно відчуває, що події розгортаються хоч і дещо несподіваним, але зрештою сприятливим для нього чином. Юпітер у Козерозі не гарантує високої якості синтезу каузального ґрунту, але часто готує несподіваний і багатий його склад, на якому ростуть незвичайні каузальні рослини, і людина не нудьгує. Йому, однак, потрібно зрозуміти, що в житті часто необхідні й інші види синтезу, і обійняти думкою процес і навіть виробити в собі готовність до участі в будь-якій його фазі часто недостатньо: наприклад, іноді потрібне емоційне включення та синтез, а іноді фізичне. Особиста життєва синтетична філософія може, наприклад, ґрунтуватися на прислів'ї "Сім разів відміряй – один раз відріж", яке правило козерожий Юпітер цілком може вважати осередком світової мудрості. Комплекс неспроможності: "Я не в змозі роботою думки повноцінно підготувати себе до реального життя". Юпітер у Водолії Чи пов'язана наявність у людини самосвідомості з розумінням нею значення цього слова. Якщо правильному синтезу, проведеному левиним Юпітером, супроводжує приплив життєвих сил, то у разі водолійського Юпітера виникає ефект тонший, але теж чітко відчутний: у людини збільшується кількість душевних сил – фундаментального матеріалу, на якому зростають цінностіта життєві позиції. Закінчуючи справу, або відкриваючи для себе нові перспективи, у будь-який спосіб беручи участь у єднанні реальності, водолійський Юпітер зміцнює зв'язки та об'єднує структури, що становлять фундамент його душі – наприклад, уточнює та пов'язує один з одним найглибші принципи свого світосприйняття та етики. Звичайно, в основному все це відбувається несвідомо, і найчастіше людина стикається лише з далекими наслідками таких процесів; практично він зауважує, що будь-який процес синтезу, навіть найпримітивнішого (складання електробритви після її чищення) викликає у нього відому задумливість, ніби відбувся важливий ланцюг подій і тепер потрібно зробити з того, що сталося суттєві світоглядні висновки. Hа низькому рівні це може дати схильність до дешевої філософії, коли людина на дрібному місці робить глибокі і суперсинтетичні висновки (типу: "Ось я ж кажу: все у світі щодо", "Краще бути здоровим і багатим, ніж бідним і хворим", "Нікому на цьому світі не можна вірити, і найменше – самому собі"). на високому рівні можливі професії вченого широкого профілю (особливо експериментатора), соціолога, філософа конкретної галузі. Комплекс неспроможності: "Коріння мого світогляду відірвано від мого безпосереднього життя і роздроблене", або: "Мої цінності легковажні і виростають зовсім випадковим чином". Юпітер у Рибах Іноді мені здається, що хресна мука Христа все ж незрівнянна з тією, іншою, коли Він навчав апостолів. Управитель.Тут відбувається в якомусь сенсі головний синтез у всьому організмі: створюється ґрунт, на якому виростає квітка місії, і, звичайно, побачити саме цей процес надзвичайно важко. Взагалі включенню Риб завжди супроводжує містичний відтінок того, що відбувається (хоча позитивістки налаштований індивід може його старанно ігнорувати); Юпітер у Рибах дає містичне ставлення до синтезу: за ним здається щось вище, містеріальне, незалежно від того, чи стосується синтез його чи інших людей, чи йде він у зовнішньому світі чи у внутрішньому. Відкриття нових перспектив може переживатися риб'ячим Юпітером як вибух наднової зірки в галактиці (атеїстичний варіант виховання) або безпосередня участь вищих сил у його долі – але не в овнівському розумінні, тобто як нічим не мотивоване одкровення Духа Святого, а в результаті довгих зусиль людини, старань, страждань і ґрунтовної переробки. Сильне включення риб'ячого Юпітера може переживатися як раптове встановлення виразного одностороннього зв'язку з Богом, коли Він чує людину і сприймає її сповідь і покаяння, і хоча Сам при цьому мовчить, людині цілком очевидно, що все, що він висловив у словах і без них, буде прийнято до відома і в першу чергу об'єднатися в її першочергові, але спричинить її неочевидні. навколо головного призначення людини таємної
та прекрасного. Особиста синтетична філософія принципово містична, часто з упором на раціональну непізнаваність світу, але в той же час акцентує моральну або духовну відповідальність людини (людства) за свої діяння – або це відчуття витісняється в підсвідомість, заміщаючись його запереченням – етичним нігілізмом через відсутність Бога або скільки-небудь. Комплекс неспроможності: "Мої душевні зусилля не здатні дати мені фундамент єдиної віри". Глава 7 САТУРН Сахасрарна фаза еволюції енергетичного принципу Керує Козерогом та Водолієм. Ключові слова: практика; "поле"; розширення свідомості; життя як досвід; випробування; індивідуалізація; магічна реальність. "Змій був хитріший за всіх звірів польових, яких створив Господь Бог. І сказав змій до жінки: Чи справді сказав Бог: Не їжте ні від якого дерева в раю?" (Буття 3:1) Синтезований на юпітеріанської енергії об'єкт починає своє існування в рамках певної реальності, і це існування, яке іноді називають життям, зовсім не просто і не безцільно: по-перше, він бере участь в еволюції реальності, частиною якої є (таких реальностей, або світів, може бути кілька), а по-друге, на інших, частин, структур і підсистем, і навіть зовнішніх і внутрішніх зв'язків, що є його власної еволюції: щось у ньому псується, щось відмирає, щось видозмінюється тощо. Яскравий сатурнівський момент у Біблії – вигнання Адама та Єви з раю і як би надання їх тапотомства самим собі; останнє "як би" дуже важливе для характеристики Сатурна, тому що далі Господь в долю людства втручався неодноразово – але вже якісно по-іншому, ніж раніше, коли виступав у Своїх чистих сонячній, місячній, меркуріальній, венеріанській, марсівській і юпітеріанській іпостасях. перших трьох розділах книги Буття). Для вібрацій перших шести фаз еволюції енергетичного принципу (тобто для енергій планет від Сонця до Юпітера включно) характерне протиставлення Зовнішня Сила – об'єкт, тобто об'єкт піддається впливу з боку іншого, так би мовити, Вищого Об'єкта, зовсім зовнішнього по відношенню до даного і реальності, що містить його. Іншими словами, цей Об'єкт, який можна умовно називати Творцем (Допікуном, Дослідником, Улюбленим, Майстром, Конструктором) даного об'єкта, і існуючий в реальності, ніяк не пов'язаний з реальністю об'єкта і з ним самим, певним чином впливає на нього і його реальність, залишаючись абсолютно незалежним від об'єкта і незбагнення. При переході до сахасрарної фази, тобто до сатурнівських енергій, вказаний Вищий Об'єкт як би зникає – а точніше, втілюється в навколишній об'єкт, реальності, зливаючись з нею і одночасно змінюючи її якості, а саме – роблячи її в певному сенсі орієнтованою на об'єкт. Іншими словами, включення суто сатурнівської енергетикиозначає для об'єкта зникнення Вищого Об'єкта та одночасний розворот навколишньої реальності назустріч собі (до добра чи зла, покаже лише подальший розвиток подій); іншими словами, сатурнівська енергія проявляється як активне, зацікавлено-уважне ставлення зовнішньої реальності до об'єкта, так що у нього може навіть створиться враження, що вона, по суті займається тільки ним і цілком поглинена цим заняттям: шкодить або допомагає, вчить, знущається, глузує, гладить, гладить незрозумілі цілі та наміри, так що в людини може вирватися здивований вигук: "Чого ви всі від мене, нарешті, хочете?" – не адресоване, однак, нікому та нічому персонально; якщо ж об'єкт є не людиною, а твариною, то при сатурнівському навантаженні можливі стресові реакції, загальний зміст яких зоолог передасть точно тими самими словами (супроводивши їх, можливо, посмішкою вибачення за антропоморфізм). Яскравий приклад різкого включення Сатурна надає чарівна казка; це відбувається в момент, коли герой вирушає в далеку подорож до Тридев'ятого Царства і ще сильніше, коли він туди потрапляє. Слова Івана-дурня, адресовані до хатинки на курячих ніжках: "Встань до лісу задом, до мене передом", – можна інтерпретувати як його внутрішню готовність зустріти майбутні випробування віч-на-віч; розворот хати, що служить входом у магічну реальність казки, символізує те, що відбувається в цій реальностіналаштування на добра молодця, який ризикнув туди прийти з голими руками, тобто з недвозначно активним Сатурном. Починаючи з цього моменту, нічого "випадкового" навколо героя не відбувається: активність Тридев'ятого Царства настільки велика і осмислено-цілеспрямована, що в Івана цілком може виникнути враження, ніби воно довгі роки на нього чекало і тепер тільки їм і займається: спокушає, відчуває, виховує, вчить – але ніколи не прямо, а завжди буття. При цьому часто демонструється інша суто сатурнівська риса: чим менше у героя влади над навколишньою реальністю і чим небезпечніше для нього положення, в які він потрапляє, не бажаючи її спотворювати і ґвалтувати, тим більше могутні сили приходять йому на допомогу і тим дивовижніші можливості досконаліші вміння, які він в результаті отримує і освоює. У сатурнівські світи ходять для того, щоб дізнатися про їхні закони, і встановлювати свої там не вдається, чому свідками виступають, наприклад, численні черепи на високій огорожі замку злого чарівника. * * * У звичайному житті сатурнівська ситуація виникає щоразу, коли людина в тому чи іншому сенсі виходить "у суто поле", і це не обов'язково геологічна експедиція чи військові маневри. Характерний сатурнівський прояв це занурення в реальність, до якої людина підготовлена головним чином теоретично (або зовсімне підготовлений), і яка має над ним досить велику владу, тобто в нього немає ефективних засобів захисту від небезпек, що таяться в ній, а головне – вони йому невідомі і незрозумілі, так само як і нові друзі, помічники і можливості, що відкриваються. Типовий приклад – це еміграція. Як би ретельно людина до неї не готувалась, все одно занурення в іншу культуру, мовне та соціальне середовище створюють йому спочатку відчуття своєї чужорідності, крайньої залежності вразливості, а потім, якщо вона успішно проходить перші випробування, з'являються нові друзі, вміння (зокрема, стає зрозумілою розмовна мова – як би аналогія). перекваліфікація та паралельно йде повільна соціальна адаптація. Якщо ж емігрант не витримує випробувань, він часто виштовхується в колонію, де можна говорити рідною мовою і взагалі майже ігнорувати мову, культуру і соціальну реальність нової країни – проте дорогою ціною ув'язнення в невидимі, але дуже відчутні високі і товсті фортечні стіни, що відокремлюють колонію від країни, а також колонію від країни. * * * Символи нижчої октави Сатурна – фортеця, в'язниця, концентраційний табір. Тут влада реальності над людиною очевидна (з цією метою вони і створені), але неповна, і найближчий розгляд (від якого автор щиро сподівається, читач будепозбавлений) показує можливі шляхи адаптації – як на горизонтальному рівні, шляхом ретельного вивчення законів цих місць, їх слабкостей і тріщин, так і шляхом підйому точки складання вгору та безпосередньої роботи на буддхіальному рівні, яка може відкрити або, принаймні, пом'якшити найважчі каузальні ситуації та безвиході. * * * Найважливішим (по суті атманічним) стимулом людини є його прагнення до індивідуалізації, тобто здобуття унікального внутрішнього вигляду і абсолютно ні на чому раніше існувало не схожих справ і вчинків, і в цьому прагненні часто відчувається сатурнівський присмак: де ще знаходить свою неповторність своїх творів? Говорячи точніше, Сатурн дає великі можливості для набуття та оформлення індивідуальності, і часто такі, що людині згодом доводиться тільки дякувати долі за пережиті труднощі, випробування і позбавлення, без яких він так би і залишився середньосоціальним індивідом, нічим не видатним на суспільному тлі: лягу. Скрипи, скрипи, перо, переклади папір. (І. Бродський) Однак характерною сатурнівською рисою є невловима двоїстість його появ, і, даючи минулому всі випробування вельми яскраву індивідуальність, Сатурн накладає в той же час на нього щось на кшталт епітимії, коли видимої, а коли і невидимої, але добре відчутної:сатурнівські вібрації не дають людині світитися, подібно до сонця, а роблять її ніби невидимою, або, принаймні, не впливає скільки-небудь явно на навколишній світ. Як говорив дон Хуан Матус: світом слід іти, злегка до нього торкаючись; на тій самій сатурнівській ідеї побудовано даоську філософію. При цьому виявляється, що найглибший вплив мають саме ці тонкі, майже непомітні дії: той, хто вміє зачиняти двері, не користується замками, але закриває так, що відкрити неможливо (Лао Цзи). * * * Сатурн змушує людину справою відповісти на запитання: чи вмієш ти працювати в нестерпних умовах? – і якщо відповідь звучить: ні, то (кармічним) висновком буде недостатність колишніх марсівських та юпітеріанських напрацювань та необхідність їх розширення; відповідні напрями та можливість надає та сама сатурнівська реальність, яка створює вищезгадані "нестерпні" умови. Наприклад, новачок, що вирушила в човнову подорож, може швидко натерти собі водяні мозолі на руках – проте саме вони, підсохнувши, утворюють кірки, що оберігають руки від тертя про весло; м'язи, сили яких спочатку катастрофічно не вистачає, розвиваються і зміцнюються від тих самих рухів, які забирають буквально всю енергію весляра-початківця. * * * Можливі два абсолютно різні відносини до сатурнівської реальності: пасивне і активне, і відповідно до нього два типи сюжетів взаємодій з нею. Пасивне ставлення природно виникає як наслідок невпевненостілюдину в собі та численних побоювань, які у нього викликає сатурновськи забарвлена реальність; тому він намагатиметься обжити маленьку її ділянку, на чию відносну безпеку у нього є деяка надія, максимально цю ділянку зміцнити (наприклад, обнести глибоким ровом, заповненим водою з крокодилами, а всередині рову поставити кам'яну огорожу, увінчану гострими піками), а вилазки назовні скоротити до мінімуму. На жаль, подібні укріплення викликають рівну їм по силі активність навколишнього світу (з довколишнього густого лісу вибігають слони, які випивають воду з рову, після чого крокодили дихнуть самі по собі від голоду і спраги, у передсмертних пошуках виходу руйнуючи кам'яну стіну), змушує людини частокіл огорожі замку прикрашається безліччю черепів, а людина перетворюється на злого чарівника, або ж ухилитися від будь-яких укріплень, знайти собі нору глибше і по можливості непомітно провести в ній залишок днів, харчуючись равликами і за жодних обставин не виходячи на денне світло. Активне відношення означає прямий інтерес людини до проблем навколишньої реальності, яка постійно маніфестує йому своє неблагополуччя і тим як просить його про допомогу – розглядаючи його як безумовно здатного її надати. І як тільки людина приймає на себе цю точку зору, реальність знову
перебудовується по відношенню до нього, з невизначено-загрозливої стаючи потребує його підтримки або навіть порятунку, на які він такий, який він є, цілком здатний, а там, де його сил і вміння не вистачає, на допомогу приходять сили самої реальності, які потім залишаються з ним назавжди. * * * З погляду внутрішнього життя, сильне включення Сатурна означає початок чергового етапу розширення свідомості людини. Мета еволюції полягає в тому, щоб людина як мікрокосм усвідомила і здійснила свою єдність з макрокосмом – виявленим світом і Абсолютом, що стоїть за ним. Юпітеріанські енергії синтезують свідомість та частину програм підсвідомості у певне ціле, яке людина ідентифікує з "я", тобто мікрокосмом, тому що нічого більше в собі не бачить і не відчуває. Тому наступний, поки невидимий і неусвідомлений шар "я" маніфестує себе як чисто зовнішнім чином – у вигляді тієї самої сатурнівської реальності, цілком орієнтованої на людину. Відвертаючись та ігноруючи її, він фактично відмовляється від подальшої власної еволюції, якщо час останньої настав, то повністю замкнутися не виходить; інше питання, як саме піде освоєння сатурнівської реальності – добровільно чи насильно, на енергії страху чи співчуття, приниження чи шляхетності. Описані вище ситуації читач може сприймати як метафори внутрішнього життя. Роль Вищого Об'єкта у цьому випадку грає вище"я"; воно при сильній сатурнівській акцентуації перестає відчуватися як таке, зливаючись з (поки що) незбагненною новою внутрішньою реальністю, яку потрібно освоїти, налагодивши відносини з усіма істотами, що її населяють, і ландшафтами, її складовими. Ці нові істоти і ландшафти суть програми підсвідомості, що досі не виявилися, витіснені спогади, раніше невідомі внутрішні обов'язки, переваги і установки – з ними з усіма потрібно поступово познайомитися, побудувати відносини і сприйняти як частину себе – можливо, ціною певних жертв і розставання з вже віджилими частинами "я" і стали тепер. При гармонійному Сатурні все це може йти гладко, при ураженому найчастіше супроводжується кров'ю і сльозами – добре, якщо тільки внутрішніми, але не це головне: сатурнівське включення дає унікальну можливість пізнання і освоєння якісно нових і доти недоступних частин внутрішнього світу і глибин підсвідомості, розгортаючи їх як би обличчям. маніфестують. Це може бути і страшно, і важко, і захоплююче, і надзвичайно – і все це разом; єдине, чого при цьому не буває, це почуття нудьги та звичайності. * * * Сильне включення Сатурна створює людині пантеїстично-релігійне почуття, що виражалося у древніх в обожнювання природи та населення її всілякими богами, духами та іншими невидимими, алесвідомими істотами, з якими людина може налагодити стосунки і навіть змусити собі служити – цей сюжет, можливо, головний у житті первісної людини, ліг в основу обряду ініціації та більшості чарівних казок. Чим вище залежність людини від довкілля, від випадків непередбачуваних і потенційно небезпечних, тим сильніше проявляються в ньому забобони, згадуються уривки древніх магічних формул ("чур мене"), але головне – світ стає ("здається" – уточнить атеїст, але для послідовного суб'єктивно орієнтованого словами). людині двоїсте ставлення – іноді доброзичливе, інколи ж ні. Кікімори болотяні, лісовики з хащі, домові в хаті, русалки в морі… Озерні німфи, друїди, духи річок, вітрів, боги сонця, неба, грому та блискавки були для стародавньої свідомості анітрохи не меншою реальністю, ніж ангели, чорти та відьми для середньовічного. Однак чи прийшла людина за минулі століття у більш гармонійні відносини з навколишнім середовищем, тепер ґрунтовно урбанізованим, техногенним і хімізованим – питання спірне. Роль жерців священних гаїв відіграють нині сантехніки та електрики, віщунів – вчені-експерти та футурологи, цілителі-шамани поступилися місцем лікарям-реаніматорам, і скрізь у сатурнівських реальностях, коли навколишнє середовище виходить з-під влади людини, антропоморфнісил, що проривають водопровід, замикають електричні ланцюги, навіть викликають урагани і землетруси замінені набагато більш науковими і об'єктивізованими уявленнями про корозію металів, перепади атмосферного тиску і т.д., "пояснюють" все на світі, крім одного: чому гарячу воду відключають (з метою профілактики, ремонту, ремонту). я нарешті зібрався прийняти ванну, а моя дружина – випрати білизну? Проблема полягає в тому, що сатурнівські енергії принципово індивідуалістичні, тобто вони ставлять людину (пару, сім'ю … словом, суб'єкт гороскопа) в ситуацію, коли він цілком занурений в навколишнє середовище, істотно від неї залежить, погано її розуміє і змушений шукати унікальний, тільки йому властивий спосіб взаємоприйнятного працюють дуже обмежено. Як приклад автор пропонує тему порятунку на водах. Ще Ільф і Петров знали, що порятунок потопаючих – справа рук самих потопаючих. Розробляючи це положення, фахівці ВПС кажуть, створили особливий аварійний комплекс для льотчиків, що катапультуються над океаном. Він складається з самонадувающейся орного човна, тонкої рибальської мережі і товстої інструкції до неї. Дотримуючись цієї інструкції, можна необмежений час підтримувати життєві сили, харчуючись виловленою сирою рибою, яка задовольнить і голод, і спрагу. Автор анітрохи не сумнівається у компетентності укладачів цієї інструкції; він допускаєнавіть, що вони перевіряли і відчували її на особистому досвіді, місяцями дрейфуючи океаном – але в руках потерпілого аварії льотчика вона виявиться лише юпітеріанським документом, використання якого вимагатиме його власної сатурнівської енергії. Окультно грамотна поведінка передбачає в даному випадку насамперед необхідність заручитися загальним розташуванням бога морів (Нептуна), щоб він не надіслав з глибин морське чудовисько, яке проковтне човен разом з його екіпажем, і бога вітрів, щоб він не наслав ураган, який розмочить інструкцію, або смерч; далі слід попросити допомоги бога морських вузлів, щоб мережу вдавалося розплутати при найбагатшому улові, і окремо повелителя великих риб, щоб вони в жодному разі в мережу не запливали і взагалі по можливості поблизу не виявлялися. Читач, якого ця тема цікавить, може ознайомитися з мемуарами яхтсменів, які поодинці обгинали земну кулю – там тема взаємодії зі стихіями та їх дивовижної допомоги, що вражає уяву, мореплавцям відображена іноді ширше, ніж мали на увазі вони самі автори. * * * Тема Сатурна, таким чином, це розширення свідомості та самосвідомості, відкриття нових реальностей та своїх здібностей та вмінь, які спочатку здаються неможливими та чудовими. Однак магію не потрібно плутати з релігією, а Сатурн – з атманічним тілом. Взагалі кажучи, сатурнівські вібрації можуть виявлятися.на будь-якому тілі і плані: наприклад, килим-літак і скатертина-самобранка символізують владу над фізичним планом, кіт-баюн – над ефірним, чарівна флейта – над астральним, дзеркало, що говорить, – над ментальним, чарівна паличка – над каузальним. Якщо розуміти під релігійністю визнання авторитету та схильність до акцентуації атманічного плану та його вібрацій, то маг і язичник можуть бути зовсім не релігійні, зупиняючись у своєму прагненні до пізнання світу та панування над ним, скажімо, на фізичному, ефірному чи каузальному планах; монотеїстичний Бог (вплив вищележачих тіл, і особливо атманічного) для них виступає як ірраціональний, принципово непізнаваний і часто ворожий фактор, що плутає карти та задуми і непередбачуваним чином змінює не лише реальність, а й її закони. * * * Як тільки людина освоює закони сатурнівської реальності і вона перестає бути для загадковим, виконаним прихованого значення та зверненого на нього уваги світом, дія Сатурна закінчується, хоча всі зовнішні атрибути можуть залишитися на місці. Так буває, коли завершується кармічна програма: із взаємодії з реальністю йдуть всі види енергії, в тому числі і любов, і нічого не хочеться робити, і все розсипається під руками, але головне – те, що відбувається, стає нестерпно нудним, в ньому зникає таємниця, інтерес і потреба в людині – а хіба можна перебувати там, де ти? * ** Опрацювання Сатурна йде паралельно розширенню сутнісного, або буддхіального свідомості людини. Для примітивного егоїста, чиє коло сутнісної свідомості обмежене суто особистими інтересами та потребами, інтерес і загадку життя представляє лише він сам і магічна реальність, змістом якої є його особисті обставини. Перше пробудження сплячого суто егоїстичного свідомості найчастіше сприймається людиною – як катастрофа – такий поширений початок казки. Однак подальше розширення йде набагато менш болісно, тому що людина вже знайома з сатурнівським почерком і відчуває не тільки небезпеку і драматизм, а й інтерес того, що відбувається, а також свою необхідність реальності, в якій він знаходиться, і останнє почуття поступово зростає – як саме по собі, так і у своїй значущості для нього. При цьому питання, чому людина така вже потрібна кличе її реальності, і що саме вона робить для неї, часто не отримує відповіді, хоча її поклик вона чує настільки чітко, що іноді кидає всі свої справи і вирушає в подорож, повне невідомих труднощів і небезпек – як кажуть, з мужністю незнання, але все ж не тільки з нею. Наскільки Пірі та Амундсен були потрібні Північному та Південному полюсам, Колумб – Індії та Північній Америці, Магеллан – Землі, а Армстронг – Місяцю достеменно з'ясується, ймовірно, нескоро, але для них самих ця необхідністьбула очевидною, навіть якщо вони її так собі не формулювали. Питання "навіщо" швидше відноситься до юпітеріанських ситуацій синтезу об'єкта і відповідь на нього дається саме Сатурном – який, у свою чергу, ставить набагато більше питань, ніж дає відповіді, і життя продовжується. * * * Розглянемо тепер деяких типових сатурнівських паразитів. Лихий Рубака не боїться нічого і середній рівень невідомості та небезпеки його не влаштовує – йому потрібний максимум, а там розберемося. Його гасло: "сміливого куля боїться, сміливого багнет не бере", – але у важких ситуаціях він швидко забігає за спину господаря, бурмочучи собі під ніс: "Ну, це вже гра не за правилами, я тут ні до чого, виплутуйся сам". Рубака намагається не дати людині адаптуватися до магічної реальності, сприйняти її тонкощі та специфічні проблеми, а ідея допомоги їй чужа в принципі: вона вважає, що зараз потрібно про себе думати чи від ворогів відбиватися, а не всяким пораненим качечкам крила перев'язувати або їх пташенят від змії рятувати. По суті дії Лихого Рубаки це спроба уявити сатурнівську ситуацію марсовської – але ворог (якщо він взагалі є) в даному випадку невідомий, незрозумілий і, головне, незрозумілі методи (зброя), потрібні для перемоги над ним: недарма герой казки завжди повинен мати особливого коня та озброєння, а ззвичайними він швидко зазнає поразки, до чого і схиляє людину Лихий Рубака – по суті таємний агент Змія Горинича, який живиться сатурнівською енергією людини, яку той непомітно для себе витрачає марно. Типовий приклад Лихого Рубаки – вчений, який взявся провести експеримент, який має підтвердити розвинену ним теорію, причому сумнівів в останній у нього немає жодних (урочистість Марса). І перебіг експерименту, і його результати показують щось незвичайне і не зовсім укладаються в рамки, пропоновані теорією. Сатурнівський підхід у разі означав би ретельне вивчення саме відхилень від теорії та з'ясування їх причин – можливо, тут відкриється раніше невідомий ефект; Лихий Рубака, навпаки, згладить, завуалює відхилення, пояснить їх випадковими флуктуаціями, похибками експерименту тощо. Вихідна теорія буде підтверджена, але далекої подорожі до незвіданої реальності не вдасться. Наступна надзвичайно небезпечна для людини фігура має дві іпостасі: Обережний Наставник та Сонна Тетеря. Обережний Наставник підмінює сатурнівську енергію людини юпітеріанської; його загальна позиція така: "Ти ще недостатньо підготовлений до прийдешніх випробувань і маєш ще вивчити кілька іноземних мов, освоїти мистецтво шпагоглотанія, навчитися розбиратися в молодих винах і літніх жінках, а також англійської політичної економії, німецької класичної філософії та французького утопічного соціалізму". Побачивши, що господар йому повірив і заглибився у вивчення та освоєння означених предметів, Обережний Наставникперекриває йому всі канали сприйняття зовнішньої реальності і перетворюється на Сонну Тетерю, здатну проігнорувати всі сигнали тривоги і проспати всі екстрені ситуації, коли вже потрібно щось робити. А коли зграя голодних вовків повністю оточує людину і, клацаючи зубами, підступає до неї впритул, Сонна Тетеря хапає себе за волосся, вигукує: "Ах, як же це я їх не помітив!" – і миттєво зникає у невідомому напрямку. Іноді ці дві фігури діють незалежно дуг від одного, або представлена лише одна з них; проте випадки, коли Сонна Тетеря існує як така, все ж таки рідкісні: частіше вона є другою, пасивною іпостасью деякого сатурнівського паразита, чия активна іпостась імітує діяльність на будь-якій планетній енергії – сонячної, місячної, венеріанської і т.д. Всі вони, однак, недоречні в сатурнівській ситуації та неминуче ведуть до її провалу. Незграбний Спаситель намагається, не розібравшись у тонкій магії сатурнівської реальності, рятувати від загибелі всіх поспіль, не розуміючи ні їхньої біди, ні наслідків своїх дій, внаслідок чого остаточно губить і тих, кого рятує, і самого себе. Незграбний Помічник втручається в магічні ситуації, їх не відчуваючи або ігноруючи м'яко і допомагає піклуватися зовсім не про те, про кого варто було б, і не так, як потрібно – а нищівні наслідки надає розхльобувати самому людині. Поет-Романтик оспівує красиприроди незайманого лісу, мимохідь наколюється на отруйну рослину і зі словами: "Земне життя пройшовши до середини"… плавно зникає зі сцени. * * * Розглянемо тепер особливості інтерпретації Сатурна у гороскопах різних колективів. Сатурн визначає області, де колектив піддається практичної перевірки з несподіваних йому сторін. Тут навколо нього часом починає клубитись магія, причому кожен може вважати чаклуном або навіть чорним магом іншого. Сатурнівські сфери ніколи не можна зрозуміти і дослідити до кінця, тут колективний егрегор незбагненний і його прояви завжди можуть поставити в глухий кут, ускладнити начебто стандартну ситуацію, зробити добре відоме незрозумілим, а звичне перевернути вгору ногами. Тут до егрегора треба пристосовуватися, уважно його слухати, і якщо він про щось просить, обережно допомагати. Відкриті таємниці обіцяють нагороду та значне посилення, а необережно порушені закони – суворе покарання. У гороскопі парного союзу Сатурн визначить область великого взаємного тертя між партнерами – тут їхня єдність перевіряється на практиці, як і вміння слухати волю парного егрегора і виконувати його хоча б найнагальніші прохання. Крім того, Сатурн вкаже і сфери практичної взаємодії із зовнішнім світом – ті, де останній проявиться по відношенню до пари неочевидним, проблематичним та зацікавленим чином, і вибудовувати з ним стосунки буде непросто, але захоплююче. Слабкий Сатурн дасть пару, не призначену для життяу суворих польових умовах, де потрібне чітке узгодження дій і ймовірно, що надмірно важкі випробування виявляться для союзу згубними; з іншого боку, вони можуть і не відбутися, особливо якщо гороскоп загалом не надто вражений. Внутрішні відносини у парі мають тенденцію до стабільності, точніше, розгортання у межах знайомого і зрозумілого обом партнерам сюжету, часом нудного; втім, багато хто від добра добра не шукає. Навпаки, сильний Сатурн зможе організувати партнерам зовнішні й внутрішні проблеми навіть, здавалося б, на порожньому місці, і вимоги до єдності дій практично тут дуже високі. При опрацюванні можна удвох йти на пік Комунізму – і благополучно повернутися назад, або успішно виховати п'ять своїх дітей і стільки ж прийомних, але в будь-якому випадку основні зусилля підуть на взаємне пристосування і прийняття партнера в образах дивовижних птахів, тварин, людей, що постійно змінюються, а то й ще більше дивних істот, і це може бути дуже у дуже. У гороскопі сім'ї Сатурн грає надзвичайно важливу роль, тому що практика становить якщо не основний, то головний зміст її життя. Готувати сніданки, обіди та вечері, одягати та роздягати дітей, стежити за їх режимом та шкільними справами, підтримувати в порядку будинок, квітник та город, не кажучи про регулювання відносин та вирішення конфліктів міждомочадцями – все це суть абсолютно практичні заняття, що містять у собі масу таємниць, загадок і магії, що чудово відчувають деякі діти і хороші дитячі письменники, але майже не помічають дорослі – якщо тільки Сатурн в карті сім'ї не варто зухвало. Взагалі життя сім'ї можна розглядати як модель еволюції всього виявленого світу, і кожна людина, природно, сприймає ту й іншу відповідно до акцентуації планет у власному гороскопі, але, проте, сім'я зі слабким Сатурном здасться дещо млявою в практичних відносинах, особливо людині з сильною сатурнівською акцентуацією, не звикли скучати. Навіть за сильного Юпітера внутрішня згуртованість сім'ї може бути фікцією, якщо слабкий Сатурн не опрацьований значною мірою і несподівані зовнішні чи нестандартні внутрішні ситуації надовго вибивають її з колії. Зате гармонійний Сатурн дає чудове природне пристосування до зовнішнього середовища при найкрутіших життєвих поворотах, коли не допомагає навіть гармонійний Місяць, і необхідна робота з розширення взаємодії з сімейним егрегором теж відбувається якось сама собою: наприклад, батьки відчувають, що потрібно провести відпустку всім разом, відкладають всі свої справи і роки нерозв'язні проблеми не цілком зрозумілим чином зникають або знаходятьзадовільний дозвіл. Сатурн у гороскопі держави покаже область, де насамперед виявляться перешкоди для здійснення на практиці державних планів та програм, але також і невідомі та незрозумілі йому сили, які можуть допомогти у їх здійсненні. Взагалі на сфери сатурнівського впливу слід звертати особливу увагу: тут хтось потребує практичної допомоги, і якщо її правильно надати, то іноді знімається вага і власних проблем. Сатурнівські ситуації та положення це те, про що президенти та міністри не дуже люблять говорити: вони відчувають, що тут держава не компетентна і навіть якщо беруться за вирішення відповідних проблем, то більше покладаючись на те, що вони з часом або з волі Божої розсмоктуються самі, ніж сподіваючись на свої конкретні зв'язки чи програми. Слабкий Сатурн дає політикам спокійне життя: народ, як правило, мовчить, звертаючи малу увагу на парламентські баталії, закони і декрети наповнюють пухкі томи юридичних талмудів, майже не позначаючись на житті народу, сусіди ж ведуть виключно миролюбну політику, обмежуючись помірними темпами. ринки збуту. Вражений Сатурн може дати велике озлоблення влади проти народу, який представлятиметься їй неслухняним, а головне – містично незбагненним. Чому він все зітхає про старовину і зовсім не вірить у світле майбутнє? У гороскопіфірми Сатурн покаже сферу, опрацювання якої найактуальніша на вирішення важких практичних питань, як внутрішніх, і зовнішніх. Будь-яке рішення дирекції потрібно якось виконувати, і Сатурн покаже, де слід очікувати різних закавок і опору незрозумілих сил, з якими в жодному разі не можна воювати безпосередньо, але лише попередньо озброївшись мечем-кладенцом, килимом-літаком і шапкою-невидимкою. Гармонійний Сатурн дасть фірмі хорошу конкурентоспроможність, вміння природно знайти собі спонсора, покровителя, терплячого і не дуже жадібного кредитора та постійних клієнтів; наприклад, при гармонійному Сатурні в Близнюках можна заснувати газету, яка буде стійко популярною у свого кола читачів багато років: вона виявиться для них одночасно цікавою та доброчесною, терпимою та доброзичливою до молоді, але не її обурливими витівками. Однак важких випробувань ця фірма може не витримати, особливо якщо дозволить собі розслабитися і остаточно повірити у свою щасливу зірку, яка за будь-яких скрутних обставин приходить на допомогу. Вражений Сатурн дасть фірму, якій мимоволі доведеться постійно боротися за ринки збуту та чистоту та порядок у власній будівлі та відносинах між відділами – але її співробітникам це буде цікаво. У гороскопі книги Сатурн визначить сфери та виразні засоби, якими автор скористається при описі різних випробувань, що випадають на частку героїв, їх взаємодій з незрозумілою, незвіданою реальністю та завоювання її або, навпаки, руйнування нею.Робінзон Крузо на своєму безлюдному острові, граф Монте-Крісто в підземеллі замку Іф, князь Мишкін, що повертається на батьківщину в Росію і марно намагається там соціалізуватися – все це підкреслено сатурнівські сюжети. Слабкий Сатурн віддає перевагу менш драматичні розповіді, тут життя героїв відбувається у звичній сфері проживання і взаємодія з соціумом не представляє особливих проблем: усі бажаючі (у тому числі й автор книги) можуть філософствувати про що завгодно, не турбуючись про те, що їх філософію перевірять на ділі та їхній власній долі, а якщо перевірити насправді і їх власну долю. Погане опрацювання Сатурна дає читачеві неприємне відчуття, що книга написана так, що має слабке відношення як до предмета опису, так і до внутрішнього світу самого читача, ніяк не захоплює його – ні етично, ні сюжетно, ні розумово, ні пізнавально, ні емоційно, і це можливо навіть при сильному Сатурні самої книги, скажімо, кишмя, а герой не розлучається з життям двічі на кожній сторінці виключно (добре спланованим) дивом. * * * Тепер розглянемо рівні розвитку сатурнівської енергії. Сатурн – Сонце Солдат вирушає на війну. Це енергія практичних випробувань, що вирішують, бути чи не бути, і стосуються долі людини, в цілому або частково, нерідко будь-яких її планів, праць чи внутрішньої.світу. Характерним для сонячно-сатурнівської енергетики є парадоксальне на перший погляд поєднання двох відчуттів: перше полягає в тому, що людина готова до випробувань і відчуває, що їх час настав, другий полягає в невідомості і незрозумілості як характеру майбутніх випробувань, так і поведінки в них середовища і об'єкта, доля якого вирішується. На сатурнівсько-сонячній енергії при Сатурні в Раку йде розмова перед боєм між злим чарівником (дивом Дев'ятиголовим, Ідолищем Поганим і т.д.) і героєм казки, де Ідолище хвалиться і намагається залякати свого супротивника, а його основне завдання – не злякатися і не опуститися планах він уже йде на рівень Сонце-Сатурн. Інші приклади: дитина робить перші самостійні кроки або вчиться пірнати та плавати під водою з відкритими очима; літак включає двигуни та йде на зліт; художник приходить на вернісаж; йог впадає у самадхи. Сатурн – Місяць Сім'я виховує прийомну дитину. Це енергетика випробувань і відкриттів (у зовнішньому світі і самому собі) на матеріалі турботи та піклування про будь-кого, або про деяку частину власного організму. Наприклад, сатурнівсько-місячна енергія при Сатурні у Водолії потрібна для забезпечення та підтримки на практиці життєвих цінностей і позицій, зокрема, коли логіка незвичайно поточних подій та вчинків людини починає підривати ці цінності та позиціїчи деформувати. Сатурнівсько-місячна енергія створює напружено-магічну реальність навколо домогосподарки, медсестри, виховательки дитячого садка, коли довірені їхньою опікою суб'єкти починають вести себе нестандартним чином, так що звичні способи поведінки та виконання професійних обов'язків виявляються неефективними та недостатніми, і потрібно шукати нові шляхи взаємодії. Щось якісно нове потрібно зрозуміти і зробити, коли трирічна дитина рішуче відмовляється ходити на горщик, у магазинах намертво пропадає гречана крупа, а виявлений на обідньому столі тарган замість того, щоб у страшному переляку негайно втекти, розвертається до тебе головою і, поводячи своїми мерзотниками. Суддя ухвалює вирок. На цій енергетиці в непередбачуваних і незвичних умовах проходять перевірку на практиці закони, правила, розпорядки, а також люди, які їх відкривають, вигадують та проводять у життя. Неважко скласти собі чи підлеглим розпорядок дня – але на що він перетвориться за мінімальної каузальної напруги? Такі добрі гасла і наміри непомітно трансформуються в революційний, постреволюційний і постпостреволюційний терор. Сатурнівсько-меркуріальна інспекція часом фактично "закриває" закони та скасовує порядки та законодавства, що встановлюються ним же; однак чиновники та вчені зі слабким Сатурном і сильним Меркурієм намагаються про це не думати, і часом не без успіху. Незалежний експеримент, контрольна комісія та раптова ревізія виявляють часом багато цікавого та несподіваного, з чим доводитьсянасилу розбиратися і переглядати деякі свої думки і звички: "Я – інтелігент. Слова зайві. Жив, без побоювання язик розпустивши. Ордер видали мені в житловий Сірий кам'яний кооператив. У – ширина. Висота – в. Зручніше, ніж Земля Обітована. У рідкісну клітку". (І. Губерман) Проходить виробничу практику в засланні, в'язниці чи таборі було традицією російських письменників всіх національностей: там, мабуть, стають більш ясними справжні закони буття, без знання яких варту річ ніяк не створиш. Про це писав Солженіцин і тієї ж думки, схоже, дотримувалася і вся династія російських Жругрів. Сатурн – Венера Любов Пенелопи та Одіссея. Це тема магії та мінливості любові, коли вона не заповнює цілком уваги людини, а знаходиться як би в рамках її практичного існування, яке саме по собі стає для неї найсильнішим випробуванням. Венеріанський Бог мінливий і подібний до сонця, що іскряться в просвітах листя: побачити Його двічі в одному і тому ж обличчі неможливо; в той же час реальне життя складається переважно з стереотипів і ритуалів, що встановилися, вийти за рамки яких дуже важко. Тому прекрасна стать любить міняти сукні; значно рідше можна зустріти жінку, щодня по-різному усміхнену, і чоловіка, здатного це побачити. З іншого боку, саме в життєвих випробуваннях любов оформляється і проникає в людину, суттєво змінюючи її тонкийшельт, на відміну легкого захоплення – дрібного каузального сплеску, за яким нічого не піде. Ревнощі – ім'я розповсюдженої і пекучої програми підсвідомості, зовсім не однозначної за своєю природою, але чітко суперничає з любов'ю: тут різниця в положенні точки складання іноді невелика, але цілком принципова: в об'єкті ревнощів людина бачить не Бога, а свою власність або, точніше, уречевлену в останньої Боже: енергіях Він не матеріалізується. Сатурн – Марс Яків у Лавана. Це тема стійкості роботи в реальних умовах, коли вони складаються не найсприятливішим чином. Біг по пересіченій місцевості істотно відрізняється від бігу стадіоном, але лісові стежки не тільки підставляють бігуну незручне коріння і зрадницькі бочажки: ліс обіймає розпалене тіло прохолодою і підтримує могутньою ефірною енергією рослин – кожна порода дерев по-своєму. Вихід на сатурнівсько-марсівську енергетику означає, що майстер ризикує, виходячи у своїй роботі в області, де його кваліфікації не вистачає, але все ж таки йому необхідні – там він повинен сам пристосовуватися до матеріалу, поважати його прохання і осягати таємничі закони. Тема сатурнівсько-марсівського навчання складає основний зміст казкового сюжету в тій його частині, де герой подорожує по чарівному царству, знаходячи магічні вміння та помічників. У сатурнівсько-марсівську реальність потрапляє підмайстер, який вперше опинився в майстерні.ремісника, який поступово освоює ремесло по ходу своїх допоміжних і другорядних робіт. Однак чим вищий рівень професіоналізму, тим менш приємним для самолюбства виявляється включення сатурнівсько-марсівських енергій і ситуацій – напевно, тому в усіх галузях людської діяльності талановитих підмайстрів набагато більше, ніж великих майстрів: якось не з руки академіку ставити себе в становище Попелюшки: соціум цього не зрозуміє, та й соціум цього не зрозуміє, та й соціум цього не зрозуміє, та й. Сатурн – Юпітер Астрологічна консультація. Це випробування та одночасно навчання на практиці, у непередбачуваних умовах вже готового, синтетичного об'єкта. Наскільки він всебічний? Чи зможе адаптуватися до реальності експлуатації, і як саме і що в ньому доведеться змінити? На сатурнівсько-юпітеріанській енергії працюють льотчики-випробувачі, наладчики автоматичних ліній, лектори з міжнародної політики та філософії, релігійні проповідники з філософським ухилом. Сатурн-Юпітер – це практика синтетичної філософії, наприклад, те, що з неї виходить, коли вона входить в уми людства або хоча б найближчого оточення філософа, або те, як вона справляється з включенням у свою загальну картину конкретних життєвих явищ. Сатурнівсько-юпітеріанська енергетика часто вичавлює "воду" з філософських творів, залишаючи як сухий залишок студентський конспект – і добре, якщо автору концепції не буде соромно його читати. "Єдність матеріального світу полягає в його матеріальності", – так вчили одну шосту частину суші протягом сімдесяти років, замовчуючи, проте, подробиці,що стосуються єдності ідеального світу – тут, Енгельс, схоже, чогось не додумав, і автор справжнього трактату, скромно виступаючи за класиком, намагається його частково доповнити. Сатурн – Сатурн Просвітлення. (читач може заповнити цю сторінку на свій вибір, наприклад, залити її чорним чорнилом). * * * Сильний Сатурн дає людину, надзвичайно схилу до внутрішнього розвитку, хоча вона може ніколи про це не думати; проте йому найчастіше цікаво жити, причому він ніколи не почувається чужим, навіть якщо тримається на вигляд незручно, скуто розмовляє і дичиниться. Йому завжди є справа до того, що довкола нього відбувається, а якщо він чогось не помічає, воно може дорого йому обійтися, і він це знає – нерідко на гіркому досвіді. Якщо йому нудні зовнішні обставини, може піти у внутрішній світ і знайти собі там захоплюючі заняття: самовдосконалення і внутрішній світ і робота означають йому цілком конкретні, хоча й завжди приємні речі. Його стихія – взаємодія із зовнішньою реальністю, коли він істотно від неї залежить і в нових, доти невідомих та недосліджених ситуаціях; тут він отримує імпульс до саморозвитку і осягає самого себе. Істина йому цікава лише доти, доки невідома, і тривіальні наслідки його не приваблять. Взагалі це дослідник, і йти двічі однією і тією ж стежкоюйому не доводиться, а якби й довелося, то сам він за минулий інтервал часу зміниться настільки, що стежкою вдруге пройде вже зовсім інша людина. Йому нудно з усіма, хто не змінюється або хоча б не змінюється за його появи. Якщо його привабить власний внутрішній світ, він досліджуватиме його найдальші і неприступні частини, наразиться там цілком реальним небезпекам, від когось врятується, комусь допоможе і повернеться у зовнішній світ, маючи реальні нові вміння – така природа автодидакта. Його вчителям буде з ним дуже важко і вони дадуть йому багато самостійності – в основному в порядку самооборони: інакше їм доведеться почати інтенсивно змінюватися і вчитися казна-що самому. У гармонійному варіанті Сатурна кармічно пропонується еволюція практичної поведінки людини: від негативного героя казки до доброго чарівника, що здійснює загальне керівництво казковим сюжетом, або, якщо опрацювання йде не в тому напрямку, до злого його побратима; якщо ж вона зовсім не ведеться, то людина в очах оточуючих практично перетворюється на другорядного казкового персонажа: схудлу кікімору, дрібного бесінка, заштатного дідька або домовика, що спився. Сатурн у знаках Сатурн у знаку покаже область, де людина ніколи не почуватиметься впевнено (навіть якщо вона зовні переконає себе у зворотному чи здійснить інші компенсаторні дії); Тут йомутреба все життя вчитися і допомагати іншим у ситуаціях, де в нього багато чого неблагополучно. Це область випробувань на практиці, і кармічно припускає, що людина до них готова, навіть якщо вона сама дотримується іншої точки зору. Нерідко вага, а головне – широта і глибина досвіду, отриманого в сатурнівських сферах, перевершує все, що він міг припустити, і тут же виявляється за рамки того образу "я", до якого людина звикла і з яким надійно ототожнилася. Чим сильніше це ототожнення, тим важче переноситься досвід, що доводить його хибність і обмеженість. Комплекси Сатурна різноманітні; у них, однак, є загальне походження: невпевненість людини в собі як здатній подолати ті, що виникають на практиці, тобто в реальному житті, перешкоди, побачити і зробити те, що насправді треба; це умовно можна назвати комплексом емігранта чи непристосованості. Сатурн в Овні Був один скандинав у Скандинавії всіх інших скандинавів плюгавіший, але хоча б розумів, Як він низький і малий, І тримався своєї Скандинавії. Це важкий аспект, оскільки час від часу Бог особисто Сам є інспектувати життєві позиції людини – принаймні так йому здається; втім, повної впевненості в тому, що це саме Бог, а не диявол, у людини немає… іноді вона з'являється, але через деякий час. Випробування на практиці – як себе, так і своїхтворінь – ця людина сприймає, принаймні, підсвідомо, дуже серйозно: вони зачіпають її глибоко, розбурхують екзистенційну картину світу і змушують у ній щось змінювати – часто ламаючи життєві позиції, що встановилися, переосмислюючи старі цінності і вводячи нові, трансформуючи великі програми діяльності і принципи поведінки. Якщо людина не приймає подібні зміни сама, добровільно (а це буває дуже рідко), Сатурн після деякого часу очікування та натяків дає сильне овнівське включення, і в людини (як їй здається, на порожньому місці) виникають колосальні неприємності, загальний зміст яких полягає в тому, що з наявною системою життєвих цінностей і позицій. На низькому рівні опрацювання це може бути людина, абсолютно пригнічена життям і з нігілістично-негативною системою цінностей, переконана в тому, що будь-яка справа на практиці провалюється, а позитивна цінність обертається своєю протилежністю; опрацювання дає великі душевні сили і те, що називається широтою душі, тобто вміння та бажання сприйняти чужі цінності навіть тоді, коли спочатку дивні та незрозумілі. Комплекс Емігранта: у зіткненні зі справжніми цінностями мої зазнають фіаско. Сатурн у Тельці Деякі пустоцвіти зріють дуже довго. Якщо овнівський Сатурн показує людині на практиці, наскільки її цінності відповідають ідеалу, то Сатурн у Тельці продемонструє невідповідність вчинків принципам, а конкретних справ – цінностям та життєвим програмам, яківеде людина. Якщо, однак, ви спробуєте вказати тельцівському Сатурну на ці невідповідності самі, то, ймовірно, натрапите на запеклий опір і навіть ворожість: у своїх сатурнівських проблемах багато людей воліють розбиратися самі, без помічників – і не без підстав: пригадаємо, що зробили з Іваном їх. Тельцовський Сатурн може бути скований у каузальному потоці: що називається, тяжкий на підйом; в той же час йому потрібно пам'ятати, що в його конкретних послугах і справах хтось відчайдушно потребує і не думати про свою недосконалість у їх виконанні. Часто над цією людиною тяжіє жорстке почуття обов'язку, який усвідомлюється ним дуже вузько і багато в чому прямолінійно, але в пошуках правильного розуміння і гнучкішого виконання своїх обов'язків він може відкрити і зрозуміти для себе дуже багато, у тому числі і не пов'язане прямо з предметом своїх турбот. Цій людині важко повірити в себе; над ним постійно висить питання: "А чи здатний ти на практиці зробити щось варте?" – І відповідати доводиться не словом, а ділом; комплекс ж емігранта полягає у таємному страху, що відповідь на це питання виявиться повністю негативним. Сатурн у Близнюках Людина, обмежена власним розумом. Цій людині доведеться впритул зіткнутися з проблемою взаєморозуміння між людьми, особливо на матеріалі абсолютно різною,до несумісності і прямої протилежності, трактування ними тих самих подій. І йому самому в першу чергу буде далеко не завжди очевидно, як слід розуміти і тлумачити події, а в тих випадках, коли інтерпретація здасться йому єдино можливою, йому слід бути особливо обережним, тому що ймовірно, що це пастка і все протилежно або несподівано видимості. Випробування цієї людини і всього, що вона робить, на практиці підуть насамперед через інтерпретацію її життєвих труднощів та вчинків та оцінку її власних ментальних інтерпретацій каузальних глухих кутів. Тому цілком імовірно, що він боятися і уникати ментальних оцінок (як своїх, і чужих) – але водночас саме удосконалюючись у яких, він знайде ключі до розширення своєї свідомості загалом. Сатурн це завжди виклик та запрошення до подорожі до небезпечної чарівної країни – у даному випадку побудовану з метою подолати догматизм ментального сприйняття людини; прийме він цей виклик чи ні, залежить, однак, від нього самого. Комплекс емігранта: "Коли зі мною та навколо мене починає відбуватися щось важливе, і, можливо, небезпечне, я ніяк не можу цього правильно зрозуміти." Сатурн у Раку Смертна туга цілком життєве відчуття. Цей аспект запрошує людину до такого практикуму: чи вмієте ви відчувати різні почуття взв'язки з тими самими думками? Якщо ні, то рачний Сатурн влаштує вам ситуації (або провокації – можна дивитися на це по-різному) з метою подолання емоційного догматизму у сприйнятті. Тут розширення свідомості йде з допомогою розширення спектра емоційних медитацій – і часто не добровільно, а через страждання. Власне кажучи, страждати може будь-яке тіло, але астральне робить це особливо яскраво, тому Сатурн у Раку видніше і виразніше, ніж у будь-якому іншому знаку, коли людина, навпаки, намагається її приховати. Однак на низькому рівні опрацювання аспекту рачний Сатурн так уразливий! настільки вразливий! ранимо! – і численні захисні комплекси неповноцінності виявляються більш ніж відверто. Пророблений Сатурн у Раку може дати велику актрису – швидше трагічну, але іноді й комічну, з надзвичайно широким спектром ролей та емоційною унікальністю кожної з них – але для цього потрібно пройти довгий, повний емоційних випробувань та жертв шлях внутрішнього розвитку та подолання страху. Комплекс емігранта: емоційна невпевненість у собі у будь-яких ситуаціях, особливо пов'язаних з будинком, де стоїть Сатурн, та його аспектами; типово відчуття: "Я боюсь". Сатурн у Леві Вроджений егоцентрик. Навіть шибеницю собі зажадав особливої конструкції. Серйозні випробування як духу, і тіла, не кажучи про розум і вчинки, торкнуться цієї людини відчутним чином; іншими словами, він відреагує на
їх біоенергетично: прискореним глибоким диханням, підвищеним серцебиттям, іноді болем старих ран (посиленням хронічних хвороб); при цьому вихідним моментом такої реакції будуть хвости емоційної медитації, яка не втрималася на астральному тілі. Левовому Сатурну, безумовно, потрібно вчитися панувати собою в сенсі приборкання ефірних реакцій на емоційні стреси – проте велика небезпека тут полягає в спробах їх придушення, які зазвичай закінчуються нічим або погіршують слабкі місця ефірно-фізичного стану. Будь-які практичні перевірки і незвичайні випробування, розширення свідомості та оволодіння чимось принципово новим, вихід у "полі" і прийняття його реальності, навіть просто постановка себе в суттєву залежність від середовища – все це викликає у левиного Сатурна сплески ефірних медитацій, і до цього йому потрібно звикати і постаратися усвідомити, постаратися усвідомити, постаратися усвідомити, постаратися усвідомити, постаратися усвідомити і постаратися зрозуміти пригоди та подорожі. Наприклад, іноді слід водити його у фінську лазню, занурювати в крижану воду або в снігові простори гірських льодовиків – а інакше воно кістіє і деградує (зрозуміло, разом з фізичною) і стає суттєвою перешкодою для розширення свідомості: безсумнівно, левовому Сатурну належить давній тезіс. емігранта: “Сил немає – ні на що. Буквально руки опускаються". Сатурн у Діві Інстинкт самозбереження це те, що заважає людині розлучитися з життям, коли вони вже остаточнонабридли. Ця людина інтуїтивно розуміє головне практичне випробування – неважливо, своє, іншу людину чи зовсім неживого об'єкта – як пов'язане з фізичним тілом та планом та їх здатністю втримати ефірну трансляцію. Таке, наприклад, початок і головний зміст бою Івана-дурня з Багатоголовими Зміями: Змії вбивають Івана в землю, причому чим сильніше (багатоголовіше) чудовисько, тобто чим більше у нього ефірних сил, тим глибше занурюється герой казки: по коліно, до пояса, по плечі. Девій Сатурн часто скований у рухах, іноді горбиться, і взагалі має складнощі з керуванням своїм фізичним тілом. Однак освоєння останнього як слухняного інструменту для цієї людини непросто і найчастіше пов'язане з розширенням свідомості та подолання затискачів на інших тонких тілах – яких саме, покажуть насамперед аспекти Сатурна. Навчитися стрибати через голову, шити або в'язати для дев'ятого Сатурна – одночасно захоплюючу та неможливу подорож; якщо він знаходить сили і мужність його зробити, він відкриває в собі багато нового і несподіваного, а заразом стає фахівцем і експертом у перекиданні або освоєного різновиду в'язання – але на цьому не можна зупинятися. Комплекс емігранта: "Мої жести неможливо незграбні; тіло мене не слухається". Сатурн у Терезах Міра покарання визначається судом, а чи здригнеться рука ката – часом. Ця людина як ніхто відчуває свою залежність від фізичноготіла; його екологічна ніша в деяких місцях дуже вузька і фізичні поневіряння та перевантаження, які інші люди переносять легко, здаються йому спочатку нестерпними. Це не означає слабкого здоров'я, але ефірний фундамент у деяких місцях (на них вкажуть аспекти Сатурна, і в першу чергу його становище в будинку) буде тонким і його зміцнення вимагатиме від людини великих і нестандартних зусиль. Мабуть, саме ваговському Сатурну найбільше на собі відкривається чорна та біла магія їжі, рухів та фізичних навантажень усіх видів. Його біоенергетичні реакції на їжу, яку він приймає, воду, яку п'є, та природну (біг, скелелазіння) або спеціальну гімнастику, якою він займається, ніколи не перестануть дивувати його. Особливо сильна залежність його здоров'я від зовнішніх подій у періоди практичних випробувань на будь-якому рівні – тоді і звична їжа йде не на користь, і гімнастика не допомагає, і хронічні хвороби загострюються без видимих причин, і обов'язково потрібно шукати нові природні (природні) способи їх лікування та відновлення ефірного ґрунту. З цим пов'язані (і частково в цьому складаються) проблеми розширення свідомості вагівського Сатурна. Комплекс емігранта: "Ні їжа, ні секс не приносять мені справжнього задоволення". Сатурн у Скорпіоні Для того, щоб згладити мої дитячі враження, потрібний бульдозер. Тут практичні випробування йдуть на матеріалі залежності людини від свого біологічного початку, або принаймнімері, у нього виникає гостре емоційне відчуття такої залежності. Вміння пройти кілька десятків кілометрів з рюкзаком, втомитися, сильно зголодніти і при цьому не зіпсувати собі і попутникам настрій дається скорпіоньому Сатурну важче, ніж іншим людям – але коли воно засвоюється, на нього в цьому відношенні можна покластися повністю. Складність полягає в тому, що ніяке облагородження своєї внутрішньої тварини не виявляється для цієї людини достатньою – тварина продовжує залишатися на диво хитрою, норовливою, сильною і важкою. Приступи звіриної ревнощів, спалаху жадібності, особливо до продуктів і одязі, емоційна незадоволеність своїми сексуальними партнерами – все це займає людину як набір небезпечних таємниць, але покрито мережею комплексів і багато в чому витіснене в підсвідомість, і йому неодмінно потрібно ці таємниці досліджувати, зокрема, розбираючи. (далеко не все) зрозуміє і про себе. Комплекс емігранта: "Моя біологія, фізіологія і нерви постійно отруюють мені настрій. Сатурн у Стрільці Мій Пегас чудово обходиться копитами. Тут людина проходить практичні випробування, вирішуючи проблему перекладу своїх почуттів у матеріал для слів і роздумів, і це дається йому нелегко. відчуває, що треба щось сказати, висловити їх – і не може;хоч і не завжди так відверто виражена. Відчуваючи це, він шукає виразні ментальні засоби, а іноді виробляє власну мову для вираження своїх почуттів, але ні того, ні іншого надовго не вистачає: "Ми боїмося смерті, посмертної кари. Нам знайомий за життя предмет страху; Пустота вірогідніша і гірша за пекло. (І. Бродський) Стрільцовському Сатурну є багато що сказати світові, і його слова не будуть порожніми – треба, однак, щоб він їх знайшов, розірвавши щільну кірку ментальних штампів, апробованих соціумом, а це непросто. З цією людиною у зрілому віці може бути дуже цікаво розмовляти, якщо вона відчує ваш щирий та емоційний інтерес до себе, а ви намагатиметеся зрозуміти та відчути його думку; в юності від нього частіше йде відчуття потенційної глибини, розглянути яку важко навіть самому. Комплекс емігранта: "Як важко висловлювати свої почуття чужою мовою". Сатурн у Козерозі Я чую голос майбутнього. Він пропонує мені розібратися в сьогоденні. Управитель. Тут практичні випробування чекають на людину, яка планує майбутнє і сполучає її зі сьогоденням і минулим на основі ментальних моделей. Способи керування каузальним потоком різноманітні. Можна виготовити воскову фігурку свого заклятого ворога та проткнути її голкою у живіт чи серце; можна написати на нього донос у таємну поліцію чи пасквіль у газету, а можнапросто спокійно дочекатися його хвороб і смерті, щоранку посилаючи супостату ментальною поштою коротеньке побажання: "Щоб ти здох". На жаль, козерожому Сатурну ці прості та ефективні прийоми часто не допомагають, як би старанно він їх не застосовував: йому потрібно, на свій страх і ризик, шукати щось своє, враховуючи апріорну неможливість прямолінійного програмування майбутнього. Довготривалі шляхи нерідко швидше призводять до мети, а у козерожого Сатурна подвійно. Можна, правда, потрапити не зовсім туди чи зовсім не туди, куди раніше хотілося, але й у цьому буває Божа воля, з чим краще заздалегідь упокоритися. Проробка дає гарне знання життя та його можливих сюрпризів, відучує від ідеї надто інтимного знайомства з минулим і майбутнім – і все ж оточуючим здаватиметься, що людина знає її до тонкощів, але багато з відомих лише їй самих причин не хоче розповідати. На низькому рівні – догматизм у практичному мисленні, таємний ірраціональний страх майбутнього. Комплекс емігранта: "Моє розуміння реальності тільки спотворює мої дії". Сатурн у Водолії Особисто я сенсу в історії не бачу, але все ж таки не стверджую, що його немає. Управитель. О, справжні мудреці та просто любителі афоризмів та народної мудрості, це ваш аспект. Тут на практиці перевіряється вміння людини робити ціннісні висновки зі свого життя, але стандартні прийоми та посилання на класиків, на жаль, не проходятьабо ведуть до сумних результатів – потрібно шукати свої шляхи бездоріжжям, кам'яним осипам і нехоженим перевалам. На низькому рівні може вийти рідкісний зануда, чиє життя йде під гаслом: "Я ж говорив", – а не укладена в жорстку рамку навіки життєвих позицій і цінностей, що встановилися, цінностей подій просто ігнорується, хоча б її висновки кричуще суперечили тому, що людина зазвичай стверджує. Опрацювання аспекту добре розпочати з того, що регулярно відносити до себе критику, зауваження та побажання загального характеру, які водолійський Сатурн адресує іншим. Це не дуже приємне заняття, але воно може супроводжуватися цікавими ефектами у внутрішньому житті – наприклад, людина відчує істотну підтримку своїм доти нестійким поглядам і слабким цінностям, і в нього ясніше зазвучить голос внутрішнього вчителя – спокійний, точний, ненав'язливий. Цій людині потрібно шукати свою, особисту етику і в жодному разі не підганяти прямолінійно її під те, що відбувається з нею, але шукати в особистому ритмі життя грунт, на якому виросте етичне насіння, принесене Овном з атманічного тіла в процесі модифікації ідеалу. Комплекс емігранта: "Події мого життя її знецінюють". Сатурн у Рибах Людський образ він уже втратив, проте ангельська поки що не набула. Ця людина відчуває, що в неї є душа – може, навіть дуже добре це відчуває, і тому приховує їїсвіту і, більшою мірою, від самого себе. Тут на практиці перевіряється, наскільки рух його головних цінностей підтримує його місію, зміцнює чи підриває ідеал, а це не тема для нагальних розмов з іншими або самим собою. Як би хтось питає людину: що ти з собою робиш? – і відповідати за стандартом, у тому числі й духовному, не можна: ні покаяні молитви, ні сповідь за трафаретом не сприймаються Ним як відповідь і не пом'якшують душевної напруги. Аспект вимагає важких пошуків самостійного шляху до себе і свого вищого початку, з яким потрібно навчитися говорити про найголовніше і притому відверто – а саме це людині і найважче, і найстрашніше. На низькому рівні це може бути дуже жорстка людина, яка вимоглива до інших набагато більше, ніж до себе, і схильна робити далекі глобальні висновки з чужих етичних порушень. Проробка вимагає відмовитися від подібних проекцій і, насамперед, усвідомлення їх як; про подальші шляхи та підводні камені внутрішнього розвитку дещо скажуть аспекти Сатурна. Комплекс емігранта: "Що я можу сказати Богу?" Москва-Анікщяй, 20.2-10.7.1992
Каббалістична астрологія :: Частина 4 – ДІАЛЕКТИКА, або БУДИНКИ Частина 10
На низькому рівні опрацювання аспекту він часто дає свого роду каузальний нігілізм, тобто зневіру у свою та чужу здатність жити так, щоб поточні підсумки були позитивними; ця позиція може висловлюватися,…
Google 
Фейсбук