Глава 9 ПЕРЕХІД ВІД ВИШУДХИ ДО АНАХАТІ, або ОДИННАДЦАТИЙ ДІМ Ключові слова: жертва форми; виконання функції; нормальна експлуатація; виконання ролі; амортизація; знос; старіння; віддача. "… Можна сказати впевнено: тут і померяю я дні, втрачаючи волосся, зуби, дієслова, суфікси, черпаючи кепкою, що шоломом суздальським, з океану хвилю, щоб звузився, хрупаючи рибу, нехай сира". (І. Бродський) Ми переходимо до третьої фази жертовного спуску об'єкта по поверхах еволюційних сходів, і тут відчуття свого роду "обмеженості" жертвування вже втрачається, оскільки зміни та руйнування в об'єкті до кінця одинадцятого будинку більш ніж очевидні: технічною мовою це називається амортизація, що на казенному використовується термін б/. Почнемо, однак, із початку. Перша фаза спуску, тобто перехід із сахасрари на аджну (сьомий будинок) завдає об'єкту шкоди більш, так би мовити, морального порядку: він втрачає своє насиджене місце в середовищі, індивідуалізується та встає до неї в опозицію – і все. Жодних руйнувань у власному розумінні, крім деяких зв'язків із середовищем, із нею немає. На другій фазі спуску, при переході з аджни на вишудху (десятий будинок) об'єкт втрачає свою універсальність і його додають до середовища, виділяючи одні його якості та можливості та упускаючи (навіки) все інше – але це теж у певному сенсі лише моральна втрата. На третій фазі (перехід від вишудхи до анахати, одинадцятий будинок) відбувається нормальна (тобто впередбачених Творцем умовах) експлуатація об'єкта, в ході чого він втрачає свою форму і стає неможливим його подальше використання у попередній ролі – зате його середовище піднімається в цей час з анахати на вішудху (шостий будинок), тобто оформляється сама. Втім, втрату форми не слід ототожнювати зі втратою структури (дев'ятий будинок); Типовий об'єкт, який завершив перехід з вишудхи на анахату – старі черевики (які так виразно писав Ван Гог), які ще зберегли необхідні атрибути (підошву, дірочки, шнурки і т.д.), але вони вже явно не в тому вигляді, щоб служити своєму господарю далі. Втрата форми не завжди очевидна і великою мірою визначається середовищем та функцією об'єкта у процесі його експлуатації. Сукня модної жінки може, з її точки зору, втратити форму, будучи одягненою два-три рази, хоча з точки зору її подруги вона ще зовсім нова – проте первісний блиск і особливу привабливість для суспільної підсвідомості соціальної групи модниці вона вже втратила, і тепер в її реальності знаходиться на рівні анахати – його можна іноді надіти вдома або подарунок. Коректно та культурно проведена експлуатація (одинадцятий будинок) переводить об'єкт на рівень анахати – але це, звичайно, зовсім не та анахата, яка характеризує об'єкт, що прийшов з маніпури (п'ятий будинок), де Божественне кохання відчувається як невимушена граприроди, свіжість та яскравість фарб. Об'єкт, що пройшов службу одинадцятого будинку, виглядає пом'ятим, пошарпаним, його фарби потьмяніли, лак потріскався, дерево розсохлося, а залізо подекуди вкрилося іржею – але все це лише надає йому чарівності; кожен дефект зберігає в собі спогади про колишні праці і подвиги, він як би концентрує в собі любов, що висвітлювала все його довге життя і тоді, у роки праць і зусиль, що залишалася майже непоміченою; зате тепер, коли колишні зриви і неприємності багато в чому забулися, світло колишнього життя струмує через нього безперешкодно і Божественне кохання відчувається цілком виразно, хоча користі в колишньому утилітарному сенсі від нього вже практично немає – хіба що віднести до музею. У традиційній астрології з одинадцятим будинком пов'язується групова робота людини, її самовираження у колективі, на противагу особистому самовираженню п'ятого будинку. Це цілком узгоджується з точкою зору каббалістичної діалектики, оскільки робота в колективі таки означає виконання людиною (як вішудховським елементом) деякої своєї функції в рамках загальногрупового дійства, застосування своєї кваліфікації, витрату умінь, сил і енергії, більшість яких не відновлюється (наприклад, витрачений час). Насамкінець, виконавши свої функції і здобувши любов колективу (а через неї і Божественну), людина благополучно вирушає на пенсію. І тут ми підходимо до важливого атрибуту, або, точніше, відтінку одинадцятого будинку, можебути, не дуже приємному, але неминучому – це ефект чи суб'єктивне відчуття старіння, поступової, але безповоротної втрати форми та, як наслідок цього, можливостей виконання функції. Прийнятий нині погляд на людське життя у перекладі мовою цієї книги виглядає приблизно так. Дитинство це буття на сахасрарі, юність – на аджне, кінець професійного навчання та початок роботи знаменують перехід на вишудху, а рання старість, не обтяжена важкими хворобами, є буття на анахаті. При всій схематичності такого погляду він показує важливу річ: під одинадцятим будинком йде все зріле життя людини, яка тим самим містить (хоч і не завжди усвідомлюваним) тлом елемент старіння, тобто руйнування форми, що не відновлюється, і втрати функцій; як сказав поет: "Радий, що я інтелігент, що живу світло і виразно. Шкода, що найкращий інструмент роки туплять безповоротно". (І. Губерман) Що ж ми знаходимо натомість? Це питання ще гостріше постає під час обговорення проблем восьмого будинку, зокрема, вмирання. З погляду східної філософії це питання краще не ставити, а наскільки можна точно слідувати своїй і Божественній природі, регульованому Світовим Розумом, підкоряючись тим діалектичним процесам, які фактично йдуть, і не намагаючись видати їх за інші. Тоді, залишаючись у їх рамках, можна найбільш гармонійно прожити своє життя і сумлінно виконати місію, не нав'язавши світу безліч
нових і важко розплутуваних кармічних вузлів. А взагалі, опрацювання будь-якого будинку веде до того, що людина переживає і її включення, і завершення як безумовно радісні події. Зокрема, переходячи наприкінці одинадцятого будинку на анахату, людина відчуває радість від нового почуття Божественної любові до себе: інша справа, наскільки він виконав завдання цього будинку і якою мірою йому потрібне це кохання. Труднощі та перешкоди. Початок, тобто включення одинадцятого будинку, зазвичай не викликає у людини протесту: об'єкт пристосований до експлуатації і начебто пританцьовує від надлишку сил, готовий витратити їх на благо середовища. Тут характерно не запізнення через підсвідоме небажання включатися в активну діяльність, а скоріше її початок, коли об'єкт ще не готовий до виконання властивих йому функцій, а одинадцятий будинок ще не включився. Важливою ознакою включення цього будинку є включення двоїстого, тобто п'ятого будинку біля середовища, яке починає перехід від анахати до вішудхи, тобто втілення у форми укладеної в ній Божественної любові. Як приклад розглянемо тюбик із фарбою, куплений художником. У момент покупки у нього (тюбика) увімкнувся десятий будинок: він вибрав собі господаря і знайшов своє місце в ящику, поряд з іншими тюбиками. Коли художник починає свою роботу, він організує для тюбика середу, маючи поруч із ним:палітру, полотно, пензлі, і головний зміст процесу, що відбувається у цьому середовищі, є перехід із шостого будинку: задум художника, його любов знаходить втілення у фарбах та формах, що виникають на картині. Наш тюбик має до цього процесу саме пряме відношення: він містить у собі одну з необхідних художнику фарб, і його функція полягає в тому, що при натисканні на його боки ця фарба виповзає назовні. Передчасне включення функції в цьому випадку призведе до того, що фарба почне виходити з тюбика не тоді, коли митець візьме його в руки з метою видавити її на палітру, а раніше – і перемаже все довкола. Значно більш болісно, ніж початок, може переживатися закінчення ситуації одинадцятого будинку, коли функція об'єкта вичерпується, він незворотно втрачає форму, що підтримувала її, і стає непотрібним середовищі, яке на той час благополучно переходить на вишудху. Тюбик згорнуть з хвоста в трубочку, вичавлений до останньої краплі фарби, а картина дописана – і кому він тепер потрібний? Однак якщо доля використаного тюбика хвилює звичайну людину мало, то необхідність виходу на пенсію стає часто колосальною проблемою. Як зізнатися самому собі в тому, що енергія, яка служила основою твого буття у світі і була багато років необхідною твоїй фірмі, вичерпується і ти більше не потрібний? Думка про те, що фірмаза цей час твоїми, зокрема, заслугами дозріла і оформилася, гріє людину часто в дуже малій мірі, і вона починає незграбно прикидатися перед співробітниками, а в першу чергу перед самим собою, що є ще в нього порох у порохівницях, а знання і досвід неодноразово знадобляться… і все це виглядає дуже шкода, якщо його одинадцята відпочинок! Втім, завершення одинадцятого будинку частіше супроводжує не звільнення, а пониження на посаді, переведення на напіввідповідальну роботу тощо. З якими будинками важливо не плутати одинадцятий: перш за все, з п'ятим – така тенденція особливо характерна, якщо між цими будинками є планетарна опозиція (тобто планета, яка стоїть у п'ятому будинку, стоїть в опозиції до планети в одинадцятому домі). Що це означає на практиці? Ситуація одинадцятого будинку означає жертовні для об'єкта зусилля, під час яких виконує певну функцію, старіючи і амортизуючись. Це нерідко виявляється не дуже легко і приємно, і людина може спробувати зіграти з іншими і собою таку гру: непомітно підмінити одинадцятий будинок п'ятим, тобто перетворити відповідальне і старе виконання функції у веселу невимушену гру, вдавши, що форма це структура, і її можна невимушено осва. Типовий приклад – виховання
дітей, що підросли. Для батьків воно йде багато в чому під одинадцятим будинком, коли вони, незворотно втомлюючись і старіючи, все ж таки створюють умови, необхідні для оформлення своїх чад на всіх планах і в багатьох сферах. Навпаки, бабусі та дідусі виховують внучать переважно під п'ятим будинком – балують їх та граються з ними, разом освоюючи структури, визначені батьками (скажімо, мама одягає сина, а бабуся після цього веде його гуляти). Якщо ж батьки, втомлюючись чи халтуря, починають підміняти свій одинадцятий будинок п'ятим, тобто грають з дітьми, але ніяк не оформлюють (нічого серйозного не вчать, виховують ляпанцями або іноді і т.д.), то перед дітьми, коли вони виростають, постають важкі проблеми, якими, якими. вони зобов'язані батькам, але дозволити їх у дорослому віці (наприклад, оформити в собі такі чесноти, як зосередженість, посидючість, старанність) буває дуже важко чи зовсім неможливо. (Інша, не менш небезпечна підміна полягає в спробі включити одинадцятий будинок, коли реально активний п'ятий; це означає, наприклад, сприйняти ситуацію відпочинку та розваги як виснажливо робочу, і такого роду ентузіастів зустрічається більше, ніж можна подумати). Інший варіант плутанини виникає, коли людина не помічає переходу від десятого будинку до одинадцятого. Взагалі цей перехід досить поширений, наприклад, у такій ситуації: спочатку людина робить вибір, що самевін буде робити, а потім приступає до виконання свого рішення. Однак якщо вибір відбувається не зовсім (або зовсім не) добровільно і малоприємний, людина може спробувати вдати, що одинадцятий будинок ще не почався і все ще триває десятий – але нічого хорошого з цього, як правило, не виходить. Інший варіант – спроба змішання десятого і одинадцятого будинків, коли людина як би одночасно і вибирає план дій і здійснює його, що виливається у своєрідні стрибки з лопатою по ділянці оброблюваної землі, або, інший приклад, в психологічну гру "Динамо" (докладно описану Еріком Берном), коли жінка заграє з чоловіком таким чином "Ти все ж таки виріши, нарешті, хочеш лягти зі мною в ліжко чи ні!" * * * Тепер розглянемо специфіку проявів одинадцятого будинку у різних колективах. У житті пари одинадцятий будинок часто реалізується у тій своїй іпостасі, яка називається виконання ролі. Будь-який актор знає, що для того, щоб добре виконувати роль, мало до неї увійти – потрібно ще відчути на собі цілком реальну енергію образу, витрачаючи яку за конкретних специфічних умов можна зіграти виставу. Ця енергія є енергія (театральної) форми; у спорті використовується вираз "спортивна форма", що має аналогічний зміст: це є енергія, витрачаючи яку,
спортсмени досягають своєї мети: пробігають стометрівку, виконують вправи на снарядах тощо. У відносинах пари, виключаючи союзи високого рівня, більшість ситуацій одинадцятого будинку це саме виконання ролей – партнерів один перед одним або їх разом перед середовищем; Саме тому такі ефективні системи психотренінгу, що виводять у свідомість і підкреслюють підсвідомі рольові установки партнерів. При цьому труднощі та розчарування виникають на другій, завершальній фазі одинадцятого будинку, коли енергія образу закінчується, тобто роль, кажучи театральною мовою, заграється і перестає бути потрібною та цікавою партнерові (середовищу) – хоча спочатку була, ймовірно, захоплюючою і абсолютно необхідною. Коли чоловік каже дружині: "Якби ти знала, як ти мені набридла!" – він зазвичай має на увазі не її особистість, а ті ролі, які вона йому пропонує і які вже виснажилися і не надають йому форми, тобто не переводять його більше з анахати на вішудху. І це означає, що їй (і, мабуть, йому теж) потрібно змінити платівку, щоб у відповідь не звучали претензії такого роду: "А у тебе, я справді Вань, Ну всі друзі така рвань І п'ють завжди в таку рань Таку погань!" (В. Висоцький) У житті сім'ї ситуації одинадцятого будинку різноманітні – це практично всі її рутинні справи та положення, чий сценарій заздалегідь відомий та відіграється за узгодженою схемою.Однак через деякий час усі починають відчувати, що він вичерпує себе і потрібно щось новеньке. Зазвичай у сім'ї дуже добре відстежується зв'язок діалектичних переходів одинадцятого та шостого будинків, коли сценарне рутинно-жертовне функціонування сім'ї загалом або її частини (одинадцятий будинок) супроводжується любовним оформленням того чи іншого її об'єкта чи суб'єкта. Ось кілька типових прикладів. Щотижневе та особливо святкове прибирання. Тут одинадцятий будинок стоїть над тими членами сім'ї, які її виробляють, а шостий – над будинком загалом, який при цьому набуває форми. (Те саме стосується і приготування святкового столу). Серйозне (під шостим будинком) навчання дітей є формування у них тих умінь та навичок, які без будь-яких доопрацювань будуть застосовані ними у подальшому житті. Тут одинадцятий будинок стоїть над батьками, що дають дитині професійний, без знижок на вік, рівень знань і вмінь, і це зовсім не те саме, що поверхове вступно-освітнє навчання під третім (для дитини) будинком (для навчального це означає включення десятого будинку, тобто вибір однієї з граней загального, універсального знання). Дітям, зрозуміло, потрібні від батьків обидва види навчання (тобто і під третім і під шостим будинками), і дуже цікаво стежити за тим, як ці будинки закінчуються: наприклад, дитині раптово набридає поверховість відомостей, що пропонуються їй мамою, або приблизність запропонованих батьком.навичок (кінець десятого будинку для них), і він починає ставити такі питання і вимагати таких тонкощів технології, які вчасно дорослому, і батьки хоч-не-хоч включають свій одинадцятий будинок і "витрачаються" вже набагато серйозніше. У житті держави одинадцятий будинок загалом характерний для спокійних часів, що йдуть за бурхливими часами, наприклад, поваленням старого державного егрегора (це могла бути революція чи серйозна реформація). Зрозуміло, початок і кінець одинадцятого будинку переживаються як зовсім різні часи (початок – як свіжість і торжество нових соціально-державних ідей, кінець – як їх слабкість, безсилля і загнивання), але суть залишається однаковою: в суспільстві йде рутинна експлуатація енергії, спочатку закладеної в основу держави при її створенні (Організації, рухи, ідеї) оформляються, тобто знаходять чітке буття та організаційну структуру. Локальне включення державою одинадцятого будинку це зазвичай оголошення деякого курсу чи сценарію (наприклад, прийняття плану розвитку річного бюджету тощо), у межах якого здійснюватиметься програма життя суспільства, має державне значення. Включення цього сценарію (конкретне розподілення бюджетних асигнувань) викликає до життя вже "шестидомну" активність соціальних суб'єктів, фірм тощо, які, реалізуючи цю програму, оформляться самі. Одинадцятий будинок у житті фірми це в першу чергу її рутинне буття, коли не відбувається нічого, що виходить за рамки звичайної експлуатаціїсил, умінь, навичок та здоров'я співробітників (а також зносу обладнання та амортизації будівель та приміщень) під загальним керівництвом егрегору фірми; під шостим будинком знаходиться створювана фірмою продукція (неважливо, щільно або тонкоматеріальної властивості). Відмінність людини, що працює на хорошій фірмі, від гвинтика складного приладу, що іржавіє, полягає не тільки в тому, що фірма дбає про відновлення витрачених ним кваліфікації, сил і здоров'я – якоюсь мірою вони все одно невідновні. Найголовніше полягає в тому, що в результаті своєї роботи людина наближається до виконання своєї життєвої місії, важливою ознакою чого є поблажливість Божественної любові та благодаті після закінчення одинадцятого дому, і в добрій фірмі вони добре відчуваються, хоча, як читач розуміє, спеціальними адміністративними заходами досягти цього важко. Включення одинадцятого будинку на фірмі це, наприклад, ухвалення остаточного рішення ради директорів щодо розподілу фінансування та завдань між підрозділами; після цього вони починають працювати – спочатку бадьоро, а під кінець – похмуро (іноді, щоправда, навпаки – так буває, при дурному начальстві та компетентному колективі). У розвитку сюжету книги одинадцятого будинку це, так би мовити, хліб автора та місце відпочинку читача, де він спокійно стежить за розвитком основних закладених раніше тем, конфліктів і напруги, поки вони себе ще не вичерпали. Натхнення автора носить у цьому відрізку спокійний і рівний характер:він пробурив у товщі землі свердловину, з неї вже вилетіли під величезним тиском шматки породи, потім вибився і був приборканий могутній фонтан нафти і тепер йде нормальна експлуатація родовища, що поступово виснажується. Під одинадцятим будинком автор книги показує, на що він здатний як професіонал, як літератор, тобто людина, яка працює над словом. Це найменш виразні шматки тексту, що запам'ятовуються, і якщо читач навіть у них дізнається неповторний почерк і намагається запам'ятати їх напам'ять, то можна вважати, що книга вдалася. Якщо ж письменник акцентує найбільш яскраві, "круті", "полуничні" моменти і намагається підтримувати напругу сюжету так, щоб зовсім уникнути одинадцятого будинку (наприклад, відчуваючи свою літературну неспроможність), то мимо його волі відбувається перерозподіл акцентів будинком і під одинадцятий будинок при читанні книги як тих, хто підписував багато сцен з них. Надмірна яскравість стомлює око і він, звужуючи зіницю, гасить контрасти, перетворюючи і чорне і біле на відтінки сірого. * * * Сильний одинадцятий будинок дає людині, в чиєму житті буде багато роботи – такої, яка видно зовнішньому світу або, принаймні, їй самій; але, звісно, якість цієї роботи багато в чому залежить від нього самого. Взагалі, денні будинки це реалізація набраного потенціалу, але особливо це стає помітним при включенні одинадцятої.вдома, як у навколишньому середовищі з допомогою цього створюються різні форми. Іншими словами, ця людина насамперед кваліфікований працівник, майстер, що витрачає свої вміння та сили на створення форм; проте більш, можливо, точний символ одинадцятого будинку – це актор – і на сцені, і в житті, людина, яка включившись у певний сюжет і взявши на себе часом найнуднішу і невиграшну роль, вміє зіграти її сильно і неповторно – не ламаючи, однак, ні її, ні сюжету зайвим самовираженням, і "зайвим самовираженням". Це може виглядати майже дивом, особливо при слабкому шостому будинку, коли людина не витрачатиме багато часу і сил на створення образу або отримання кваліфікації – але в нього все одно багато що висловитиме і зробитиме. Таких людей дуже любить начальство, що особливо вміє розумно використовувати працю своїх підлеглих; їм треба уникати халтури і розпізнавати закінчення одинадцятого будинку, коли сюжет і роль вже себе вичерпали: як не шкода з ними розлучатися, якщо зробити це вчасно, то нові виявляться не менш цікавими та плідними. Слабкий одинадцятий будинок дає людину, якій погано вдається існування в рамках запропонованої ролі, а виконання рутинної роботи йому швидко набридає; втім, доля в цьому відношенні виявляється до нього більш прихильною, ніж до інших. Автор підкреслює, що сказане стосуєтьсявнутрішньому світу та до суб'єктивного сприйняття життя: зовнішнє життя людини зі слабким одинадцятим будинком може майже не відрізнятися від життя оточуючих. Якщо шостий будинок у карті сильний, то людина буде з інтересом і ентузіазмом підвищувати свою майстерність, але очікувати великої та інтенсивної віддачі від її зусиль не слід – ні оточуючим, ні їй самому. Якщо ж і шостий будинок слабкий, то для людини світ буде поділений на дві сфери, що мають один до одного мале відношення: сфера, так би мовити, гірська, куди відносяться люди і об'єкти досконалі (на вишудхе, аджне і сахасрарі) і сфера дольня, куди відносяться люди і об'єкти звичайні і просто добрі (наанаха (І за його спостереженнями) практично неможливий. Гармонійний одинадцятий будинок дає людину, для якої реалізація свого професійного потенціалу не складає труднощів: якщо він чомусь вивчився, то легко застосує свої вміння на практиці, створивши ті чи інші необхідні середовищі форми, і середовище виявиться ними як би задоволене. Цій людині зазвичай дістаються необтяжливі життєві ролі, які йому спочатку цікаво грати – але якщо не виявити належної пильності, вони можуть непомітно йому втратити енергію і стати нудними і не потрібними для середовища – а він цього не помітить. так старіє івиходить із моди, сама цього не помічаючи або вдаючи, що не помічає, колись знаменита актриса і поступово втрачає легкість, невимушеність і жвавість рухів прекрасна в молодості балерина. Для непроробленого гармонійного одинадцятого будинку характерно застрявання людини в ролі, яка давно вичерпала, яка починалася з запаморочливої легкості і чарівності. Проробка вимагає в першу чергу подолання упередження, що будь-яка форма, зроблена людиною, ідеально пристосована для потреб середовища – набагато частіше середовище імітує свою згоду, а насправді форми, яких вона потребує, дещо тонша і вибаглива. Якщо людина це вчасно побачить і відповідно скоригує свої зусилля, то й закінчення одинадцятого будинку пройде для нього гармонійно й радісно, а може, й із глибоким задоволенням від своїх зусиль. Уражений одинадцятий будинок дає людині, яка матиме багато нудьги і протесту проти рутини (або того, що вона вважатиме рутиною) у своєму житті, причому цей протест набагато частіше матиме деструктивний, ніж конструктивний характер. Його життєві ролі будуть дуже енергійними, але погано пристосовані до його обставин; самі за ідеєю невинні образи таємниче перетворюватимуться їм у зловісні, демонічні чи просто неадекватні своєму задуму – при тому, що явних протиріч йому може і не бути. Таких виконавців дуже не люблять начальники, бо на них важко покластися. Зате опрацюванняаспекту дає шанс успішно виконати завдання, не можливе ні для кого іншого: робота агента, каскадера, вихователя дітей молодшого шкільного віку. З чого починається опрацювання? Після кількох невдач у людини може виникнути ідея поставити на собі як на виконавця хрест – і їй не слід піддаватися. Друга, протилежна спокуса – не визнавати жодних правил, завдань та начальників; його теж слід відкинути і шукати свої ролі та свій спосіб їхнього виконання – але не перекреслення! Одинадцятий будинок на знаках Положення одинадцятого будинку в Зодіаку покаже сферу, де рутинні для людини ситуації, коли вона реалізує наявний у неї потенціал на користь середовища, яке оформляється за рахунок його зусиль. Опрацювання аспекту в першу чергу означає правильне застосування зусиль для вирощування повноцінних плодів (залишків) медитацій відповідного тіла. Для людини цей процес буде чимось на кшталт спектаклю, в якому він повинен зіграти покладену на нього роль – можливо творчіше, але залишаючись у її рамках і викладаючись повністю – тільки тоді він набуде Божественної любові і благодаті. Одинадцятий будинок в Овні або на вихідному буддхіальному потоці Що є невдячність? Оселок, на якому відточуються твої проникливість та безкорисливість. У цієї людини ймовірно дуже гостре, сутнісне ставлення до реалізації своїх професійних навичок та недоробок. У порядку психологічного захисту воно може бути частково витіснене впідсвідомість і завуальована, але все ж таки звичайна, рутинна течія того, що він вважає своєю роботою, зачіпає його в першу чергу на ціннісному рівні, і успішна реалізація свого потенціалу в потрібних для навколишнього середовища формах дає йому пряме душевне задоволення і сіє насіння цікавого для нього потоку подій. Проте опрацювання аспекту складніше, ніж просто сумлінне виконання покладених обов'язків. Є у цієї людини, крім видимих, ще й невидимі, тонкі обов'язки – перед своєю душею, або, говорячи менш поетично, за впорядкуванням та взаємним узгодженням своїх цінностей, установок та головних життєвих програм. Ця робота повинна виконуватися в рамках певної ролі, або функції, покладеної на людину разом з готовим для неї потенціалом, тобто можливістю її виконання – і ось із цією роллю людина має навчитися справлятися та виконати її до кінця. Яка ця роль, загалом скажуть планети в одинадцятому будинку, їх аспекти та становище Марса в гороскопі. А доки людина з нею не освоїлася, вона буде плутатися у своїх цінностях і програмах, що очевидно суперечать один одному, що не тільки перетворить на хаос його життя, а й не дасть нормально брати участь у звичайнісіньких і в принципі доступних йому справах. Одинадцятий будинок у Тельці, або на низхідному каузальному потоці "Саблезубі тигри обслуговуються поВівторкам і четвергам" У цієї людини напруга і складності з виконанням покладених на неї рутинних функцій позначаться у зростанні складності і суперечливості потоку подій, який буде занадто часто і жорстко ставити його в глухий кут або роздирати на частини. він вже, в даний момент, володіє. Коли він це зрозуміє і освоїть цю роль (їх може бути кілька), він виявить, що оволодів мистецтвом управління каузальним потоком, вміючи коли потрібно пом'якшити, а іноді і загострити протиріччя і напруги між подіями, так, щоб вони йшли найбільш гармонійним і конструктивним чином, даючи необхідну. На його звичайні ролі в потоці подій покажуть планети в одинадцятому домі, Венера і її аспекти; думати, йому все одно, що читати. У цієї людини проблеми у виконанні її звичайних функцій та обов'язків позначаються на мисленні: вонопочинає давати збої, плутатися, думки суперечать самі собі настільки, що це навіть смішно. Цікаво, що спостерігається і зворотний вплив: розкид і різнобій у думках негайно відбивається і на нормальному житті людини, навіть виконанні ним функцій, що не мають прямого відношення до ментальних парадоксів і неспроможностей, що турбують його. Опрацювання аспекту починається з вирішення проблем ментального тіла. Людина має виявити основні ролі у процесі мислення (а особливо осмислення життєвих труднощів), куди його визначає доля і дає вроджений чи напрацьований протягом життя потенціал; реалізуючи його, людина може задовільно – як собі, так середовища – виконати ці ролі. Планети в одинадцятому будинку покажуть стиль мислення в ролях, наприклад, Сонце – рішучий, Венера – ніжний, Сатурн – практичний, а положення Меркурія в карті визначить загальне тло, на якому вони відбуватимуться. Одинадцятий будинок у Раку, або на низхідному астральному потоці На селу Зовнішньої Смирення точиться кинджал Чорної Невдячності. Ця людина переживає складнощі з виконанням своїх звичайних функцій насамперед емоційно, чого б ці труднощі не стосувалися. У нього виникає емоційне перехльостування, на яке бурхливо і часто болісно реагує ефірне тіло, і впоратися зі своїми емоціями йому дуже важко. З іншого боку, емоційна нестриманість заважає йому нормально працювати, реалізуючи свої можливості, і розірвати цейзамкнене коло досить складно. Опрацювання аспекту полягає в першу чергу в тому, щоб зосередити свою увагу на власному астральному тілі і зрозуміти, які емоційні ролі доля призначила людині і як сама подбала про те, щоб дати їй енергію для їх успішного виконання. Дещо про ці ролі скажуть планети в одинадцятому будинку, Місяць та їхні аспекти в карті, але вони природно виявляються в житті людини і самі по собі, якщо тільки вона поставить таке питання. Основний зміст такої емоційної ролі полягає у певному регулюванні емоційного потоку та адекватному формуванні його конфліктів і глухих кутів – у найбільш підходящому для середовища вигляді. Одинадцятий будинок у Леві, або на низхідному ефірному потоці Життєва позиція: дегустатор. У цієї людини труднощі у виконанні звичайних у його житті ролей і функцій позначаються в першу чергу на біоенергетиці: у її зривах, прибоях, критичних режимах роботи, що призводять зрештою до фізичних хвороб або травм, а спочатку виражається в "нервових" станах, всіляких фізіологічних порушеннях. Якщо людина не звертає достатньої уваги на здоров'я свого ефірного тіла, то вона стає жертвою також і зворотного впливу: всякий її біоенергетичний збій таємничим або цілком "матеріальним" чином стає причиною збою у виконанні нею однієї зі своїх рутинних функцій – і виникає хибне коло, яке буваєдуже важко розімкнути, особливо коли здоров'я загалом уже не те, що замолоду. Уважно спостерігаючи за собою, ця людина може знайти прямі зв'язки між тими ролями та функціями, які він на себе бере, з одного боку, і функціональними та енергетичними процесами та явищами у своєму щільному тілі – з іншого, і свідомо впливати на одні через інші. Однак справжнє опрацювання аспекту починається з того, що він виявляє свої основні ролі в процесах біоенергетичної саморегуляції, які призначені йому долею, і навчиться реалізовувати свій потенціал, призначений для їхнього виконання. Дещо про ці ролі скажуть планети в одинадцятому будинку і становище Сонця в гороскопі: наприклад, Меркурій в одинадцятому будинку дає роль Систематизатора глухих кутів і напруг власних ефірних медитацій. Одинадцятий будинок у Діві, або на транзитному фізичному потоці Не навчившись до пуття рухатися, чи можеш ти розраховувати на успіх свого фізичного втілення? У цієї людини ефективність виконання рутинних обов'язків та функцій тісно пов'язана з умінням правильно відпочивати та розслаблятися при фізичних навантаженнях. Що це означає? Кожна людина у віці десь близько року вчиться ходити – але це зовсім не означає, що в процесі ходьби вона правильно розслаблює свої м'язи та зв'язки – цим мистецтвом по-справжньому опановують лише спортсмени, що особливо спеціалізуються на спортивній ходьбі. Ще більшою мірою сказане відноситьсядо бігу – загалом природному для здорової людини заняттю. Дорослий індивід будь-якої статі, що вміє правильно розслаблювати свої м'язи і звільняти суглоби і зв'язки під час бігу, здатний абсолютно спокійно пробігти за годину десять-двадцять кілометрів, не захекавшись і не втомившись – а чи багато хто з нас здатний на це? Маючи одинадцятий будинок у Діві, людина відчуває проблему неадекватного закінчення фізичних медитацій (включаючи і внутрішні тілесні процеси, такі як пережовування та перетравлення їжі) як особливо актуальну у зв'язку з її прямим ставленням до зривів або принаймні ускладнень з виконанням будь-яких своїх рутинних обов'язків (скажімо). Опрацювання аспекту у тому, що людина визначає, які основні специфічні йому ролі та функції покладає нею фізичне тіло під час підготовки необхідних ефірного тіла енергій, і вчиться адекватно ці функції виконувати. Їх можна в першому наближенні розуміти як особливий стиль відпочинку та розслаблення: наприклад, при Місяці в одинадцятому будинку воно має бути комфортним, а при Венері в цьому будинку – естетичним (що таке комфорт і, відповідно, естетика при розслабленні, скажімо, колінного суглоба, ця людина чудово розумітиме). Одинадцятий будинок у Терезах, або на висхідному ефірному потоці Якщо життя змушує тебе працювати, стоячи на одній нозі, постарайся розвеселити навколишніх дітлахів. Для цьоголюдини успіх у реалізації свого потенціалу у процесі виконання взятих він функцій і ролей безпосередньо з якістю проведення біоенергетичних медитацій і, головне, з виробленням підсумкових ефірних енергій, призначених зміцнення емоційного фундаменту. Якщо останній процес людиною не освоєний як особлива, але рутинна процедура, то у нього не тільки буде виникати постійний негативний емоційний фон (роздратування, нелюбові, що доходить до огиди, злості, гніву і т.п., але й страждатимуть зовсім, здавалося б, не пов'язані з біоенергетикою та емоціями та емоціями); Однак первинні в даному випадку саме процеси створення біоенергетичних плодів, і опрацювання аспекту вимагає в першу чергу усвідомлення і здійснення тієї особливої ролі, яка накладена на людину в його рутинному управлінні цими процесами. планети одинадцятого будинку і положення Венери в гороскопі. Наприклад, Венера в Овні надасть особливого духовного значення процесам дозрівання супербіоенергій, так що для людини вони стануть в одному ряду з першочерговими цінностями (і потенціал для управління цими процесами також матиме духовне, тобто атмонічне звучання).або на висхідному астральному потоці Мовчання – золото… якщо, звичайно, не свинство. Труднощі та успіхи у виконанні своїх звичайних обов'язків та ролей у цієї людини будуть інтимно пов'язані з емоційними процесами, а особливо з утворенням підсумкових емоцій. Чим краще він справлятиметься з другим процесом, зокрема, уникаючи негативних і руйнівних емоційних підсумків, тим краще і ефективніше він справлятиметься з виконанням будь-яких своїх ролей (кармічно непотрібні при цьому відпадуть самі по собі), адекватно втілюючи в них наявний у нього потенціал і відчуваючи глибоке задоволення вичерпується, а роль добігає кінця. Однак опрацювання аспекту починається не з довільно взятої ролі або функції, а з тих, які покладені на людину у зв'язку з формуванням підсумкових емоцій, що завершують емоційні медитації. Тут він повинен знайти в собі адекватну роль (і відповідний їй енергетичний потенціал) і втілити її в життя, створюючи необхідні астральне середовище форми підсумкових емоцій. Планети в одинадцятому будинку вкажуть на тип цього потенціалу та особливості ролі, але шукати її людині доведеться здебільшого самостійно, орієнтуючись на апріорне внутрішнє знання і, якоюсь мірою, на відстежений зв'язок між успішно виконуваними функціями та емоційними станами, що їм супроводжуються. Одинадцятий будинок у Стрільці, або на висхідному ментальному потоці Демократичність правління характеризуєтьсясписком понять, заборонених цензурою. Успішне виконання своїх ролей та функцій у цієї людини тісно пов'язане з правильним (для неї) способом осмислення життєвих труднощів і, головне, формуванням на закінчення процесу мислення висновків, що лягають в основу майбутніх подій, дій та вчинків. Це не потрібно розуміти надто прямолінійно, тобто для успішної реалізації функції людині потрібно осмислювати і робити практичні висновки щодо труднощів, пов'язаних саме з нею (хоча і це, звичайно, важливо). Насправді існуючий зв'язок носить абстрактніший характер: всі зовнішні рутинні обов'язки та ролі цієї людини суть символічні відображення його кармічних обов'язків і ролей, пов'язаних з вирощуванням ментальних плодів (у тому числі і не усвідомлюваних), і чим краще людина справляється з останніми ролями, тим краще у неї виходять перші. Таким чином, опрацювання аспекту починається з визначення, для початку хоча б у загальному вигляді, специфічного характеру ролі та відповідного їй потенціалу, реалізуючи (втілюючи) які, цій людині слід завершити розумові процеси та робити практичні висновки. Це може звучати дещо несподівано, але кармі зовсім не байдуже, як саме ця людина приходить до своїх висновків у рутинному процесі свого мислення: за Місяця в одинадцятому домі він повинен готувати їх дуже дбайливо, а за Юпітера в ньому ж – всебічно. Одинадцятий будинок у Козерозі, або на висхідному каузальномупотоці Хіліазм* виглядає вульгарним як апофеоз вчення про задоволення потреб. (* Хіліазм – вчення про Царство Боже на землі.) У цієї людини процес рутинного виконання властивих йому функцій і обов'язків тісно пов'язаний з процесом дозрівання екзистенційних висновків з подій, що відбуваються з нею. Цей зв'язок зазвичай не є прямим, тобто не потрібно думати, що висновки, які здійснюються після закінчення даного сюжету, відносяться лише до задіяних у ньому функцій. Тут спостерігається тонша залежність, що має найчастіше символічний характер, і цей символізм людині дуже важливо розшифрувати. Сенс цієї залежності полягає в тому, що зовнішні сюжети, що виражаються у виконанні людиною певних функцій і реалізації свого потенціалу, символізують тонкі і найчастіше мало піддаються усвідомленню процеси дозрівання життєвих (каузальних) підсумків, і від того, наскільки правильно (з точки зору свого організму і карми) він це робить, безпосередньо залежить його успіх відповідного потенціалу. Таким чином, цій людині потрібно зрозуміти основні ролі, втілюючись в які, вона повинна підбивати підсумки своїх каузальних ланцюжків, усвідомити і прихований у собі потенціал, який дозволить їй зіграти ці ролі, адекватно собі зробивши екзистенційні висновки; вони ляжуть в основу його життєвих позицій та реалізованих ним програм. Вказівки на ці ролі та потенціал дадуть планети водинадцятому будинку, їх аспекти та становище Сатурна в гороскопі. Наприклад, при Марсі в одинадцятому будинку при підведенні життєвих підсумків потрібно ретельно працювати над їхньою формою (а вона не дається легко), і швидше за все результат сильно відрізнятиметься від сирого матеріалу. Одинадцятий будинок у Водолії, або на висхідному буддхіальному потоці Як стають філософами? Дуже просто: візьми якусь безглузду тезу, скажімо: "анархія мати порядку", додай: "і дочка", – і ти вже стихійний діалектик. У цієї людини виконання рутинних обов'язків і реалізація потенціалу у формах, необхідних середовищі, як правило, є досить тривалими процесами – у всякому разі така справа в її сприйнятті того, що відбувається. Зовні він може, наприклад, змінити кілька робіт або дружин, але в його суб'єктивному сприйнятті це супроводжуватиметься реалізацією одного й того ж потенціалу – у першому випадку професійного, у другому – подружнього. Успіх у виконанні своїх ролей та функцій та реалізація потенціалу у цієї людини тісно пов'язані з тонким та тривалим душевним процесом – виробленням підсумкових цінностей, що завершують суттєві відрізки змін його екзистенційної (ціннісної) картини світу. При цьому якщо процес вироблення цих метацінностей йде неправильно, це неминуче призведе до порушення виконання зовнішніх функцій і ролей. Опрацювання аспекту вимагає визначення основних ролей, або функцій, які має взяти на себе людина в процесі виробленняметацінностей; у першому наближенні це означає визначення енергій, якими він при цьому користуватиметься – на них дадуть вказівки планети в одинадцятому будинку та положення Сатурна в гороскопі. Одинадцятий будинок у Рибах, або на транзитному атманічному потоці Заперечення буття Божого є антиісторичним. Ставлення до своїх рутинних обов'язків та реалізації у формах, необхідних середовищі, свого потенціалу у цієї людини буде складним. Іноді (рідко) йому здаватиметься, що він все життя виконує – правда, під різними видами – той самий обов'язок, а здебільшого рутина буде йому нудна і він буде легко переходити від виконання одних функцій і ролей до інших, не надто замислюючись і не дуже прив'язуючись до них. Тим не менш, він відчуватиме прихований духовний зміст (або містичне значення) у реалізації свого потенціалу, але який він точно не зрозуміє швидше за все ніколи. Опрацювання аспекту полягає в хоча б частковому усвідомленні своєї головної ролі (або іпостасі) у процесі зміни ідеалів або, більш загальним чином, формуванні духовних протиріч і напруг, що вирішуються пізніше за імпульси, що ініціюють зміну його цінностей картини світу. Натяк на ці іпостасі дадуть планети в одинадцятому будинку і положення Юпітера в гороскопі (наприклад, Венера – Люблячий. Марс – Ваятель, Сатурн – Випробовувач і т.д.) Планети в одинадцятому будинку Планети, що знаходяться в одинадцятомубудинку, покажуть енергії та ситуації, з якими людині доведеться мати справу, виконуючи рутинні ролі та обов'язки та реалізуючи свій потенціал у формах, необхідних для середовища. На низькому рівні опрацювання аспекту ці енергії здадуться людині руйнівними щодо її ролей і функцій, а ситуації – нестерпними чи принципово не розв'язними наявними у його розпорядженні методами. Проробка полягає у приборканні енергії планети та підпорядкуванні її виконуваним функцій. Якщо ж опрацювання немає, в людини виникає специфічний, що визначається природою планети комплекс перешкоди: "Що заважає мені виконувати свої обов'язки і реалізовувати свій потенціал?" Сонце в одинадцятому будинку Вирішуючи, бути чомусь чи не бути, пам'ятай, що мова насправді йде про твою долю. Це аспект людини, яка чітко віддає перевагу панщині оброку. Він розуміє реалізацію свого потенціалу та виконання навіть самих рутинних функцій як відповідальний процес, у якому він самостійно готує та приймає принципові рішення. Правда, при сильній поразці Сонця можливий варіант важкої долі, яка як навмисне карає його за будь-яку незалежність такого роду, і людина в порядку самозахисту намагається уникати виборів типу "бути чи не бути" при виконанні своїх обов'язків, наприклад, перекладаючи їх на кого-небудь, але життя все одно зрештою він розвертає ситуацію так, начебто заворушує. Вплив одинадцятого будинку на Сонце полягає в тому,що підготовка до будь-якого принципового вибору цієї людини як би сама собою включається в ту чи іншу її рутинну дію або стає частиною виконання певної сталої ролі. Це дає деяку схильність до шаблонного вирішення завдання вибору, чого слід уникати, інакше, з одного боку, тьмяніє роль, а з іншого – гасне сонячний потенціал людини, що займає важливе місце при створенні ним своєї, індивідуальної, не схожої на інші зовнішній і внутрішньої реальності. Комплекс перешкоди: реалізації мого потенціалу відверто заважає зовнішній світ, що принципово ставить мені ціпки в головні колеса. Місяць в одинадцятому домі Поряд із Власним Бог передбачив також і твою турботу про мир – очевидно, на випадок, якщо Він щось зневажить. Ця людина виконує свої рутинні функції енергії турботи, і вони за своєю суттю часто з нею пов'язані. У конструктивному варіанті людина здійснює адекватну турботу про тому чи іншому об'єкті, і саме це є взятим нею на себе зобов'язанням, і у нього є деякий вихідний енергетичний (і інформаційний) потенціал, поступово витрачаючи який він виконує свою роль. На жаль, описана картина реалізується лише після дуже ґрунтовного опрацювання аспекту. А на шляху до цього виникає безліч складностей та спокус, які треба подолати. Ось деякі з них. Потенціал не відповідає ролі, тобто забезпечує не ту турботу,яка необхідна об'єкту; людина більше думає про свої власні потреби та зручності, намагаючись витрачати свій потенціал на них, тобто підміняє (свідомо чи підсвідомо) турботу про об'єкт піклуванням про себе; турбота швидко стає стандартним, нудним та невиразним заняттям; неадекватна заклопотаність перетворюється на маску людини, що майже не знімається. Комплекс перешкоди: для успішного виконання своїх функцій мені хронічно не вистачає зовнішньої турботи та підтримки. Меркурій в одинадцятому будинку Без експлуатації людини людиною, звідки ж узятися на Землі порядку? Ця людина виконуватиме свої рутинні обов'язки та реалізовуватиме свій потенціал, використовуючи наукові методи та структурний підхід (можливо, навіть не знаючи, що це таке). Ймовірно, що його звичайні функції та ролі прямо чи опосередковано будуть пов'язані з упорядкуванням та структуруванням, виявленням деяких закономірностей чи, навпаки, з підпорядкуванням певному закону частини реальності. Якщо ж його роль не виявиться пов'язаною з подібними діями безпосередньо, все одно для її успішного виконання людині доведеться застосувати структурний підхід, щось (можливо, у собі) упорядкувати і привести в систему. Які складності цього аспекту? Перш за все, людина може не розуміти, наскільки структурний, науковий підхід дійсно необхідний їй для виконання своїх функцій, і може пройти значний час, поки він переконається (на особистому гіркому досвіді) у тому, що методи випадкового "тику", взяття нахрапом іна "може", відсутність уважного аналізу та належної систематизації, заснованої на суттєвих ознаках, дійсно не дають йому можливості хоч скільки-небудь задовільно виконувати свої функції – навіть якщо в іншої людини це чудово виходить. Комплекс перешкоди: успішному виконанню моєї ролі заважають хаос і невідомі закони природи, які систематично втручаються в мої функції і порушують їх. Венера в одинадцятому будинку Особливо важко догодити жінці, яка замість особистої свідомості – громадська. Функції цієї людини можуть бути будь-якими; але за головним задумом його поточного втілення вони мають бути висвітлені Божественною любов'ю, і Бог, зі свого боку, готовий виступити в ролі освітлювача – справа за людиною. Йому дуже важливо зрозуміти, що відсутність любові, яка в першу чергу відчувається всередині нього, адекватне виконання взятих на себе зобов'язань і ролей неможливо – такий, принаймні, закон його власного життя. Однак кохання у виконуваних ним функціях може бути не тільки занадто мало – її може виявитися і надто багато, але не зовсім тієї якості, або це буде не кохання, а її сурогат, і з усім цим людині потрібно розбиратися. Іноді буває, що потенціал любові у нього великий, але ніяк не підбереться підходяща для її вираження ситуація і роль – але це зовсім не означає, що потрібно чекати, поки їх не принесуть на блюдечкуз блакитною облямівкою: головне завдання цієї людини це прозріння Божественного світла в тих ролях, на які визначило його життя, і значно меншою мірою – вибір цих ролей. Комплекс перешкоди: для успішного виконання своїх ролей мені не вистачає любові та любовної підтримки навколишнього світу – або, навпаки, її виявляється стільки, що нікуди від неї подітися. Марс в одинадцятому будинку Стіну нерозуміння слід розбирати за цеглою. Це аспект робочого коня еволюції: людини, чиї рутинні функції полягають насамперед у створенні тих чи інших форм чи, навпаки, їх розчленуванні, необхідному переходу довкілля з анахати на вишудху. Ця людина має високий робочий потенціал, але зовсім не факт, що вдасться успішно його реалізувати. Перешкод і спокус у нього буде безліч, наприклад: профанація свого дару, спроби працювати "як усі", особливо коли доля вимагає ретельнішої чи трудомісткої роботи при виконанні звичайних обов'язків; слідування нехай високим, але вже освоєним зразкам, що швидко веде до перетворення на ремісника. Чим більше у Марса і управителя одинадцятого будинку аспектів, тим різноманітнішими будуть (чи принаймні, мають бути) зусилля цієї людини чи, інакше кажучи, тим більше різнобічним виявиться потенціал, який людина має протягом життя реалізувати своєю безпосереднім працею, і аспекти Марса вкажуть відповідні здібності. Комплекс перешкоди: виконання моїх функційстикається із занадто великим опором матеріалу. Юпітер в одинадцятому домі Болото моїх роздумів вкрите тиною мовчання. Рідко-рідко розірве його кумкання афоризму, і дурна жаба думки ховається назад у глибину безмовного зосередження. Ця людина, виконуючи свої рутинні обов'язки, повинна буде освоїти і навчитися застосовувати енергію синтезу, і поки це не стане у неї виходити, її ролі виявляться дірявими. З іншого боку, самі ці функції та ролі виникатимуть у його житті не просто так, а з сильним юпітеріанським впливом, тобто в них відчуватиметься необхідність підходу, що забезпечує повноту та всебічність, але наскільки всерйоз людина сприйме ці вимоги та подбає про їхнє виконання, залежить від нього самого. Сказане насамперед належить до внутрішнього життя. Юпітер символізує особисту синтетичну філософію, яка в даному випадку повинна охопити всі без винятку функції людини і представити їх як втілення її єдиного внутрішнього потенціалу – тоді й інші ролі будуть виконуватися їм успішніше. Комплекс перешкод: для успішного виконання моїх функцій мені хронічно чогось не вистачає; у начальницькому варіанті це звучить так: у мене наскрізь дірка команда підлеглих. Сатурн в одинадцятому будинку Ліхтарем свого таланту автор висвітлює колодязь невідомого. Один читач прагне туди заглянути, інший – зіпхнути автора. Цій людині буде не дуже легко, зате й зовсім не нудно виконувати свої
рутинні обов'язки – вони включать для нього таку реальність, в якій все що завгодно може обернутися несподіваним і непередбачуваним чином, і доведеться розширювати свою свідомість і паралельно з виконанням своїх функцій вчитися чомусь принципово новому для себе. Взагалі ця людина не схильна брати на себе надто знайомі ролі. Прихований у ньому потенціал досить складний і цілком готовий до прояву – проте людина відчуває прагнення його проявити, нехай ціною істотних витрат. З іншого боку, почуття залежності від середовища та страху, пов'язаність з невизначеністю майбутнього, можуть змусити його придушити і витіснити глибоко в підсвідомість необхідність реалізації своїх можливостей і скоротити до мінімуму число та спектр виконуваних функцій та обов'язків – але все одно це не вирішить його проблем і не зробить життя більш прогнозованим та безпечним. Опрацювання аспекту починається з усвідомлення зв'язку людини із середовищем та необхідності для неї реалізації її потенціалу; тоді проясниться і характер відповідних йому ролей. Комплекс перешкоди: виконання моїх функцій заважає загальний недолік інформації, неясність потреб і непередбачуваність поведінки довкілля. Важко доїти необ'їжджену кобилицю. Розділ 10 ПЕРЕХІД ВІД АНАХАТИ ДО МАНІПУРИ або ДВІНАДЦАТИЙ ДІМ Ключові слова: жертва любові; руйнування ролі та функції; оголення прихованої структури; робота на зношування; критична експлуатація. "І сходить у свій номер на борт потрапу постоялець, що несе в кишені грапу, досконалий ніхто, людина в плащі, що втратила пам'ять, вітчизну, сина; по горбу його плаче в лісах осика, якщо хтось плаче про нього взагалі". (І. Бродський) Ми переходимо до другої половини жертовного спуску об'єкта по сходах еволюційних сходів, і тут він часом опиняється в жалюгідному вигляді. Заслужений відпочинок. Ан ні, світ чекає від нього ще багато чого. Коли цар дізнався про це, він подумав, що, можливо, Ананда прийняв приношення з жадібності. Він підійшов до Ананді і запитав його: "Благородний, що ти робитимеш, отримавши цілих п'ятсот одягу?" Ананда відповів йому: "Царю, багато ченців ходять у поношеному одязі. Я хочу дати їм новий одяг." – "А куди подінеш поношений одяг?" – "З поношеного одягу ми робимо простирадла". – "А куди ти подінеш простирадла?" – "Їх ми перейдемо в підстилки". – "А куди старі підстилки?" – "Ми зробимо килими для витирання ніг". – "А що ти робитимеш зі старими килимами?" – "З них ми зробимо ганчірки". – "А старі ганчірки?"- "Царю, старі ганчірки для підлоги ми рвемо на вузькі клаптики і замішуємо їх у глину. З цієї глини, коли ми будуємо будинок, ми робимо стіни". Взагалі діалектичний перехід переживається найчастіше як щось надзвичайне, нерідко драматичне і "ненормальне". Це відноситься і до нічних будинків, виключаючи п'ятий. трагічна, якщо розглядати об'єкт сам по собі як поступово деградуючий і гибнущий Всесвіт – але дивлячись на зворотне, тобто еволюційно висхідний за його рахунок розвиток навколишнього середовища, зате можна сповнитися радістю і оптимізмом. функцію за уявленнями його творця; або ж це експлуатація об'єкта, який тільки-но починає готуватися до виконання певної функції і зовсім ще не встиг набрати ніякого потенціалу, і працювати може лише дивом, витрачаючи виключно енергію Божественної любові, в ній укладеної, але не енергію форми, яку не встиг набрати.наприкінці війни країна, що зазнає поразки, оголошує мобілізацію підлітків і старих, перетворюючи їх незабаром на "гарматне м'ясо"; так бідний автолюбитель дешево купує відкатавши свій заводський ліміт автомобіль і ганяє його "в хвіст і в гриву", поки той відразу не розвалиться на складові частини (і дванадцятий будинок завершиться дев'ятим); так молодші діти доношують до розповзання по швах одяг старших; так працює "на знос" людина, яка слугує жорсткому професійному егрегору, поки одного разу його серце не розривається від непосильного навантаження; так з останніх сил до самої глибини розкривається квітка перед тим, як безсило обвиснути пелюстками, що з'їжджаються. Для дванадцятого будинку характерна очевидна, чітко виражена жертовність і тісно пов'язаний з нею контраст: невідповідність ролі та можливостей об'єкта, що ведуть до його явно безжальної експлуатації і потім повного руйнування його ролі та функції, позбавлення захисної оболонки Божественної любові та оголення його доти прихованої структури. При цьому об'єкт як такий, тобто структура, зберігається; але, звичайно, на нього, позбавленого любові та функції, дивитися може бути важко, особливо якщо людина починає ідентифікувати з нею власне сумне життя. Потрібно, однак, бачити не тільки об'єкт, але й навколишнє середовище, що гостро потребує саме тієї енергії та інформації, які поставляє їй об'єкт, що переходить з анахати на маніпуру. Типовий приклад -старі, що виходять на пенсію, допомагають своїм дорослим дітям виховувати їх дітей, тобто власних онуків. Коли дорослі виховують і навчають дітей, то в перших (за ідеєю) включений одинадцятий будинок, а в других, відповідно, шостий, тобто вони набувають форми і соціального, професійного тощо. потенціал. Однак дітям цього недостатньо, їм потрібен ще й перехід п'ятого будинку, з маніпури на анахату, тобто ігри, в яких вони невимушено освоїть жорсткі структури, що з'являються в їхньому житті, а за ними відчують Божественну любов. Для цієї мети потрібні, однак, не професійно (одинадцятий будинок) грають свою роль вчителі і наставники або чіткі батьки, але мабуть не справляються з роллю "справжніх" вчителів, а скоріше її любовно пародують бабусі та дідусі, що віддають онукам свою любов до кінця – те, що вони не змогли віддати своїм дітям, батька. Саме тепер, поступово старіючи і віддаючи останню, вже дуже погано оформлену, зате глибоке своє кохання, людина прозріває свої глибинні структури, відкриває головні таємниці свого життя і в кінцевому рахунку місії, і бачить конструкцію, яка пов'язує все його життя в єдине ціле. І її бачення дивним чином повністю компенсує людині втрати як своєї форми, так і любові, безвідносно до того, як вони втілилися у навколишній
середовище. Говорять, що історія повторюється двічі: спочатку у вигляді трагедії, потім відвертим фарсом. До того ж розряду спостережень належить принцип відчуження (профанації) ідей у міру їхнього поширення. З погляду каббалістичної діалектики, історія (ідея) повторюється шість разів, спускаючись з сахасрари на аджну, потім на вишудху і т.д. Історичні трагедії (або, у позитивному варіанті, періоди позитивних, конструктивних ідей) відповідають одинадцятому дому (тут тирани, завойовники і реформатори особливо сильні), а фарси (відчуження ідеї, ослаблення пасіонарності в послідовниках) відповідають де ще залишкам кохання, колись вкладеного їх творцями. А коли дванадцятий будинок закінчується і оголюється структура (зазвичай досить примітивна), колишні пристрасні шанувальники ідеї, позбавлені чарівності її сили, влади та любові, зазнають повного краху і думають: "Боже, і цьому ми поклонялися?" Так при розлученні дружина дивиться на колись коханого чоловіка і намагається сама себе зрозуміти або хоча б згадати: "Ну що я знаходила в цьому безбарвному обличчі, руках, волоссі, нудному голосі?!" Ролі дванадцятого будинку грають непрофесійно, дилетантськи, по дорозі руйнуючись вщент і на зовсім інший енергії, ніж ролі одинадцятого будинку, хоча часто є продовженням і насправді остаточним завершенням останніх. Енергія дванадцятого будинку переживається як кохання в чистому вигляді, для якої практичноне важливі форми висловлювання, для нього характерні щирість і бажання дограти роль, випити чашу і роздягнутися до кінця, оголивши найглибшу та інтимну таємницю устрою об'єкта (наприклад, себе самого), як співалося в білогвардійській пісні: «Ах, навіщо, чому наше життя проходить і тане. краю, де залишено стільки могил. * * * Труднощі та перешкоди. По відношенню до дванадцятого будинку люди діляться на чотири категорії, кожна з яких має цілком певну думку з його приводу, що не сприяє правильної його ідентифікації та опрацювання. Перша категорія вважає, що дванадцятий будинок взагалі поганий, його хіба що має бути, і приймає його включення і активність ні в себе, ні в інших. Ця точка зору характерна для прямолінійних гуманістів і затятих шанувальників Божественної любові, які вважають її єдиним джерелом добра, а її відсутність – головною причиною зла. З цього погляду жертовне позбавлення любові завжди є зло і його слід уникати. Ці погляди, однак, суперечать не тільки щоденно спостерігається явищам, з яких очевидно, що Божественної любові на всіх не вистачає і одним вона дістається жертовною поведінкою інших, а й принципу руйнування всіх без винятку об'єктів феноменального світу. Цілком ясно, що поки що Божественна любов захищає
об'єкт, не може загинути, і тому коли приходить його година, то спочатку він позбавляється любові і оголюється його структура, і лише після цього вона може бути зруйнована, що означає (первинну) загибель. Друга категорія людей приймає дванадцятий будинок для інших, але не приймає його для себе – їх можна назвати принциповими егоїстами чи паразитами. Будь-яку ситуацію дванадцятого будинку вони намагаються розгорнути так, щоб енергія кохання текла в їхній бік. Вони дуже не люблять бути щирими і грати дилетантські ролі, а коли бувають до цього змушені, все одно вдають (для себе та інших) вигляд, що виконують це професійно, тобто під одинадцятим будинком. Ці люди щирі лише в одному: вони вважають, що зайвого кохання у них немає. Третя категорія людей – їх можна назвати затятими альтруїстами – визнають дванадцятий будинок нормою свого існування і за будь-яких ситуацій прагнуть його собі включити. При цьому навколишньому середовищі так само імперативно відмовляється в його активності, і більше того, їй постійно нав'язується п'ятий будинок, тобто образ дитячого майданчика, де грають веселі (або недостатньо веселі) дітлахи, яких треба щиро полюбити, а решта не має значення. Такі люди дуже сильно спотворюють реальність навколо себе і зазвичай недолюблюють одинадцятий будинок, де їм потрібно виступати в тій чи іншій ролі професійно.але стоять на своєму міцно; їх позиція: "Я ж не для себе, я ж хочу як краще! А що не вмію, то це неважливо, головне – Любов!" І, нарешті, четверта категорія складається з людей – фанатиків дванадцятого будинку, які визнають із усіх будинків тільки його – і для себе, і для оточуючих (не помічаючи, що подібна позиція внутрішньо суперечлива – адже якщо хтось безкорисливо віддає своє кохання іншому, то інший повинен його так само безкорисливо взяти, а це вже п'ятий будинок). З їхньої точки зору, в житті цінне тільки одне – це щира жертва, причому найкраще не гріховним і невдячним людям, а безпосередньо Богу, який, бачачи таємне, віддасть явно. Питання про те, чи завжди їм є що пожертвувати і чи завжди угодна Богові їхня жертва, для цих людей зазвичай не варте. Зустрічаються, звісно, і гармонійні загалом люди, які добре відчувають, що всьому свій час, "блаженний, хто змолоду був молодий, блаженний, хто вчасно дозрів" тощо. – але все ж таки на них із глибин суспільної підсвідомості тисне одна з чотирьох описаних позицій і заважає правильно визначити момент включення дванадцятого будинку (найчастіше підміняючи його іншими) і найбільш адекватні форми його проживання. Перша категорія (хибні гуманісти) схильні підміняти дванадцятий будинок шостим, тобтоу ситуації, коли своє кохання треба віддавати, вони кажуть: "Ні, я (він) ще до цього не готовий, у мене (його) її занадто мало, потрібно напрацювати потенціал, освоїти роль і набути форми". Все це звучить добре, але не враховує двох істотних моментів: по-перше, ситуація не залишає для цього можливостей, а по-друге, середовищу потрібне жертовне кохання зараз, а не професійно виконане обслуговування потім. Друга категорія (егоїсти) прирікають себе дуже жорстке існування, оскільки найчастіше підміняють дванадцятий будинок одинадцятим і цим не дають собі можливості розслабитися і бути щирими; крім того, в порядку психологічного захисту вони постійно відвертаються від ситуацій, де потрібна їхня щирість, і тому світ здається їм дуже жорстким, потайливим і брехливим. Третя категорія (альтруїсти) намагаються натягнути дванадцятий будинок на багато інших, намагаючись підмінити їм навіть перший і, особливо, п'ятий, чим суттєво обмежують свої можливості розвитку та набуття любові – а не маючи її, що зможуть вони дати світові? Четверта категорія (фанатики) намагаються перетворити на дванадцятий будинок всю алхімічну діаграму (тобто всі будинки без винятку), але процвітають головним чином у тому, що включають собі сильний перший, а навколишній світ – низьку октаву восьму, тобто самовиражаються, руйнуючи все без розбору. Втім, мир та соціум мають ефективні засоби захисту від будь-якої поведінки індивіда. ГоловнаПроблема опрацювання будинку часто полягає в тому, щоб зрозуміти і чесно визнати необхідність необхідних від людини дій і зусиль – самі вони після цього часто здаються людині природними і приносять задоволення. Що стосується дванадцятого будинку, то тут людина виступає не як провідник Божественної любові – вона розлучається з частиною особистої енергії, свого роду тонкою матерією, що обволікає та захищає певні її структури. Однак Той, Хто дав йому цей захист, знає, коли настав час його знімати, і дає людині відповідні знаки. Включення дванадцятого будинку переповнює людину сутнісно-жертвовим настроєм (воно може ставитися до будь-якого з його тонких тіл) і виразним бажанням позбутися цієї любові, цього захисту, віддавши її тим, хто її потребує – важливо лише усвідомити це бажання і настрій, не придушити і не витіснити його в підсвідомість. Хороший підказкою в таких випадках служить середовище, що буквально кричить до людини (набагато виразніше, ніж при включенні в неї одинадцятого будинку, коли прохання звучить суші, визначеніше і вимогливіше): "Мені потрібна твоя любов і нехай вона буде виражена недосконало, це для мене навіть краще, зрозуміліше, доступніше. все, що в тебе є – аби воно було віддано щиро і щиро". Тут важливоважливо, що людина віддає те, що їй насправді більше не потрібно – але з нею все одно буває боляче розлучатися, і до того ж поки дванадцятий будинок не скінчився, ця непотрібність часом буває. Типова ситуація дванадцятого будинку – необхідність догравати роль, яка вже вичерпала, яка, однак, чомусь так чи інакше виникає. Здавалося б, платівка заграна дощенту, чоловікові пояснено не сто і не двісті разів, що чоловік повинен заробляти гроші, і спочатку це діяло, а потім перестало – але жити якось треба, і дружина знову і знову, вживаючи всі ті остогидлі обом слова, лається, отримуючи у відповідь добре їй відомі. Чого не вистачає в цій ситуації для адекватного її опрацювання? Щирості подружжя, бажання до кінця розібратися у своїх відносинах і зрозуміти, наприклад, таке: чи залишилося в них ще кохання одне до одного, заради якого має сенс вести спільне господарство? Чи, говорячи окультною мовою, чи потрібна ще їхньому парному егрегору чітка структура щоденних каузальних взаємодій для реалізації своєї програми? Однак зрозуміти це партнери можуть, лише відігравши, нехай незграбно, але досамого кінця, давно призначені один одному ролі у загальному каузальному потоці; і лише повністю їх вичерпавши, вони зможуть щось зрозуміти про внутрішню структуру своїх взаємин і налагодити по-іншому життя. У житті сім'ї дванадцятий будинок надзвичайно важливий, і непрофесійно, але щиро і з любов'ю граються ролі становлять у якомусь сенсі основний зміст сімейного життя як такого. На відміну від роботи, чий основний зміст становить одинадцятий будинок (винятком, хоч і важливим, є пряме спілкування батьків з дітьми, коли перші вчать останніх професійно, тобто у батька включений одинадцятий будинок, у дитини – шостий). Батьки вдають, що гніваються на молодших чи загрожують старшим дітям, старші, беручи він батьківські функції, управляють молодшими, які, своєю чергою, радісно верещать від ляпанців, граються під п'ятим будинком. У сім'ї дуже чітко видно пародійна іпостась дванадцятого будинку, коли серйозні, відповідальні і навіть моторошно-трагедійні ролі та функції одинадцятого будинку, вичерпуючи свій початковий вішудхівський потенціал, дограються на енергії анахати і в кінці остаточно профануються: бандит перетворюється на злого дядька, погрожує; конфлікт з неслухняним підлеглим знаходить своє продовження в сутичці з дружиною, яка не підігріла вчасно обід, і завершення в потиличнику неслухняному п'ятирічного сина, що відмовляється вчасно вирушати спати; нарешті, одвічна та болісна боротьба добра і злаінтерпретується на екрані телевізора як бій веселого мультиплікаційного вовка з спритним і єхидним зайцем – але дорослі теми та сюжети знаходять тут своє завершення і структура особистої участі в них даної людини прояснюється. Говорячи про ситуації дванадцятого будинку в житті держави, слід пам'ятати про відому протиставлення його одинадцятому. Ключові слова одинадцятого будинку – обов'язок, зобов'язання, виконання, дванадцятого – любов, добровільна жертва. Дванадцятий будинок ніби доробляє недороблене одинадцятим, харчуючись крихтами з його столу – але отже він анітрохи не менше. Якщо під одинадцятим будинком йдуть основні державні програми, скажімо, виконання бюджету по галузях, що виробляють матеріальні блага та послуги, то по дванадцятому йдуть благодійні програми, фінансування культури та деякі інші незначні за величиною, але важливі для народу статті державних витрат. Тут автор хоче зробити одне зауваження філологічного порядку – про два значення слова "має". Чи має держава дбати про свою обороноздатність? Звісно, має. А чи має воно забезпечувати приріст населення та турбуватися про культуру свого народу? Теж має. Але читач, мабуть, помітив, яка величезна різниця укладена між двома останніми "мабуть", бо перше з них, імперативне, символізує одинадцятий дім, а друге, м'якше, – дванадцяте. На рівні міністерської свідомості ця різниця виявляється у тому, що витрати на оборону виділяються у бюджеті прямо (тобто
(тому мільярдів), а витрати на культуру – нерідко побічно, наприклад, шляхом зниження податків з тих приватних підприємств, які займаються благодійністю, фінансуючи культуру, дитячі будинки тощо. Цікаво було б поглянути на реакцію парламенту, коли президент країни запропонує таким чином субсидувати армію. Дванадцятий будинок для народу і п'ятий будинок для державного апарату – це ситуація призову до армії у воєнний час, підвищення податків, зниження рівня соціального захисту населення, коли не тільки достеменно з'ясовується, що не хлібом єдиним жива людина, а й уточнюється, яким саме словом Божим він схильний замінити цей хліб. Дванадцятий будинок у житті фірми представлений, наприклад, ситуацією авралу, коли виникає гостра потреба у екстрених зусиллях т співробітники добровільно виконують свої функції після закінчення робочого дня, у вихідні тощо. – Словом. викладаються, і в результаті іноді приходить нове розуміння свого місця у фірмі та її внутрішньої природи, тобто зазвичай прихованих рис її егрегору. Але це, так би мовити, дванадцятий будинок у житті співробітників; у житті фірми як цілого дванадцятий будинок може означати сильну кризу та наближення до банкрутства, арешт рахунків та інші неприємності, що майже позбавляють її можливостей нормального функціонування та залишають її в пародійній ролі по відношенню до своїх співробітників та зовнішнього світу: платити гроші першим та постачати товарами другий
вона може лише символічно. У цей час, якщо фірма чесна сама з собою, для неї можуть відкритися важливі й досі приховані фундаментальні структури та закони, що керують її існуванням та розвитком: це свого роду момент істини, але її теж треба побачити. Інший варіант дванадцятого будинку, внутрішній, не настільки очевидний, але також супроводжується ослабленням і різкою деградацією багатьох виконуваних співробітниками та підрозділами функцій та несерйозним ставленням до роботи. Тут дуже важливо, забувши про самолюбство фірмового егрегора, чесно розібратися в причинах, які зазвичай заздалегідь не обчислюються. Дванадцятий будинок у сюжеті книги це довгоочікувана ситуація, коли нарешті відкриваються всі секрети, карти викладаються на стіл, а таємні образи, каміння за пазухою та інші приховані претензії персонажів один до одного, батькам та долі висуваються та отоварюються. Слід розрізняти, так би мовити, великий і малий дванадцятий будинок, залежно від того, чи відкривається таємниця лише одному з дійових осіб або вона є сюрпризом і для читача теж. Багато новел і детективних романів побудовано саме на енергії таємниці дванадцятого будинку, що ретельно приховується від читача майже до самого кінця твору. У хорошого письменника, що особливо тяжіє до тонких психологічних описів, сцени дванадцятого будинку довго готуються і супроводжуються сильною душевною кризою героїв, зокрема у зв'язку з виявленням своєї неспроможності у багатьох важливихсобі ролях. І раптом вони починають, часто несподівано для себе (і, можливо, вперше за всю свою текстову історію) говорити абсолютно відверто і щось про себе розуміють – глибоке та нове. Взагалі література надзвичайно тяжіє до дванадцятого будинку, але рідко коли піднімається до рівня його містеріальності, що передує катарсису. В ідеалі катарсис має бути у читача, але як мінімум до нього потрібно довести героя, а це, на жаль, непросто, і в жанрі біографій реальних чи вигаданих подвижників і святих часто можна побачити невідповідність рівня письменника та його гаданого героя. * * * Сильний дванадцятий будинок дасть людині складну долю і їй буде не дуже легко зрозуміти самого себе. У нього виявиться багато любові до світу і людей, але висловлювати її буде якось незграбно, з елементами фарсу, ніби дограючи колись блискучі ролі, що перетворюються на його виконанні в пародії. Йому дуже важливо навчитися правильно знаходити собі оточення, якому буде потрібне його кохання (у цих людях неодмінно буде щось дитяче, а ситуаціях – ігрове) і бути максимально щирим, віддаючи свою любов до кінця і не дбаючи про досконалість форм її вираження. Трагічною ця доля виявиться у разі, коли людина спробує звернути ув'язнену в ньому жертовне кохання на себе ж, тобто на своє его. Тоді головними (і зовсімпригнічуючими) почуттями в його житті стануть гірка або злісна образа на навколишній світ і всепоглинаюча жалість до себе, не вгамовувані ніякими засобами. Спокусою цієї людини буде інфантильність, особливо при слабкому одинадцятому будинку, яка в даному випадку долається не стільки взяттям на себе "дорослих" зобов'язань і функцій, скільки усвідомленням важливості своєї любові для світу і виробленням внутрішньої чесності та щирості у виразі свого вищого початку, на відміну від дитини, яка дуже щиро виражає нижчу. Слабкий дванадцятий будинок зовсім не обов'язково дає черству людину, не здатну до граничної щирості та жертовно-любовних проявів. Просто потреби в тому й іншому в його житті буде мало, а думка про фарсове догравання серйозних ролей залишить його найчастіше байдужим – йому це нецікаво, і найчастіше незрозуміло, для кого це може бути потрібне. З іншого боку, при сильному п'ятому будинку він може дуже любити невимушено-безвідповідальні ігри та самовираження на тому чи іншому матеріалі, не замислюючись про те, як переживає його розваги та самовираження цей самий "матеріал" (наприклад, його близькі), скільки любові та самовідданості від світу він споживає, майже не помічаючи того. При сильному одинадцятому будинку ця людина віддаватиме перевагу нормальній роботі перед героїчними зусиллями аврального типу, зовсім не поділяючи героїки рятувальників – при тому, що вона може в принципіповажати їхню працю, але все ж таки відчуваючи, що це – не його сфера. Проте на матеріалі транзитного потоку, керованого дванадцятим будинком, йому доведеться освоїти нехай невеликі, але вельми неадекватні ролі і в них навчитися виявляти більше кохання, ніж вправних умінь, і так догравати їх до самого кінця. Гармонійний дванадцятий будинок дає людину, для якої догравання руйнуючих ролей і жертовна любов є природними станами, і він може навіть їх дуже любити, не замислюючись про те, кому потрібна його жертовність і на що йде його любов. Однак бути щирим до кінця йому, можливо, важче, ніж усім іншим людям, і жертовність його любові зупиняється інстинктом самозбереження трохи раніше, ніж це потрібно від нього по кармі (хоча з поверхневої соціальної точки зору його поведінка може бути бездоганною), і дістатися до глибокої таємниці йому ніяк не вдається, хоча здається. У цієї людини буде сильна магія, що перетворює оточуючих на малих дітей, що грають у пісочні паски, і на одних людей вона діятиме розслабляюче, на інших розбещує, а третіх (зі слабким п'ятим будинком) відверто дратувати, але всі ці ефекти він може не помічати, вважаючи, що щира любов. В останньому він неправий – будь-яка енергія повинна йти точно за адресою,але його проблема це саме повна щирість, домогтися якої йому не так легко, як здається. Якщо йому це вдається, аспект опрацьовується набагато легше, якщо ж ні, то людина непомітно для себе зісковзує на жертовно-любовне служіння самому собі, точніше, своєму нижчому початку, більш-менш успішно маскуючи його безкорисливим служінням ближньому, загальному ділу і т. п. прагненням віддати все заради світу… але зовсім не будь-якої його частини. Життя цієї людини буде рясніти фарсовими ролями, в яких вона неодноразово прийде у відчай від неадекватності і некомпетентності своїх зусиль, незграбно компенсуючи їх своєю любов'ю і щирістю, але й того, й іншого йому хронічно не вистачатиме, або ж вони відкидатимуться. Однак, стикаючись з несправедливістю і жорсткістю світу, егоцентрично зайнятого своїми іграми, ця людина дивним чином вміє знову і знову знаходити в собі любов і ентузіазм для того, щоб грати мабуть неадекватні або очевидно відіграні ролі, комусь все-таки абсолютно необхідні, хоча для людини гармонійно оголеною, а любов – занадто незграбною і незграбною. Проробка дає дуже високі душевні та людські якості, але, звичайно, не дається легко – тут потрібно, говорячи поетичною мовою, спливти кров'ю серця і внутрішньо переродитися, перебуваючи врамках поточного втілення. За відсутності опрацювання людина найчастіше замикається у своїй незадоволеності і намагається скоротити або витіснити свою зайву жертовність і невитрачене кохання, але не приходить у рівновагу, оскільки життя легко зламує його штучний панцир. Положення дванадцятого будинку в Зодіаку покаже транзитний потік, на матеріалі якого людині доведеться грати ролі, в яких він буде некомпетентний або раніше розчарований, для професійного виконання яких йому не вистачатиме потенціалу і його відсутність доведеться компенсувати любов'ю і граничною щирістю – що часто сприйматиметься. Однак без цієї жертовності не вдається довести до кінця професійні ролі одинадцятого будинку (грані, можливо, у минулих життях), лише вона дає людині повне задоволення від виконання функції та реалізації відповідного потенціалу. На цьому транзитному потоці плоди (або відходи) зріють на енергії чистого жертовного кохання людини, і форми, в які вона її вдягає, не такі важливі в порівнянні з його прагненням віддати її до кінця. Тоді він відкриває у своїх глибинах щось дуже важливе для себе. Дванадцятий будинок в Овні, або на спадному буддхіальному потоці Болото попівщини погано осушується дубовими палями атеїзму. Ця людина дограє свої ролі на дуже тонкому матеріалі – протиріччях власних цінностей, і тут, формуючи нерозв'язні ціннісні напруження та глухий кут, він повинензалишатися щирим дилетантом, дуже намагаючись зробити все як краще, але винятково силою свого кохання, а не професійними хитрощами. Будь-яка ситуація остаточного руйнування функції переживається їм у першу чергу душевно, відгукуючись на ціннісному рівні і будучи символом процесів, що відбуваються там; а на буддхіальному тілі опрацювання аспекту відкриває структури, важливі для організму загалом. На низькому рівні опрацювання цей аспект дає сильний комплекс буддхіальної ущербності типу, наприклад: всі мої життєві цілі неспроможні, оскільки в мені бракує самовідданості їх реалізації. Життя вимагатиме від цієї людини жертовної любові, виявленої на ціннісному рівні, наприклад, жертвування істотними для себе програмами – і лише остаточно розпрощавшись з ними, людина усвідомлює, що насправді вони були йому вже не потрібні і лише закривали важливі для нього істини. Дванадцятий будинок у Тельці, або на низхідному каузальному потоці У глибинах депресії, як гриби під ялиновими лапами, ростуть плоди мудрості. Цій людині судилося грати дилетантські ролі в потоці подій, намагаючись найбільш адекватно її регулювати і постійно стикаючись із відсутністю професійних навичок та засобів для цього. Проте життя час від часу покладатиме на нього ці дуже незручні функції і йому доведеться виконувати їх по-аматорськи, ніяково, виключно з любові чи жалю до світу. У такі моменти у нього буде прокидатися щире бажання каузальної самопожертви,і він поступиться своїм місцем у трамваї, будучи сам смертельно втомленим після нічної зміни на заводі, або замість того, щоб нашліпати набридливу дитину, з останніх сил, але ласкаво і ніжно, пояснить їй, що не треба голосно співати в одному метрі від тата, який закінчує дипломний проект. Самопожертва для цієї людини природно пов'язана з напруженими вчинками, і їй важко зрозуміти, що в інших вона може виражатися інакше. Важливі для нього таємниці теж символічно виражаються в типовій, але прихованій структурі каузальних напруг, яка буде поступово розкриватися в міру опрацювання аспекту. На низькому рівні характерні скритність у вчинках, жадібність та схильність до інтриг. Опрацювання вимагатиме жертовної любові на рівні вчинків, що суперечать егоїстичним інтересам людини і здійснюються тоді, коли це потрібно світові, незважаючи на те, зручно це зараз людині чи ні. Дванадцятий будинок у Близнюках, або на низхідному ментальному потоці "Чекаю думки по п'яти рублів штука!" Аматорські та чітко непрофесійно-фарсові ролі цій людині належить виконувати і доводити до кінця в такому на вигляд відповідальному процесі, як мислення, дбаючи про належне формування ментальних напруг, протиріч і глухих кутів. У наш схиблений на раціональному розумі час це не надто зручний аспект; іноді така людина здаватиметься просто дурником або, у кращому разі, гумористом – але самому йому процес осмислення життєвих
труднощів і доведення його до певної точки, за якою слідує вже суто емоційна реакція, завдасть багато турбот і вимагатиме буквально жертовних зусиль, оскільки нормальних тут не вистачить. Йому дуже важливо навчитися не приходити у відчай, коли думки починають обертатися по колу, ніяк не знаходячи дозволу в почутті – у таких випадках йому потрібна максимальна щирість і чесність із самим собою: вони допоможуть оголити доти приховані від людини істини, які не тільки розімкнуть ментальне світло на життя, але і про життя. Опрацювання аспекту вимагатиме від людини жертовної любові на рівні ментальних зусиль – наприклад, пояснити своєму синові, знемагаючи від безнадійної тужливості власних аргументів, чому дрібний соціальний бунт у вигляді поганої поведінки на уроках або незначних крадіжок в універсамі приречений на поразку. Дванадцятий будинок у Раку, або на низхідному астральному потоці – А……………..?! Вибачте за прямоту. Це аспект невдалої драматичної актриси: дилетантські та заграні ролі ця людина гратиме, нерідко набридаючи самій собі, на матеріалі своїх та чужих емоцій, доводячи їх до точки, за якою слідує біоенергетична реакція. Різного роду емоційні сплески і надриви викликатимуть у цієї людини приплив жертовного кохання та жалості до їхніх жертв, але захист психіки може вкрити ці реакції під бронею відчуження або витіснити у підсвідомість. Цілком це, однак, не вдається,і на когось великі порції часто незграбних, але щирих почуттів цієї людини регулярно виливаються, нерідко викликаючи неадекватну реакцію, оскільки щирість почуттів у нашій наскрізь цивілізованій культурі зовсім не вітається. Тому цей аспект дуже важко опрацювати, особливо з огляду на силу та дієвість відповідного йому енергетичного потоку. Проте цій людині в жодному разі не можна емоційно замикатися і вважати, що її самовідданість, жалість і любов нікому не потрібні – тут проблемою є не захист своїх емоцій, а навпаки, надто мала відкритість до зовнішнього світу, що є наслідком недостатньої щирості жертвування. Дванадцятий будинок у Леві, або на низхідному ефірному потоці І роль підкидька слід грати з блиском. Це двогострий аспект: він потенційно дає багато сил, але якщо його не опрацьовувати, він завдає відчутної шкоди як людині, так і її близьким. В даному випадку дилетантські за виконанням ролі людині доведеться грати в першу чергу на своїй біоенергетиці, формуючи ефірні напруження та зупинки, що ініціюють фізичні рухи. Випробовуючи прагнення до жертовної поведінки, ця людина в першу чергу відчує його відгук на своєму тонусі і "нервах": вони схвилюються і напружаться, і йому буде не так легко релаксувати цю напругу або перевести її у фізичний жест. Зате якщо останнє вдасться йому добре, то це буде правильною ознакою вдалої та адекватноприйнятої жертви. Жертвова любов цієї людини проявляється насамперед в енергетичній підготовці її фізичних рухів (зовнішніх і внутрішніх), і лише глибоке внутрішнє бажання зіграти свою роль до кінця і віддати любов без залишку дасть їй можливість нормально дихати і відчувати себе; недостатня самовіддача та щирість у ситуаціях дванадцятого будинку негайно позначаться у неприємних біоенергетичних ефектах (стрибки тиску, погані нерви, конкретні функціональні розлади тощо), наслідком яких будуть незручність рухів, м'язові затискачі, а через деякий час і фізичні хвороби. Проробка вимагає від людини щирих зусиль з метою допомогти адекватному завершенню ефірних медитацій та формуванню правильної фінальної ефірної напруги, і це не дасться їй легко: важливо, щоб жертовною фігурою при цьому не ставало власне ні в чому не повинно фізичне тіло, вимушене розхльобувати плоди ефірних зривів і жорстких глухих кутів. Дванадцятий будинок у Діві, або на транзитному фізичному потоці Лінь буває особиста та наведена. Жертвові ролі цієї людини відгукнуться насамперед з його фізичному тілі, а точніше – з його здатності відновлювати витрачену його руху ефірну енергію. Бажаючи в тій чи іншій ситуації висловити своє кохання до кінця, він буде дуже виразний у своїй пластиці; проте його нещирість відразу негативно позначиться з його фізичному розслабленні – воно виявиться неповним, яке плоди отруять ефірну енергетику. Опрацюванняаспекту полягає в жертовному і любовному проведенні фізичних медитацій і в першу чергу в старанному вирощуванні їх плодів відповідно до ефірних вимог – на практиці це означає освоєння мистецтва правильно і економно рухатися, дихати і перетравлювати їжу, що вимагатиме від людини великої і щирої любові до щільного тіла в її повному обсязі, а не тільки. Жертвувати собою заради власної ефірної чи фізичної печінки чи нирок це зовсім не те саме, що жертвувати ними заради сумнівного задоволення алкогольного, сольового чи цукрового сп'яніння. Дванадцятий будинок у Терезах, або на висхідному ефірному потоці Безперервно тішуся, що живу в такі часи, коли купівля чобіт не є подією у духовному житті. Жертвове кохання цієї людини позначиться насамперед на вирощуванні його біоенергетичних плодів, що живлять астральне тіло. Його бажання себе трохи "заощадити", замінюючи щирість і любов чимось ще, негайно призведуть до збоїв у визріванні цих плодів та ослаблення чи отруєння емоційного ґрунту. Жертвове поведінка щодо інших ця людина розуміє дуже конкретно, можливо, навіть кілька, з їхньої точки зору, приземлено: їй хочеться їх обласкати, нагодувати, пригріти, погладити, в ідеалі – підвищити таким чином настрій, і не те, щоб він не розумів, що це ще не все, але підсвідомо йому здається, щоце – головне, і для нього особисто у певному сенсі так воно і є. Опрацювання аспекту починається, однак, з вивчення потреб власного астрального тіла та можливостей ефірного з вирощування необхідних йому супербіоенергій; жертовної любові цій людині слід вчитися, в першу чергу додаючи її до забезпечення процесу дозрівання потрібних плодів, і це не дається їй легко, проте може відкрити глибокі таємниці, що стосуються всього її життя. Дванадцятий будинок у Скорпіоні, або на висхідному астральному потоці Фортуна найчастіше посміхається людською усмішкою. Аматорське мимоволі виконання ролей, що іноді зжили себе, у цієї людини буде пов'язане з емоційними станами та медитаціями, а особливо з процесом утворення підсумкових емоцій, що підлягають подальшому осмисленню. Жертвове кохання розуміється їм у першу чергу в емоційній її проекції, що може сильно бентежити оточуючих, зокрема, викликаючи у них підозру в деякій афектації та неповній щирості. Зіткнувшись з таким ставленням, він може дещо замкнутися у своїх жертовно-любовних проявах, але від того, що переживання підуть усередину нього, вони не припинять свого існування. Його слабке місце полягає не в тому, що його прояви жертовності емоційні (важливо лише, щоб вони були щиросердні), а в тому, що мета свого кохання він розуміє насамперед як емоційну підтримку оточуючих, і вироблення у них позитивних підсумкових емоцій. Наскількиїм потрібно саме це, ще невідомо, і якщо ні, то ніяка щирість та жертовність людині не допоможуть – її зусилля будуть відкинуті, і це може виявитися дуже боляче. Опрацювання аспекту починається, однак, з звернення уваги всередину себе, на потреби ментального тіла та процеси утворення власних емоційних результатів – для того, щоб вони дозрівали такі, які потрібні, йому знадобляться чималі зусилля, любов та жертви. Дванадцятий будинок у Стрільці, або на висхідному ментальному потоці Деякі думки не до серця тому, що не під силу. У цієї людини виконання ролей, що розжилися, віджили себе буде прямо або опосередковано пов'язане з процесом виникнення висновків з його міркувань, особливо висновків практичних, що лягають в основу його дій. Це не означає обов'язково потойбічності або невиразності процесу мислення, але для його адекватного завершення людині потрібно буде здійснити зусилля, що виходять за рамки виконання звичайних обов'язків, знайти любов і щирість. Свою жертовну любов він спрямовуватиме в першу чергу на ментальну сферу оточуючих, намагаючись знайти новий, більш оптимістичний спосіб мислення, інші повороти теми, іншу логіку – аби остаточні висновки були якомога світлішими та обнадійливішими. Тут дуже важливо уникнути спокуси ментальних підтасувань та інших шахрайств, а також зрозуміти, наскільки об'єкт кохання потребує того, що людина йому пропонує, інакше жертовні зусилля останнього.
виявляться зайвими і навіть деструктивними. Опрацювання починається з вивчення власних потреб та процесу власного мислення; для того, щоб направити його потрібним (зокрема, чесним) чином отримання необхідних висновків, людині доведеться проявити чималу жертовність (наприклад, борючись із власними ментальними паразитами, шаблонами мислення тощо), яка, однак, принесе врешті-решт відкриття, важливі не тільки для каузального ґрунту. Дванадцятий будинок у Козерозі, або на висхідному каузальному потоці Викрито в роботі над собою в робочий час. Непрофесійне виконання ролей, що випадає частку цієї людини та експлуатація її кохання в чистому вигляді, будуть інтимно пов'язані з процесом формування життєвих висновків, що завершують подієві ланцюжки. Чим краще, щиріше, щиріше він віддаватиме своє кохання, тим легше і адекватніше для його системи цінностей оформлятимуться його життєві висновки – проте надто легко вони не виникнуть ні в якому разі. Головний зміст жертовної любові для цієї людини полягає в безпосередній участі в життєвих обставинах, вчинках і подіях улюбленої істоти (або істот), причому не просто допомоги, а, так би мовити, із надзавданням – щоб їхні ланцюжка подій завершувалися найбільш світлими і відповідними буддхіальним потребам підсумками. Це може бути трохи стомлюючим для об'єкта кохання, особливо якщо він слабо орієнтований на каузальний план, і людині варто бути уважнішими та тактовнішими зі своїм втручанням. Опрацювання аспекту полягає першвсього в усвідомленні та регулюванні власного процесу дозрівання життєвих висновків – тут людині потрібно навчитися бути виключно чесним із самим собою, що вимагатиме від нього чималих жертв, особливо в плані любові до себе, своєї власності та цікавим лише для его, але не вищого "я" подій та вчинків. Якщо я зніму з себе всю відповідальність, покладену на мене іншими, залишиться негативна величина. У будинку з вершиною у Водолії процеси йдуть повільно, принаймні так вони переживаються самою людиною. В даному випадку повільно і з великим екзистенційним навантаженням, поступово руйнуючись, гратимуть непрофесійні ролі людини, що вимагають для свого виконання більше любові, ніж технічної досконалості. Якість і задовільність цих ролей як для самої людини, так і для навколишнього світу будуть залежати від того, наскільки чесно, щиро і самовіддано він робитиме висновки з процесу зміни своїх цінностей. Проявляється зовні жертовна любов цієї людини носитиме характер загальної, так би мовити, принципової турботи про улюблену істоту – людину хвилюватимуть в першу чергу її головні цінності, таланти, чесноти (і пороки) та їх реалізація у вигляді тривалих програм, і в кінцевому рахунку навіть не самі ці програми, а ті метацінності, які утворюються в результаті їх виконанняоднією на іншу. Саме на ці метацінності буде спрямована любов і жертви людини, неважливо, чи усвідомить він свої прагнення чи ні. Зрозуміло, що така любов і жертви не завжди необхідні і ще рідше виявляються адекватно сприйнятими, так що аспект опрацьовується насилу і часто дає невиразне розчарування в собі та людях загалом. Проробка означає усвідомлення і часткове регулювання власного процесу дозрівання метацінностей, навіщо від людини знадобиться безліч тонких, але йому дуже відчутних жертв, зокрема, відмова від прихильності до деяким дорогим щодо її нижчого початку цінностям, хоча вона була щирою і " безкорисливою " . Коли зло маскується під добро, воно робить це якось нещиро. Ситуації будинку з вершиною в Рибах примхливо розкинуті по всьому життю людини і частково невизначені – зате пов'язані один з одним незримими нитками і тим самим пов'язують життя людини в єдине ціле. В даному випадку це ситуації непрофесійного виконання ролей та жертовного кохання, яке замінює в них професійні вміння та адекватний потенціал форми. Щоразу, коли в душі цієї людини виникає бажання пожертвувати собою і виконати роль, до якої вона як слід не підготовлена, вона відчуватиме невиразний містичний поклик, а її любов здасться багатьом надто вже безтілесною іАнотація. Всі його такого роду розпадаються ролі і функції будуть мати для нього щось спільне між собою, але таємниця їх спорідненості, так само як і таємниця, яка буде поступово розкриватися в міру їх чесного і щирого виконання, лежить дуже глибоко і обіймає в деякому сенсі все його життя цілком: вона стосується процесу зміни його ідеалів або специфік ціннісного розвитку та трансформації. Проблема аспекту – вироблення в певному сенсі найважчої і найтоншої щирості, чесності і жертовності – стосовно свого Бога, або головним, атманічним ритмам і вібраціям, що обіймають і спрямовують все його життя. Планети в дванадцятому будинку Дванадцятий будинок це ролі, які грають людиною непрофесійно, найчастіше з останніх сил і за відсутності впевненості в собі – проте вони, зіграні до кінця, нерідко виявляються значно творчішими, ніж ролі одинадцятого будинку, де людина, навпаки, впевнена в собі і значною мірою прогнозує якщо не результат подій, то свою здатність адекватної реалізації. У випадку дванадцятого будинку такої впевненості немає, і про потенціал можна говорити лише умовно – це жалюгідні залишки колишньої величі, але якась енергія в людині все ж таки включається, і її характер покажуть планети дванадцятого будинку; дуже відчутним виявиться і його (вдома) зворотний вплив наїх енергетичні принципи, що надають їм відтінку жертовного служіння. На низькому рівні опрацювання дванадцятий будинок це тема, яка "розриває серце" людини, яка висить на ньому безнадійним вантажем. Сонце у дванадцятому домі Якщо Бог починає давати чіткі вказівки, це означає, що ти міцно в мережах у диявола. Ця людина намагатиметься уникати принципового вибору, і що він виявиться більш зрозумілим і відповідальним, тим менше шансів те що, що людина адекватно щодо нього підготується і вчасно його зробить. Він відчує невиразний опір і небажання вирішувати питання у постановці "бути чи не бути" в першу чергу тому, що йому (принаймні, в його внутрішній реальності) не вистачатиме для цього кваліфікації, досвіду, рішучості і навіть елементарної мужності, яка необхідна для взяття на себе відповідальності. Всі ці якості він проте повинен навчитися в собі знаходити, хоча б з останніх сил і буквально знемагаючи від (хибної) жалю до себе, зате при правильному і внутрішньо чесному ставленні до своїх принципових виборів (що, зокрема, вимагає не перекладення їх на чужі плечі) він відкриє важливі для себе істини та приховані структури. Вплив сонця на дванадцятий будинок виявиться, зокрема, у тому, що будь-яка жертовна любов людини вимагатиме від неї принципового вибору, і часто це фактичнобуде вибір між різними рівнями жертвування. Взагалі це непростий і невиразний для людини аспект, йому доводиться доробляти ланцюжки важливих виборів, початок яких для нього погано доступний і тому справжній їхній зміст часто неочевидний – але при опрацюванні аспекту частково прояснюється. Розриває серце цієї людини принциповий відповідальний вибір, що висить на ньому і з яким вона зовсім не в змозі впоратися. Часто це ситуація, коли жити так, як він це робить, очевидно не можна, але й сказати тверде "ні" він не має сил. Місяць у дванадцятому домі Подбавши про птахів небесних, Господь чомусь забув забезпечити крильми чотирилапих. Дилетантські ролі, які бере на себе ця людина, розраховуючи більше на своє кохання, ніж на професіоналізм, пофарбовані енергією турботи чи підтримки. Цій людині в принципі властиво безкорисливо і навіть жертовно дбати про навколишній світ, але якщо вона знаходить для своєї опіки невдалий об'єкт, то швидко стає жертвою паразитизму та чорної невдячності з його боку. Зіткнувшись кілька разів з подібними ситуаціями, людина може проінтерпретувати їх так, що його послуги нікому насправді не потрібні і приносять, зрештою, одну шкоду; і це дійсно так, якщо вони адресовані не тому, хто дійсно їх потребує, або недостатньо щирі. На низькому рівні опрацювання аспекту ця людина може займатися більш або
менш грубими проекціями свого его на об'єкти своєї жертовної любові і турботи, тобто як би займатися собою на їхньому матеріалі, підсвідомо з ними ідентифікуючись. Це варіант чорної магії, ознакою чого буде нещирість людини: як тільки об'єкт почне виходити за запропоновані йому рамки, він викличе сильне роздратування людини і численні закиди типу: "Я тобі все роблю, собою жертвую, а ти, невдячний…" Вплив дванадцятого будинку на Місяць проявиться в тому, що будь-яка турбота людини буде непрофесійно – але це не означає, що вона обов'язково буде неадекватною. Серце цієї людини розриває неможливість передати свої любов і турботу об'єкту, який так їх потребує, але з якихось причин вона до нього не доходить або він її відкидає. Меркурій у дванадцятому будинку На дні криниці знання залягає істина. Випивши всю воду, ти легко знайдете шукане. У непрофесійних ролях цієї людини важливу роль відіграватимуть різні закони, які їй під час справи потрібно відкривати або втілювати в життя. Це не виявиться для нього простим заняттям, зокрема тому, що з цими законами він професійно займався колись давно і тепер віддає старі борги (або, навпаки, незграбно починає нову тему, яку продовжить у наступних втіленнях). Жертвове кохання цієї людини схилятиме її до пильного(але не афектованому) вивченню основних структур і закономірностей життя улюбленого об'єкта, і навіть упорядкування його життя (чи його самого) за певними правилами. На низькому рівні опрацювання це може сприйматися об'єктом як відверта в'язниця, і він стане відчайдушно боротися з людиною, яка може погано розуміти причину подібного опору, і, більше того, його глибоко уразитиме; однак йому варто запитати себе: а чи до кінця я щирий у своїх зусиллях і чи не переношу на об'єкт власні проблеми? Жертовність дванадцятого будинку адекватна лише тоді, коли підтримує об'єкт невимушеність п'ятого. Серцевий біль цієї людини: я не можу осягнути властиві улюбленому об'єкту закони і структури, тобто її внутрішню природу, і організувати її так, як це потрібно. Венера в дванадцятому будинку – Віддай мені своє кохання! Для чого вона тобі? Для цієї людини важливе значення при дограванні її ролей і жертовному виконанні функцій відіграватиме невидима Божественна присутність – так у ясний день пізньої осені сонце висвітлює останні, вже пожухлі жовто-червоні листя дубів і кленів, що відтепер складаються лише зі стовбурів і гілок. Божественне кохання скрасить йому жертовність його дилетантських ролей – але її найчастіше доведеться теж як би принести в жертву. Взагалі це дуже делікатний аспект, що вимагає від людини великої тонкощі та уваги у коханні, особливожертовною. З іншого боку, його любов завжди виявиться жертовним, і якщо він може бути в ньому до кінця щирим і не стане потайком і крадькома намагатися відірвати шматочок і для себе особисто, то може збагнути істину, що стосується глибин своєї істоти. На низькому ж рівні опрацювання людина буде постійно нещаслива в коханні, і зокрема тому, що її власні любовні прояви жорстоко відкидатимуться і насміюватимуться (хай не в очі), а поки вона не навчиться стримувати свої почуття і адресувати їх лише тим, хто справді їх потребує і здатний сприйняти. А решта найчастіше сприймає його в коханні як тюремника. Його серце розриває неможливість передати свою любов до істоти, що її потребує.
Комунікатика :: Частина 2 – МИСТЕЦТВО РОЗУМІННЯ Частина 1
Авесалом Підводний Серія "Комунікатика" Частина 2 МИСТЕЦТВО РОЗУМІННЯ Вступ. Глава 1. Тріадичний архетип: Синтетичний, Якісний, Предметний. Глава 2. Холістичний архетип: Локальний та Глобальний. Глава 3. Логістичний архетип: Символічний та Змістовний.…
Google 
Фейсбук