Каббалистическая астрология :: Часть 4 — ДИАЛЕКТИКА, или ДОМА Часть 8

0
313
Глава 9
ПЕРЕХОД ОТ ВИШУДХИ К АНАХАТЕ, или ОДИННАДЦАТЫЙ ДОМ
 
Ключевые слова: жертва формы; выполнение функции; нормальная эксплуатация; 
исполнение роли; амортизация; износ; старение; отдача.
 
"...Можно сказать уверенно:
здесь и скончаю я дни, теряя
волосы, зубы, глаголы, суффиксы,
черпая кепкой, что шлемом суздальским,
из океана волну, чтоб сузился,
хрупая рыбу, пускай сырая".
(И. Бродский)
Мы переходим к третьей фазе жертвенного спуска объекта по этажам эволюционной 
лестницы, и здесь ощущение своего рода "ограниченности" жертвования уже 
теряется, поскольку изменения и разрушения в объекте к концу одиннадцатого дома 
более чем очевидны: на техническом языке это называется амортизация, на 
казенном используется термин б/у ("бывший в употреблении").
Начнем, однако, с начала. Первая фаза спуска, то есть переход с сахасрары на 
аджну (седьмой дом) причиняет объекту ущерб более, так сказать, морального 
порядка: он теряет свое насиженное место в среде, индивидуализируется и встает 
к ней в оппозицию - и все. Никаких разрушений в собственном смысле, исключая 
некоторые связи со средой, с ним не происходит.
На второй фазе спуска, при переходе с аджны на вишудху (десятый дом) объект 
теряет свою универсальность и его прилагают к среде, выделяя одни его качества 
и возможности и упуская (навеки) все остальное - но это тоже в некотором смысле 
лишь моральная потеря.
На третьей фазе (переход от вишудхи к анахате, одиннадцатый дом) происходит 
нормальная (то есть в предусмотренных Создателем условиях) эксплуатация объекта,
 в ходе чего он теряет свою форму и становится невозможным его дальнейшее 
использование в предшествующей роли - зато его среда поднимается в это время с 
анахаты на вишудху (шестой дом), то есть оформляется сама. Впрочем, потерю 
формы не следует отождествлять с потерей структуры (девятый дом); типичный 
объект, завершивший переход с вишудхи на анахату - старые башмаки (которые так 
выразительно писал Ван Гог), еще сохранившие необходимые атрибуты (подошву, 
дырочки, шнурки и т.д.), но находящиеся уже явно не в том виде, чтобы служить 
своему хозяину дальше.
Потеря формы не всегда очевидна и в большой степени определяется средой и 
функцией объекта в процессе его эксплуатации. Платье модной женщины может, c ее 
точки зрения, потерять форму, будучи надетым два-три раза, хотя с точки зрения 
ее подруги оно ещё совершенно новое - однако первоначальный блеск и особую 
притягательность для общественного подсознания социальной группы модницы оно 
уже утратило, и теперь в ее реальности находится на уровне анахаты - его можно 
иногда надеть дома или подарить вырастающей дочери подруги.
Корректно и культурно проведенная эксплуатация (одиннадцатый дом) переводит 
объект на уровень анахаты - но это, конечно, совсем не та анахата, которая 
характеризует объект, пришедший с манипуры (пятый дом), где Божественная любовь 
ощущается как непринужденная игра природы, свежесть и яркость красок. Объект, 
прошедший службу одиннадцатого дома, выглядит помятым, потрепанным, его краски 
потускнели, лак потрескался, дерево рассохлось, а железо местами покрылось 
ржавчиной - но все это лишь придает ему обаяния; каждый дефект хранит в себе 
воспоминания о былых трудах и подвигах, он как бы концентрирует в себе любовь, 
освещавшую всю его долгую жизнь и тогда, в годы трудов и усилий, остававшуюся 
почти незамеченной; зато теперь, когда былые срывы и неприятности во многом 
забылись, свет прежней жизни струится через него беспрепятственно и 
Божественная любовь ощущается совершенно явственно, хотя пользы в прежнем 
утилитарном смысле от него уже практически нет - разве что отнести в музей.
В традиционной астрологии с одиннадцатым домом связывается групповая работа 
человека, его самовыражение в коллективе, в противоположность личному 
самовыражению пятого дома. Это вполне согласуется с точкой зрения 
каббалистической диалектики, поскольку работа в коллективе как раз и означает 
исполнение человеком (как вишудховским элементом) некоторой своей функции в 
рамках общегруппового действа, применение своей квалификации, трату умений, сил 
и энергии, большая часть которых не восстанавливается (например, потраченное 
время). В конце, исполнив свои функции и обретя любовь коллектива (а через нее 
и Божественную), человек благополучно отправляется на пенсию.
И здесь мы подходим к важному атрибуту, или, точнее, оттенку одиннадцатого дома,
 может быть, не очень приятному, но неизбежному - это эффект или субъективное 
ощущение старения, постепенной, но безвозвратной утери формы и, как следствие 
этого, возможностей исполнения функции. Принятый в настоящее время взгляд на 
человеческую жизнь в переводе на язык этой книги выглядит приблизительно так. 
Детство это бытие на сахасраре, юность - на аджне, конец профессионального 
обучения и начало работы знаменуют переход на вишудху, а ранняя старость, не 
обремененная тяжелыми болезнями, есть бытие на анахате. При всей схематичности 
такого взгляда он показывает важную вещь: под одиннадцатым домом идет вся 
зрелая жизнь человека, которая тем самым содержит (хотя и не постоянно 
осознаваемым) фоном элемент старения, то есть невосстанавливаемого разрушения 
формы и утраты функций; как сказал поэт:
"Рад, что я интеллигент,
что живу светло и внятно.
Жаль, что лучший инструмент
годы тупят безвозвратно".
(И. Губерман)
Что же мы обретаем взамен? Этот вопрос в еще более остром виде встает при 
обсуждении проблем восьмого дома, в частности, умирания. С точки зрения 
восточной философии этот вопрос лучше не задавать, а насколько возможно точно 
следовать своей и Божественной природе, регулируемым Мировым Разумом, 
подчиняясь тем диалектическим процессам, которые фактически идут, и не пытаясь 
выдать их за другие. Тогда, оставаясь в их рамках, можно наиболее гармонично 
прожить свою жизнь и добросовестно исполнить миссию, не навязав миру множество 
новых и тяжело распутываемых кармических узлов. А вообще проработка любого дома 
ведет к тому, что человек переживает и его включение, и завершение как 
безусловно радостные события. В частности, переходя в конце одиннадцатого дома 
на анахату, человек испытывает радость от нового чувства Божественной любви к 
себе: другое дело, насколько он выполнил задачу этого дома и в какой мере ему 
нужна эта любовь.
Трудности и препятствия. Начало, то есть включение одиннадцатого дома, обычно 
не вызывает у человека протеста: объект приспособлен к эксплуатации и вроде как 
пританцовывает от избытка сил, готовый потратить их на благо среды. Здесь 
характерно не опоздание по причине подсознательного нежелания включаться в 
активную деятельность, а скорее ее начало, когда объект еще не готов к 
исполнению свойственных ему функций, а одиннадцатый дом еще не включился. 
Важным признаком включения этого дома является включение двойственного, то есть 
пятого дома у среды, которая начинает переход от анахаты к вишудхе, то есть 
претворение в формы заключенной в ней Божественной любви.
В качестве примера рассмотрим тюбик с краской, купленный художником. В момент 
покупки у него (тюбика) включился десятый дом: он выбрал себе хозяина и нашел 
свое место в ящике, рядом с другими тюбиками. Когда художник начинает свою 
работу, он организует для тюбика среду, располагая рядом с ним: палитру, холст, 
кисти, и главное содержание процесса, происходящего в этой среде, есть переход 
из шестого дома: замысел художника, его любовь находит воплощение в красках и 
формах, возникающих на картине. Наш тюбик имеет к этому процессу самое прямое 
отношение: он содержит в себе одну из необходимых художнику красок, и его 
функция заключается в том, что при нажатии на его бока эта краска выползает 
наружу. Преждевременное включение функции в данном случае приведет к тому, что 
краска начнет выходить из тюбика не тогда, когда художник возьмет его в руки с 
целью выдавить ее на палитру, а раньше - и перемажет все вокруг.
Значительно более болезненно, чем начало, может переживаться окончание ситуации 
одиннадцатого дома, когда функция объекта исчерпывается, он невозвратимо теряет 
поддерживавшую ее форму и становится ненужным среде, которая к тому времени 
благополучно переходит на вишудху. Тюбик свернут с хвоста в трубочку, выжат до 
последней капли краски, а картина дописана - и кому он теперь нужен?
Однако если судьба использованного тюбика волнует обычного человека мало, то 
необходимость выхода на пенсию становится зачастую колоссальной проблемой. Как 
признаться самому себе в том, что энергия, служившая основой твоего бытия в 
мире и бывшая много лет необходимой твоей фирме, иссякает и ты больше не нужен? 
Мысль о том, что фирма за это время твоими, в частности, заслугами созрела и 
оформилась, греет человека зачастую в очень малой степени, и он начинает 
неуклюже притворяться перед сотрудниками, а в первую очередь перед самим собой, 
что есть еще у него порох в пороховницах, а знания и опыт не раз пригодятся... 
и все это выглядит очень жалко, если его одиннадцатый дом уже пришел к 
завершению и дает человеку четкую команду: На отдых! Впрочем, завершению 
одиннадцатого дома чаще сопутствует не увольнение, а понижение в должности, 
перевод на полуответственную работу и т.п.
С какими домами важно не путать одиннадцатый: прежде всего, с пятым - такая 
тенденция особенно характерна, если между этими домами есть планетарная 
оппозиция (то есть планета, стоящая в пятом доме, стоит в оппозиции к планете в 
одиннадцатом доме). Что это значит на практике? Ситуация одиннадцатого дома 
означает жертвенные для объекта усилия, в ходе которых он исполняет 
определенную функцию, старея и амортизируясь. Это нередко оказывается не 
слишком легко и приятно, и человек может попытаться сыграть с другими и собой 
такую игру: незаметно подменить одиннадцатый дом пятым, то есть превратить 
ответственное и старящее исполнение функции в веселую непринужденную игру, 
притворившись, что форма это структура, и ее можно непринужденно осваивать, не 
придерживаясь никаких специальных правил. Типичный пример - воспитание 
подросших детей. Для родителей оно идет во многом под одиннадцатым домом, когда 
они, необратимо уставая и старея, все же создают условия, необходимые для 
оформления своих чад на всех планах и во многих сферах. Наоборот, бабушки и 
дедушки воспитывают внучат преимущественно под пятым домом - балуют их и играют 
с ними, вместе осваивая структуры, определенные родителями (скажем, мама 
одевает сына, а бабушка после этого ведет его гулять). Если же родители, 
уставая или халтуря, начинают подменять свой одиннадцатый дом пятым, то есть 
играют с детьми, но никак не оформляют (ничему серьезному не учат, воспитывают 
шлепками или от случая к случаю и т.д.), то перед детьми, когда они вырастают, 
встают тяжелые проблемы, которыми, они чувствуют. они обязаны родителям, но 
разрешить их во взрослом возрасте (например, оформить в себе такие добродетели, 
как сосредоточенность, усидчивость, прилежание) бывает очень трудно или вовсе 
невозможно. (Другая, не менее опасная подмена заключается в попытке включить 
одиннадцатый дом, когда реально активен пятый; это значит, например, воспринять 
ситуацию отдыха и развлечения как изнурительно рабочую, и энтузиастов такого 
рода встречается больше, чем можно подумать).
Другой вариант путаницы возникает, когда человек не замечает перехода от 
десятого дома к одиннадцатому. Вообще этот переход довольно распространен, 
например, в такой ситуации: сначала человек совершает выбор, что именно он 
будет делать, а затем приступает к исполнению своего решения. Однако если выбор 
совершается не совсем (или совсем не) добровольно и малоприятен, человек может 
попытаться сделать вид, что одиннадцатый дом еще не начался и все еще 
продолжается десятый - но ничего хорошего из этого, как правило, не получается. 
Другой вариант - попытка смешения десятого и одиннадцатого домов, когда человек 
как бы одновременно и выбирает план действий и осуществляет его, что выливается 
в своеобразные прыжки с лопатой по участку обрабатываемой земли, или, другой 
пример, в психологическую игру "Динамо" (подробно описанную Эриком Берном), 
когда женщина заигрывает с мужчиной таким образом, что у него через некоторое 
время возникает острое желание сказать ей: "Ты все же реши, наконец, хочешь ли 
лечь со мной в койку или нет!"
* * *
Теперь рассмотрим специфику проявлений одиннадцатого дома в различных 
коллективах.
В жизни пары одиннадцатый дом часто реализуется в той своей ипостаси, которая 
называется исполнение роли.
Любой актер знает, что для того, чтобы хорошо исполнять роль, мало в нее войти 
- нужно еще ощутить на себе вполне реальную энергию образа, расходуя которую в 
конкретных специфических условиях можно сыграть спектакль. Эта энергия и есть 
энергия (театральной) формы; в спорте употребляется выражение "спортивная 
форма", имеющее аналогичный смысл: это есть энергия, расходуя которую, 
спортсмены достигают своих целей: пробегают стометровку, выполняют упражнения 
на снарядах и т.д.
В отношениях пары, исключая союзы высокого уровня, большая часть ситуаций 
одиннадцатого дома это именно исполнение ролей - партнеров друг перед другом 
или их вместе перед средой; именно поэтому так эффективны системы психотренинга,
 выводящие в сознание и подчеркивающие подсознательные ролевые установки 
партнеров. При этом трудности и разочарования возникают на второй, завершающей 
фазе одиннадцатого дома, когда энергия образа заканчивается, то есть роль, 
говоря театральным языком, заигрывается и перестает быть нужной и интересной 
партнеру (среде) - хотя сначала была, вероятно, захватывающе увлекательной и 
совершенно необходимой.
Когда муж говорит жене: "Если бы ты знала, как ты мне надоела!" - он обычно 
имеет в виду не ее личность, а те роли, которые она ему предлагает и которые 
уже истощились и не придают ему форму, то есть не переводят его больше с 
анахаты на вишудху. И это значит, что ей (и, вероятно, ему тоже) нужно сменить 
пластинку, чтобы в ответ не звучали претензии такого рода:
"А у тебя, я вправду Вань,
Ну все друзья такая рвань
И пьют всегда в такую рань
Такую дрянь!"
(В. Высоцкий)
В жизни семьи ситуации одиннадцатого дома многообразны - это практически все ее 
рутинные дела и положения, чей сценарий заранее известен и отыгрывается по 
согласованной схеме - но через некоторое время все начинают чувствовать, что он 
исчерпывает себя и нужно что-то новенькое.
Обычно в семье очень хорошо отслеживается связь диалектических переходов 
одиннадцатого и шестого домов, когда сценарное рутинно-жертвенное 
функционирование семьи в целом или ее части (одиннадцатый дом) сопровождается 
любовным оформлением того или иного ее объекта или субъекта. Вот несколько 
типичных примеров.
Еженедельная и особенно праздничная уборка. Здесь одиннадцатый дом стоит над 
теми членами семьи, которые ее производят, а шестой - над домом в целом, 
который при этом обретает форму. (То же относится и к приготовлению 
праздничного стола).
Серьезное (под шестым домом) обучение детей есть формирование у них тех умений 
и навыков, которые без каких-либо доработок будут применены ими в дальнейшей 
жизни. Здесь одиннадцатый дом стоит над родителями, дающими ребенку 
профессиональный, без скидок на возраст, уровень знаний и умений, и это совсем 
не то же самое, что поверхностное вводно-образовательное обучение под третьим 
(для ребенка) домом (для обучающего это означает включение десятого дома, то 
есть выбор одной из граней общего, универсального знания). Детям, разумеется, 
нужны от родителей оба вида обучения (то есть и под третьим и под шестым 
домами), и очень интересно следить за тем, как эти дома заканчиваются: например,
 ребенку внезапно надоедает поверхностность предлагаемых ему мамой сведений или 
приблизительность предлагаемых отцом навыков (конец десятого дома для них), и 
он начинает задавать такие вопросы и требовать таких тонкостей технологии, 
которые впору взрослому, и родители волей-неволей включают свой одиннадцатый 
дом и "тратятся" уже гораздо серьезнее.
В жизни государства одиннадцатый дом в целом характерен для спокойных времен, 
следующих за бурными временами, например, свержением старого государственного 
эгрегора (это могла быть революция или серьезная реформация).
Разумеется, начало и конец одиннадцатого дома переживаются как совсем разные 
времена (начало - как свежесть и торжество новых социально-государственных идей,
 конец - как их слабость, бессилие и загнивание), но суть остается одинаковой: 
в обществе идет рутинная эксплуатация энергии, первоначально заложенной в 
основание государства при его создании (или последней серьезной реформации), и 
на этой энергии отдельные общественные субъекты (организации, движения, идеи) 
оформляются, то есть обретают отчетливое бытие и организационную структуру.
Локальное включение государством одиннадцатого дома это обычно объявление 
некоторого курса или сценария (например, принятие плана развития годового 
бюджета и т.п.), в рамках которого будет осуществляться программа жизни 
общества, имеющая государственное значение. Включение этого сценария 
(конкретное распределение бюджетных ассигнований) вызывает к жизни уже 
"шестидомную" активность социальных субъектов, фирм и т.д., которые, реализуя 
эту программу, оформятся сами.
Одиннадцатый дом в жизни фирмы это в первую очередь ее рутинное бытие, когда не 
происходит ничего выходящего за рамки обычной эксплуатации сил, умений, навыков 
и здоровья сотрудников (а также износа оборудования и амортизации зданий и 
помещений) под общим руководством эгрегора фирмы; под шестым домом находится 
создаваемая фирмой продукция (неважно, плотно- или тонкоматериального свойства).

Отличие человека, работающего на хорошей фирме, от ржавеющего винтика сложного 
прибора заключается не только в том, что фирма заботится о восстановлении 
потраченных им квалификации, сил и здоровья - в какой-то мере они все равно 
невосстановимы. Самое главное заключается в том, что в результате своей работы 
человек приближается к исполнению своей жизненной миссии, важным признаком чего 
является снисхождение Божественной любви и благодати по окончании одиннадцатого 
дома, и в хорошей фирме они хорошо ощущаются, хотя, как читатель понимает, 
специальными административными мерами достичь этого трудно.
Включение одиннадцатого дома на фирме это, например, принятие окончательного 
решения совета директоров о распределении финансирования и заданий между 
подразделениями; после этого они начинают работать - сначала бодро, а под конец 
- более уныло (иногда, правда, наоборот - так бывает, при глупом начальстве и 
компетентном коллективе).
В развитии сюжета книги одиннадцатого дома это, так сказать, хлеб автора и 
место отдохновения читателя, где он спокойно следит за развитием основных 
заложенных ранее тем, конфликтов и напряжения, пока они себя еще не исчерпали. 
Вдохновение автора носит на этом отрезке спокойный и ровный характер: он 
пробурил в толще земли скважину, из нее уже вылетели под огромным давлением 
куски породы, потом выбился и был укрощен могучий фонтан нефти и теперь идет 
нормальная эксплуатация постепенно истощающегося месторождения.
Под одиннадцатым домом автор книги показывает, на что он способен как 
профессионал, как литератор, то есть человек, работающий над словом. Это 
наименее выразительные и запоминающиеся куски текста, и если читатель даже в 
них узнает неповторимый почерк и старается запомнить их наизусть, то можно 
считать, что книга удалась. Если же писатель акцентирует наиболее яркие, 
"крутые", "клубничные" моменты и старается поддерживать напряжение сюжета так, 
чтобы вовсе избежать одиннадцатого дома (например, чувствуя свою литературную 
несостоятельность), то помимо его воли происходит перераспределение акцентов 
домом и под одиннадцатый дом при чтении книги читателем попадают многие сцены 
из тех, которые он писал как будто под десятым или даже восьмым. Чрезмерная 
яркость утомляет глаз и он, сужая зрачок, гасит контрасты, превращая и черное и 
белое в оттенки серого.
* * *
Сильный одиннадцатый дом дает человека, в чьей жизни будет много работы - такой,
 которая видна внешнему миру или, во всяком случае, ему самому; но, конечно, 
качество этой работы во многом зависит от него самого.
Вообще дневные дома это реализация набранного потенциала, но особенно это 
становится заметным при включении одиннадцатого дома, когда в окружающей среде 
за счет этого создаются различные формы.
Другими словами, этот человек в первую очередь квалифицированный работник, 
мастер, расходующий свои умения и силы на создание форм; однако более, может 
быть, точный символ одиннадцатого дома - это актер - и на сцене, и в жизни, 
человек, который включившись в определенный сюжет и взяв на себя порой самую 
скучную и невыигрышную роль, умеет сыграть ее сильно и неповторимо - не ломая, 
однако, ни ее, ни сюжета излишним самовыражением, и "отсебятиной". Это может 
выглядеть почти чудом, особенно при слабом шестом доме, когда человек не будет 
тратить много времени и сил на создание образа или получение квалификации - но 
у него все равно будет много что выразить и сделать.
Таких людей очень любит начальство, особенно умеющее разумно использовать труд 
своих подчиненных; им нужно избегать халтуры и распознавать окончание 
одиннадцатого дома, когда сюжет и роль уже себя исчерпали: как ни жаль с ними 
расставаться, если сделать это вовремя, то новые окажутся не менее интересными 
и плодотворными.
Слабый одиннадцатый дом дает человека, которому плохо удается существование в 
рамках предложенной роли, а выполнение рутинной работы ему быстро надоедает; 
впрочем, судьба в этом отношении оказывается к нему более благосклонна, нежели 
к другим. Автор подчеркивает, что сказанное относится к внутреннему миру и к 
субъективному восприятию жизни: внешняя жизнь человека со слабым одиннадцатым 
домом может почти не отличаться от жизни окружающих.
Если шестой дом в карте силен, то человек будет с интересом и энтузиазмом 
повышать свое мастерство, но ожидать большой и интенсивной отдачи от его усилий 
не следует - ни окружающим, ни ему самому. Если же и шестой дом слаб, то для 
человека мир будет поделен на две сферы, имеющие друг к другу малое отношение: 
сфера, так сказать, горняя, куда относятся люди и объекты совершенные (на 
вишудхе, аджне и сахасраре) и сфера дольняя, куда относятся люди и объекты 
обыкновенные и просто хорошие (на анахате и ниже), и переход из одной категории 
в другую его усилиями (и по его наблюдениям) практически невозможен.
Гармоничный одиннадцатый дом дает человека, для которого реализация своего 
профессионального потенциала не составляет затруднений: если он чему-то 
выучился, то легко применит свои умения на практике, создав те или иные 
необходимые среде формы, и среда окажется ими как бы довольна.
Этому человеку обычно достаются необременительные жизненные роли, которые ему 
поначалу интересно играть - но если не проявить должной бдительности, они могут 
незаметно для него лишиться энергии и стать скучными и не нужными для среды - а 
он этого не заметит. так стареет и выходит из моды, сама этого не замечая или 
делая вид, что не замечает, некогда знаменитая актриса и постепенно теряет 
легкость, непринужденность и живость движений прекрасная в молодости балерина.
Для непроработанного гармоничного одиннадцатого дома характерно застревание 
человека в давно исчерпавшей себя роли, которая начиналась с головокружительной 
легкости и обаяния. Проработка требует в первую очередь преодоления 
предубеждения, что любая форма, сделанная человеком, идеально приспособлена для 
нужд среды - гораздо чаще среда имитирует свое согласие, а в действительности 
формы, в которых она нуждается, несколько тоньше и прихотливее. Если человек 
это вовремя увидит и соответственно скорректирует свои усилия, то и окончание 
одиннадцатого дома пройдет для него гармонично и радостно, а может быть, и с 
глубоким удовлетворением от своих усилий.
Пораженный одиннадцатый дом дает человека, у которого будет много скуки и 
протеста против рутины (или того, что он сочтет рутиной) в своей жизни, причем 
этот протест будет гораздо чаще носить деструктивный, нежели конструктивный 
характер.
Его жизненные роли будут очень энергичны, но плохо приспособлены к его 
обстоятельствам; самые по идее невинные образы будут таинственным образом 
преображаться им в зловещие, демонические или просто неадекватные своему 
замыслу - при том, что явных противоречий ему может и не быть.
Таких исполнителей очень не любят начальники, так как на них трудно положиться. 
Зато проработка аспекта дает шанс успешно выполнить задание, не возможное ни 
для кого другого: это работа агента, каскадера, воспитателя детей младшего 
школьного возраста.
С чего начинается проработка? После нескольких неудач у человека может 
возникнуть идея поставить на себе как на исполнителе крест - и ей не следует 
поддаваться. Второе, противоположное искушение - не признавать никаких правил, 
заданий и начальников; его тоже следует отвергнуть и искать свои роли и свой 
способ их исполнения - но не перечеркивания!
Одиннадцатый дом в знаках
Положение одиннадцатого дома в Зодиаке покажет сферу, где рутинные для человека 
ситуации, когда он реализует имеющийся у него потенциал в интересах среды, 
которая оформляется за счет его усилий. Проработка аспекта в первую очередь 
означает правильное приложение усилий для выращивания полноценных плодов 
(остатков) медитаций соответствующего тела. Для человека этот процесс будет 
чем-то вроде спектакля, в котором он должен сыграть возложенную на него роль - 
возможно более творчески, но оставаясь в ее рамках и выкладываясь полностью - 
только тогда он обретет Божественную любовь и благодать.
Одиннадцатый дом в Овне, или на исходящем буддхиальном потоке
Что есть неблагодарность? Оселок, на котором оттачиваются твои проницательность 
и бескорыстие.
У этого человека вероятно очень острое, сущностное отношение к реализации своих 
профессиональных навыков и недоработок. В порядке психологической защиты оно 
может быть частично вытеснено в подсознание и завуалировано, но все же обычное, 
рутинное течение того, что он считает своей работой, затрагивает его в первую 
очередь на ценностном уровне, и успешная реализация своего потенциала в нужных 
для окружающей среды формах дает ему прямое душевное удовлетворение и сеет 
семена интересного для него потока событий.
Однако проработка аспекта сложнее, чем просто добросовестное исполнение 
возложенных обязанностей. Есть у этого человека, кроме видимых, еще и невидимые,
 тонкие обязанности - перед своей душой, или, говоря менее поэтично, по 
упорядочению и взаимному согласованию своих ценностей, установок и главных 
жизненных программ. Эта работа должна выполняться в рамках определенной роли, 
или функции, возложенной на человека вместе с готовым для нее потенциалом, то 
есть возможностью ее исполнения - и вот с этой ролью человек должен научиться 
справляться и выполнить ее до конца. Какова эта роль, в общих чертах скажут 
планеты в одиннадцатом доме, их аспекты и положение Марса в гороскопе. А до тех 
пор, пока человек с ней не освоился, он будет путаться в своих ценностях и 
программах, очевидно противоречащих друг другу, что не только превратит в хаос 
его жизнь, но и не даст нормально участвовать в самых обычных и в принципе 
доступных ему делах.
Одиннадцатый дом в Тельце, или на нисходящем каузальном потоке
"Саблезубые тигры обслуживаются по вторникам и четвергам"
У этого человека напряжение и сложности с выполнением возложенных на него 
рутинных функций скажутся в возрастании сложности и противоречивости потока 
событий, который будет чересчур часто и жестко ставить его в тупик или 
раздирать на части.
Проработка аспекта заключается в первую очередь в том, что человек пытается 
понять, для каких жизненных ролей предназначила его судьба и каким потенциалом 
для их исполнения он уже, в данный момент, обладает. Когда он это поймет и 
освоит эту роль (их может быть несколько), он обнаружит, что овладел искусством 
управления каузальным потоком, умея когда нужно смягчить, а иногда и заострить 
противоречия и напряжения между событиями, так, чтобы они шли наиболее 
гармоничным и конструктивным образом, давая необходимую, но съедобную пищу уму 
и трем нижним телам. На его обычные роли в потоке событий покажут планеты в 
одиннадцатом доме, Венера и ее аспекты; но в любом случае, пока эти роли не 
освоены, никакие рутинные функции, даже те, к которым человек, казалось бы, 
совершенно подготовлен, он не сможет выполнить без срывов и разочарования - в 
себе и в обстоятельствах.
Одиннадцатый дом в Близнецах, или на нисходящем ментальном потоке
Если человек умеет думать, ему все равно, что читать.
У этого человека проблемы в исполнении его обычных функций и обязанностей 
сказываются на мышлении: оно начинает давать сбои, путаться, мысли противоречат 
сами себе настолько, что это даже не смешно. Интересно, что наблюдается и 
обратное влияние: разброс и разнобой в мыслях немедленно отражается и на 
нормальной жизни человека, даже исполнении им функций, не имеющих прямого 
отношения к беспокоящим его ментальным парадоксам и несообразностям.
Проработка аспекта начинается с решения проблем ментального тела. Человек 
должен обнаружить основные роли в процессе мышления (а особенно осмысления 
жизненных трудностей), на которые его определяет судьба и дает врожденный или 
нарабатываемый в течение жизни потенциал; реализуя его, человек может 
удовлетворительно - как для себя, так и для среды - исполнить эти роли. Планеты 
в одиннадцатом доме покажут стиль мышления в ролях, например, Солнце - 
решительный, Венера - нежный, Сатурн - практичный, а положение Меркурия в карте 
определит общий фон, на котором они будут происходить.
Одиннадцатый дом в Раке, или на нисходящем астральном потоке
На оселке Внешнего Смирения точится кинжал Черной Неблагодарности.
Этот человек переживает сложности с исполнением своих обычных функций в первую 
очередь эмоционально, чего бы эти затруднения ни касались. У него возникает 
эмоциональный перехлест, на который бурно и часто болезненно реагирует эфирное 
тело, и справиться со своими эмоциями ему очень трудно. С другой стороны, 
эмоциональная несдержанность мешает ему нормально работать, реализуя свои 
возможности, и разорвать этот замкнутый круг довольно сложно.
Проработка аспекта заключается в первую очередь в том, чтобы сосредоточить свое 
внимание на собственном астральном теле и понять, какие эмоциональные роли 
судьба предназначила человеку и как бы сама позаботилась о том, чтобы дать ему 
энергию для их успешного исполнения. Кое-что об этих ролях скажут планеты в 
одиннадцатом доме, Луна и их аспекты в карте, но они естественно обнаруживаются 
в жизни человека и сами по себе, если только он задастся таким вопросом. 
Основное содержание такой эмоциональной роли заключается в определенном 
регулировании эмоционального потока и адекватном формировании его конфликтов и 
тупиков - в наиболее подходящем для среды виде.
Одиннадцатый дом во Льве, или на нисходящем эфирном потоке
Жизненная позиция: дегустатор.
У этого человека трудности в исполнении обычных в его жизни ролей и функций 
сказываются в первую очередь на биоэнергетике: в ее срывах, прибоях, 
критических режимах работы, приводящих в конечном итоге к физическим болезням 
или травмам, а вначале выражающимся в "нервных" состояниях, всевозможных 
физиологических нарушениях и т.п. Если человек не обращает достаточного 
внимания на здоровье своего эфирного тела, то он становится жертвой также и 
обратного влияния: всякий его биоэнергетический сбой таинственным или вполне 
"материальным" образом становится причиной сбоя в выполнении им одной из своих 
рутинных функций - и возникает порочный круг, который бывает очень трудно 
разомкнуть, особенно когда здоровье в целом уже не то, что в молодости.
Внимательно наблюдая за собой, этот человек может найти прямые связи между теми 
ролями и функциями, которые он на себя берет, с одной стороны, и 
функциональными и энергетическими процессами и явлениями в своем плотном теле - 
с другой, и сознательно влиять на одни через другие. Однако истинная проработка 
аспекта начинается с того, что он обнаруживает свои основные роли в процессах 
биоэнергетической саморегуляции, которые предназначены ему судьбой, и научится 
реализовывать свой потенциал, предназначенный для их исполнения. Кое-что об 
этих ролях скажут планеты в одиннадцатом доме и положение Солнца в гороскопе: 
например, Меркурий в одиннадцатом доме дает роль Систематизатора тупиков и 
напряжений собственных эфирных медитаций.
Одиннадцатый дом в Деве, или на транзитном физическом потоке
Не научившись толком двигаться, можешь ли ты рассчитывать на успех своего 
физического воплощения?
У этого человека эффективность исполнения рутинных обязанностей и функций тесно 
связана с умением правильно отдыхать и расслабляться при физических нагрузках. 
Что это значит?
Каждый человек в возрасте где-то около года учится ходить - но это вовсе не 
значит, что в процессе ходьбы он правильно расслабляет свои мышцы и связки - 
этим искусством по-настоящему овладевают лишь спортсмены, особенно 
специализирующиеся на спортивной ходьбе. В еще большей степени сказанное 
относится к бегу - в общем-то естественному для здорового человека занятию. 
Взрослый индивид любого пола, умеющий правильно расслаблять свои мышцы и 
освобождать суставы и связки во время бега, способен совершенно спокойно 
пробежать за час десять-двадцать километров, не запыхавшись и не устав - а 
многие ли из нас способны на это?
Имея одиннадцатый дом в Деве, человек ощущает проблему неадекватного окончания 
физических медитаций (включая и внутренние телесные процессы, такие как 
пережевывание и переваривание пищи) как особенно актуальную в связи с ее прямым 
отношением к срывам или по крайней мере осложнениям с исполнением любых своих 
рутинных обязанностей (скажем, отправления должности начальника паспортного 
стола). Проработка аспекта заключается в том, что человек определяет, какие 
основные специфичные для него роли и функции возлагает на него физическое тело 
при подготовке необходимых для эфирного тела энергий, и учится адекватно эти 
функции исполнять. Их можно в первом приближении понимать как особый стиль 
отдыха и расслабления: например, при Луне в одиннадцатом доме оно должно быть 
комфортным, а при Венере в этом доме - эстетичным (что такое комфорт и, 
соответственно, эстетика при расслаблении, скажем, коленного сустава, этот 
человек будет прекрасно понимать).
Одиннадцатый дом в Весах, или на восходящем эфирном потоке
Если жизнь заставляет тебя работать, стоя на одной ноге, постарайся развеселить 
окрестных ребятишек.
Для этого человека успех в реализации своего потенциала в процессе исполнения 
взятых на себя функций и ролей прямо связан с качеством проведения 
биоэнергетических медитаций и, главное, с выработкой итоговых эфирных энергий, 
предназначенных для укрепления эмоционального фундамента. Если последний 
процесс человеком не освоен как особая, но рутинная процедура, то у него не 
только будет возникать постоянный негативный эмоциональный фон (раздражения, 
нелюбви, доходящей до отвращения, злости, гнева и т.п., но и будут страдать 
совершенно, казалось бы, не связанные с биоэнергетикой и эмоциями рутинные 
функции и процессы; и наоборот, их успешное выполнение будет до некоторой 
степени помогать созреванию эфирных суперэнергий и улучшению эмоционального 
фона.
Однако первичны в данном случае именно процессы создания биоэнергетических 
плодов, и проработка аспекта требует в первую очередь осознания и осуществления 
той особой роли, которая наложена на человека в его рутинном управлении этими 
процессами. О том, как именно он должен на них влиять и каков его 
энергетический потенциал, реализуемый с этой целью, (в общем) скажут планеты 
одиннадцатого дома и положение Венеры в гороскопе. Например, Венера в Овне 
придаст особое духовное значение процессам созревания супербиоэнергий, так что 
для человека они станут в одном ряду с первоочередными ценностями (и потенциал 
для управления этими процессами также будет иметь духовное, то есть 
атманическое звучание).
Одиннадцатый дом в Скорпионе, или на восходящем астральном потоке
Молчание - золото... если, конечно, не свинство.
Трудности и успехи в выполнении своих обычных обязанностей и ролей у этого 
человека будут интимно связаны с эмоциональными процессами, а особенно с 
образованием итоговых эмоций. Чем лучше он будет справляться со вторым 
процессом, в частности, избегая негативных и разрушительных эмоциональных 
итогов, тем лучше и эффективнее будет он справляться с исполнением любых своих 
ролей (кармически ненужные при этом отпадут сами по себе), адекватно воплощая в 
них имеющийся у него потенциал и испытывая глубокое удовлетворение, успокоение 
и умиротворение, когда этот потенциал исчерпывается, а роль подходит к концу.
Однако проработка аспекта начинается не с произвольно взятой роли или функции, 
а с тех из них, которые возложены на человека в связи с формированием итоговых 
эмоций, завершающих эмоциональные медитации. Здесь он должен найти в себе 
адекватную роль (и соответствующий ей энергетический потенциал) и воплотить ее 
в жизнь, создавая необходимые астральной среде формы итоговых эмоций. Планеты в 
одиннадцатом доме укажут на тип этого потенциала и особенности роли, но искать 
ее человеку придется по большей части самостоятельно, ориентируясь на априорное 
внутреннее знание и, в какой-то мере, на отслеженную связь между успешно 
исполняемыми функциями и сопутствующими им эмоциональными состояниями.
Одиннадцатый дом в Стрельце, или на восходящем ментальном потоке
Демократичность правления характеризуется списком понятий, запрещенных цензурой.

Успешное исполнение своих ролей и функций у этого человека тесно связано с 
правильным (для него) способом осмысления жизненных затруднений и, главное, 
формированием в заключение процесса мышления выводов, ложащихся в основу 
будущих событий, действий и поступков. Это не нужно понимать слишком 
прямолинейно, то есть что для успешной реализации функции человеку нужно 
осмысливать и делать практические выводы, касающиеся затруднений, связанных 
именно с ней (хотя и это, конечно, важно). В действительности имеющаяся связь 
носит более абстрактный характер: все внешние рутинные обязанности и роли этого 
человека суть символические отражения его кармических обязанностей и ролей, 
связанных с выращиванием ментальных плодов (в том числе и не осознаваемых), и 
чем лучше человек справляется с последними ролями, тем лучше у него получаются 
первые.
Таким образом, проработка аспекта начинается с определения, для начала хотя бы 
в общем виде, специфического характера роли и соответствующего ей потенциала, 
реализуя (воплощая) которые, этому человеку следует завершить умственные 
процессы и делать практические выводы. Это может звучать несколько неожиданно, 
но карме вовсе не безразлично, как именно этот человек приходит к своим выводам 
в рутинном процессе своего мышления: при Луне в одиннадцатом доме он должен 
готовить их очень заботливо, а при Юпитере в нем же - всесторонне.
Одиннадцатый дом в Козероге, или на восходящем каузальном потоке
Хилиазм* выглядит пошлым в качестве апофеоза учения об удовлетворении 
потребностей.
(* Хилиазм - учение о Царстве Божьем на земле.)
У этого человека процесс рутинного исполнения свойственных ему функций и 
обязанностей тесно связан с процессом созревания экзистенциальных выводов из 
происходящих с ним событий. Эта связь обычно не является прямой, то есть не 
нужно думать, что выводы, совершаемые им по окончании данного сюжета, относятся 
лишь к задействованным в нем функциям.
Здесь наблюдается более тонкая зависимость, имеющая чаще всего символический 
характер, и этот символизм человеку очень важно расшифровать. Смысл этой 
зависимости заключается в том, что внешние сюжеты, выражающиеся в исполнении 
человеком определенных функций и реализации своего потенциала, символизируют 
тонкие и чаще всего в малой степени поддающиеся осознанию процессы созревания 
жизненных (каузальных) итогов, и от того, насколько правильно (с точки зрения 
своего организма и кармы) он это делает, напрямую зависит его успех и 
удовлетворение от исполнения внешних функций и реализации соответствующего 
потенциала.
Таким образом, этому человеку нужно понять основные роли, воплощаясь в которые, 
он должен подводить итоги своих каузальных цепочек, осознать и скрытый в себе 
потенциал, который позволит ему сыграть эти роли, адекватно для себя сделав 
экзистенциальные выводы; они лягут в основу его жизненных позиций и реализуемых 
им программ. Указания на эти роли и потенциал дадут планеты в одиннадцатом доме,
 их аспекты и положение Сатурна в гороскопе. Например, при Марсе в одиннадцатом 
доме при подведении жизненных итогов нужно тщательно работать над их формой (а 
она не дается легко), и скорее всего результат будет сильно отличаться от 
сырого материала.
Одиннадцатый дом в Водолее, или на восходящем буддхиальном потоке
Как становятся философами? Очень просто: возьми какой-нибудь бессмысленный 
тезис, скажем: "анархия мать порядка", добавь: "и дочь", - и ты уже стихийный 
диалектик.
У этого человека исполнение рутинных обязанностей и реализация потенциала в 
формах, необходимых среде, как правило, представляют собой достаточно 
длительные процессы - во всяком случае так обстоит дело в его восприятии 
происходящего. Внешне он может, например, сменить несколько работ или жен, но в 
его субъективном восприятии это будет сопровождаться реализацией одного и того 
же потенциала - в первом случае профессионального, во втором - супружеского.
Успех в выполнении своих ролей и функций и реализация потенциала у этого 
человека тесно связаны с тонким и длительным душевным процессом - выработкой 
итоговых ценностей, завершающих существенные отрезки изменений его 
экзистенциальной (ценностной) картины мира. При этом если процесс выработки 
этих метаценностей идет неправильно, то это неизбежно приведет к нарушению 
исполнения внешних функций и ролей.
Проработка аспекта требует определения основных ролей, или функций, которые 
должен взять на себя человек в процессе выработки метаценностей; в первом 
приближении это означает определение энергий, которыми он будет при этом 
пользоваться - на них дадут указания планеты в одиннадцатом доме и положение 
Сатурна в гороскопе.
Одиннадцатый дом в Рыбах, или на транзитном атманическом потоке
Отрицание бытия Божьего антиисторично.
Отношение к своим рутинным обязанностям и реализации в формах, необходимых 
среде, своего потенциала у этого человека будет сложным. Иногда (редко) ему 
будет казаться, что он всю жизнь выполняет - правда, под разными видами - одну 
и ту же обязанность, а по большей части рутина будет ему скучна и он будет 
легко переходить от исполнения одних функций и ролей к другим, не слишком 
задумываясь и не очень привязываясь к ним. Тем не менее, он будет ощущать 
скрытый духовный смысл (или мистическое значение) в реализации своего 
потенциала, но каков он в точности, не поймет скорее всего никогда.
Проработка аспекта заключается в хотя бы частичном осознании своей главной роли 
(или ипостаси) в процессе смены идеалов или, более общим образом, формировании 
духовных противоречий и напряжений, разрешающихся позже в импульсы, 
инициирующие смену его ценностей картины мира. Намек на эти ипостаси дадут 
планеты в одиннадцатом доме и положение Юпитера в гороскопе (например, Венера - 
Любящий. Марс - Ваятель, Сатурн - Испытатель и т.д.)
 
Планеты в одиннадцатом доме
Планеты, находящиеся в одиннадцатом доме, покажут энергии и ситуации, с 
которыми человеку придется иметь дело, выполняя рутинные роли и обязанности и 
реализуя свой потенциал в формах, необходимых для среды. На низком уровне 
проработки аспекта эти энергии покажутся человеку разрушительными для его ролей 
и функций, а ситуации - невыносимыми или принципиально не разрешимыми 
имеющимися в его распоряжении методами. Проработка заключается в укрощении 
энергии планеты и подчинении ее исполняемым функциям. Если же проработка не 
происходит, у человека возникает специфический, определяемый природой планеты 
комплекс препятствия: "Что мешает мне исполнять свои обязанности и 
реализовывать свой потенциал?"
Солнце в одиннадцатом доме
Решая, быть чему-то или не быть, помни, что речь на самом деле идет о твоей 
судьбе.
Это аспект человека, отчетливо предпочитающего барщине оброк. Он понимает 
реализацию своего потенциала и исполнение даже самых рутинных функций как 
ответственный процесс, в котором он самостоятельно готовит и принимает 
принципиальные решения. Правда, при сильном поражении Солнца возможен вариант 
тяжелой судьбы, которая как нарочно наказывает его за любую независимость 
такого рода, и человек в порядке самозащиты пытается избегать выборов типа 
"быть или не быть" при исполнении своих обязанностей, например, перекладывая их 
на кого-либо, но жизнь все равно в конечном счете разворачивает ситуацию так, 
как будто он был ответственен за выбор.
Влияние одиннадцатого дома на Солнце заключается в том, что подготовка к любому 
принципиальному выбору этого человека как бы сама собой включается в то или 
другое его рутинное действие или становится частью исполнения определенной 
устойчивой роли. Это дает некоторую склонность к шаблонному решению задачи 
выбора, чего следует избегать, иначе, с одной стороны, тускнеет роль, а с 
другой - гаснет солнечный потенциал человека, занимающий важное место при 
создании им своей, индивидуальной, не похожей ни на какие другие внешней и 
внутренней реальности.
Комплекс препятствия: реализации моего потенциала откровенно мешает внешний мир,
 принципиально ставящий мне палки в главные колеса.
Луна в одиннадцатом доме
Наряду с Собственной, Бог предусмотрел также и твою заботу о мире - очевидно, 
на случай, если Он что-то упустит из виду.
Этот человек исполняет свои рутинные функции на энергии заботы, и они по своей 
сути часто с ней связаны. В конструктивном варианте человек осуществляет 
адекватную заботу о том или ином объекте, и именно это является взятым им на 
себя обязательством, и у него имеется некоторый исходный энергетический (и 
информационный) потенциал, постепенно расходуя который, он исполняет свою роль.
К сожалению, описанная картина реализуется лишь после очень основательной 
проработки аспекта. А на пути к этому возникает множество сложностей и 
соблазнов, которые нужно преодолеть. Вот некоторые из них.
Потенциал не соответствует роли, то есть обеспечивает не ту заботу, которая 
необходима объекту; человек больше думает о своих собственных потребностях и 
удобствах, пытаясь расходовать свой потенциал на них, то есть подменяет 
(сознательно или подсознательно) заботу об объекте заботой о себе; забота 
быстро становится стандартным, скучным и невыразительным занятием; неадекватная 
озабоченность превращается в почти не снимаемую маску человека.
Комплекс препятствия: для успешного исполнения своих функций мне хронически не 
хватает внешней заботы и поддержки.
Меркурий в одиннадцатом доме
Без эксплуатации человека человеком откуда же взяться на Земле порядку?
Этот человек будет исполнять свои рутинные обязанности и реализовывать свой 
потенциал, используя научные методы и структурный подход (может быть, даже не 
зная, что это такое). Вероятно, что его обычные функции и роли прямо или 
косвенно будут связаны с упорядочением и структурированием, обнаружением 
некоторых закономерностей или, наоборот, с подчинением определенному закону 
части реальности. Если же его роль не окажется связанной с подобными действиями 
напрямую, все равно для ее успешного исполнения человеку придется применить 
структурный подход, что-то (может быть, в самом себе) упорядочить и привести в 
систему.
Каковы сложности этого аспекта? Прежде всего, человек может не понимать, до 
какой степени структурный, научный подход действительно необходим ему для 
исполнения своих функций, и может пройти значительное время, пока он убедится 
(на личном горьком опыте) в том, что методы случайного "тыка", взятия нахрапом 
и на "авось", отсутствие внимательного анализа и должной систематизации, 
основанной на существенных признаках, действительно не дают ему возможности 
хоть сколько-нибудь удовлетворительно исполнять свои функции - даже если у 
другого человека это прекрасно получается.
Комплекс препятствия: успешному выполнению моей роли мешают хаос и неизвестные 
законы природы, систематически вмешивающиеся в мои функции и нарушающие их.
Венера в одиннадцатом доме
Особенно трудно угодить женщине, у которой вместо личного сознания - 
общественное.
Функции этого человека могут быть любыми; но по главному замыслу его текущего 
воплощения они должны быть освещены Божественной любовью, и Бог, со своей 
стороны, готов выступить в роли осветителя - дело за человеком.
Ему очень важно понять, что в отсутствие любви, которая в первую очередь 
ощущается внутри него, адекватное исполнение взятых на себя обязательств и 
ролей невозможно - таков, во всяком случае, закон его собственной жизни.
Однако любви в исполняемых им функциях может быть не только слишком мало - ее 
может оказаться и чересчур много, но не совсем того качества, или это будет не 
любовь, а ее суррогат, и со всем этим человеку нужно разбираться. Иногда бывает,
 что потенциал любви у него велик, но никак не подберется подходящая для ее 
выражения ситуация и роль - но это вовсе не значит, что нужно ждать, пока их не 
принесут на блюдечке с голубой каемочкой: главная задача этого человека это 
прозрение Божественного света в тех ролях, на которые определила его жизнь, и в 
гораздо меньшей степени - выбор этих ролей.
Комплекс препятствия: для успешного исполнения своих ролей мне не хватает любви 
и любовной поддержки окружающего мира - или, наоборот, ее оказывается столько, 
что некуда от нее деваться.
Марс в одиннадцатом доме
Стену непонимания следует разбирать по кирпичу.
Это аспект рабочей лошади эволюции: человека, чьи рутинные функции заключаются 
в первую очередь в создании тех или иных форм или, наоборот, их расчленении, 
необходимом для перехода окружающей среды с анахаты на вишудху.
У этого человека высокий рабочий потенциал, но совсем не факт, что удастся 
успешно его реализовать. Препятствий и искушений у него будет множество, 
например: профанация своего дара, попытки работать "как все", в особенности 
когда судьба требует более тщательной или трудоемкой работы при исполнении 
обычных обязанностей; следование пусть высоким, но уже освоенным образцам, что 
быстро ведет к превращению в ремесленника.
Чем больше у Марса и управителя одиннадцатого дома аспектов, тем более 
разнообразными будут (или во всяком случае, должны быть) усилия этого человека 
или, другими словами, тем более разносторонним окажется потенциал, который 
человек должен в течение жизни реализовать своим непосредственным трудом, и 
аспекты Марса укажут на соответствующие способности.
Комплекс препятствия: исполнение моих функций сталкивается со слишком большим 
сопротивлением материала.
Юпитер в одиннадцатом доме
Болото моих раздумий покрыто тиной молчания. Редко-редко разорвет его кваканье 
афоризма, и глупая лягушка мысли прячется обратно в глубину безмолвного 
сосредоточения.
Этот человек, исполняя свои рутинные обязанности, должен будет освоить и 
научиться применять энергию синтеза, и пока это не станет у него получаться, 
его роли окажутся дырявыми. С другой стороны, сами эти функции и роли будут 
возникать в его жизни не просто так, а с сильным юпитерианским влиянием, то 
есть в них будет ощущаться необходимость подхода, обеспечивающего полноту и 
всесторонность, но насколько всерьез человек воспримет эти требования и 
позаботится об их исполнении, зависит от него самого.
Сказанное в первую очередь относится к внутренней жизни. Юпитер символизирует 
личную синтетическую философию, которая в данном случае должна охватить все без 
исключения функции человека и представить их как воплощение его единого 
внутреннего потенциала - тогда и все остальные роли будут исполняться им более 
успешно.
Комплекс препятствия: для успешного исполнения моих функций мне хронически 
чего-то не хватает; в начальственном варианте это звучит так: у меня насквозь 
дырявая команда подчиненных.
Сатурн в одиннадцатом доме
Фонарем своего таланта автор освещает колодец неведомого. Один читатель 
стремится туда заглянуть, другой - спихнуть автора.
Этому человеку будет не очень легко, но зато и совсем не скучно выполнять свои 
рутинные обязанности - они включат для него такую реальность, в которой все что 
угодно может повернуться неожиданным и непредсказуемым образом, и ему придется 
расширять свое сознание и параллельно с исполнением своих функций учиться 
чему-то принципиально новому для себя.
Вообще этот человек не склонен брать на себя чересчур знакомые роли. Скрытый в 
нем потенциал достаточно сложен и не вполне готов к проявлению - но тем не 
менее человек испытывает стремление его проявить, пусть ценой существенных 
издержек. С другой стороны, чувства зависимости от среды и страха, связанность 
с неопределенностью будущего, могут заставить его подавить и вытеснить глубоко 
в подсознание необходимость реализации своих возможностей и сократить до 
минимума число и спектр исполняемых функций и обязанностей - но все равно это 
не решит его проблем и не сделает жизнь более прогнозируемой и безопасной. 
Проработка аспекта начинается с осознания связи человека со средой и 
необходимости для нее реализации его потенциала; тогда прояснится и характер 
подходящих ему ролей.
Комплекс препятствия: исполнению моих функций мешает общий недостаток 
информации, неясность потребностей и непредсказуемость поведения окружающей 
среды. Трудно доить необъезженную кобылицу.

Глава 10
ПЕРЕХОД ОТ АНАХАТЫ К МАНИПУРЕ или ДВЕНАДЦАТЫЙ ДОМ
 
Ключевые слова: жертва любви; разрушение роли и функции; обнажение скрытой 
структуры; работа на износ; критическая эксплуатация.
 
"И восходит в свой номер на борт по трапу
постоялец, несущий в кармане граппу,
совершенный никто, человек в плаще,
потерявший память, отчизну, сына;
по горбу его плачет в лесах осина,
если кто-то плачет о нем вообще".
(И. Бродский)
Мы переходим ко второй половине жертвенного спуска объекта по ступеням 
эволюционной лестницы, и здесь он порой оказывается в жалком виде. Казалось бы, 
окончена нормальная эксплуатация, объект исполнил свою функцию, реализовал свой 
потенциал - что же еще можно от него требовать? Пусть идет себе на заслуженный 
отдых. Ан нет, мир ждет от него еще многого. Послушаем, как эта ситуация 
рассматривается в учении Будды:
"Когда Сямавати, жена царя Удаяна, принесла в приношение пятьсот одежд Ананде, 
тот с удовольствием их принял.
Когда царь узнал об этом, он подумал, что, может быть, Ананда принял приношение 
из жадности. Он подошел к Ананде и спросил его:
"Благороднейший, что ты будешь делать, получив целых пятьсот одежд?"
Ананда ответил ему: "Царь, многие монахи ходят в поношенной одежде. Я хочу дать 
им новую одежду." - "А куда денешь поношенную одежду?" - "Из поношенной одежды 
мы делаем простыни". - "А куда ты денешь простыни?" - "Их мы перешьем в 
подстилки". - "А куда старые подстилки?" - "Мы сделаем ковры для вытирания ног".
 - "А что ты будешь делать со старыми коврами?" - "Из них мы сделаем тряпки". - 
"А старые тряпки?" - "Царь, старые половые тряпки мы рвем на узкие лоскутки и 
замешиваем их в глину. Из этой глины, когда мы строим дом, мы делаем стены"."
(Дхаммапада Аттхакатха I)
* * *
Одиннадцатый дом в каком-то смысле является исключением из всех дневных домов, 
так как в числе его ключевых слов фигурирует эпитет "нормальный". Вообще 
диалектический переход переживается чаще всего как нечто из ряда вон выходящее, 
нередко драматическое и "ненормальное". Это относится и к ночным домам, 
исключая пятый. Однако, ввиду того, что одиннадцатый дом весьма распространен, 
возникает соблазн строить представления об остальных диалектических переходах, 
ориентируясь на него, и это совершенно неправильно. Диалектика спуска насквозь 
трагична, если рассматривать объект сам по себе как постепенно деградирующую и 
гибнущую Вселенную - но глядя на обратное, то есть эволюционно восходящее за 
его счет развитие окружающей среды, можно зато преисполниться радостью и 
оптимизмом.
Двенадцатый дом продолжает тему одиннадцатого, доводя ее до логического конца. 
Это эксплуатация объекта, уже израсходовавшего свой рабочий потенциал, 
исполнившего свою функцию по представлениям его создателя; или же это 
эксплуатация объекта, который только еще начинает готовиться к выполнению 
определенной функции и совершенно еще не успел набрать никакого потенциала, и 
работать может только чудом, расходуя исключительно энергию Божественной любви, 
в нем заключенной, но не энергию формы, которую не успел набрать.
Так в конце войны терпящая поражение страна объявляет мобилизацию подростков и 
стариков, превращая их вскорости в "пушечное мясо"; так бедный автолюбитель 
задешево покупает откатавший свой заводской лимит автомобиль и гоняет его "в 
хвост и в гриву", пока тот в одночасье не развалится на составные части (и 
двенадцатый дом завершится девятым); так младшие дети донашивают до расползания 
по швам достающуюся им одежду старших; так работает "на износ" человек, 
служащий жесткому профессиональному эгрегору, пока однажды его сердце не 
разрывается от непосильной нагрузки; так из последних сил до самой глубины 
раскрывается цветок перед тем, как бессильно обвиснуть съежившимися лепестками.
Для двенадцатого дома характерна очевидная, отчетливо выраженная жертвенность и 
тесно связанный с ней контраст: несоответствие роли и возможностей объекта, 
ведущие к его очевидно безжалостной эксплуатации и затем полному разрушению его 
роли и функции, лишению защитной оболочки Божественной любви и обнажению его 
дотоле скрытой структуры. При этом объект как таковой, то есть как структура, 
сохраняется; но, конечно, на него, лишенного любви и функции, смотреть может 
быть тяжело, особенно если человек начинает идентифицировать с ним собственную 
горестную жизнь. Нужно, однако, видеть не только объект, но и окружающую его 
среду, остро нуждающуюся именно в той энергии и информации, которые поставляет 
ей переходящий с анахаты на манипуру объект.
Типичный пример - выходящие на пенсию старики помогают своим взрослым детям 
воспитывать их детей, то есть собственных внуков. Когда взрослые воспитывают и 
учат детей, то у первых (по идее) включен одиннадцатый дом, а у вторых, 
соответственно, шестой, то есть они обретают форму и социальный, 
профессиональный и т.п. потенциал. Однако детям этого недостаточно, им нужен 
еще и переход пятого дома, с манипуры на анахату, то есть игры, в которых они 
непринужденно освоят жесткие структуры, появляющиеся в их жизни, а за ними 
ощутят Божественную любовь. Для этой цели нужны, однако, не профессионально 
(одиннадцатый дом) играющие свою роль учителя и наставники или четкие родители, 
но видимо не справляющиеся с ролью "настоящих" учителей, а скорее ее любовно 
пародирующие бабушки и дедушки, отдающие внукам свою любовь до конца - то, что 
они не смогли отдать своим детям, родителям, друзьям, любовникам и работе. 
Именно теперь, постепенно дряхлея и отдавая последнюю, уже очень плохо 
оформленную, но зато глубочайшую свою любовь, человек прозревает самые свои 
глубинные структуры, открывает главные тайны своей жизни и в конечном счете 
миссии, и видит конструкцию, которая связывает всю его жизнь в единое целое. И 
ее видение странным образом полностью компенсирует человеку утраты как своей 
формы, так и любви, безотносительно к тому, как они воплотились в окружающей 
среде.
Говорят, что история повторяется дважды: сначала в виде трагедии, затем 
откровенным фарсом. К тому же разряду наблюдений относится принцип отчуждения 
(профанации) идей по мере их распространения. С точки зрения каббалистической 
диалектики, история (идея) повторяется шесть раз, спускаясь с сахасрары на 
аджну, затем на вишудху и т.д. Исторические трагедии (или, в положительном 
варианте, периоды позитивных, конструктивных идей) соответствуют одиннадцатому 
дому (здесь тираны, завоеватели и реформаторы особенно сильны), а фарсы 
(отчуждение идеи, ослабление пассионарности в последователях) соответствуют 
двенадцатому дому, где роли уже очевидно исчерпывают себя, но все еще 
существуют благодаря остаткам любви, некогда вложенной их создателями. А когда 
двенадцатый дом заканчивается и обнажается структура (обычно довольно 
примитивная), бывшие страстные поклонники идеи, лишенные обаяния ее силы, 
власти и любви, терпят полный крах и думают: "Боже, и этому мы поклонялись?" 
Так при разводе жена смотрит на некогда обожаемого мужчину и пытается сама себя 
понять или хотя бы вспомнить: "Ну что я находила в этом бесцветном лице, руках, 
волосах, скучном голосе?!"
Роли двенадцатого дома играются непрофессионально, дилетантски, по пути 
разрушаясь до основания и на совершенно другой энергии, чем роли одиннадцатого 
дома, хотя часто являются как бы продолжением и на самом деле окончательным 
завершением последних. Энергия двенадцатого дома переживается как любовь в 
чистом виде, для которой практически не важны формы выражения, для него 
характерны искренность и желание доиграть роль, испить чашу и раздеться до 
конца, обнажив самую глубокую и интимную тайну устройства объекта (например, 
себя самого), как пелось в белогвардейской песне:
"Ах, зачем, почему наша жизнь проходит и тает.
Я бокал не допил и сердце свое не раскрыл.
Ухожу навсегда из родного и милого края,
Где оставлено столько могил".
* * *
Трудности и препятствия. По своему отношению к двенадцатому дому люди делятся 
на четыре категории, каждая из которых имеет вполне определенное мнение по его 
поводу, что не способствует правильной его идентификации и проработке.
Первая категория считает, что двенадцатый дом вообще нехорош, его как бы и не 
должно быть, и не принимает его включение и активность ни у себя, ни у других. 
Эта точка зрения характерна для прямолинейных гуманистов и ярых поклонников 
Божественной любви, почитающих ее единственным источником добра, а ее 
отсутствие - главной причиной зла. С этой точки зрения жертвенное лишение любви 
всегда есть зло и его следует всячески избегать. Эти взгляды, однако, 
противоречат не только ежедневно наблюдаемым явлениям, из которых очевидно, что 
Божественной любви на всех не хватает и одним она достается жертвенным 
поведением других, но и принципу разрушения всех без исключения объектов 
феноменального мира. Совершенно ясно, что пока Божественная любовь защищает 
объект, он не может погибнуть, и поэтому когда приходит его час, то вначале он 
лишается любви и обнажается его структура, и лишь после этого она может быть 
разрушена, что и означает (первичную) гибель.
Вторая категория людей принимает двенадцатый дом для других, но не принимает 
его для себя - их можно назвать принципиальными эгоистами или паразитами. 
Всякую ситуацию двенадцатого дома они стараются развернуть так, чтобы энергия 
любви текла в их сторону. Они очень не любят быть искренними и играть 
дилетантские роли, а когда бывают к этому вынуждены, все равно делают (для себя 
и других) вид, что исполняют это профессионально, то есть под одиннадцатым 
домом. Эти люди искренни лишь в одном: они считают, что лишней любви у них нет.
Третья категория людей - их можно назвать ярыми альтруистами - признают 
двенадцатый дом нормой своего существования и при любых ситуациях стремятся его 
себе включить. При этом окружающей среде столь же императивно отказывается в 
его активности, и более того, ей постоянно навязывается пятый дом, то есть 
образ детской площадки, где играют веселые (или недостаточно веселые) ребятишки,
 которых надо искренне полюбить, а остальное неважно. Такие люди очень сильно 
искажают реальность вокруг себя и обычно недолюбливают одиннадцатый дом, где им 
нужно выступать в той или иной роли профессионально, но стоят на своем прочно; 
их позиция: "Я ж не для себя, я ж хочу как лучше! А что не умею, так это 
неважно, главное - Любовь!"
И, наконец, четвертая категория состоит из людей - фанатиков двенадцатого дома, 
признающих из всех домов только его - и для себя, и для окружающих (не замечая, 
что подобная позиция внутренне противоречива - ведь если кто-то бескорыстно 
отдает свою любовь другому, то другой должен ее столь же бескорыстно взять, а 
это уже пятый дом). С их точки зрения, в жизни ценно только одно - это 
чистосердечная жертва, причем лучше всего не греховным и неблагодарным людишкам,
 а непосредственно Богу, который, видя тайное, воздаст явно. Вопрос о том, 
всегда ли им есть что пожертвовать и всегда ли угодна Богу их жертва, для этих 
людей обычно не стоит.
Встречаются, конечно, и гармоничные в целом люди, которые хорошо чувствуют, что 
всему свое время, "блажен, кто смолоду был молод, блажен, кто вовремя созрел" и 
т.п. - но все же и на них из глубин общественного подсознания давит одна из 
четырех описанных позиций и мешает правильно определить момент включения 
двенадцатого дома (чаще всего подменяя его другими) и наиболее адекватные формы 
его проживания.
Первая категория (ложные гуманисты) склонны подменять двенадцатый дом шестым, 
то есть в ситуации, когда свою любовь нужно отдавать, они говорят:"Нет, я (он) 
еще к этому не готов, у меня (него) ее слишком мало, нужно наработать потенциал,
 освоить роль и обрести форму". Все это звучит хорошо, но не учитывает двух 
существенных моментов: во-первых, ситуация не оставляет для этого возможностей, 
а во-вторых, среде нужна жертвенная любовь сейчас, а не профессионально 
исполненное обслуживание потом.
Вторая категория (эгоисты) обрекают себя на очень жесткое существование, 
поскольку чаще всего подменяют двенадцатый дом одиннадцатым и тем самым не дают 
себе возможности расслабиться и быть искренними; кроме того, в порядке 
психологической защиты они постоянно отворачиваются от ситуаций, где нужна их 
искренность, и потому мир кажется им очень жестким, скрытным и лживым.
Третья категория (альтруисты) стараются натянуть двенадцатый дом на многие 
другие, пытаясь подменить им даже первый и, особенно, пятый, чем существенно 
ограничивают свои возможности развития и обретения любви - а не имея ее, что 
смогут они дать миру?
Четвертая категория (фанатики) пытаются превратить в двенадцатый дом всю 
алхимическую диаграмму (то есть все дома без исключения), но преуспевают 
главным образом в том, что включают себе сильный первый, а окружающему миру - 
низкой октавы восьмой, то есть самовыражаются, круша все без разбора. Впрочем, 
мир и социум имеют эффективные средства защиты от любого поведения индивида.
Главная трудность проработки дома часто состоит в том, чтобы понять и честно 
признать необходимость требуемых от человека действий и усилий - сами они после 
этого часто кажутся человеку естественными и приносят удовлетворение. Что 
касается двенадцатого дома, то здесь человек выступает не как проводник 
Божественной любви - он расстается с частью личной энергии, своего рода тонкой 
материей, обволакивающей и защищающей определенные его структуры. Однако Тот, 
Кто дал ему эту защиту, знает, когда пришло время ее снимать, и дает человеку 
соответствующие знаки. Включение двенадцатого дома преисполняет человека 
сущностно-жертвенным настроением (оно может относиться к любому из его тонких 
тел) и отчетливым желанием лишиться этой любви, этой защиты, отдав ее тем, кто 
в ней нуждается - важно лишь осознать это желание и настроение, не подавить и 
не вытеснить его в подсознание, а найти точные адекватные выражения. Хороший 
подсказкой в таких случаях служит среда, буквально вопиющая к человеку (гораздо 
выразительнее, чем при включении у него одиннадцатого дома, когда просьба 
звучит суше, определеннее и требовательнее): "Мне нужна твоя любовь и пусть она 
будет выражена несовершенно, это для меня даже лучше, понятнее, доступнее. 
Пусть это любительство и дилетантство - я возьму абсолютно все, что у тебя есть 
- лишь бы оно было отдано искренно и чистосердечно". Здесь принципиально важно, 
что человек отдает то, что ему на самом деле больше не нужно - но с ним все 
равно бывает больно расставаться, и к тому же пока двенадцатый дом не окончился,
 эта ненужность порой бывает
* * *
Двенадцатый дом в жизни пары покажет ситуации, где от партнеров понадобится в 
конечном счете достижение максимальной искренности и открытости, но путь к ней 
может оказаться длинным. Типичная ситуация двенадцатого дома - необходимость 
доигрывать уже исчерпавшую себя роль, которая, однако, почему-то так или иначе 
возникает. Казалось бы, пластинка заиграна донельзя, мужу объяснено не сто и не 
двести раз, что мужчина должен зарабатывать деньги, и сначала это действовало, 
а потом перестало - но жить-то как-то надо, и жена снова и снова, употребляя 
все те опостылевшие обоим слова, ругается, получая в ответ хорошо ей известные 
реплики супруга. Чего не хватает в этой ситуации для адекватной ее проработки? 
Искренности супругов, желания до конца разобраться в своих отношениях и понять, 
например, следующее: осталась ли у них еще любовь друг к другу, ради которой 
имеет смысл вести общее хозяйство? Или, говоря на оккультном языке, нужна ли 
еще их парному эгрегору отчетливая структура ежедневных каузальных 
взаимодействий для реализации своей программы? Однако понять это партнеры могут,
 лишь отыграв, пусть неуклюже, но до самого конца, давно назначенные друг другу 
роли в общем каузальном потоке; и лишь полностью их исчерпав, они смогут что-то 
понять о внутренней структуре своих взаимоотношений и наладить жизнь по-другому.

В жизни семьи двенадцатый дом чрезвычайно важен, и непрофессионально, но 
искренне и с любовью играемые роли составляют в каком-то смысле основное 
содержание семейной жизни как таковой. В отличие от работы, чье основное 
содержание составляет одиннадцатый дом (исключением, хотя и важным, является 
прямое общение родителей с детьми, когда первые учат последних профессионально, 
то есть у родителя включен одиннадцатый дом, у ребенка - шестой). Родители 
делают вид, что сердятся на младших или угрожают старшим детям, старшие, беря 
на себя родительские функции, управляют младшими, которые, в свою очередь, 
радостно взвизгивают от шлепков, резвятся под пятым домом. В семье очень 
отчетливо видна пародийная ипостась двенадцатого дома, когда серьезные, 
ответственные и даже жутко-трагедийные роли и функции одиннадцатого дома, 
исчерпывая свой первоначальный вишудховский потенциал, доигрываются на энергии 
анахаты и в конце окончательно профанируются: бандит превращается в злого дядю, 
угрожая которым, ребенка заставляют идти домой; конфликт с непослушным 
подчиненным находит свое продолжение в стычке с женой, не подогревшей вовремя 
обед, и завершение в подзатыльнике непослушному пятилетнему сыну, 
отказывающемуся вовремя отправляться спать; наконец, извечная и мучительная 
борьба добра и зла интерпретируется на экране телевизора как сражение веселого 
мультипликационного волка с ловким и ехидным зайцем - но взрослые темы и сюжеты 
находят здесь свое завершение и структура личного участия в них данного 
человека проясняется.
Говоря о ситуациях двенадцатого дома в жизни государства, следует помнить об 
известной противопоставленности его одиннадцатому. Ключевые слова одиннадцатого 
дома - долг, обязательства, исполнение, двенадцатого - любовь, добровольная 
жертва. Двенадцатый дом как бы доделывает недоделанное одиннадцатым, питаясь 
крохами с его стола - но значит он нисколько не меньше. Если под одиннадцатым 
домом идут основные государственные программы, скажем, исполнение бюджета по 
производящим материальные блага и услуги отраслям, то по двенадцатому идут 
благотворительные программы, финансирование культуры и некоторые другие 
незначительные по величине, но важные для народа статьи государственных 
расходов.
Здесь автор хочет сделать одно замечание филологического порядка - о двух 
значениях слова "должно". Должно ли государство заботиться о своей 
обороноспособности? Конечно, должно. А должно ли оно обеспечивать прирост 
населения и беспокоиться о культуре своего народа? Тоже должно. Но читатель, 
вероятно, заметил, какая громадная разница заключена между двумя последними 
"должно", ибо первое из них, императивное, символизирует одиннадцатый дом, а 
второе, по мягче, - двенадцатый. На уровне министерского сознания эта разница 
выражается в том, что расходы на оборону выделяются в бюджете прямо (то есть 
столько-то миллиардов), а расходы на культуру - нередко косвенно, например, 
путем снижения налогов с тех частных предприятий, которые занимаются 
благотворительностью, финансируя культуру, детские дома и т.п. Интересно было 
бы взглянуть на реакцию парламента, когда президент страны предложит подобным 
образом субсидировать армию.
Двенадцатый дом для народа и пятый дом для государственного аппарата - это 
ситуация призыва в армию в военное время, повышения налогов, снижение уровня 
социальной защиты населения, когда не только доподлинно выясняется, что не 
хлебом единым жив человек, но и уточняется, каким именно словом Божьим он 
склонен этот недостающий хлеб заменять.
Двенадцатый дом в жизни фирмы представлен, например, ситуацией аврала, когда 
возникает острая необходимость в экстренных усилиях т сотрудники добровольно 
исполняют свои функции после окончания рабочего дня, в выходные и т.п. - словом.
 выкладываются, и в результате иногда приходит новое понимание своего места в 
фирме и ее внутренней природы, то есть обычно скрытых черт ее эгрегора. Но это, 
так сказать, двенадцатый дом в жизни сотрудников; в жизни фирмы как целого 
двенадцатый дом может означать сильный кризис и приближение к банкротству, 
арест счетов и прочие неприятности, почти лишающие ее возможностей нормального 
функционирования и оставляющие ее в пародийной роли по отношению к своим 
сотрудникам и внешнему миру: платить деньги первым и снабжать товарами второй 
она в состоянии лишь символически. В это время, если фирма честна сама с собой, 
для нее могут открыться важные и доселе скрытые фундаментальные структуры и 
законы, управляющие ее существованием и развитием: это своего рода момент 
истины, но ее тоже нужно увидеть.
Другой вариант двенадцатого дома, внутренний, не столь очевиден, но тоже 
сопровождается ослаблением и резкой деградацией многих исполняемых сотрудниками 
и подразделениями функций и несерьезным отношением к работе. Здесь очень важно, 
забыв о самолюбии фирменного эгрегора, честно разобраться в причинах, которые, 
как правило, заранее не вычисляются.
Двенадцатый дом в сюжете книги это долгожданная ситуация, когда наконец 
открываются все секреты, карты выкладываются на стол, а тайные обиды, камни за 
пазухой и прочие скрытые претензии персонажей друг к другу, родителям и судьбе 
предъявляются и отовариваются.
Следует различать, так сказать, большой и малый двенадцатый дом, в зависимости 
от того, открывается ли тайна лишь одному из действующих лиц или же она 
является сюрпризом и для читателя тоже. Многие новеллы и детективные романы 
построены именно на энергии тайны двенадцатого дома, тщательно скрываемой от 
читателя почти до самого конца произведения.
У хорошего писателя, особенно тяготеющего к тонким психологическим описаниям, 
сцены двенадцатого дома долго готовятся и сопровождаются сильным душевным 
кризисом героев, в частности, в связи с обнаружением своей несостоятельности во 
многих важных для себя ролях. И вдруг они начинают, часто неожиданно для себя 
(и, быть может, впервые за всю свою текстовую историю) говорить совершенно 
откровенно и что-то о себе понимают - глубокое и новое.
Вообще литература чрезвычайно тяготеет к двенадцатому дому, но редко когда 
поднимается на уровень его мистериальности, предваряющей катарсис. В идеале 
катарсис должен быть у читателя, но как минимум до него нужно довести героя, а 
это, увы, непросто, и в жанре биографий реальных или вымышленных подвижников и 
святых часто можно заметить несоответствие уровня писателя и его 
предполагаемого героя.
* * *
Сильный двенадцатый дом даст человеку сложную судьбу и ему будет не очень легко 
понять самого себя. У него окажется много любви к миру и людям, но выражать он 
ее будет как-то неуклюже, с элементами фарса, словно доигрывая некогда 
блестящие роли, превращающиеся в его исполнении в пародии.
Ему очень важно научиться правильно находить себе окружение, которому будет 
нужна его любовь (в этих людях непременно будет что-то детское, а ситуациях - 
игровое) и быть максимально искренним, отдавая свою любовь до конца и не 
заботясь о совершенстве форм ее выражения.
Трагичной эта судьба окажется в случае, когда человек попытается обратить 
заключенную в нем жертвенную любовь на себя же, то есть на свое эго. Тогда 
главными (и совершенно подавляющими) чувствами в его жизни станут горькая или 
злобная обида на окружающий мир и всепоглощающая жалость к себе, не утолимые 
никакими средствами.
Искушением этого человека будет инфантильность, особенно при слабом 
одиннадцатом доме, которая в данном случае преодолевается не столько взятием на 
себя "взрослых" обязательств и функций, сколько осознанием важности своей любви 
для мира и выработкой внутренней честности и искренности в выражении своего 
высшего начала, в отличие от ребенка, очень искренне выражающего низшее.
Слабый двенадцатый дом совсем не обязательно дает черствого человека, не 
способного к предельной искренности и жертвенно-любовным проявлениям. Просто 
потребности в том и другом в его жизни будет мало, а мысль о фарсовом 
доигрывании серьезных ролей оставит его чаще всего равнодушным - ему это 
неинтересно, и чаще всего непонятно, для кого это может быть нужным. С другой 
стороны, при сильном пятом доме он может очень любить 
непринужденно-безответственные игры и самовыражение на том или ином материале, 
не задумываясь о том, как переживает его развлечения и самовыражение этот самый 
"материал" (например, его близкие), сколько любви и самоотверженности от мира 
он потребляет, почти не замечая того.
При сильном одиннадцатом доме этот человек будет отдавать предпочтение 
нормальной работе перед героическими усилиями аврального типа, совершенно не 
разделяя героики спасателей - при том, что он может в принципе уважать их труд, 
но все-таки чувствуя, что это - не его сфера. Тем не менее на материале 
транзитного потока, управляемого двенадцатым домом, ему придется освоить пусть 
небольшие, но весьма неадекватные роли и в них научиться проявлять больше любви,
 чем искусных умений, и так доигрывать их до самого конца.
Гармоничный двенадцатый дом дает человека, для которого доигрывание разрушающих 
ролей и жертвенная любовь суть естественные состояния, и он может даже их очень 
любить, не задумываясь о том, кому нужна его жертвенность и на что уходит его 
любовь.
Однако быть искренним до конца ему, может быть, труднее, чем всем остальным 
людям, и жертвенность его любви останавливается инстинктом самосохранения чуть 
раньше, чем это требуется от него по карме (хотя с поверхностной социальной 
точки зрения его поведение может быть безупречно), и добраться до глубокой 
тайны ему никак не удается, хотя кажется, что она уже совсем близко.
У этого человека будет сильная магия, превращающая окружающих в малых детей, 
играющих в песочные куличи, и на одних людей она будет действовать расслабляюще,
 на других развращающе, а третьих (со слабым пятым домом) откровенно раздражать,
 но все эти эффекты он может не замечать, считая, что искренняя любовь никому 
не может повредить. В последнем он неправ - любая энергия должна идти точно по 
адресу, но его проблема это именно полная искренность, добиться которой ему не 
так легко, как кажется. Если ему это удается, аспект прорабатывается гораздо 
легче, если же нет, то человек незаметно для себя соскальзывает на 
жертвенно-любовное служение самому себе, точнее, своему низшему началу, более 
или менее успешно маскируя его бескорыстным служением ближнему, общему делу и т.
п.
Пораженный двенадцатый дом дает человека с сильной жаждой самоотречения, 
самопожертвования, стремлением отдать все ради мира... но вовсе не любой его 
части.
Жизнь этого человека будет изобиловать фарсовыми ролями, в которых он не раз 
придет в отчаяние от неадекватности и некомпетентности своих усилий, неуклюже 
компенсируя их своей любовью и искренностью, но и того, и другого ему будет 
хронически не хватать, или же они будут отвергаться. Однако, сталкиваясь с 
несправедливостью и жесткостью мира, эгоцентрически занятого своими играми, 
этот человек удивительным образом умеет снова и снова находить в себе любовь и 
энтузиазм для того, чтобы играть по-видимому неадекватные или очевидно 
отыгранные роли, кому-то все-таки абсолютно необходимые, хотя для человека с 
гармоничным пятым домом его искренность покажется чересчур обнаженной, а любовь 
- слишком угловатой и неуклюжей.
Проработка дает очень высокие душевные и человеческие качества, но, конечно, не 
дается легко - здесь нужно, говоря поэтическим языком, истечь кровью сердца и 
внутренне переродиться, находясь в рамках текущего воплощения. В отсутствие 
проработки человек чаще всего замыкается в своей неудовлетворенности и пытается 
сократить или вытеснить свою излишнюю жертвенность и неизрасходованную любовь, 
но не приходит в равновесие, так как жизнь легко взламывает его искусственный 
панцирь.
Двенадцатый дом в знаках
Положение двенадцатого дома в Зодиаке покажет транзитный поток, на материале 
которого человеку придется играть роли, в которых он будет некомпетентен или 
ранее разочарован, для профессионального исполнения которых ему не будет 
хватать потенциала и его отсутствие придется компенсировать любовью и 
предельной искренностью - что часто будет восприниматься им как жертва. Однако 
без этой жертвенности не удается довести до конца профессиональные роли 
одиннадцатого дома (игранные, может быть, в прошлых жизнях), лишь она дает 
человеку полное удовлетворение от исполнения функции и реализации 
соответствующего потенциала. На этом транзитном потоке плоды (или отходы) зреют 
на энергии чистой жертвенной любви человека, и формы, в которые он ее облекает, 
не так важны по сравнению с его стремлением отдать ее до конца. Тогда он 
открывает в своих глубинах что-то очень для себя важное.
Двенадцатый дом в Овне, или на нисходящем буддхиальном потоке
Болото поповщины плохо осушается дубовыми сваями атеизма.
Этот человек доигрывает свои роли на очень тонком материале - противоречиях 
собственных ценностей, и здесь, формируя неразрешимые ценностные напряжения и 
тупики, он должен оставаться искренним дилетантом, очень стараясь сделать все 
как лучше, но исключительно силой своей любви, а не профессиональными 
ухищрениями.
Любая ситуация окончательного разрушения функции переживается им в первую 
очередь душевно, отзываясь на ценностном уровне и являясь символом происходящих 
там процессов; а на буддхиальном теле проработка аспекта открывает структуры, 
важные для организма в целом.
На низком уровне проработки этот аспект дает сильный комплекс буддхиальной 
ущербности типа, например: все мои жизненные цели несостоятельны, так как во 
мне недостает самоотверженности для их реализации.
Жизнь потребует от этого человека жертвенной любви, проявленной на ценностном 
уровне, например, жертвования существенными для себя программами - и лишь 
окончательно распростившись с ними, человек осознает, что в действительности 
они были ему уже не нужны и лишь закрывали важные для него истины.
Двенадцатый дом в Тельце, или на нисходящем каузальном потоке
В глубинах депрессии, как грибы под еловыми лапами, растут плоды мудрости.
Этому человеку суждено играть дилетантские роли в потоке событий, пытаясь 
наиболее адекватно его регулировать и постоянно сталкиваясь с отсутствием 
профессиональных навыков и средств для этого. Тем не менее жизнь будет время от 
времени возлагать на него эти очень неудобные функции и ему придется исполнять 
их по-любительски, неловко, исключительно из любви или жалости к миру. В такие 
моменты у него будет пробуждаться искреннее желание каузального 
самопожертвования, и он уступит свое место в трамвае, будучи сам смертельно 
уставшим после ночной смены на заводе, или вместо того, чтобы нашлепать 
надоедливого ребенка, из последних сил, но ласково и нежно, объяснит ему, что 
не надо громко петь в одном метре от папы, заканчивающего дипломный проект.
Самопожертвование для этого человека естественно связано с напряженными 
поступками, и ему трудно понять, что у других оно может выражаться по-другому. 
Важные для него тайны тоже символически выражаются в типичной, но скрытой 
структуре каузальных напряжений, которая будет ему постепенно раскрываться по 
мере проработки аспекта. На низком уровне характерны скрытность в поступках, 
жадность и склонность к интригам. Проработка потребует жертвенной любви на 
уровне поступков, противоречащих эгоистическим интересам человека и совершаемых 
тогда, когда это нужно миру, не взирая на то, удобно это сейчас человеку или 
нет.
Двенадцатый дом в Близнецах, или на нисходящем ментальном потоке
"Чеканю мысли по пяти рублей штука!"
Любительские и отчетливо непрофессионально-фарсовые роли этому человеку 
предстоит исполнять и доводить до конца в таком по виду ответственном процессе, 
как мышление, заботясь о надлежащем формировании ментальных напряжений, 
противоречий и тупиков. В наше помешанное на рациональном уме время это не 
слишком удобный аспект; иногда такой человек будет казаться просто дурачком или,
 в лучшем случае, юмористом - но самому ему процесс осмысления жизненных 
трудностей и доведения его до некоторой точки, за которой следует уже чисто 
эмоциональная реакция, доставит много хлопот и потребует буквально жертвенных 
усилий, поскольку нормальных здесь не хватит.
Ему очень важно научиться не приходить в отчаяние, когда мысли начинают 
вращаться по кругу, никак не находя разрешения в чувстве - в таких случаях ему 
нужна максимальная искренность и честность с самим собой: они помогут обнажить 
дотоле скрытые от человека истины, которые не только разомкнут ментальный круг, 
но и прольют свет на всю жизнь человека.
Проработка аспекта потребует от человека жертвенной любви на уровне ментальных 
усилий - например, объяснить своему сыну, изнемогая от безнадежной заунывности 
собственных аргументов, почему мелкий социальный бунт в виде плохого поведения 
на уроках или незначительных краж в универсаме обречен на поражение.
Двенадцатый дом в Раке, или на нисходящем астральном потоке
- А.................?! Извините за прямоту.
Это аспект неудавшейся драматической актрисы: дилетантские и заигранные роли 
этот человек будет играть, нередко надоедая самому себе, на материале своих и 
чужих эмоций, доводя их до точки, за которой следует биоэнергетическая реакция.
Разного рода эмоциональные всплески и надрывы будут вызывать у этого человека 
прилив жертвенной любви и жалости к их жертвам, но защита психики может укрыть 
эти реакции под броней отчуждения или вытеснить в подсознание. Полностью это, 
однако, не удается, и на кого-то крупные порции часто неуклюжих, но искренних 
чувств этого человека регулярно изливаются, нередко вызывая совершенно 
неадекватную реакцию, поскольку искренность чувств в нашей насквозь 
цивилизованной культуре вовсе не приветствуется.
Поэтому этот аспект очень трудно проработать, особенно учитывая силу и 
действенность соответствующего ему энергетического потока. Тем не менее этому 
человеку ни в коем случае нельзя эмоционально замыкаться и считать, что его 
самоотверженность, жалость и любовь никому не нужны - здесь проблемой является 
не защита своих эмоций, а как раз наоборот, чересчур малая открытость к 
внешнему миру, являющаяся следствием недостаточной искренности жертвования.
Двенадцатый дом во Льве, или на нисходящем эфирном потоке
И роль подкидыша следует играть с блеском.
Это обоюдоострый аспект: он потенциально дает много сил, но если его не 
прорабатывать, он приносит ощутимый вред как человеку, так и его близким.
В данном случае дилетантские по исполнению роли человеку придется играть в 
первую очередь на своей биоэнергетике, формируя эфирные напряжения и остановки, 
инициирующие физические движения. Испытывая стремление к жертвенному поведению, 
этот человек в первую очередь ощутит его отзвук на своем тонусе и "нервах": они 
взволнуются и напрягутся, и ему будет не так легко релаксировать это напряжение 
или перевести его в физический жест. Зато если последнее удастся ему хорошо, то 
это будет верным признаком удавшейся и адекватно принятой жертвы.
Жертвенная любовь этого человека проявляется прежде всего в энергетической 
подготовке его физических движений (внешних и внутренних), и только глубокое 
внутренне желание сыграть свою роль до конца и отдать любовь без остатка даст 
ему возможность нормально дышать и чувствовать себя; недостаточная самоотдача и 
искренность в ситуациях двенадцатого дома немедленно скажутся в неприятных 
биоэнергетических эффектах (скачки давления, плохие нервы, конкретные 
функциональные расстройства и т.д.), следствием которых будут неловкость 
движений, мышечные зажимы, а через некоторое время и физические болезни.
Проработка требует от человека искренних усилий с целью помочь адекватному 
завершению эфирных медитаций и формированию правильных финальных эфирных 
напряжений, и это не дастся ему легко: важно, чтобы жертвенной фигурой при этом 
не становилось собственное ни в чем не повинное физическое тело, вынужденное 
расхлебывать плоды эфирных срывов и жестких тупиков.
Двенадцатый дом в Деве, или на транзитном физическом потоке
Лень бывает личная и наведенная.
Жертвенные роли этого человека отзовутся в первую очередь на его физическом 
теле, а точнее - на его способности восстанавливать потраченную на его движения 
эфирную энергию. Желая в той или иной ситуации выразить свою любовь до конца, 
он будет очень выразителен в своей пластике; однако его неискренность тут же 
негативно отразится на его физическом расслаблении - оно окажется неполным, а 
его плоды отравят эфирную энергетику.
Проработка аспекта заключается в жертвенном и любовном проведении физических 
медитаций и в первую очередь в старательном выращивании их плодов в 
соответствии с эфирными требованиями - на практике это означает освоение 
искусства правильно и экономно двигаться, дышать и переваривать пищу, что 
потребует от человека большой и искренней любви к плотному телу в его полном 
объеме, а не только в связи с требованиями эго. Жертвовать собой ради 
собственной эфирной или физической печени или почек это совсем не то же самое, 
что жертвовать ими ради сомнительного удовольствия алкогольного, солевого или 
сахарного опьянения.
Двенадцатый дом в Весах, или на восходящем эфирном потоке
Непрерывно радуюсь, что живу в такие времена, когда покупка сапог не является 
событием в духовной жизни.
Жертвенная любовь этого человека отразится в первую очередь на выращивании его 
биоэнергетических плодов, питающих астральное тело. Его желание себя немного 
"сэкономить", заменяя искренность и любовь чем-то еще, немедленно приведут к 
сбоям в вызревании этих плодов и ослаблению или отравлению эмоциональной почвы.
Жертвенное поведение в отношении других этот человек понимает очень конкретно, 
может быть, даже несколько, с их точки зрения, приземленно: ему хочется их 
обласкать, накормить, пригреть, погладить, в идеале - повысить таким образом 
настроение, и не то, чтобы он не понимал, что это еще не все, но подсознательно 
ему кажется, что это - главное, и для него лично в некотором смысле так оно и 
есть. Проработка аспекта начинается, однако, с изучения потребностей 
собственного астрального тела и возможностей эфирного по выращиванию 
необходимых ему супербиоэнергий; жертвенной любви этому человеку следует 
учиться, в первую очередь прилагая ее к обеспечению процесса созревания нужных 
плодов, и это не дается ему легко, но зато может открыть глубокие тайны, 
относящиеся ко всей его жизни.
Двенадцатый дом в Скорпионе, или на восходящем астральном потоке
Фортуна чаще всего улыбается человеческой улыбкой.
Любительское поневоле исполнение ролей, порой изживших себя, у этого человека 
будет связано с эмоциональными состояниями и медитациями, а особенно с 
процессом образования итоговых эмоций, подлежащих в дальнейшем осмыслению.
Жертвенная любовь понимается им в первую очередь в эмоциональной ее проекции, 
что может сильно смущать окружающих, в частности, вызывая у них подозрение в 
некоторой аффектации и неполной искренности. Столкнувшись с таким отношением, 
он может несколько замкнуться в своих жертвенно-любовных проявлениях, но от 
того, что переживания уйдут внутрь него, они не прекратят своего существования. 
Его слабое место заключается не в том, что его проявления жертвенности 
эмоциональны (важно лишь, чтобы они были чистосердечны), а в том, что цель 
своей любви он понимает в первую очередь как эмоциональную поддержку окружающих,
 и выработку у них положительных итоговых эмоций. Насколько им нужно именно это,
 еще неизвестно, и если нет, то никакая искренность и жертвенность человеку не 
помогут - его усилия будут отвергнуты, и это может оказаться очень больно.
Проработка аспекта начинается, однако, с обращения внимания внутрь себя, на 
нужды ментального тела и процессы образования собственных эмоциональных итогов 
- для того, чтобы они созревали такие, какие нужны, ему понадобятся немалые 
усилия, любовь и жертвы.
Двенадцатый дом в Стрельце, или на восходящем ментальном потоке
Некоторые мысли не по сердцу потому, что не по плечу.
У этого человека исполнение распадающихся, отживших себя ролей будет прямо или 
косвенно связано с процессом возникновения выводов из его рассуждений, особенно 
выводов практических, ложащихся в основу его действий. Это не означает 
обязательно потусторонности или смутности процесса мышления, но для его 
адекватного завершения человеку нужно будет совершить усилия, выходящие за 
рамки исполнения обычных обязанностей, найти в себе любовь и искренность.
Свою жертвенную любовь он будет направлять в первую очередь на ментальную сферу 
окружающих, стараясь найти новый, более оптимистический способ мышления, другие 
повороты темы, иную логику - лишь бы окончательные выводы были как можно более 
светлыми и обнадеживающими. Здесь очень важно избежать соблазна ментальных 
подтасовок и других жульничеств, а также понять, насколько объект любви 
нуждается в том, что человек ему предлагает, иначе жертвенные усилия последнего 
окажутся излишними и даже деструктивными.
Проработка начинается с изучения собственных нужд и процесса собственного 
мышления; для того, чтобы направить его нужным (в частности, честным) образом к 
получению необходимых выводов, человеку придется проявить немалую жертвенность 
(например, сражаясь с собственными ментальными паразитами, шаблонами мышления и 
т.д.), которая, однако, принесет в конце концов открытия, важные не только для 
каузальной почвы.
Двенадцатый дом в Козероге, или на восходящем каузальном потоке
Уличен в работе над собой в рабочее время.
Непрофессиональное исполнение ролей, выпадающее на долю этого человека и 
эксплуатация его любви в чистом виде, будут интимно связаны с процессом 
формирования жизненных выводов, завершающих событийные цепочки. Чем лучше, 
искреннее, чистосердечнее он будет отдавать свою любовь, тем легче и адекватнее 
для его системы ценностей будут оформляться его жизненные выводы - однако 
слишком легко они не возникнут ни в коем случае.
Главное содержание жертвенной любви для этого человека заключается в 
непосредственном участии в жизненных обстоятельствах, поступках и событиях 
любимого существа (или существ), причем не просто помощи, а, так сказать, со 
сверхзадачей - чтобы их событийные цепочки завершались наиболее светлыми и 
соответствующими буддхиальным нуждам итогами. Это может быть несколько 
утомительным для объекта любви, особенно если он слабо ориентирован на 
каузальный план, и человеку стоит быть внимательнее и тактичнее со своим 
вмешательством.
Проработка аспекта заключается прежде всего в осознании и регулировке 
собственного процесса созревания жизненных выводов - здесь человеку нужно 
научиться быть исключительно честным с самим собой, что потребует от него 
немалых жертв, особенно в плане любви к себе, своей собственности и интересным 
лишь для эго, но не высшего "я" событиям и поступкам.
Двенадцатый дом в Водолее, или на восходящем буддхиальном потоке
Если я сниму с себя всю ответственность, возложенную на меня другими, останется 
отрицательная величина.
В доме с вершиной в Водолее процессы идут медленно, во всяком случае, так они 
переживаются самим человеком. В данном случае медленно и с большой 
экзистенциальной нагрузкой будут, постепенно разрушаясь, играться 
непрофессиональные роли человека, требующие для своего исполнения больше любви, 
чем технического совершенства. Качество и удовлетворительность этих ролей как 
для самого человека, так и для окружающего мира будут находиться в зависимости 
от того, насколько честно, искренне и самоотверженно он будет делать выводы из 
процесса смены своих ценностей.
Проявляемая внешне жертвенная любовь этого человека будет носить характер общей,
 так сказать, принципиальной заботы о любимом существе - человека будут 
волновать в первую очередь его главные ценности, таланты, добродетели (и 
пороки) и их реализация в виде длительных программ, и в конечном счете даже не 
сами эти программы, а те метаценности, которые образуются в результате их 
исполнения и замены одной на другую. Именно на эти метаценности будет 
направлена любовь и жертвы человека, неважно, осознает он свои стремления или 
нет. Понятно, что такого рода любовь и жертвы не всегда необходимы и еще реже 
оказываются адекватно воспринятыми, так что аспект прорабатывается с трудом и 
часто дает смутное разочарование в себе и людях в целом. Проработка означает 
осознание и частичное регулирование собственного процесса созревания 
метаценностей, для чего от человека потребуется множество тонких, но для него 
весьма ощутимых жертв, в частности, отказ от привязанности к некоторым дорогим 
для его низшего начала ценностям, хотя бы она была искренней и "бескорыстной".
Двенадцатый дом в Рыбах, или на транзитном атманическом потоке
Когда зло маскируется под добро, оно делает это как-то неискренне.
Ситуации дома с вершиной в Рыбах прихотливо раскинуты по всей жизни человека и 
отчасти неопределенны - но зато связаны друг с другом незримыми нитями и тем 
связывают жизнь человека в единое целое.
В данном случае это ситуации непрофессионального исполнения ролей и жертвенной 
любви, которая заменяет в них профессиональные умения и адекватный потенциал 
формы. Всякий раз, когда в душе этого человека возникает желание пожертвовать 
собой и исполнить роль, к которой он как следует не подготовлен, он будет 
ощущать смутный мистический зов, а его любовь покажется многим слишком уж 
бесплотной и абстрактной. Все его такого рода распадающиеся роли и функции 
будут иметь для него что-то общее между собой, но тайна их родства, так же как 
и тайна, которая будет постепенно раскрываться по мере их честного и искреннего 
исполнения, лежит очень глубоко и объемлет в некотором смысле всю его жизнь 
целиком: она касается процесса смены его идеалов или специфики тех духовных 
напряжений, которые позже воплощаются в импульсы ценностного развития и 
трансформации. Проблема аспекта - выработка в некотором смысле труднейшей и 
тончайшей искренности, честности и жертвенности - по отношению к своему Богу, 
или главным, объемлющим и направляющим всю его жизнь атманическим ритмам и 
вибрациям.
Планеты в двенадцатом доме
Двенадцатый дом это роли, играющиеся человеком непрофессионально, зачастую из 
последних сил и при отсутствии уверенности в себе - однако они, сыгранные до 
конца, нередко оказываются значительно более творческими, чем роли 
одиннадцатого дома, где человек, наоборот, уверен в себе и в большой мере 
прогнозирует если не исход событий, то свою способность адекватной реализации 
потенциала. В случае двенадцатого дома такой уверенности нет, и о потенциале 
можно говорить лишь условно - это жалкие остатки былого величия, но какая-то 
энергия в человеке все же включается, и ее характер покажут планеты 
двенадцатого дома; весьма ощутимым окажется и его (дома) обратное влияние на их 
энергетические принципы, придающие им оттенок жертвенного служения. На низком 
уровне проработки двенадцатый дом это тема, которая "разрывает сердце" человека,
 и которая висит на нем безнадежным грузом.
Солнце в двенадцатом доме
Если Бог начинает давать четкие указания, это значит, что ты прочно в сетях у 
дьявола.
Этот человек будет стараться избегать принципиального выбора, и чем он окажется 
более ясным и ответственным, тем меньше шансов на то, что человек адекватно к 
нему подготовится и вовремя его совершит. Он ощутит смутное сопротивление и 
нежелание решать вопросы в постановке "быть или не быть" в первую очередь 
потому, что ему (во всяком случае, в его внутренней реальности) не будет 
хватать для этого квалификации, опыта, решительности и даже элементарного 
мужества, которое необходимо для взятия на себя ответственности. Все эти 
качества он тем не менее должен научиться в себе находить, хотя бы из последних 
сил и буквально изнемогая от (ложной) жалости к себе, зато при правильном и 
внутренне честном отношении к своим принципиальным выборам (что, в частности, 
требует не перекладывания их на чужие плечи) он откроет важные для себя истины 
и скрытые структуры, управляющие его жизнью.
Влияние солнца на двенадцатый дом выразится, в частности, в том, что всякая 
жертвенная любовь человека потребует от него принципиального выбора, и зачастую 
это фактически будет выбор между различными уровнями жертвования. Вообще это 
непростой и смутный для человека аспект, ему приходится доделывать цепочки 
принципиальных выборов, начало которых для него плохо доступно и потому 
истинный их смысл часто неочевиден - но при проработке аспекта частично 
проясняется.
Разрывает сердце этого человека принципиальный ответственный выбор, висящий на 
нем и с которым он совершенно не в состоянии справиться. Часто это ситуация, 
когда жить так, как он это делает, очевидно нельзя, но и сказать твердое "нет" 
он не имеет сил.
Луна в двенадцатом доме
Позаботившись о птицах небесных, Господь почему-то забыл снабдить крыльями 
четвероногих.
Дилетантские роли, которые берет на себя этот человек, рассчитывая больше на 
свою любовь, чем на профессионализм, окрашены энергией заботы или поддержки. 
Этому человеку в принципе свойственно бескорыстно и даже жертвенно заботиться 
об окружающем мире, но если он находит для своей опеки неудачный объект, то 
быстро становится жертвой паразитизма и черной неблагодарности с его стороны. 
Столкнувшись несколько раз с подобными ситуациями, человек может 
проинтерпретировать их так, что его услуги никому на самом деле не нужны и 
приносят в конечном счете один вред; и это действительно так, если они 
адресованы не тому, кто в самом деле в них нуждается, или недостаточно искренни.

На низком уровне проработки аспекта этот человек может заниматься более или 
менее грубыми проекциями своего эго на объекты своей жертвенной любви и заботы, 
то есть как бы заниматься собой на их материале, подсознательно с ними 
идентифицируясь. Это вариант черной магии, признаком чего будет неискренность 
человека: как только объект начнет выходить за предписанные ему рамки, он 
вызовет сильное раздражение человека и многочисленные упреки типа:"Я для тебя 
все делаю, собою жертвую, а ты, неблагодарный..."
Влияние двенадцатого дома на Луну проявится в том, что любая забота человека 
будет носить отчасти жертвенный характер и будет осуществляться им как-то 
непрофессионально - но это не значит, что она обязательно будет неадекватной.
Сердце этого человека разрывает невозможность передать свои любовь и заботу 
объекту, который так в них нуждается, но по каким-то причинам она до него не 
доходит или он ее отвергает.
Меркурий в двенадцатом доме
На дне колодца знания залегает истина. Выпив всю воду, ты легко обретешь 
искомое.
В непрофессиональных ролях этого человека важную роль будут играть различные 
законы, которые ему по ходу дела нужно открывать или претворять в жизнь. Это не 
окажется для него простым занятием, в частности, потому, что с этими законами 
он профессионально занимался когда-то давно и теперь отдает старые долги (или, 
наоборот, неуклюже начинает новую тему, которую продолжит в следующих 
воплощениях).
Жертвенная любовь этого человека будет склонять его к пристальному (но не 
аффектированному) изучению главных структур и закономерностей жизни любимого 
объекта, а также упорядочению его жизни (или его самого) по определенным 
правилам. На низком уровне проработки это может восприниматься объектом как 
откровенная тюрьма, и он станет отчаянно сражаться с человеком, который может 
плохо понимать причину подобного сопротивления, и, более того, оно будет его 
глубоко уязвлять; однако ему стоит спросить себя: а до конца ли я искренен в 
своих усилиях и не переношу ли на объект собственные проблемы? Жертвенность 
двенадцатого дома адекватна лишь тогда, когда поддерживает у объекта 
непринужденность пятого.
Сердечная боль этого человека: я не могу постичь присущие любимому объекту 
законы и структуры, то есть его внутреннюю природу, и организовать его так, как 
это ему необходимо.
Венера в двенадцатом доме
- Отдай мне свою любовь! Зачем она тебе?
Для этого человека важное значение при доигрывании его ролей и жертвенном 
исполнении функций будет играть невидимое Божественное присутствие - так в 
ясный день поздней осени солнце освещает последние, уже пожухлые желто-красные 
листья дубов и кленов, состоящих отныне лишь из стволов и веток. Божественная 
любовь скрасит ему жертвенность его дилетантских ролей - но ее самоё частично 
придется тоже как бы принести в жертву.
Вообще это очень деликатный аспект, требующий от человека большой тонкости и 
внимания в любви, особенно жертвенной. С другой стороны, его любовь всегда 
окажется жертвенной, и если он может быть в ней до конца искренним и не станет 
тайком и украдкой пытаться оторвать кусочек и для себя лично, то может постичь 
истину, касающуюся глубин своего существа. На низком же уровне проработки 
человек будет постоянно несчастлив в любви, и в частности потому, что его 
собственные любовные проявления будут жестоко отвергаться и осмеиваться (пусть 
не в глаза), а пока он не научится сдерживать свои чувства и адресовать их 
только тем, кто в самом деле в них нуждается и способен воспринять. А остальные 
чаще всего воспринимают его в любви как тюремщика.
Его сердце разрывает невозможность передать свою любовь столь нуждающемуся в 
ней существу.

ОСТАВЬТЕ ОТВЕТ

Пожалуйста, введите ваш комментарий!
пожалуйста, введите ваше имя здесь